潘宇

[摘要]東北地域雪景山水畫與傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)的融合，是兩個(gè)領(lǐng)域的交融與碰撞，利用現(xiàn)代的印染技術(shù)和新的冷堆染色工藝，在保持蠟染語言的同時(shí)，將東北地域雪景山水畫的藝術(shù)創(chuàng)作理念與繪畫語言運(yùn)用于傳統(tǒng)蠟染工藝創(chuàng)作中，演繹色彩濃郁、富有裝飾性的蠟染中國畫，是積極而有意義的現(xiàn)代嘗試。

[關(guān) ?鍵 ?詞]雪景山水畫;蠟染藝術(shù);融合

國家“十三五”規(guī)劃綱要提出“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，“振興傳統(tǒng)工藝”。目前，中國及東南亞一些國家的蠟染，還多是以民族蠟染原生態(tài)的形式存在。本文探討將東北地域雪景山水畫與傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)相融合，將東北地域雪景山水畫的題材、技法融入原始、古樸的蠟染藝術(shù)之中，表現(xiàn)中國畫的意韻。這種嘗試與探索將為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展提供有意義的參考，為傳承發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提供基礎(chǔ)性研究。

一、東北地域雪景山水畫的產(chǎn)生與發(fā)展

1.雪景畫是中國山水畫中獨(dú)具特色的部分

中國畫是中華民族幾千年民族文化的積累，體現(xiàn)著民族審美的習(xí)慣，是一切藝術(shù)文化之源。雪景畫屬于中國山水畫中獨(dú)具特色的部分，雪景山水畫始于晉代，在唐代得到了快速發(fā)展，至宋代，雪景山水畫的技法表現(xiàn)與理論發(fā)展都已十分成熟。唐代的畫家王維、五代宋初的李成、宋代的畫家范寬等人，都曾畫過雪景山水畫，并且留下許多珍貴的作品。

2.東北地域雪景山水畫與傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)的美感相契合

雪景山水畫歷史悠久，不過北國邊塞冬季的自然風(fēng)光在我們千余年的中國畫史中并沒有被記載。在中華人民共和國成立之后，一些藝術(shù)家逐漸將藝術(shù)的觸點(diǎn)伸延至蒼茫遼闊的白山黑水，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的作品。在繪畫領(lǐng)域，是始于北大荒版畫和傅抱石先生赴長白山巔、鏡泊湖畔創(chuàng)作的作品，但這不足以開掘北方的凍土，東北山水畫依舊是未被開墾的“荒地”。改革開放以來，生活在東北地區(qū)的藝術(shù)家們，憑著對黑土地的深情與熱愛，將東北景色繪制成動(dòng)人的畫卷，傳達(dá)出空靈、豪曠、清雋的東北風(fēng)格。沉郁、蒼茫、遼闊、空靈構(gòu)成了東北地域雪景山水獨(dú)有的美，這與傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)作品厚重、沉郁的美感相契合。以具有東北原始風(fēng)貌的雪景為創(chuàng)作母題，與傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)相融合，挖掘東北雪景的獨(dú)有神韻，展現(xiàn)獨(dú)具東方神韻的中國民族工藝現(xiàn)代風(fēng)，讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正實(shí)現(xiàn)活起來、傳下去！

二、蠟染藝術(shù)的演變、發(fā)展現(xiàn)狀及藝術(shù)特征分析

1.原生態(tài)蠟染文化是民族發(fā)展的記憶

蠟染享有“東方第一染”的美譽(yù)，在古代被稱為“蠟纈”。蠟染的發(fā)展歷史悠久，蠟染文化始于秦朝，成熟于東漢，發(fā)展于西晉，興盛于唐。后來由于種種原因，逐步從中原地區(qū)傳入西南少數(shù)民族地區(qū)，并且得以保存下來，被西南少數(shù)民族結(jié)合自己的地域文化、生活思想和審美情趣運(yùn)用于自制的衣物以及生活裝飾品上。通過濃郁的神秘色彩，以純手繪、手染的方式，寄托著人們對生活對未來美好的愿望和對祖先的圖騰崇拜。我國原生態(tài)的蠟染文化，是民族發(fā)展的記憶，也是民族的“無字史詩”。

2.蠟染藝術(shù)的發(fā)展

蠟染藝術(shù)，除了在中國的少數(shù)民族地區(qū)得以發(fā)展之外，蠟染的傳統(tǒng)在全球許多國家都有發(fā)現(xiàn)，比如，印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、印度、斯里蘭卡、菲律賓以及尼日利亞等，其中印度尼西亞的蠟染是最為世人所熟知的。印尼爪哇島的蠟染制法歷經(jīng)很長時(shí)期的文化適應(yīng)，受到了多種文化影響，擁有豐富多元的表現(xiàn)樣式。2009年，聯(lián)合國教科文組織將印度尼西亞蠟染藝術(shù)納入了人類重要口傳與無形文化資產(chǎn)。現(xiàn)今，中國及東南亞國家的蠟染藝術(shù)大多是以民族蠟染原生態(tài)的形式存在，歐美及日本等地的蠟染藝術(shù)在使用材料、繪制工具以及制作方法上改進(jìn)創(chuàng)新，被稱為“現(xiàn)代蠟染”，我們中國的蠟染藝術(shù)等待著中國人的改變和創(chuàng)造。

3.中國傳統(tǒng)蠟染手工藝的設(shè)計(jì)思維模式向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的有效途徑

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蠟染藝術(shù)，不應(yīng)僅僅只是注重對圖案的表現(xiàn)。如果想更好地傳承傳統(tǒng)蠟染工藝，振興中華民族傳統(tǒng)手工藝，就應(yīng)該去嘗試打破蠟染藝術(shù)表現(xiàn)形式的局限性，充分發(fā)揮傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)在當(dāng)代日常生活中的文化價(jià)值與審美價(jià)值。具有現(xiàn)代氣息的“蠟染苗繡”工藝，展現(xiàn)藏傳佛教魅力的“唐卡蠟染”，獨(dú)具特色的“蠟紋套色撕紙畫”，這些作品使得古老的蠟染手工藝重新煥發(fā)生機(jī)。在創(chuàng)作中，將多元的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)蠟染手工藝巧妙地融合，是蠟染藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的有效途徑。

三、東北地域雪景山水畫在傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)作品上的融合應(yīng)用

東北地域雪景山水畫的技法與民間傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)的融合是兩個(gè)不同領(lǐng)域的碰撞，是一次全新的探索。采用現(xiàn)代印染技術(shù)與冷堆染色工藝，保持傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)語言的前提下，將東北地域雪景山水畫的寫意技法運(yùn)用于民間蠟染手工藝中，對傳統(tǒng)蠟染手工藝進(jìn)行改良，使得民間蠟染手工藝在表現(xiàn)形式與題材內(nèi)容上都有了深層次的變化，不僅可以拓寬傳統(tǒng)蠟染手工藝新的發(fā)展方向，而且傳承發(fā)展了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，演繹出色彩濃郁、充滿浪漫氣息、富有裝飾性的蠟染中國畫。

1.融入現(xiàn)代繪畫意識

流傳千年的中國民間傳統(tǒng)蠟染手工藝多是以單線條勾勒填涂為主，表現(xiàn)對象是以形態(tài)比較簡單的圖案居多，蠟染作品的視覺效果較為單一，目前主要是以民族蠟染原生態(tài)的形式存在，在使用材料、繪制工具以及制作方法等方面，都需要進(jìn)一步的改良與提升。為了更好地傳承與發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們可以將現(xiàn)代繪畫語言融入傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，在蠟繪時(shí)運(yùn)用繪畫的表現(xiàn)形式與技法，改進(jìn)浸染工藝，改良所用的材質(zhì)、顏料、染料，在傳統(tǒng)蠟染手工藝的基礎(chǔ)之上，融入現(xiàn)代繪畫意識，將蠟染藝術(shù)的工藝性與繪畫性相結(jié)合，演繹出具有較高文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，具有獨(dú)創(chuàng)性的現(xiàn)代蠟染藝術(shù)作品。

2.拓展蠟染題材

在進(jìn)行蠟染藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，除了傳統(tǒng)的花草魚蟲題材之外，還可以表現(xiàn)山水、人物、風(fēng)景、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等，爭取在繼承傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)工藝流程、保留傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)之上，探索蠟染手工藝更多的題材、內(nèi)容、表現(xiàn)技法等。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，我們可以運(yùn)用中國畫、油畫、版畫等藝術(shù)理念與表現(xiàn)技法，創(chuàng)作擁有深厚文化內(nèi)涵與較高審美價(jià)值的現(xiàn)代蠟染藝術(shù)作品，還可以將現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面等元素，運(yùn)用到蠟染藝術(shù)的創(chuàng)作之中，爭取用現(xiàn)代的繪畫語言傳承古老的蠟染手工藝，拓展蠟染藝術(shù)的發(fā)展空間，推進(jìn)蠟染手工藝的可持續(xù)發(fā)展。

3.東北地域雪景山水畫與蠟染手工藝融合的工藝流程

東北地域雪景山水畫被文人們賦予了厚重、樸素、沉郁、荒寒等品格，與傳統(tǒng)蠟染手工藝品傳達(dá)的美感相契合，將東北地域雪景山水畫的寫意技法、題材、審美情趣等注入傳統(tǒng)蠟染藝術(shù)中，表現(xiàn)中國畫的意韻，使藝術(shù)作品產(chǎn)生嶄新的視覺效果。

在具體繪制時(shí)，首先應(yīng)選擇合適的蠟染面料，制成與蠟染染色工藝、中國畫技法各項(xiàng)要求相符的織物。實(shí)驗(yàn)表明，織物的密度如果過低，就會對色彩的飽和度與染液的流動(dòng)性產(chǎn)生一定的影響，因此，需要選用滲透能力與流動(dòng)性都較好的高密度織物，比如純棉織物、真絲織物。其次，注意上蠟的環(huán)節(jié)。選擇防染性與黏性都較好的石蠟與蜂蠟，在后期處理過程中，注意中國畫技法與蠟染冰紋的融合。最后，在染色階段，采用可多色同染的冷堆染色。這樣既可以較好地控制創(chuàng)作時(shí)出現(xiàn)的冰紋效果，同時(shí)可以使織物的柔軟度、顏料的飽和度、染料的色牢度都得以提升，滿足蠟染手工藝與東北地域雪景山水畫融合的要求，使傳統(tǒng)蠟染手工藝在形式與內(nèi)容上都有全新的變化。這樣既能展現(xiàn)沉郁而又浪漫的北國風(fēng)光，同時(shí)探尋出繼承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)方式，演繹出以“沉郁的浪漫”為審美核心的傳統(tǒng)蠟染手工藝與東北地域雪景山水畫相結(jié)合的蠟染繪畫新風(fēng)，為我國民族民間工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

將東北地域雪景山水畫與傳統(tǒng)民間蠟染藝術(shù)相融合，既可以展示別具一格的北國冰雪風(fēng)光，還可以鮮活地展現(xiàn)出獨(dú)具東方神韻的中國民族工藝現(xiàn)代風(fēng)，對于傳承發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。這種探索與嘗試不僅使傳統(tǒng)的蠟染藝術(shù)有了全新的發(fā)展契機(jī)和活力，同時(shí)增加了中國畫題材、內(nèi)容的多樣性，讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以更好地傳承與發(fā)展下去！

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作者簡介：潘宇（1979—），女，漢族，山東章丘人，齊齊哈爾大學(xué)講師，碩士，研究方向：傳統(tǒng)染纈技藝、裝飾藝術(shù)。

作者單位：齊齊哈爾大學(xué)