王振亞

摘 要 磚陶文化，特指以御窯金磚為代表的御窯磚瓦、陶藝文化，也是蘊含著千年的歷史文化，孕育著藝術(shù)言語的文化，展現(xiàn)著地方特色的文化。我園地處蘇州市相城區(qū)陸慕古鎮(zhèn)，是御窯金磚的發(fā)源地，因此我園的幼兒在潛移默化中和“磚陶”發(fā)生互動。立足于幼兒“愛磚陶”“惜磚陶”的情感，如何將御窯金磚背后的歷練過程及其身后的歷史文化內(nèi)涵等融入課程中是我們該思考的問題。

關(guān)鍵詞 “磚陶文化”活動課程;幼兒;言語發(fā)展

中圖分類號：G616 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2019）21-0039-01

以“磚陶文化”為媒介，積極創(chuàng)設(shè)“磚陶文化”活動課程，即結(jié)合御窯的鄉(xiāng)土風情、名勝古跡、自然風光而形成的一種御窯人特有的、濃郁的、優(yōu)秀的歷史文化、藝術(shù)文化和精神文化。江蘇省蘇州市相城區(qū)陸慕中心幼兒園（以下簡稱“我園”）以該課程改革為重點，探索和研究園本課程。

一、“磚陶文化”活動課程的構(gòu)建

（一）課程目標的啟蒙性體現(xiàn)發(fā)展言語表達的層次性

我園“磚陶文化”教育目標的制訂，圍繞研究總目標，貫徹《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》精神，針對各個年齡班的不同要求，分別制訂了大、中、小班活動的目標。我園均強調(diào)讓幼兒體驗磚陶活動的快樂，提高幼兒參與性與積極主動性。例如：小班，知道自己是御窯的孩子，對磚陶、對家鄉(xiāng)有初步的喜愛之情;中班，對家鄉(xiāng)文化、磚陶制作有一定的情感，初步感受家鄉(xiāng)文化的豐富;大班，能將自己的生活經(jīng)驗遷移到磚陶創(chuàng)作中，充分表達自己的意愿。從行為目標的制訂中，我們注意幼兒的年齡特點，體現(xiàn)言語發(fā)展層次性。小班側(cè)重于對磚陶知識的了解，對澄泥、工具等的認識，用兒歌的形式介入活動。中班加深對“磚陶”的理解，了解相關(guān)“磚陶”人，側(cè)重于運用工具，平面用點、線表現(xiàn)故事形象。大班要求能選用多種工具表達自己的意愿，由平面向立體遞進，較準確地把握物體形象，并用完整的話語介紹。

（二）課程內(nèi)容的生活性體現(xiàn)語言藝術(shù)中的探究性

“磚陶文化”課程是為幼兒設(shè)計和組織實施的。幼兒正處身心發(fā)展的特殊時期，幼兒的思維是感性的、形象的。對幼兒來說，最有效的學習是他們感興趣的學習，最有效的學習內(nèi)容是他們可以感知的具體形象的內(nèi)容。在建構(gòu)磚陶文化主題活動時，我們主要以參觀、調(diào)查、采訪、觀察為教學手段，通過現(xiàn)場繪聲繪色的講解激發(fā)幼兒興趣，引導幼兒用恰當?shù)恼Z言表述自己的所見所想。與幼兒園一路之隔的御窯金磚博物館，還有北橋御窯磚瓦廠等，都成為我們活生生的教材，帶幼兒們走訪金磚大師，和大師聊創(chuàng)意;參觀窯洞，盡情領(lǐng)略御窯的人情風貌;走進博物館，帶幼兒了解“一塊磚的修煉”“一塊磚的旅程”“一塊磚的時代”等。

（三）課程結(jié)構(gòu)的整體性體現(xiàn)語言跨領(lǐng)域的綜合性

“磚陶文化”活動課程沒有現(xiàn)成的教案可供參考，除了單方面的語言發(fā)展，多個發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進的，它們構(gòu)成了一個有機的發(fā)展整體。如活動“磚瓦交響樂”是一次偶然的機會在美術(shù)室畫瓦片畫結(jié)束收拾工具時，幼兒在討論交流中發(fā)現(xiàn)畫筆敲打瓦片和磚塊的聲音非常具有節(jié)奏感，使我們想到音樂與磚陶的結(jié)合，便生成了這個節(jié)奏樂的活動。

二、“磚陶文化”活動課程的實施

（一）圍繞教育目標創(chuàng)設(shè)環(huán)境

1.從園內(nèi)大環(huán)境來看，在樓梯、走道、大廳、拱形門上設(shè)計造型各異、品種豐富的磚陶作品，將瓦片，磚塊等巧妙設(shè)計成幼兒繪畫展示欄，利用墻磚拼貼多種“窯洞”形象，用真實的磚塊創(chuàng)設(shè)幼兒們喜愛的磚陶建構(gòu)區(qū)。這讓每個入園者都能品出“磚陶”味來。而班內(nèi)的小環(huán)境是以“奇趣磚陶”課題班為一個點，帶動全園整個面，從細處入手讓環(huán)境說話。

2.創(chuàng)設(shè)“愛磚陶、惜磚陶”的心理環(huán)境，激發(fā)幼兒“敢說、愛說”。幼兒年齡不同，心理發(fā)展水平不同，對環(huán)境材料的要求也不同。因此，我們有的放矢，分層次地投放材料，將美術(shù)室分成泥塑、裝飾、雕刻和建構(gòu)四大塊，讓幼兒在了解制磚過程的基礎(chǔ)上各自選擇。泥塑為小班年齡段的幼兒設(shè)置，他們可在其中捏泥成形，感受樂趣;雕刻和裝飾是為中大班幼兒創(chuàng)設(shè)的，他們的小肌肉群發(fā)展較快，可在其中裝點成品;建構(gòu)是利用現(xiàn)有磚頭和瓦片進行搭建，感受創(chuàng)意。

（二）優(yōu)化活動中言語教育模式及策略

1.聽—賞—品。聽：幼兒在事先感知的基礎(chǔ)上，聽某作品的由來，并展開討論，表述自己的認識。賞：幼兒表達自己對作品的理解，對作品美的感知，培養(yǎng)幼兒對“磚陶文化”的喜愛。品：幼兒通過感受作品的實用性，了解家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2.“家園并進”同步走。御窯金磚博物館和幼兒園僅一路之隔，北橋磚瓦廠又有親子體驗的場地。因此，我們把握契機，與家長共同收集“磚陶”的資料;帶幼兒走出幼兒園，從博物館中了解金磚的發(fā)展史;從磚瓦廠體驗制磚的步驟;從磚窯中熟知燒制的過程……“家園共進”同步走，讓我們看到：幼兒掌握收集信息的方式、提高解決問題的能力。

在長期、有序的“磚陶文化”活動課程的構(gòu)建與實施過程中，我們堅持以教師為主導、幼兒為主體、“磚陶”為客體，全方位促進了幼兒智能多元化的發(fā)展。“磚陶文化”讓我們看到了家鄉(xiāng)文化的神韻，“磚陶文化”活動課程更讓我們感悟到充分挖掘地方資源，珍視課程建設(shè)的深刻含義！

參考文獻：

[1]陳杰琦，（美）埃米勒·艾斯貝格，（美）瑪拉·克瑞克維斯基.《多元智能理論與兒童學習活動》[M].北京：北京師范大學出版社，2002.