陳芳

（蘭州大學(xué)，甘肅蘭州，730000）

晚明七種爭(zhēng)奇是指明天啟年出現(xiàn)的一種集小說(shuō)、雜劇、詩(shī)文于一體的文體作品，包括《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》、《童婉爭(zhēng)奇》、《蔬果爭(zhēng)奇》、《梅雪爭(zhēng)奇》、《茶酒爭(zhēng)奇》等七種。學(xué)界目前對(duì)這幾種“爭(zhēng)奇”作品關(guān)注較少，近年僅有《晚明七種爭(zhēng)奇小說(shuō)的作者與版本》詳細(xì)介紹了幾種小說(shuō)的作者、版本及館藏情況[1]，《明鄧志謨“爭(zhēng)奇小說(shuō)”探源》[2]《鄧志謨“爭(zhēng)奇”系列作品的文體研究——兼論古代戲劇與小說(shuō)的文體分野》[3]分別對(duì)幾種“爭(zhēng)奇”來(lái)源及文體作了觀照，關(guān)注到其中雜劇的僅有《鄧志謨〈花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇〉小說(shuō)中嵌入雜劇研究》[4]，該文對(duì)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》中幾種雜劇“爭(zhēng)斗—和諧”的文本結(jié)構(gòu)和“釋爭(zhēng)為和”的創(chuàng)作意圖作了討論。但毛均祥并未談及學(xué)界對(duì)這幾種雜劇的作者歸屬問(wèn)題尚存爭(zhēng)議。在此，筆者試結(jié)合相關(guān)資料，對(duì)這七種“爭(zhēng)奇”中的九種雜劇作者問(wèn)題進(jìn)行討論。

一、“爭(zhēng)奇”體

前文提到“爭(zhēng)奇”是一種集小說(shuō)、雜劇、詩(shī)文于一體的特殊文體，試以《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》為例作簡(jiǎn)要介紹。《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》共分三卷，第一卷敘寫(xiě)故事，第二、三卷為詩(shī)詞、賦合集。故事開(kāi)篇敘寫(xiě)鳳凰、牡丹分別作為百鳥(niǎo)、百花之王，率領(lǐng)眾花、眾鳥(niǎo)共朝東皇。因鳳凰居左、牡丹居右的坐席問(wèn)題，百花不滿，遂與百鳥(niǎo)爭(zhēng)論對(duì)罵，幾個(gè)回合仍不分輸贏，遂寫(xiě)奏本請(qǐng)東皇定奪。東皇以其自夸聲色為恥，欲責(zé)罰鳳凰牡丹，不忍加罪，遂云“當(dāng)今之時(shí)，新聲代作，鳳凰牡丹可各制樂(lè)府曲以贖罪過(guò)，鳳凰宜作秦樓簫引鳳，牡丹宜作唐苑鼓催花，鳳凰宜作見(jiàn)雁憶征人，牡丹宜作折梅逢驛使，呈上朕前，取朕一樂(lè)”[5]，“鳳凰牡丹伏于殿階，頃刻而成佳篇”。此后便是雜劇《秦樓簫引鳳》、《唐苑鼓催花》，此二出末有“右二出悉屬南腔”字樣。此后緊跟《見(jiàn)雁憶征人》、《折梅逢驛使》，末有“右二出悉屬北腔”[6]。東皇覽之，拍手稱(chēng)奇，題鳳凰所撰之曲為“鳳儀音”，牡丹所撰為“花神調(diào)”，并命“西垣翰墨以花鳥(niǎo)中詩(shī)詞歌賦匯成一秩，頒行天下”[7]。于是鳳凰牡丹拜謝而出。至此，卷一終，卷二、卷三分別是各種詩(shī)詞歌賦。從目錄可知，第二卷有百花詩(shī)絕句、花詩(shī)五言律、花詩(shī)七言律、百花調(diào)、百花雜著、百花聯(lián)句、百花賦、百花行，第三卷有鳥(niǎo)詩(shī)七言、鳥(niǎo)詩(shī)五言律、鳥(niǎo)詩(shī)七言律、百鳥(niǎo)調(diào)、百鳥(niǎo)雜著、百禽聯(lián)句、百鳥(niǎo)賦、百鳥(niǎo)行。

與《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》相類(lèi)，《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《童婉爭(zhēng)奇》、《蔬果爭(zhēng)奇》、《梅雪爭(zhēng)奇》等亦是三卷，一卷講故事，二三卷為詩(shī)詞合集。《茶酒爭(zhēng)奇》略有差異，僅分為上下兩卷。除前文提到《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》中嵌入《秦樓簫引鳳》、《唐苑鼓催花》、《見(jiàn)雁憶征人》、《折梅逢驛使》四種雜劇，《童婉爭(zhēng)奇》中亦嵌入《幽王舉烽》、《泣魚(yú)固寵》兩種雜劇，《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》上卷末有《附風(fēng)月傳奇》，即雜劇《青樓訪妓》，《梅雪爭(zhēng)奇》上卷末亦有《孟山人踏雪尋梅》雜劇，《茶酒爭(zhēng)奇》上卷后附《種松堂》雜劇。以上共九種雜劇，暫且將其稱(chēng)為晚明七種爭(zhēng)奇中嵌入雜劇。

二、九種雜劇

為便于理解，筆者先對(duì)這九種雜劇的體例、內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

《秦樓簫引鳳》又名《秦樓簫史》，一折，見(jiàn)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一，本事見(jiàn)《列仙傳》上。劇寫(xiě)：簫史被秦穆公招贅為弄玉公主的駙馬，婚后夫妻和順。中秋佳節(jié)，二人登樓賞月，品簫和簫，引來(lái)一對(duì)鳳凰和鳴，二人各跨其一，凌空而去。

《唐苑鼓催花》，一折，見(jiàn)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一，本事見(jiàn)唐南卓《羯鼓錄》。劇寫(xiě)：早春時(shí)節(jié)，唐明皇與楊貴妃在沉香亭設(shè)宴賞花。明皇見(jiàn)百花未開(kāi)，遂命內(nèi)臣取羯鼓，擊鼓催花。鼓聲過(guò)后，牡丹、海棠、芍藥、桃杏諸花次第開(kāi)放，貴妃起舞祝酒相賀。明皇喜其醉酒嬌態(tài)如“海棠花未睡足”，并許下“在天愿作比翼鳥(niǎo)，入地愿為連理枝”的誓言。

《見(jiàn)雁憶征人》又名《見(jiàn)雁憶故人》、《見(jiàn)雁憶夫》，一折，見(jiàn)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一。劇寫(xiě)：何氏與董氏之夫婚后遠(yuǎn)戍邊關(guān)，二人一處閑坐，各訴離別之苦。嗟嘆之余，見(jiàn)天空飛雁，不覺(jué)思夫落淚，更覺(jué)悲傷。

《折梅逢驛使》又名《折梅驛使》，一折，見(jiàn)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一，本事見(jiàn)南朝宋盛弘之《荊州記》。劇寫(xiě)：陸凱與范曄結(jié)交為知己，分別三載，音信全無(wú)。江寒時(shí)節(jié)，陸凱因思念范曄，心情煩悶，郊外散步，偶遇其友謝孚往長(zhǎng)安下公文。陸凱欲請(qǐng)謝至家小酌，以便修書(shū)一封帶給范曄，謝孚以公事緊急為由拒絕。陸凱遂折梅一枝，托謝轉(zhuǎn)交給范，并口占絕句一首：折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所贈(zèng)，聊寄一枝春。

《幽王舉烽取笑》又名《幽王舉烽火》、《舉烽取笑》，一折，見(jiàn)《童婉爭(zhēng)奇》上卷，本事見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·晉》又見(jiàn)《史記·周紀(jì)》。劇寫(xiě)：褒姒自進(jìn)王宮之后，一直難展笑顏。幽王設(shè)宴鳳霄樓，進(jìn)酒紫霞杯，仍難博美人一笑。幽王乃問(wèn)褒生平所愛(ài)，褒答：無(wú)所愛(ài)，唯愿聞裂繒聲。幽王即命侍臣取繒百匹，當(dāng)庭裂碎，褒仍不悅。幽王遂下令朝門(mén)外舉起烽火，各路諸侯見(jiàn)烽火以為有變，蜂涌入京勤王。褒姒見(jiàn)此不覺(jué)撫掌大笑。

《泣魚(yú)固寵》又名《龍陽(yáng)君泣魚(yú)固寵》、《龍陽(yáng)君》，一折，見(jiàn)《童婉爭(zhēng)奇》上卷，本事見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·魏》，劇中將魏王改作楚王[8]。劇寫(xiě)：龍陽(yáng)君為楚王寵臣，因姿色出眾受楚王寵愛(ài)。一日，龍陽(yáng)分付廚丁排宴緝碧園，楚王大悅。宴畢，同往菱荷池觀魚(yú)，甚得其樂(lè)。龍陽(yáng)君持桿，先得一尾跳鰱，楚王以金盆注水養(yǎng)之。后又得紅尾錦鱗金鯉魚(yú)，楚王于是棄前魚(yú)而養(yǎng)金鯉。龍見(jiàn)狀悲泣，問(wèn)其緣由，曰：非為魚(yú)哭泣，乃為己悲泣。自己因容貌受寵，若有姿色更甚者，必如前魚(yú)一樣被君王拋棄。楚王聞言，傳旨命日后不再進(jìn)美色，龍拜謝。其時(shí)，宋國(guó)、趙國(guó)分別進(jìn)貢美女宋艷、趙娃給楚王，楚王依禮召見(jiàn)，仍以厚禮遣回。

《青樓訪妓》又名《風(fēng)月傳奇》，一折，見(jiàn)《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》。劇寫(xiě)：黃閏，別號(hào)直吾①此處有異文，明萃慶堂本《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》人物為“黃閏，號(hào)直吾”，往“平家巷口文娥家”；春語(yǔ)堂本《四種爭(zhēng)奇》中人物為“王閏，號(hào)貞吾”，往“施家巷口文霞家”，其余內(nèi)容一致。1985年臺(tái)灣天一出版社影印以明萃慶堂本為準(zhǔn)。筆者在此參考明萃慶堂本。，遨游書(shū)林，欲覽閩中風(fēng)景。深秋時(shí)節(jié)，偶至好友鄧筠臺(tái)館中閑話。后二人復(fù)至文娥家中解悶消愁。文娥姿容嬌艷，家中更有鮮鮮、巧巧二妓，頗稱(chēng)人中之玉，見(jiàn)二人風(fēng)度翩翩，遂叫鮮鮮、巧巧在前庭奉茶。鄧筠臺(tái)之兄鄧景南，原系文娥家中?？?，與鮮鮮、巧巧交好。文娥知其為鄧氏之弟，遂請(qǐng)二人至后庭飲酒。席間二妓取鄧氏所贈(zèng)詩(shī)扇、詩(shī)聯(lián)夸耀，黃、鄧二人亦題詩(shī)相贈(zèng)，四人飲酒行令。夜深，二人欲回館，文娥命巧巧、鮮鮮挽留夜宿，筠臺(tái)因與家兄有舊，不便留宿，辭去。黃遂應(yīng)邀留宿巧巧屋中。

《孟山人踏雪尋梅》又名《孟山人》、《梅雪傳奇》，一折，見(jiàn)《梅雪爭(zhēng)奇》卷上，本事見(jiàn)《舊唐書(shū)·文苑下》、《新唐書(shū)·文藝下》。劇寫(xiě)：孟浩然隱居鹿門(mén)，秋去冬來(lái)，梅清雪艷，正是賞玩時(shí)節(jié)。遂分付詩(shī)奴取浩然巾，牽出蹇驢，前往灞陵隴頭踏雪尋梅。途中，孟浩然向詩(shī)奴坦露不愿逢迎天子、甘于閑散的心跡。二人到灞陵橋頭，見(jiàn)風(fēng)雪寒梅怒放，心情愉悅，慶幸自己能擺脫名利，隱居山野。

《茶酒傳奇》全名《種松堂慶壽茶酒筵宴大會(huì)》，又名《種松堂》，一折，見(jiàn)《茶酒爭(zhēng)奇》卷上。劇寫(xiě)：吳有德，為人親賢積善，人稱(chēng)現(xiàn)世菩薩。某日，邀摯友全璞、高尚志至府中作茶酒會(huì)。二人分別帶南極壽星一尊、東方朔取桃圖一幅為吳慶壽。吳命取揚(yáng)子江中水、蒙頂山上茶奉客，并請(qǐng)官妓桂香、蘭香、賽花彈唱祝酒。三人邊飲酒邊感慨世態(tài)炎涼，議論一番后，蘭香唱?jiǎng)裆聘枳＞?，賽花又將酒色?cái)氣歌彈唱一番。三人不覺(jué)酩酊大醉。

最早著錄這幾種雜劇的是祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品劇品》，摘錄如下：

《遠(yuǎn)山堂劇品·能品》

泣魚(yú)固寵 南一折

事盡有逸致，傳之尚未委婉，詞亦多堆積之病。末逢二姬，何不留以掃龍陽(yáng)之興耶？”[9]折梅驛使北一折

隴頭梅信，以詩(shī)料作詞譜，惜未有冷月疎籬之致，與梅魂映帶?！峨x亭煞》后，不宜綴以別宮之《鬼三臺(tái)》、《油葫蘆》四曲[10]。

青樓訪妓南一折

此似王生偶有所遇，聊以紀(jì)一時(shí)之勝耳。趣雖短，詞亦暢[11]。

《遠(yuǎn)山堂劇品·具品》

舉烽取笑南一折

此事宜有佳劇，蓋幽王亦自絕癡情者。舉烽猶不失韻事，柰作手之庸庸何！[12]

秦樓簫史南一折

蹈襲成曲。惟雨簫詞冷冷飄灑，想別有所本[13]。

祁彪佳對(duì)以上五種雜劇作了簡(jiǎn)要分析，但并未標(biāo)注作者。今人整理《遠(yuǎn)山堂曲品劇品》在雜錄補(bǔ)逸之《奕慶樓書(shū)目》“子之十，樂(lè)府家二 傳奇 傳奇全本五百五十六種共六百二十本”[14]著錄《踏雪尋梅》②明代朱有燉等人亦有《踏雪尋梅》劇，此處著錄不明，不知究竟是何種。、《舉烽取笑》、《泣魚(yú)固寵》、《秦樓簫史》、《折梅驛使》、《青樓訪妓》。沈復(fù)粲《鳴野山房書(shū)目》所著錄與《奕慶樓書(shū)目》相同“子之十，樂(lè)府家二 傳奇 名劇匯共七十二本”[15]著錄《折梅驛使》、《踏雪尋梅》《青樓訪妓》、《秦樓簫史》、《舉烽取笑》、《泣魚(yú)固寵》，或?yàn)槌幸u《奕慶樓書(shū)目》，亦未注明作者。

其后，傅惜華《明代雜劇全目》著錄九種雜劇，大略如下：“《秦樓簫引鳳》，無(wú)名氏撰，《遠(yuǎn)山堂曲品》著錄簡(jiǎn)名，列入《具品》?！镀钍献x書(shū)樓目錄》、《鳴野山房書(shū)目》亦作簡(jiǎn)名，今不見(jiàn)傳……僅見(jiàn)于明天啟間刻本《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一所收者，卷首標(biāo)題正名，未載題目，亦不署作者。”[16]傅氏著錄以上九種雜劇的出處，但未說(shuō)明雜劇作者，也未提到“爭(zhēng)奇”作者。

莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷七中編雜劇四“元明闕名作品”著錄以上雜劇，提到這九種雜劇見(jiàn)于各種“爭(zhēng)奇”[17]。但在介紹鄧志謨的時(shí)候注明其作“《五局傳奇》、《茶酒山水爭(zhēng)奇》六卷（明天啟四年清白堂刊本）、《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》等”[18]。這表明莊氏知道“爭(zhēng)奇”作者，但不認(rèn)為雜劇是“爭(zhēng)奇”作者所作。

李修生《古本戲曲劇目提要》明雜劇部分，將《秦樓簫引月》（目錄有誤，正文為《秦樓簫引鳳》）《唐苑鼓催花》、《見(jiàn)雁憶征人》、《折梅逢驛使》、《幽王舉烽火》、《龍陽(yáng)君》《青樓訪妓》、《種松堂》、《踏雪尋梅》放入鄧志謨名下，但介紹為“鄧志謨撰，一說(shuō)無(wú)名氏撰?！盵19]這九種雜劇和莊一拂提到的九種雜劇內(nèi)容一樣，題目略有不同，存在簡(jiǎn)稱(chēng)與全名的差異。

三、“爭(zhēng)奇”與雜劇

無(wú)論莊一拂還是李修生，在介紹這幾種雜劇作者的時(shí)候，都存在模棱兩可的地方。不解之處在于，莊氏著錄以上九種雜劇出自《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》等作品，將“爭(zhēng)奇”放入鄧志謨名下，但將雜劇劃入無(wú)名氏之下。

對(duì)此，筆者認(rèn)為很大可能上是因?yàn)榍叭藢?duì)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》等“爭(zhēng)奇”類(lèi)作品文體界定不明。前面提到，“爭(zhēng)奇”內(nèi)容復(fù)雜多樣，涵蓋小說(shuō)、雜劇、詩(shī)賦等，對(duì)其文體界定莫衷一是。前人多認(rèn)為這是一本類(lèi)書(shū)或寓言詩(shī)詞合集，因此認(rèn)為其中的雜劇是作者收集而非創(chuàng)作。

傅惜華《明雜劇全目》著錄“《秦樓簫引鳳》，無(wú)名氏撰……今不見(jiàn)傳，僅見(jiàn)于明天啟間刻本《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一所收者，卷首標(biāo)題正名，未載題目，亦不署作者”[20]。以上文字可得兩個(gè)信息：其一，傅惜華先生認(rèn)為《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》收錄雜劇《秦樓簫引鳳》，但筆者所見(jiàn)僅《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷二、三系收錄前人詩(shī)詞賦，卷一為具體故事，且雜劇《秦樓簫引鳳》是花鳥(niǎo)相爭(zhēng)所作，在內(nèi)容上與《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一相對(duì)應(yīng)（后文有詳細(xì)論述），故認(rèn)為雜劇是“爭(zhēng)奇”的一部分，與卷二、卷三收錄他人之作不同。其二，筆者所見(jiàn)春語(yǔ)堂本《四種爭(zhēng)奇·花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》卷一目錄如下：花鳥(niǎo)朝東皇 花鳥(niǎo)相嘲譏 花鳥(niǎo)動(dòng)奏本 東皇罰作樂(lè)府 秦樓簫引鳳 唐苑鼓催花 見(jiàn)雁憶征人 折梅逢驛使，且正文中雜劇題目和目錄相同，并無(wú)其他題目、正名，萃慶堂本也是如此。徐扶明《元代雜劇藝術(shù)》提到，明清雜劇創(chuàng)作“有些則不用題目正名，而采用副末開(kāi)場(chǎng)，如《齊東絕倒》、《人面桃花》”[21]，這表明明清雜劇題目形式與元雜劇相比有所變化，可能沒(méi)有題目正名。傅氏提及雜劇《秦樓簫引鳳》“今不見(jiàn)傳”，但仍以元雜劇固有的題目、正名來(lái)要求《秦樓簫引鳳》，認(rèn)為其“只有正名，未載題目”似乎也是傅氏的揣測(cè)。而莊一拂先生也很有可能受傅惜華影響，或?qū)⑵湟曌髟⒀栽?shī)詞合集、類(lèi)書(shū)，故認(rèn)為這幾種雜劇像詩(shī)詞一樣收錄在各種“爭(zhēng)奇”之中。

且不說(shuō)前人，今人廖可斌等人編《稀見(jiàn)明代戲曲叢刊》介紹《踏雪尋梅劇》時(shí)，說(shuō)“作者匯編類(lèi)書(shū)體書(shū)籍《梅雪爭(zhēng)奇》后，附己作戲曲體作品《孟山人踏雪尋梅》”[22]；陳旭東《鄧志謨著述知見(jiàn)錄》介紹鄧志謨“爭(zhēng)奇”作品，將其放入第三類(lèi)“具有實(shí)用性又有娛樂(lè)性的專(zhuān)科性類(lèi)書(shū)”[23]；孫一珍[24]也將“爭(zhēng)奇”作品看作詩(shī)詞和寓言合集。

結(jié)合前文對(duì)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》的介紹，筆者認(rèn)為《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》等“爭(zhēng)奇”作品是小說(shuō)而不是類(lèi)書(shū)，其中的雜劇不是簡(jiǎn)單收錄，而是作者創(chuàng)作，與小說(shuō)文本相關(guān)。理由如下：

縱觀七種“爭(zhēng)奇”，都具備以下特征：其一敘寫(xiě)兩物相爭(zhēng)；其二包羅小說(shuō)、詩(shī)詞、雜劇、對(duì)聯(lián)等多種文體；其三體量龐大、內(nèi)容豐富。似乎作者在創(chuàng)作之時(shí)就想好要?jiǎng)?chuàng)造一種特殊文體，用以“爭(zhēng)奇”，既是作品內(nèi)部“爭(zhēng)”，也是作者借作品的特殊性、豐富性以“爭(zhēng)奇”。故“爭(zhēng)奇”卷一嵌入雜劇是作者有意為之，卷二、三的詩(shī)詞也是作者刻意收錄，其目的在于凸顯作品之“奇”。

結(jié)合《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》內(nèi)容，其卷二、卷三從屬于卷一，和卷一“以花鳥(niǎo)中詩(shī)詞歌賦匯成一秩，頒行天下”[25]相關(guān)聯(lián)，但與卷一內(nèi)容有差異。卷二、卷三是作者收錄前人的詩(shī)詞賦等，基本明確標(biāo)出了作者，哪怕是不知名姓的“唐人”或“無(wú)名氏”都做了題署，而卷一是對(duì)話體文本和嵌入雜劇，雜劇并未單獨(dú)說(shuō)明，是“爭(zhēng)奇”作者創(chuàng)作的可能性較大。且《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》雜劇創(chuàng)作前提是“當(dāng)今之時(shí)，新聲代作”[26]，遂令鳳凰、牡丹“各制樂(lè)府曲”[27]，末尾注明四出雜劇分屬南腔、北腔，這表明作者有清楚的文體意識(shí)，有意新創(chuàng)“樂(lè)府”。不僅如此，《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》中嵌入的雜劇《秦樓簫引鳳》、《唐苑鼓催花》、《見(jiàn)雁憶故人》、《折梅逢驛使》分別與鳳、花、雁、梅相關(guān)，《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》主要講述花鳥(niǎo)相爭(zhēng)之事，其雜劇剛好對(duì)應(yīng)鳳—鳥(niǎo)、花—花、雁—鳥(niǎo)、梅—花，形成一鳥(niǎo)一花相爭(zhēng)之勢(shì)。從創(chuàng)作目的看，雜劇是鳳凰、牡丹為顯示自身才華而作的新制樂(lè)府，以?shī)蕱|皇，并被東皇嘖嘖稱(chēng)奇，而卷二、卷三是“詩(shī)詞歌賦匯成一秩，頒行天下，使天下之民且謂朕風(fēng)流”[28]，其目的是為了匯編、以?shī)拭癖姟?/p>

《童婉爭(zhēng)奇》嵌入的雜劇《舉烽取笑》、《泣魚(yú)固寵》分別是少龍借褒姒諷刺賽褒，賽褒借龍陽(yáng)諷刺少龍，與“童婉相爭(zhēng)”內(nèi)容相契合?！讹L(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》附雜劇《風(fēng)月傳奇·青樓訪妓》講述文人風(fēng)月場(chǎng)所的雅趣，以“風(fēng)花雪月”對(duì)風(fēng)月?！睹费?zhēng)奇》附雜劇《孟山人踏雪尋梅》，梅、雪與“爭(zhēng)奇”之“梅雪”對(duì)應(yīng)?！恫杈茽?zhēng)奇》附雜劇《種松堂》中借“茶酒會(huì)”與“茶酒”相關(guān)聯(lián)。故雜劇與“爭(zhēng)奇”內(nèi)容上對(duì)應(yīng)工巧，如非“爭(zhēng)奇”作者自己所撰，料難如此精妙契合。

值得注意的是，《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》的雜劇《青樓訪妓》講述黃生與鄧筠臺(tái)去風(fēng)月場(chǎng)所尋歡的雅趣。劇中提到鄧筠臺(tái)之兄鄧景南，原系文娥家中?？?，與鮮鮮、巧巧交好。二妓以鄧景南所贈(zèng)詩(shī)扇、詩(shī)聯(lián)夸耀。景南是鄧志謨的字號(hào)，筠臺(tái)是鄧志謨的族弟。此劇借鮮鮮、巧巧二妓之口極力夸耀鄧志謨的才華和雅趣，結(jié)合鄧志謨的身份和名氣，此劇作者對(duì)鄧志謨、鄧筠臺(tái)極為熟悉，并極力夸贊鄧氏，很有可能是鄧志謨借此自夸。

從創(chuàng)作時(shí)間和相關(guān)著錄來(lái)看，《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》上卷末尾有“萬(wàn)歷48年事”[29]即（1620年），《童婉爭(zhēng)奇》卷首有“天啟甲子冬”[30]即（1624年），故“爭(zhēng)奇”作品大致產(chǎn)生于1620-1624年。《遠(yuǎn)山堂曲品劇品》著錄《泣魚(yú)固寵》、《折梅驛使》、《青樓訪妓》、《舉烽取笑》、《秦樓簫史》為一折，明中期王九思《中山狼》雜劇被認(rèn)為是單折劇的鼻祖，其后單折雜劇開(kāi)始大量出現(xiàn)，這表明幾種雜劇出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)在雜劇《中山狼》之后。明代呂天成（1580-1618年）《曲品》也是一部主要收錄明人傳奇、雜劇的曲學(xué)著作，但并未著錄這幾種雜劇。結(jié)合《曲品》和《遠(yuǎn)山堂劇品》，可知雜劇出現(xiàn)時(shí)間不可能早于“爭(zhēng)奇”，相反，很有可能和“爭(zhēng)奇”出自同一時(shí)間?，F(xiàn)有資料顯示，“爭(zhēng)奇”作品之前，并無(wú)類(lèi)似題材的雜?。ò▎握蹌。┏霈F(xiàn)，這也側(cè)面為雜劇非“爭(zhēng)奇”作者摘錄而是創(chuàng)作提供了證據(jù)。

四、“爭(zhēng)奇”的作者

前文分析“爭(zhēng)奇”中的雜劇系“爭(zhēng)奇”作者所為，故“爭(zhēng)奇”作者的判斷直接影響雜劇的歸屬。關(guān)于“爭(zhēng)奇”作者，學(xué)界目前存在兩種觀點(diǎn)，以吳圣昔、金文京為代表學(xué)者認(rèn)為《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》等七種“爭(zhēng)奇”都是鄧志謨所作[31]，以潘建國(guó)為代表學(xué)者認(rèn)為僅《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》為鄧志謨作，《梅雪爭(zhēng)奇》、《茶酒爭(zhēng)奇》分別為魏邦達(dá)、朱永昌作，《蔬果爭(zhēng)奇》、《童婉爭(zhēng)奇》作者有待考證[32]。

結(jié)合以上觀點(diǎn)和所見(jiàn)資料，簡(jiǎn)要分析如下幾種“爭(zhēng)奇”的作者。

首先是爭(zhēng)議較少的《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》，卷首分別題“饒安鄧百拙生編”“百拙生鄧志謨戲編”、“百拙生鄧志謨重編”，學(xué)界一直以此為證據(jù)斷定這三種“爭(zhēng)奇”系鄧志謨作。不僅如此，《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》敘言有余應(yīng)虬題言：“更不知誰(shuí)為此書(shū)，筠臺(tái)曰：吾兄百拙生也，余曰：爾兄矣，此奇渠，雖以為百拙，余則謂其不拙。”[33]筆者翻閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)這三種“爭(zhēng)奇”卷二、卷三詩(shī)詞部分收錄了大量鄧志謨自己的詩(shī)文等作品?！痘B(niǎo)爭(zhēng)奇》中以“鄧志謨”或“百拙生”題署的詩(shī)詞有《梅花》、《紅楊妃菊》、《白西施菊》、《百花聯(lián)句四六》、《紫燕》、《看鶯》、《續(xù)二禽言》、《為眾禽言》、《籠中鶴》、《百禽聯(lián)句四六》、《百禽聯(lián)句四六又》等11篇?！渡剿疇?zhēng)奇》中以“鄧志謨”或“拙生”、“百拙”題署的有《爛柯山》、《春日山行》、《鄱湖鞋山》、《洋子江髻山》、《巖耶采蓮曲》、《西湖采蓮曲》、《貴妃浴溫泉》、《溪行即事》、《水中月》、《題鄱湖康山廟》、《濟(jì)渡說(shuō)》等11篇，其中7篇署名“拙生”，并以小字注明“自作”?！讹L(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》中《詠水中月》署名“拙生自作”。這為幾種“爭(zhēng)奇”系鄧志謨作提供了新的證據(jù)。鄧志謨本身并非很出名的詩(shī)人，《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》收集大量鄧志謨的詩(shī)作，甚至注明“拙生自作”，進(jìn)一步證明三種“爭(zhēng)奇”是鄧志謨所作。

對(duì)于學(xué)界不太確定的《童婉爭(zhēng)奇》、《蔬果爭(zhēng)奇》，卷首分別題“竹溪風(fēng)月主人浪編”[34]“竹溪風(fēng)月主人新編”[35]，從題署來(lái)看，這兩部“爭(zhēng)奇”應(yīng)為同一作者。筆者所見(jiàn)明萃慶堂本《蔬果爭(zhēng)奇》卷首有“百拙生鄧志謨纂，蔬果爭(zhēng)奇，萃慶堂梓”[36]（如圖1）。明天啟年春語(yǔ)堂刻《四種爭(zhēng)奇》卷首有“饒安鄧百拙編，四種爭(zhēng)奇，花鳥(niǎo) 童婉 風(fēng)月蔬果，春語(yǔ)堂梓”[37]（如圖2），這表明春語(yǔ)堂在刊刻時(shí)認(rèn)為以上四種“爭(zhēng)奇”都是鄧志謨編纂，否則不會(huì)刊在一起。

圖1

圖2

馬海霞、周思繁在《古籍責(zé)任者署名研究》中指出“原創(chuàng)類(lèi)著作”題署主要為撰、著等，強(qiáng)調(diào)作品的原創(chuàng)性，特點(diǎn)是前無(wú)所承；“編述類(lèi)著作”題署主要為編、纂、修等，編述著作雖由舊有資料改編而成，但掌握了大量文獻(xiàn)，剪裁、熔鑄等多種方式使作品達(dá)到完整和增值，從某種意義上說(shuō)，也是一種創(chuàng)作[38]。這表明，古籍題署“編、纂”并不是現(xiàn)代意義的編輯，也具有創(chuàng)作的成分。以中國(guó)書(shū)店出版社影印文楷齋本《盛明雜劇》中的題署情況為例，60種雜劇有45種題為“編”，其中不乏徐渭《漁陽(yáng)弄》、《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》、《雌木蘭》、《女狀元》，陳與郊《昭君出塞》、《文姬入塞》、《袁氏義犬》，康海《東郭先生誤救中山狼》題署都為“編”，標(biāo)明“著”的僅有《廣陵月重會(huì)姻緣》1種，標(biāo)為“譔”的有14種。此外，《通典》卷端題“唐京兆杜佑君卿纂”，《西昆酬唱集》題“宋浦城楊億大年編”，《太平御覽》卷端題“宋翰林學(xué)士……李昉等奉勅纂”，《綱鑒會(huì)纂》卷端題“瑯琊王世貞鳳洲編”。筆者所見(jiàn)與鄧志謨有關(guān)的20種作品，僅《得愚集》和《鍥旁注事類(lèi)捷錄》題署為“著”，其余小說(shuō)、戲曲、書(shū)信等17種題署為“編”，《故事黃眉》題署為“輯”。清同治《安仁縣志》卷二十六《處士》記載：“鄧志謨……著有《古事苑》、《事類(lèi)捷錄》、《黃眉故事》、《白眉故事》”[39]。《安仁縣志》提到的“諸書(shū)”，僅有《事類(lèi)捷錄》題署為“著”，其余題署都為“編”，但《縣志》卻說(shuō)這些書(shū)都是鄧志謨所著，這表明題為“編”的作品亦受到古人認(rèn)可。結(jié)合“爭(zhēng)奇”卷二、卷三收集大量前人詩(shī)作，《蔬果爭(zhēng)奇》題“百拙生鄧志謨纂”也表明是鄧志謨采集前人資料創(chuàng)作匯編而成，而不是現(xiàn)代意義上的編輯或編纂。

其次，筆者于《童婉爭(zhēng)奇》卷二、卷三所收集的“書(shū) 來(lái)往情札”中發(fā)現(xiàn)題署為“百拙生”的《與晏友代妓小紅寄箋》與鄧志謨《灑灑篇》和《豐韻情書(shū)》中《鄧生與晏書(shū)》內(nèi)容大致相同。而《灑灑篇》和《豐韻情書(shū)》并未明確指出《鄧嘯竹寄晏命吾》為“百拙生”所作，《灑灑篇》卷首還以“嘯竹主人編，鄧百拙?！睂?duì)作者是誰(shuí)做了掩蓋。除《與晏友代妓小紅寄箋》外，《童婉爭(zhēng)奇》還收錄了署“百拙生”的《答魏友》和署“鄧志謨”的《與黃秦卿》?！妒吖麪?zhēng)奇》亦收錄了署名為鄧志謨的《梅子》和《饋菱角》。結(jié)合鄧志謨的知名度，以及《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》都收錄鄧志謨作品，而《梅雪爭(zhēng)奇》卻并未收錄，筆者認(rèn)為《童婉爭(zhēng)奇》、《蔬果爭(zhēng)奇》是鄧志謨所作。

最后，根據(jù)《童婉爭(zhēng)奇》故事內(nèi)容判斷，《童婉爭(zhēng)奇》少都兄弟回去后心里不平，于是“點(diǎn)起一枝銀燭作一紙狀詞，其狀詞悉用曲牌名點(diǎn)綴成之”[40]。賽施、賽嬙亦“作一紙狀詞欲往官司告理，以雪前忿，其狀悉用骨牌名點(diǎn)綴成之”[41]。鄧志謨另有傳奇《八珠環(huán)記》用骨牌名作成，又有《玉連環(huán)記》以曲牌名作成，《八珠環(huán)記》和《玉連環(huán)記》都屬于鄧志謨《五局傳奇》。這表明鄧氏在寫(xiě)作或編著時(shí)慣用骨牌名、曲牌名、鳥(niǎo)名等名稱(chēng)聯(lián)合創(chuàng)作，《童婉爭(zhēng)奇》中的狀詞用“曲牌名”和“骨牌名”寫(xiě)成，亦符合鄧氏創(chuàng)作求奇的習(xí)慣。

若《童婉爭(zhēng)奇》為鄧氏所作，則“竹溪風(fēng)月主人”為鄧氏別稱(chēng)?！锻駹?zhēng)奇》和《蔬果爭(zhēng)奇》分別題“竹溪風(fēng)月主人浪編”[42]和“竹溪風(fēng)月主人新編”[43]，當(dāng)為同一人所著，則《蔬果爭(zhēng)奇》亦是鄧氏所作。這恰好與明萃慶堂本《蔬果爭(zhēng)奇》卷首“百拙生鄧志謨撰，蔬果爭(zhēng)奇，萃慶堂梓”[44]相印證，亦證明《蔬果爭(zhēng)奇》、《童婉爭(zhēng)奇》是鄧志謨所作。

吳圣昔、金文京等學(xué)者認(rèn)為鄧志謨居住的地方“清風(fēng)颯然”、“恐風(fēng)月為人拘束”（見(jiàn)《與張君賢卿》信、《與陳君汝遜》信）且以鄧氏瀟灑不羈的性格，自號(hào)為“竹溪風(fēng)月主人”很有可能[45]。筆者觀其作品，大多作于《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》之前，故號(hào)“竹溪主人”或“竹溪散人”，未出現(xiàn)“竹溪風(fēng)月主人”之號(hào)。鄧氏作《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》后，倍感風(fēng)月之奇，思所住之地，清風(fēng)明月，皆為己有，心情曠達(dá)，自題為“竹溪風(fēng)月主人”，亦未為不可。

至于《梅雪爭(zhēng)奇》和《茶酒爭(zhēng)奇》，潘建國(guó)先生認(rèn)為《梅雪爭(zhēng)奇》為魏邦達(dá)所作，原因有四：一是署名為“武夷蝶庵主人”，與“竹溪主人”不同；二是署名后另有“魏邦達(dá)印”（陽(yáng)文）、“一字去非”（陰文）；三是敘言有“百拙生亦與蝶庵主爭(zhēng)之乎”；四是其中收入魏邦達(dá)自己詩(shī)作13首?！恫杈茽?zhēng)奇》為朱永昌所作，原因是《茶酒爭(zhēng)奇》未署作者，“茶酒紀(jì)言”有“余輯《茶酒傳》成，有客問(wèn)曰……答曰《茶酒爭(zhēng)奇》以續(xù)《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》貂尾，天啟甲子嘉平一日莆中天馬主人鮮民子朱永昌書(shū)于黛嶂齋頭?！弊謽?，末另鈐“永昌”（鳥(niǎo)篆陽(yáng)文）、“天馬居士”（陽(yáng)文）[46]。

筆者見(jiàn)萃慶堂本《梅雪爭(zhēng)奇》敘確有“百拙生亦與蝶庵主爭(zhēng)之乎”[47]，署名后另有“魏邦達(dá)印”（陽(yáng)文）、“一字去非”（陰文），文中也收錄魏邦達(dá)的詩(shī)作而未涉及鄧志謨的作品，故筆者贊同潘建國(guó)先生的意見(jiàn)，認(rèn)為《梅雪爭(zhēng)奇》非鄧志謨所作，或?yàn)槲喊钸_(dá)作。鑒于筆者確實(shí)未見(jiàn)《茶酒爭(zhēng)奇》，因此此處不作討論。

綜上所述，前人對(duì)“爭(zhēng)奇”文體界定不明，大多認(rèn)為“爭(zhēng)奇”是類(lèi)書(shū)或寓言詩(shī)詞合集，這極大影響了對(duì)雜劇作者的判斷。筆者認(rèn)為《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》等“爭(zhēng)奇”體作品中的雜劇并非簡(jiǎn)單收錄，而應(yīng)是“爭(zhēng)奇”作者所創(chuàng)作。結(jié)合吳圣昔、潘建國(guó)先生的觀點(diǎn)和相關(guān)資料分析，《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》、《山水爭(zhēng)奇》、《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》、《童婉爭(zhēng)奇》、《蔬果爭(zhēng)奇》當(dāng)為鄧志謨作，《花鳥(niǎo)爭(zhēng)奇》中的雜劇《秦樓簫引鳳》、《唐苑鼓催花》、《折梅逢驛使》、《見(jiàn)雁憶征人》亦是鄧志謨所創(chuàng)，與之類(lèi)似，《風(fēng)月?tīng)?zhēng)奇》中的《青樓妨妓》，《童婉爭(zhēng)奇》中的《舉烽取笑》、《泣魚(yú)固寵》亦為鄧志謨作。《梅雪爭(zhēng)奇》是魏邦達(dá)作，其《踏雪尋梅劇》亦為魏邦達(dá)作?！恫杈茽?zhēng)奇》暫不討論。