高翔

（武漢藝術創(chuàng)作研究中心，湖北 武漢430000）

一、荊河戲名家及《大回荊州》劇情

（一）荊河戲名家

2018年6月11日，石首荊河戲協(xié)會參與“首屆荊楚文化旅游藝術節(jié)”，表演《大回荊州》大獲成功，其中，由曾蘭蘭飾演的吳國太、周正義飾演的趙云及王盛桂飾演的劉備等給觀眾留下了難忘的印象。

曾蘭蘭（1967～），女，湖北石首人。13歲考入石首荊河戲戲校，工老旦，師從著名荊河戲藝人裴松枝，具備良好的戲曲舞臺表演基礎，其嗓音高亢有力，音色蒼勁渾厚。先后在傳統(tǒng)荊河戲《琵琶洞》《四郎探母》中擔任角色，并得到好評。在荊河戲名劇《大回荊州》中飾吳國太，在人物性格、形象、聲腔、呔白等方面，受到同行首肯。

周正義（1967～），男，湖北石首人。13歲考入石首荊河戲戲校，工生行，師從王群仟。其扮相俊美，嗓音清亮。曾在傳統(tǒng)荊河戲《徐策跑城》中扮徐策，《斬三妖》中扮楊戩，在荊河戲名劇《大回荊州》中扮趙云。

王盛桂（1967～），女，湖北石首人。13歲考入石首荊河戲戲校，工文、武老生，師從王群仟?；竟υ鷮?，嗓音渾厚，字正腔圓，尤擅表演。在傳統(tǒng)荊河戲《斬三妖》中擔任角色（飾姜子牙），在荊河戲名劇《大回荊州》中扮演劉備。

（二）《大回荊州》劇情

孫權屢次向劉備索取荊州，無果，便使周瑜的美人計，假說將胞妹孫尚香許配劉備為妻，誑劉備過江。劉備和諸葛亮商議后，派趙云保駕。劉備至東吳，依計拜見東吳老臣喬玄。喬玄本就贊成孫劉和好，共同御曹，急忙去見孫權的母親吳國太。吳國太叫孫權來問話，喬玄乘機勸說，遂決定在甘露寺相親，招了劉備為婿。卻說劉備入洞房，房外槍刀森列，室內(nèi)侍婢佩劍，不覺失色。家婆解釋是夫人自幼好武。劉備曰：“可命暫去?！睂O尚香遂命撤去，兩情歡洽。周瑜見美人計失敗，又用聲色來羈縻劉備，劉備果然不思歸。趙云拆閱諸葛亮所賜第二個錦囊，進宮假報曹操發(fā)兵來奪荊襄。劉備決意返漢，孫尚香亦自愿隨行。孫權聞之，派將追趕，并令周瑜親率水軍攔截。周瑜親自趕到時，諸葛亮已經(jīng)到江邊接應，預先埋伏的關羽、張飛一并殺出。張飛高喊“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”，周瑜無地自容，氣憤而回。

二、《大回荊州》劇本溯源

荊河戲《大回荊州》源自皮黃戲《甘露寺》《回荊州》，又名《美人計》。傳奇有《錦囊記》，京劇稱為《龍鳳呈祥》。故事涉及《三國演義》第五十四回“吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續(xù)佳偶”和第五十五回“玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾”，講的是劉備過江迎娶孫權之妹孫尚香的故事。

赤壁大戰(zhàn)后，劉備借東吳的荊州不還，周瑜向孫權獻計，以其妹孫尚香為餌，設下美人計，誘劉備來京口聯(lián)姻招親，趁機扣為人質(zhì)，以討還荊州。諸葛亮將計就計，使孫劉聯(lián)姻弄假成真，使東吳“賠了夫人又折兵”。劇中故事精彩處——甘露寺確有其地，坐落在長江之濱的北固山（屬江蘇省鎮(zhèn)江市），以始建于宋代、造型精美的九級八面鐵塔聞名于世。鐵塔在明代因海嘯傾塌，1960年修復時發(fā)掘出700多顆佛舍利及金棺銀槨瘞埋的11顆釋迦牟尼佛祖舍利。但引得無數(shù)文人墨客抒情壯懷的，卻仍是孫劉聯(lián)姻的故事。晚唐羅隱《題潤州妙善前石羊》云：“紫髯桑蓋此沉吟，狠石①多景樓西側有一石，形狀似羊非羊，腹部鐫有“狠石”二字，據(jù)說赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備來京口，孫權陪他巡覽鐵甕城，在后峰的狠石旁，他們遠眺江北，定下了聯(lián)合抗曹之盟。猶存事可尋。汗鼎未安聊把手，楚醪雖滿肯同心？”

荊河戲與漢劇荊河路子有著千絲萬縷的聯(lián)系，兩個劇種的劇目極其相似。漢劇表述這段故事，迄今仍用《甘露寺》和《回荊州》兩折戲來完成，《甘露寺》從《過府》到《洞房》，《回荊州》從《遣兵》到《氣周》。此與漢劇的區(qū)位條件和觀眾需求相關。劉備被稱為“漢主”，自然是“真龍”，孫尚香是劉備的老婆，是“鳳”。因此，《甘露寺》單演時也叫《龍鳳呈祥》，是為“吉祥戲”一類，年節(jié)必演。龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳并用則為喜事?！褒堷P呈祥”之說出自《孔叢子·記問》：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。”湖北江陵馬山一號楚墓曾出土一批絲織品，有“蟠龍飛鳳紋”“舞鳳逐龍紋”“舞鳳飛龍紋”“龍鳳合體紋”等紋樣，或翩翩對舞，或逗嬉成趣，或交纏糾結，或顧盼生姿，可見文化由來久遠。單折《甘露寺》為“末角”及“生旦”文戲，《回荊州》是以“七小”行當為主的武戲。荊河戲在劇名上添一個“大”字，將兩折戲合而為一，由周瑜定下“姻粉計”起，到劉備成功逃回荊州，“二氣”周瑜“賠了夫人又折兵”，稱為《大回荊州》。荊河戲的戲班回到劇種的發(fā)源地必演此劇，有“大吉大利”“榮歸故里”的寓意和民俗合理性。不過，盡管真實的歷史中周瑜的智慧、氣度、軍事才能等不輸諸葛亮，但受儒家思想的影響，劉備被視為“漢室正宗”，維護“正宗”的同時，諸葛亮就變成了可靠的“老生”了。民間有“劉備借荊州——有借無還”的俗語，而這明明是流氓行為，卻因為“真龍”的身份，硬是把吳主罵成蠢貨“碧眼賊”，將“高富帥”的統(tǒng)帥周瑜鄙薄為氣量狹窄的黃口小兒。

從行當上看，很難說清荊河戲與傳統(tǒng)劇種的裝扮和技藝差別。從舞臺實際呈現(xiàn)上看，荊河戲與漢劇基本無二，只是稱謂不同而已。相較兩劇種的各主要人物、分行，可做如下對比，見表1。

表1 漢劇、荊河戲主要人物、分行對比

《龍鳳呈祥》是京劇舞臺上久演不衰的經(jīng)典劇目，有說該劇最早以劉備為主，是賈洪林②賈洪林（1874～1917），男，北京人，原籍江蘇無錫，世家出身。近代京劇老生演員，號樸齋，外號賈狗兒。幼從陳丹仙習藝，在“四喜班”演唱，師事譚鑫培。在《甘露寺·相親》一折中首創(chuàng)［原板］轉［二六］一段，自此始重喬玄。吳小如在電視節(jié)目《絕版賞析》中說：貫大元此戲當為最接近賈洪林的“原始唱法”。但當時這出戲仍是以劉備為主，到馬連良唱此戲之后才徹底顛倒過來，以喬玄為主，劉備逐漸淪為二路。京劇的“三國戲”來自漢劇，漢劇“重行不重派”，劉備至今也是由“鐵扁擔”行當“三生”擔綱，喬玄由“一末”行充任，因為“角兒大欺行”，故而都會派本行當?shù)摹爱敿医莾骸?，各露各的“東西”（京劇叫“玩意兒”），觀眾看的就是行當表演的精彩。同行當?shù)慕莾?，就算是演同樣的劇目，也各有各自的味，絕不模仿重復。從早期的傳播途徑上看，唱片業(yè)興起之后，京劇相繼有貫大元、馬連良、筱愛茹、王少樓、關正明、厲慧蘭等名角灌過此段。其中，筱愛茹為“京梆兩下鍋”之前輩坤生，于天津法租界新中央舞臺演出之《甘露寺》即為兩下鍋，亦是一趕二，前部喬玄唱二黃，后部孫尚香唱梆子。馬連良初私塾賈洪林，自行挑班之后，凡演該劇，必貼全部《甘露寺》，含《美人計》《諫周瑜》《回荊州》《蘆花蕩》四折，其“勸千歲”大眾耳熟能詳。彼時漢劇群體固執(zhí)守舊，“漢劇大王”余洪元帶頭拒絕灌錄唱片，故所留下的音頻資料極其稀少，但《甘露寺》卻留有袁雙林6分6秒的“勸千歲”唱段。荊河戲則沒有早期音頻資料。

三、《大回荊州》的表演藝術

就荊河戲《大回荊州》整體呈現(xiàn)而言，雖然場面較大，人物行當繁多且“正色”，但帶有古風的喜劇色彩仍十分濃郁。

如第一場“過喬府”：劉備帶領趙云按諸葛亮的錦囊計拜謁喬玄，登門奉上禮單。喬玄是個厚道人，見來者是“中山靖王之后”，又是這般“懂事”，心中竊喜，卻以自己的門第觀，面子上過不去，嘴上也不肯收。然而，老院公喬福十分善解人意，“相爺不收。待老奴收下了就是”，他自作主張就給“拿了”，使喬玄在甘露寺“嘴軟”有了合理性，也使事情的發(fā)展盡落諸葛亮的神機妙算之中。見喬玄答應幫忙促成這樁“好事”，喬福便不惜溢美之詞，不?？滟潉?，當即得到了劉備的賞金。高興壞了的喬福，“打背躬”對著觀眾說：“這才是我們荊州人，大方！”荊河戲《大回荊州》的梗也就在這個地方，荊州觀眾必報以“肥彩”。傳統(tǒng)美學講究對稱，戲曲亦然。喬福便又將這番討好的套話對趙云講了一遍，卻沒有得到打賞，便說：“他不是我們荊州人！”

第二場“見太后”：除吳國太唱［一流］“開弓大罵孫仲謀……”三句轉［二流］“曹操聞言笑破口……”唱四句后，孫權惱怒不已，接唱“母后教訓兒當受……”六句。喬國老叫板“吳侯——”，開唱［二流］“勸千歲”，為“正戲”賣點。

值得注意的是，喬玄唱到張飛的勇猛時，說：“大吼一聲斷橋梁?！薄度龂酒皆挕窋⑹霎旉枠蚬适聲r含糊其辭，到《三國演義》中就變成了張飛砍斷橋梁。“一聲吼”使橋梁坍塌，顯然不科學，但這種夸張有利于瞬間樹立張飛威猛的形象，在戲曲的演繹和說書人的口中是合理的，觀眾或聽眾要的就是這種帶“玄”勁的精彩。漢劇的“當陽橋”也是“一聲吼”而斷的，京劇從賈洪林到貫大元是“砍”斷的，自馬連良才開始唱“喝斷了橋梁”。“平話”脫胎于書場、演藝，發(fā)展出小說，與原生態(tài)的戲曲有關聯(lián)，但經(jīng)過數(shù)百上千年的演變，早已成為不同的藝術門類。

第三場“送藥”、第四場“定計”為“過場戲”：第三場喬玄斥責喬福不該收禮，然后令其將“烏須藥”送給劉備。第四場是孫權與呂范商議甘露寺設伏之事。

第五場“館驛”，亦為“過場戲”——喬福至館驛送“烏須藥”，又一次得到劉備的賞賜。喬福過意不去，除了又夸“荊州人大方”之外，說出了要劉備“外罩袍服，內(nèi)穿鎧甲，小心席前刀戈”的話。

以上三場戲，其實只是三段戲，以現(xiàn)代的編劇手法，可直接融入其他場次之中，使戲劇節(jié)奏緊湊，觀賞性更強。這看似碎片化的分場，甚至讓觀眾感到啰嗦、累贅，卻又使其對戲曲的舊式演劇形態(tài)有了一個直觀的感知。［1］

第六場“甘露寺”：吳國太的慈愛、喬玄的倚老賣乖、孫權的氣急敗壞、劉備的抖瑟如篩，以及趙云的英雄氣概，在對白、唱腔和舞臺的流動中，這本身就構成了一幅“一本正經(jīng)”的喜劇圖景。觀眾是熟悉劇情的，聽的是唱、念，看的就是其中機趣，感受諸葛亮“不在場”而行使的詭秘之道。更有趣的是一個奉命埋伏在甘露寺的將軍——賈華。他奉孫權“多帶刀槍”之命出場，形象上靠旗下移扎在腰上，手握槍錘，渾身掛滿刀劍，叮叮當當?shù)貨_上喊殺。這樣的動靜，恰好被機警的趙云發(fā)現(xiàn)，“甘露寺外有奸細”。劉備連忙跪地哭訴：“……甘露寺外刀兵起，不殺劉備且殺誰？”待吳國太追問下來，孫權推呂范，呂范說伏兵是“假話”，又被喬玄當場戳穿：“不是假話，是賈華”。賈華被叫出來問責，掃了興的吳國太便要將他推出問斬，卻被善于“收買人心”的劉備，以唯恐對吉日不利為由救下?？绯鍪欠侵T，賈華獨白：“今日殺劉備，明日殺劉備。今天若無劉備講情，我的腦殼就搬了家！從今往后，哪個再要提殺劉備，他就是大舅子！”觀眾會意，指使賈華伏殺劉備的孫權，正是孫尚香的哥哥。這弄巧成拙的結果，坐實了“大舅子”的身份。之后，吳國太吩咐擇日完婚。

第七場“洞房”：這場的敘述方法，只有“不服周”的楚人想得出來——戲弄帝王劉備，讓“漢主”出丑。首先，劉備“站立宮門朝內(nèi)望，刀槍劍戟擺成行”，嚇得劉備面似土黃，荒唐地要拉趙云陪同他入洞房。趙云是正人君子，自然不肯，劉備只好狼狽而入。

第八場“行令”：諸葛亮調(diào)遣關羽、張飛、黃忠、魏延，設伏截殺東吳追兵。

第九場“傳令”：周瑜第一次露面，一句“衣期轍”［導板］“蓮花寶帳紫霧起——”上場。荊河戲與漢劇都有這個特點，［導板］僅一句，而非上下句的句式。接唱兩句［一流］“殺氣騰騰吐紅泥，心中惱恨曹校騎”，轉［二流］“吳侯聞言肝膽碎……殺劉備怕只怕天理不遂”，共二十句。然后密信一封，送吳侯孫權，又派“丁奉、徐盛帶領三千人馬兵扎各路隘口”。憤憤然，大罵諸葛亮和“大耳賊”（劉備）而下。荊河戲小生使小嗓，卻全無當代“妹妹氣”之弊端，英武剛勁，又不失飄逸灑脫，可看。［2］

第十場“伏兵”：關羽、張飛、黃忠、魏延“走過”。

第十一場“報假信”：趙云拆開第二個錦囊，依計勸說劉備秘密逃返荊州。劉備使出了看家本領，孫尚香“哭”著答應跟他一起走。

第十二場“啟程”：趙云備下良駒，劉備攜新人登程——亦為過場戲。

第十三場“聞報”：張昭來報突發(fā)事件，孫權醉得不省人事。

第十四場“趕路程”：劉備、趙云、孫尚香、馬夫策馬“走過”。

第十五場“誅殺令”：夜半三更，孫權見“文武眾公卿”鬧哄哄，這才知道劉備逃走還拐帶了自己的妹妹，一氣之下，傳出“先殺郡主，后殺劉備”的死令。

第十六場“守關隘”：丁奉、徐盛緊守東吳關隘。

第十七場“過關隘”：趙云取出第三個錦囊，劉備觀罷竊喜，轉身對不經(jīng)世事的郡主邊哭邊訴。此時，丁奉、徐盛橫刀當關攔住去路。孫尚香則拿出郡主的威風，喝退二將，闖關而去。

第十八場“急追趕”：蔣青、周泰持孫權尚方寶劍趕來攔截，被孫尚香罵走。

第十九場“稟都督”：丁奉、徐盛、蔣青、周泰將攔截失敗的結果報告給周瑜。

第二十場“發(fā)重兵”：周瑜換戎裝，在校場點齊人馬，親自領兵追殺。

第二十一場“奔逃”：劉備、趙云、孫尚香趲行“走過”。

至此，“走過”不免略顯瑣碎，然每“走”一次，既是一個事件交代，也有不同表現(xiàn)。如第十場“伏兵”中的蜀漢四將，“走得”信心滿滿、有條不紊。而在第十四場“趕路程”中，此時孫尚香的態(tài)度并未確定，劉備雖是逃竄，但表面上還要極力掩飾驚慌，行進之“走過”自然要做得忙而不亂。第二十一場“奔逃”中的“走過”，一是經(jīng)歷了東吳四將兩番不成功的攔截，且都由孫尚香以郡主身份怒罵沖關，同心同德的態(tài)度已然明朗；二是周瑜不肯善罷甘休，必派重兵追趕，一行人岌岌可危，“走”起來其實就是快節(jié)奏的一閃而“過”。

第二十二場“策馬”：周瑜駑馬狂追，走身段。氣氛渲染得格外威武壯烈，顯示周瑜智慧過人，有萬夫不當之勇，給劉備一行逃亡者壓上了更要命的重力。

第二十三場“化險情”：劉備等人在周瑜大軍的追趕下，一路亡命狂奔，卻不料被一條大江攔住了去路。劉備又哭了，但這次他哭來了神算諸葛駕舟而至，劇情發(fā)生逆轉。東吳兵馬到來時，“輕舟已過萬重山”。

第二十四場“回荊州”：又是劉備空場“走過”。這是一個具有象征意義的特寫，表現(xiàn)劉備不再存在安全威脅。

第二十五場“緊加鞭”：周瑜對應前場也“走”一個空場“過”。周瑜精心布局的牢籠計，被諸葛亮用三個錦囊輕松拆解。他惱羞成怒，提槍躍馬前沖，做最后的一搏。

第二十六場“收煞”：周瑜一路領兵追殺，被預伏的蜀漢眾將一路截殺。最后遇到等待他的諸葛亮，只落得被眾人恥笑羞辱的結局。劉備“大回荊州”，皆大歡喜。

四、結語

“孫劉姻緣天造就，錦繡圖上龍鳳交”，孫劉聯(lián)姻本是一出政治鬧劇，原意是東吳的孫權、周瑜以孫劉聯(lián)姻為名，定下美人計，誆劉備過江東，將其扣壓，索討荊州之地，蜀將諸葛亮識破計謀，并施巧計讓劉備逃離吳地?！洞蠡厍G州》不光為荊河戲所獨有，而是被很多劇種所吸收、表演，但荊河戲獨有的表演藝術，特別是表演時所使用的荊州方言，都為該劇目的演出增色不少。