肖 航

（安徽大學(xué)歷史系 安徽合肥 230039）

內(nèi)容提要：陶俑葬楚墓多見于楚東地區(qū)，經(jīng)與該地區(qū)的木俑葬對比可知，陶俑葬是戰(zhàn)國中晚期楚墓中新出現(xiàn)的一種喪葬習(xí)俗。楚墓中陶俑葬習(xí)俗的興起應(yīng)是楚國遷都于陳后，受北方各國俑葬習(xí)俗影響的結(jié)果。觀察墓葬級別和葬俑數(shù)量的關(guān)系可知，葬俑的數(shù)量在大夫墓與士一級墓中有明顯的等級差異，而士一級墓與平民墓是否存在等級的差異，有待于新材料的補充。多數(shù)陶俑葬楚墓中僅發(fā)現(xiàn)有陶制俑頭或俑手的情況，可視為是葬俑的簡化現(xiàn)象，亦可作為楚墓俑葬習(xí)俗邁向成熟的重要一步。楚國滅亡后，隨葬陶俑的習(xí)俗對后代仍有深遠(yuǎn)的影響。

近年來，隨葬陶俑的現(xiàn)象在楚墓發(fā)掘中時有發(fā)現(xiàn)，但由于該類墓葬在已發(fā)掘的楚墓中所占比重很小，導(dǎo)致學(xué)界對楚墓陶俑葬習(xí)俗的研究不夠重視。不過，作為戰(zhàn)國晚期楚墓中的一種喪葬習(xí)俗，楚墓陶俑葬在我國的俑葬發(fā)展史上具有承上啟下的重要地位。有鑒于此，本文擬以已被確認(rèn)的陶俑葬楚墓資料為基礎(chǔ)，將各地所發(fā)現(xiàn)的該類楚墓進(jìn)行梳理，進(jìn)而對其相關(guān)問題做簡單探討，以求對楚國葬俗有更深入的了解。

一、發(fā)現(xiàn)概況與分布

從現(xiàn)有的考古材料看，陶俑葬楚墓雖在已發(fā)現(xiàn)的楚墓中所占比重很小，但其分布較為廣泛，主要見于以下地區(qū)。

1.安徽地區(qū)

主要分布在淮河以南的六安、安慶及霍邱地區(qū)，皖北地區(qū)僅見有臨泉一地，墓葬材料有以下數(shù)例。

六安白鷺洲戰(zhàn)國墓M585，戰(zhàn)國中晚期。南外藏室內(nèi)隨葬有陶頭木身俑14件，出土?xí)r頭和身體已完全分離，俑身的形制在報告中未有介紹。根據(jù)尺寸的不同，這批陶俑頭可分為兩類，大者12件，小者2件，均有彩繪，表情略有差異[1]。

安慶圣埠戰(zhàn)國墓M36，戰(zhàn)國晚期。東側(cè)邊廂出土陶俑頭2件，未見俑身，該墓的葬具均已朽毀，僅?；液踇2]。

霍邱戰(zhàn)國墓M21，戰(zhàn)國末期。東側(cè)二層臺上發(fā)現(xiàn)陶俑頭1件，未見俑身。該墓出土器物11件，其中陶禮器組合為1鼎3豆1鈁[3]。

臨泉縣博物館藏1件陶立俑，采集于城西墓群，應(yīng)是墓葬被破壞后出土。通體合范模制，中空。俑頭為橢圓形，頸部較長，肩部線條自然，俑身上部前傾，大臂輕微前伸，身著寬袖長衣，手足為單獨制作，已丟失[4]。該件陶俑與浙江安吉五福楚墓M1中出土的一件木俑形態(tài)十分相似，年代應(yīng)同為戰(zhàn)國晚期。

2.江蘇地區(qū)

主要集中在環(huán)太湖地區(qū)的武進(jìn)、無錫和蘇州三地，墓葬材料如下。

無錫施墩M5，戰(zhàn)國晚期。出土陶俑頭、手各1件，位于墓室的西面，自南向北列成一排，推測下葬時隨葬品應(yīng)放置在邊廂內(nèi)。發(fā)掘者稱，俑頭和手皆有小孔，用以銜接木質(zhì)軀干，但軀干已朽[5]。

蘇州真山戰(zhàn)國墓D2M1和D3M1，戰(zhàn)國晚期晚段。兩墓各出土陶俑頭1件。D2M1的陶俑頭位置在棺東側(cè)，未見俑身；D3M1器物雖腐蝕較為嚴(yán)重，但墓室內(nèi)仍殘存有一棺一槨，陶俑頭位于西邊廂內(nèi)，亦未見有俑身。此外，該地另有規(guī)模較大的D1M1，出土銘為“上邦相鉨”的銅印一件。這三座墓呈品字形分布，D1M1和D2M1同為甲字形墓，斜坡墓道向北，后者規(guī)模略小，級別稍低；D3M1為豎穴式，無墓道。發(fā)掘者認(rèn)為D1M1為春申君墓，D2M1為其夫人墓，D3M1墓主為春申君之子[6]。

武進(jìn)孟河墓，戰(zhàn)國晚期。出土陶俑頭1件，出土位置不明，未見俑身，發(fā)掘者認(rèn)為俑身為木質(zhì)，已腐爛。該墓隨葬品除陶俑頭和一件玉璧外另有銅器12件，其中禮器7件[7]。

3.上海地區(qū)

該地隨葬陶俑的楚墓僅有2例，均見于青浦重固鎮(zhèn)。

青浦重固福泉山M88，戰(zhàn)國晚期。該墓隨葬品以陶器為主，集中于棺外西側(cè)，其中包括有陶俑頭和俑手各4件，未見俑身[8]。

青浦重固戰(zhàn)國墓M4，戰(zhàn)國晚期。隨葬品皆位于人骨左側(cè)，出土有陶俑頭2件、俑手4件。發(fā)掘者認(rèn)為在“木俑相應(yīng)的部位配有兩只陶俑手”，未見俑身[9]。

4.浙江地區(qū)

這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的陶俑葬楚墓僅有安吉五福楚墓M1一例，但該墓是目前所有陶俑葬楚墓中出土陶俑的數(shù)量最多，制作最為精美的墓葬。

安吉五福楚墓M1，戰(zhàn)國晚期，甲字形墓。該墓由于盜掘，隨葬品位置不清，共出土有陶立俑7件，組合俑6件。陶立俑整體為陶制，通高48～51厘米，中空，合范模制而成，俑身側(cè)面帶有范線。俑頭近似倒三角形，頭頂以墨繪出黑發(fā)，五官精致，表情肅穆；陶俑整體瘦長，束腰，肩部斜陡，大臂自然下垂，小臂平抬置胸前，無手掌。俑身著衣兩重，衣上有彩繪花紋，色彩繽紛，華美異常。組合俑的造型與陶立俑基本無二，唯俑頭為陶制，俑身為木質(zhì)，保存完好。該墓另出土木俑1件[10]。此外，安吉縣博物館曾在同一地區(qū)征集組合俑5件[11]，其形制與五福楚墓M1出土的組合俑相同。

5.湖南地區(qū)

主要出現(xiàn)在長沙、益陽兩地。

長沙楚墓M1598和M1847，不早于戰(zhàn)國晚期中段。前者出土陶俑頭1件，后者出土陶俑頭2件。發(fā)掘報告認(rèn)為兩座墓同屬于丙類A型Ⅰ式墓，窄坑無葬具，隨葬品基本上放置于頭或腳的一端[12]。

益陽楚墓赫M40，戰(zhàn)國晚期。甲字形土坑墓，隨葬品皆位于墓中一側(cè)，禮器組合有3鼎3豆2壺1敦。該墓出土陶俑手4件，位置偏北，靠近墓道，集中放置在一起，未見陶俑頭及俑身[13]。

益陽黃泥湖楚墓M492，戰(zhàn)國晚期晚段。窄長方形土坑豎穴墓，隨葬品沿墓西壁一側(cè)放置，出土陶俑頭2件，位于器物群中部偏南，并列擺放；M157，戰(zhàn)國晚期晚段。長方形豎穴土坑墓，隨葬品沿墓內(nèi)東側(cè)放置，陶俑頭共2件，位于器物群東北側(cè)，東西并列；M11，戰(zhàn)國晚期晚段，出土陶俑頭2件[14]。

6.湖北地區(qū)

該地僅在武漢新洲區(qū)發(fā)現(xiàn)一例。洪家山戰(zhàn)國墓的發(fā)掘資料尚未公布，具體信息不明，但墓中出土的2件陶立俑現(xiàn)陳列于武漢博物館。其中一件造型與臨泉縣博物館藏陶立俑基本一致，但保存較好，陶俑手裝插在小臂端頭孔內(nèi)，長衣之下為雙足，腳穿鞋履；另一件整體造型同上，唯雙手交叉置于腹前，細(xì)節(jié)制作也更加精致[15]。這兩件陶俑的年代也應(yīng)是戰(zhàn)國晚期。

從上文的統(tǒng)計可知，陶俑葬楚墓多集中分布在楚國東部地區(qū)（下文簡稱楚東地區(qū)，主要包括安徽、浙江、江蘇、上海及河南西南等地，大致為楚國東遷之后的疆域），另在楚國南疆的長沙、益陽及鄂東武漢等地也有發(fā)現(xiàn)。

需要說明的是，在上文的梳理中，存在部分墓葬被后期破壞或陶俑出土信息不明的情況，本文僅以資料完整或基本信息尚存的墓葬材料作為研究對象（表一）。

二、楚東地區(qū)所見兩種俑葬習(xí)俗的對比

從已發(fā)掘的大量楚墓材料來看，木俑葬是楚墓傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，始見于春秋晚期，戰(zhàn)國早期集中見于楚國腹地的古江陵（文中除特殊標(biāo)注外，江陵均指古江陵，即今湖北荊州）及其周邊地區(qū)，后隨著楚國疆域的不斷擴張，這一習(xí)俗也得到了廣泛的傳播，并于戰(zhàn)國晚期達(dá)到鼎盛。但令人不解的是，迄今在楚東地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的木俑葬楚墓僅見于安徽的潛山、宣城和舒城等地，不僅數(shù)量遠(yuǎn)遜于江陵及其他地區(qū)，且均為戰(zhàn)國晚期的小型士一級墓葬[16]，如：潛山彭嶺戰(zhàn)國墓M32、M19、M34及M53，共出土木俑13件[17]，公山崗M25出土木俑2件[18]；舒城秦家橋楚墓M1、M2、M3發(fā)現(xiàn)有木俑[19]；宣城宣州區(qū)敬亭路戰(zhàn)國墓出土木俑4件、城西石板橋小學(xué)戰(zhàn)國墓出土木俑5件[20]等。相反，陶俑葬習(xí)俗長期以來多見于北方地區(qū)，如河南洛陽西郊M1戰(zhàn)國墓、山東臨淄郎家莊M1、山西長治分水嶺M14、陜西銅川棗廟村秦墓、陜西咸陽塔兒坡M28057等皆有陶俑出土[21]。楚東地區(qū)所見最早的陶俑葬楚墓是戰(zhàn)國中晚期的六安白鷺洲M585，墓中葬俑數(shù)量達(dá)14件，皆為陶首木身，俑首臉部涂朱，眉、發(fā)均用墨繪，與大約同時期的湖北望山楚墓 M2[22]、江陵馬山楚墓 M1[23]及河南信陽楚墓M1、M2[24]中出土的木俑面部風(fēng)格十分相似，二者存在一定的聯(lián)系。到了戰(zhàn)國晚期，楚東地區(qū)隨葬陶俑的楚墓數(shù)量明顯增多，目前已發(fā)現(xiàn)墓葬12座，出土俑頭、俑手及完整陶俑共計55件（其中包括征集的數(shù)件），其中以安吉五福鎮(zhèn)出土的陶俑制作最為精美華麗。此外，在長沙、益陽和武漢也已發(fā)現(xiàn)了7座陶俑葬楚墓，共出土陶俑頭和俑手15件，可見這一葬俗的分布地區(qū)廣泛。

表一//楚墓陶俑出土情況表(單位：件)

通過對比可知，木俑葬楚墓在楚東地區(qū)不僅出現(xiàn)的時間較晚，而且數(shù)量遠(yuǎn)遜于江陵及其他地區(qū)，此外，這種葬俗的使用者階級單一，不見于中高級貴族墓或平民墓中。楚東地區(qū)的陶俑葬楚墓則始見于戰(zhàn)國中晚期，時間略早于前者，并在戰(zhàn)國晚期得到了進(jìn)一步發(fā)展。該時期的陶俑葬楚墓不僅數(shù)量較多，分布廣泛，更重要的是隨葬陶俑的習(xí)俗在楚東地區(qū)已被各個階層所接納，不僅見于一般平民或低級別貴族墓中，甚至在高級別貴族墓中也有發(fā)現(xiàn)。由此可見，戰(zhàn)國晚期時，楚墓的喪葬習(xí)俗發(fā)生了明顯的變化，尤其是江陵地區(qū)貴族墓常見的木俑葬習(xí)俗在楚東地區(qū)戰(zhàn)國晚期的貴族墓中基本不見。一般說來，一種喪葬制度的形成，首先是從統(tǒng)治階層開始[25]，而最早的陶俑葬楚墓恰好出現(xiàn)在戰(zhàn)國中晚期的貴族墓中，戰(zhàn)國晚期時方見于低級貴族和平民墓中?？梢姡鳛橐环N新的喪葬習(xí)俗，陶俑葬在戰(zhàn)國晚期時被楚東地區(qū)的各個階層所接納，并傳播到了其他地區(qū)。這標(biāo)志著楚墓傳統(tǒng)的俑葬習(xí)俗發(fā)生了新的變化。

三、楚墓陶俑葬出現(xiàn)的原因及對周邊地區(qū)的影響

那么是何原因使得北方的陶俑葬習(xí)俗能夠在短時間內(nèi)被楚東地區(qū)的各階層所接受呢？首先，這與貴族階級的推動不無關(guān)系，但關(guān)鍵因素應(yīng)是大的社會背景發(fā)生了劇烈變化。在戰(zhàn)國晚期，唯一能使整個楚國社會產(chǎn)生巨大震蕩的事件就是戰(zhàn)敗遷都。白起拔郢之后，楚國被迫放棄經(jīng)營了數(shù)百年的江陵之地，東遷至陳（今河南淮陽）。遷都之后的楚國雖元氣大傷，但新都陳郢所在的淮、汝、潁地區(qū)在兩周時期古國林立，開放的地理格局為這一時期的文化交流提供了一個理想的地理舞臺[26]。楚國遷陳之后，在地理位置上更加接近北方各國，使得楚文化可以更好地借鑒融合北方各國文化，而隨葬陶俑楚墓的出現(xiàn)便可視為楚文化吸收北方各國喪葬文化并融合自身特色的結(jié)果。楚東地區(qū)這一時期的貴族墓中以陶俑來替代木俑的例子不在少數(shù)，其中河南淮陽馬鞍冢楚頃襄王墓的2號車馬坑中發(fā)現(xiàn)有陶馬20余匹，另出土有相當(dāng)數(shù)量的彩繪陶立俑[27]，這類現(xiàn)象在江陵地區(qū)均未有發(fā)現(xiàn)。對比楚國遷都前江陵地區(qū)貴族墓普遍隨葬木俑的情況，楚頃襄王墓清晰反映了楚國遷陳之后楚國貴族墓中葬俑習(xí)俗的變化，再結(jié)合楚東地區(qū)戰(zhàn)國晚期貴族中基本不見隨葬木俑的現(xiàn)象，我們可以認(rèn)為，東遷于此的楚國貴族拋棄了傳統(tǒng)的木俑葬習(xí)俗，轉(zhuǎn)而開始使用陶俑隨葬。除此之外，喪葬習(xí)俗的變化在其他方面也有所體現(xiàn)。比如，河南平糧臺楚墓[28]和安徽楊公楚墓[29]皆為楚國遷都后的貴族墓，墓中隨葬的玉器遠(yuǎn)多于江陵地區(qū)楚墓[30]，這是楚國遷都之后受中原埋玉葬俗的影響下楚墓葬俗的另一個重要變化。

此外，在武漢、長沙及益陽地區(qū)發(fā)現(xiàn)的少量戰(zhàn)國晚期陶俑葬楚墓，也無疑是受楚東地區(qū)影響下的產(chǎn)物。郢都淪陷后，陳壽地區(qū)（今淮陽至壽縣一帶）成為楚文化的核心，并對楚國其他地區(qū)形成文化輻射，不斷施加影響。包括武漢在內(nèi)的鄂東地區(qū)，自白起拔郢后不僅成為了楚國西部御秦的前線，更是連接陳壽地區(qū)與長沙地區(qū)的樞紐。這一現(xiàn)實情況造成了鄂東地區(qū)在戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了短暫的繁榮，而且從該地區(qū)的考古資料來看，鄂東江北地區(qū)的楚文化面貌與陳壽等地關(guān)系密切[31]。武漢新洲區(qū)戰(zhàn)國墓出土的陶俑與臨泉城西墓群出土的陶立俑造型基本相同，便可視為鄂東與陳壽地區(qū)文化相互交流的結(jié)果。相比較鄂東地區(qū)而言，長沙地區(qū)的楚文化雖然延續(xù)著長期以來的繁榮，但本地區(qū)戰(zhàn)國晚期的墓葬絕大多數(shù)屬于低等級貴族和平民墓，社會地位遠(yuǎn)遜于陳壽地區(qū)的王室貴族。依托著強大政治力量，楚國東部地區(qū)的陶俑葬習(xí)俗出現(xiàn)在這里也是合乎情理的。

另外，在皖南等地發(fā)現(xiàn)的少量戰(zhàn)國晚期木俑葬楚墓亦與楚人的東遷有關(guān)。秦軍破郢后，原楚地居民逃離故土，其中多數(shù)貴族跟隨楚王奔往陳地，而部分貴族或平民則順江而下逃至安徽沿江及其以東地區(qū)。在這一過程中，他們將江陵地區(qū)的隨葬木俑的習(xí)俗帶到了這些地方，但隨著楚人東遷距離的增加，這一葬俗不斷被淡化，直至完全消失。如安吉五福楚墓M1出土人俑共14件，其中木俑僅有1件，便可視為木俑葬衰落的表現(xiàn)。

由此，我們可以對楚墓陶俑葬的發(fā)展脈絡(luò)做一概述：戰(zhàn)國中晚期，在江陵、信陽等地彩繪木俑的影響下，楚東地區(qū)的白鷺洲戰(zhàn)國墓M585首次出現(xiàn)了陶俑，雖僅此一例，但仍不失為是楚墓陶俑葬的濫觴；楚國都陳之后，楚文化在地理位置上更加靠近北方各國，在受到北方陶俑葬習(xí)俗的影響下，楚國高等級貴族逐漸拋棄了曾沿用長達(dá)二三百年的木俑葬習(xí)俗，轉(zhuǎn)而開始接受北方的陶俑葬模式。上有所好，下必甚焉，這種自上而下的變化，使得戰(zhàn)國中晚期初見端倪的陶俑葬成為了戰(zhàn)國晚期楚東地區(qū)各階層楚墓中新的葬俗，進(jìn)而影響到了武漢、長沙及益陽等地區(qū)。

四、葬俑數(shù)量與墓葬級別之間的關(guān)系

為了更加清晰地了解墓葬級別與葬俑數(shù)量之間關(guān)系如何，筆者將陶俑葬楚墓分為大夫墓、士一級墓及平民墓三類，依據(jù)級別的不同分別考察其葬俑的數(shù)量。

大夫墓有白鷺洲戰(zhàn)國墓M585、五福楚墓M1、真山D2M1和D3M1，前兩者隨葬的陶俑均在10件以上，后兩者的葬俑數(shù)量僅有1件[32]；其次是士一級墓葬，包括益陽赫M40和武進(jìn)孟河墓，前者出土2件，后者僅有1件；其他均是平民墓，葬俑數(shù)量多為1或2件，但福泉山M88的葬俑數(shù)量達(dá)到4件。

一般而言，葬俑數(shù)量的多寡取決于墓主生前的地位，但從上述材料來看，實際的情況更加復(fù)雜，因此需要具體問題具體分析。

真山D2M1和D3M1依山而建，共有隨葬品31件，其中陶器26、銅鏡1、鐵器1、玉器2件及一些殘損的玉器碎片。作為巖穴墓，真山楚墓的營建成本遠(yuǎn)在白鷺洲M585及五福楚墓M1之上，且作為春申君家族墓地，其規(guī)格無疑是高于后者的。但從墓中的隨葬品種類及數(shù)量來看，兩座墓中絕大多數(shù)是陶器，不見青銅器，與墓葬規(guī)格明顯不相符。《史記·春申君列傳》記載：“楚考烈王卒，李園果先入，伏死士于棘門之內(nèi)。春申君入棘門，園死士俠刺春申君，斬其頭，投之棘門外。于是遂使吏盡滅春申君之家。”由此可見，春申君被殺后，其全家亦遭牽連。由于春申君的妻兒株連而死，致使他們下葬時未能享受到應(yīng)有的禮遇[33]，這才導(dǎo)致墓中隨葬品不僅數(shù)量少、檔次低，甚至連陶俑也僅各有1件。

不同于大夫階級，士和平民屬于社會中的被統(tǒng)治階級，但作為低級貴族，士的經(jīng)濟(jì)與政治地位應(yīng)是高于普通平民的。然而，通過表中的數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)，相較于平民墓，士一級墓在葬俑數(shù)量上顯然沒有任何優(yōu)勢。相反作為平民墓的福泉山M88的葬俑數(shù)量竟是益陽赫M40的2倍，武進(jìn)孟河墓的4倍，甚至長沙楚墓M1847這類無葬具的貧民墓葬俑的數(shù)量也多于武進(jìn)孟河墓。這一現(xiàn)象似乎表明，士級墓和平民墓的葬俑數(shù)量多寡與墓葬的級別并不完全為正相關(guān)。

由此可見，墓葬級別的高低與葬俑數(shù)量多寡之間的聯(lián)系主要體現(xiàn)在大夫墓與士一級墓之間。大夫作為統(tǒng)治者，擁有諸多的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，除特殊情況外，在死后多能享用大量精美的陶俑來滿足其在陰間的生活，如白鷺洲戰(zhàn)國墓M585和五福楚墓M1。而士作為低級貴族，無論是經(jīng)濟(jì)實力還是政治地位都與大夫階級無法比擬，因此墓中葬俑的數(shù)量和精美度遠(yuǎn)遜于后者。而對于士一級墓和平民墓來說，葬俑的數(shù)量無法體現(xiàn)出墓葬等級的差異，或許說明這兩類墓葬級別的高低與葬俑的數(shù)量之間沒有必然的聯(lián)系，因此出現(xiàn)了士一級墓葬俑數(shù)量少于平民墓的現(xiàn)象，不過這一認(rèn)識尚需今后考古工作的檢驗或修正。

五、隨葬組合俑的簡化現(xiàn)象

根據(jù)俑的出土情況，可以把楚墓陶俑大致分為陶立俑和組合俑兩類。陶立俑整體為陶制，出土的數(shù)量雖少但大多保存較好（圖一）。組合俑由陶制俑頭和木質(zhì)軀干組合而成，部分還裝有陶制的俑手（圖二）。目前來看，完整的組合俑見于白鷺洲戰(zhàn)國墓M585和五福楚墓M1中。對于大多數(shù)陶俑葬楚墓來說，墓中多見組合俑的陶制部分而不見木質(zhì)部分，這類墓共14座，占總量的73%。這類現(xiàn)象通常被認(rèn)為是俑的木質(zhì)部分朽毀所致，但實際情況可能并非如此。因為，墓葬中的木制品在腐朽后往往會留下相關(guān)的痕跡，但在上述陶俑葬楚墓發(fā)掘報告中僅記錄有棺槨或其他木制品朽痕，卻不見任何關(guān)于陶俑木質(zhì)部分的朽毀痕跡的記錄。如果這一情況僅見于個別墓葬中，其原因可能是由于墓葬清理得不仔細(xì)，以至于未能辨識出陶俑木質(zhì)部分的朽痕。然而，筆者在14座墓葬的發(fā)掘報告中均未見到相關(guān)記錄，這顯然不會是一種偶然的巧合，似乎表明大多數(shù)的陶俑在入葬時并不一定是完整的組合俑，而僅是將組合俑的陶制部分放置在墓中來象征完整的人俑，這一現(xiàn)象可看作是俑葬習(xí)俗的簡化。

這種簡化現(xiàn)象可以從墓葬中陶俑的擺放位置體現(xiàn)出來。如，霍邱戰(zhàn)國墓的隨葬品放置于墓坑?xùn)|側(cè)二層臺上的器物箱內(nèi)，呈南北排列，陶俑頭M21︰8位于最南部，頭向朝西，長12厘米，其頸部距離器物箱東壁的距離不足20厘米[36]，這個空間顯然難以再放置俑身（圖三）。又如，青浦重固福泉山M88隨葬的陶俑頭及俑手位于陶器群的東側(cè)[37]。俑頭M88︰2和俑頭M88︰3南北相接；俑頭M88︰5的位置偏南，放置在一件陶豆內(nèi)；俑頭M88︰4的位置偏西，與M88︰3和M88︰5呈三角形分布；4件陶俑手位于M88︰3和M88︰4之間。另外一點需要注意，該墓出土的陶俑頭和俑手并非是按1︰2的比例搭配，由此再結(jié)合器物的出土位置，筆者推測它們隨葬時就不是以完整的人俑形態(tài)擺放在墓中（圖四）。

相較于制作繁雜的陶立俑或是完整的組合俑，陶俑頭或俑手具有制作簡單、可模制生產(chǎn)、成本低廉、可長期保存的特點，且拋棄了需要繁瑣制作的俑身，進(jìn)而使得這類隨葬品實用性更強，象征性色彩更加濃厚，契合了當(dāng)時社會對禮制性器物的拋棄，對實用性器物追求的風(fēng)尚。這一點也符合低級貴族或是平民階級的現(xiàn)實需要。由此來看，這種以隨葬陶俑頭或俑手來代替完整人俑的簡化現(xiàn)象，可以視為楚墓喪葬習(xí)俗邁向成熟的重要一步。另外，真山D2M1和D3M1雖同為貴族墓，但墓中僅發(fā)現(xiàn)有陶俑頭，未見俑身或其腐朽痕跡的存在，與安吉五福M1和六安白鷺洲M585這兩座貴族墓的葬俑情況差異顯著，其原因亦是因為春申君被殺后家人受到株連所致。

六、楚國陶俑葬對后世的影響

隨著楚國滅亡，陶俑葬習(xí)俗在楚墓中僅存在了較短的一段時間，但楚墓陶俑的工藝水平卻位列各國陶俑之冠，并且對秦漢時期陶俑產(chǎn)生了重要的影響。從目前考古發(fā)現(xiàn)來看，戰(zhàn)國時期的秦俑風(fēng)格粗獷，與秦始皇陵兵馬俑之間的技術(shù)差距很難說是通過自身的技術(shù)創(chuàng)新所能彌補的，更可能是吸收了外來先進(jìn)的制俑技術(shù)，而楚地高超的制俑技術(shù)應(yīng)是其中之一。

漢代以降，除了在故楚腹地的西漢早期墓中見有木俑之外，隨葬陶俑的喪葬習(xí)俗已逐漸流行于全國。西漢早期的陶俑是在楚俑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，如北洞山漢墓出土的陶侍女俑，臉呈倒三角形，發(fā)髻繪黑色，面部施粉，修眉細(xì)目，直鼻小口，表情恬靜自然，穿二重深衣，衣緣下為履[38]，與安吉五福M1出土的陶立俑相似度頗高，且制作更加精美。另外，漢陽陵中出土的大量裸體俑，其俑身為陶制，兩側(cè)加裝木質(zhì)手臂后再著衣物[39]，亦是組合俑的一種型式，也是對楚俑繼承創(chuàng)新的產(chǎn)物。西漢開國功臣多楚地人士，他們將故地的陶俑葬習(xí)俗帶入了關(guān)中地區(qū)，使得關(guān)內(nèi)秦文化和南方楚文化再次整合，具有楚文化遺風(fēng)的喪俗得到了統(tǒng)治階級的推崇并隨著劉氏諸侯王及眾多列侯的分封推廣至全國各地，最終確立了我國自西漢以后一千余年隨葬陶俑的喪葬習(xí)俗。

（本文在寫作的過程中得到了張愛冰老師、王愛民師兄的悉心指導(dǎo)，夏浙星兄在文章制圖上提供了幫助，謹(jǐn)致謝忱?。?/p>

[1]安徽省文物考古研究所、六安市文物管理局：《安徽六安市白鷺洲戰(zhàn)國墓M585的發(fā)掘》，《考古》2012年第11期。

[2]葉源磊：《安慶圣埠戰(zhàn)國墓群的發(fā)掘整理及其相關(guān)問題》，安徽大學(xué)碩士研究生論文，2013年。

[3]安徽省文物考古研究所：《安徽霍邱縣戰(zhàn)國墓的清理》，《考古》2011年第11期。

[4]臨泉縣地志辦：《臨泉文物志》，安徽美術(shù)出版社2015年，第96頁。

[5]謝春祝：《無錫施墩第五號墓》，《文物參考資料》1956年第6期。

[6]蘇州博物館：《真山東周墓地——吳楚貴族墓地的發(fā)掘與研究》，文物出版社1999年，第71—73頁。

[7]鎮(zhèn)江市博物館：《江蘇武進(jìn)孟河戰(zhàn)國墓》，《考古》1984年第2期。發(fā)掘報告將該墓定為戰(zhàn)國中晚期，但根據(jù)出土的器物組合來看，其年代為戰(zhàn)國晚期比較適宜。參見劉興《從江蘇東周時期遺存看楚文化的東漸》，《楚文化研究論集》第一集，荊楚書社1987年，第281—292頁。

[8]上海博物館考古研究部：《上海青浦福泉山發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國墓》，《考古》2003年第11期。

[9]上海市文物保管委員會：《上海青浦縣重固戰(zhàn)國墓》，《考古》1988年第8期。

[10]浙江省文物考古研究所、安吉縣博物館：《浙江安吉五福楚墓》，《文物》2007年第7期。

[11]周意群：《安吉博物館藏楚式侍俑》，《東方博物》2016年第1期。

[12]湖南省博物館、湖南省文物考古研究所、長沙市博物館、長沙市文物考古研究所：《長沙楚墓》，文物出版社2000年，第142頁。

[13]湖南省益陽地區(qū)文物工作隊：《益陽楚墓》，《考古學(xué)報》1985年第1期。

[14]湖南省文物考古研究所：《益陽黃泥湖楚墓》，文物出版社2017年，第532頁。

[15]姚晶華、鄭自斌：《武漢出土文物精選》，武漢出版社2008年，第56頁。

[16]凌宇：《楚地出土人俑研究》，武漢大學(xué)出版社2014年，第61頁。

[17]安徽省文物考古研究所、潛山縣文物管理所：《安徽潛山彭嶺戰(zhàn)國西漢墓》，《考古學(xué)報》2006年第1期。

[18]安徽省文物考古研究所、潛山縣文物管理所：《安徽潛山公山崗戰(zhàn)國墓發(fā)掘報告》，《考古學(xué)報》2002年第1期。

[19]舒城縣文物管理所：《舒城縣秦家橋戰(zhàn)國楚墓清理簡報》，《文物研究》第六輯，黃山書社1990年。

[20]石巍：《滄桑遺珠（二）》，《今日宣州》2017年3月29日第7版。

[21]李學(xué)來：《略說先秦時期的俑》，《中國文物報》2006年12月1日第7版。

[22]湖北省文物考古研究所：《江陵望山沙冢楚墓》，文物出版社1996年，第105頁。

[23]湖北省荊州地區(qū)博物館：《江陵馬山一號楚墓》，文物出版社1985年，第80頁。

[24]河南省文物考古研究所：《信陽楚墓》，文物出版社1986年，第59、115頁。

[25]邱東聯(lián)：《楚墓中人殉與俑葬及其關(guān)系初探》，《江漢考古》1996年第1期。

[26]晏昌貴：《淮汝潁地區(qū)是先秦時期文化交流的中心》，《華夏考古》1992年第2期。

[27]據(jù)參加發(fā)掘淮陽馬鞍冢的周口市文物考古研究所的高禮祥先生回憶，車馬坑中所出土的彩繪陶立俑由于干濕度的差異過大，導(dǎo)致器物粉化，最終無法提取。另外在《河南日報》1981年7月12日刊登的《淮陽出土一座楚國車馬坑》一文中也報道稱車馬坑中出土有泥俑。

[28]河南省文物研究所、淮陽縣文物保管所：《河南淮陽平糧臺十六號楚墓發(fā)掘簡報》，《文物》1984年第10期。

[29]安徽省文物工作隊：《安徽長豐楊公發(fā)掘九座戰(zhàn)國墓》，《考古學(xué)集刊·2》，中國社會科學(xué)出版社1982年，第47頁。

[30]曹桂岑：《淮陽楚墓論述》，《楚文化研究論集》第一集，荊楚書社1987年，第60—70頁。

[31]朱繼平：《東周時期楚人開發(fā)鄂東地區(qū)的歷史進(jìn)程研究》，《楚文化研究論集》第八集，大象出版社2009年，第57—72頁。

[32]文中陶俑的數(shù)量以墓中出土的俑頭計算；若僅有俑手，則按其數(shù)量的二分之一計算。

[33]同[6]，第73頁。

[34]a.同[11]；b.同[4]。

[35]同[8]。

[36]同[3]。

[37]同[8]。

[38]徐州博物館、南京大學(xué)歷史系考古專業(yè)：《徐州北洞山西漢楚王墓》，文物出版社2003年，第65頁。

[39]a.陜西省文物考古研究所漢陵考古隊：《漢景帝陽陵南區(qū)從葬坑發(fā)掘第一號簡報》，《文物》1992年第4期；b.陜西省文物考古研究所漢陵考古隊：《漢景帝陽陵南區(qū)從葬坑發(fā)掘第二號簡報》，《文物》1994年第6期。