陳秋蘭

課程是學(xué)校運(yùn)行的軸心和辦學(xué)質(zhì)量的保證，教育教學(xué)改革最終要?dú)w結(jié)到課程改革上。知識(shí)裂變、在線課堂、全球化、大數(shù)據(jù)、新技術(shù)使人們意識(shí)到“未來已來”，使教育的深度與廣度都遠(yuǎn)超從前。因此，重新定義教育、重構(gòu)學(xué)校課程已勢在必行。課程建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，應(yīng)植根于學(xué)校核心教育理念的頂層設(shè)計(jì)并實(shí)踐推進(jìn)。擁有147年辦學(xué)歷史的廣東省廣州市真光中學(xué)，圍繞“立于道，成于術(shù)”的基本理念，對學(xué)校課程進(jìn)行了全方位的設(shè)計(jì)和深入的實(shí)踐探索。

一、立于道——課程再造之根本

道即道德，道義即人道;術(shù)即手段，謀略即戰(zhàn)術(shù)。以道馭術(shù)，術(shù)必成;離道之術(shù)，術(shù)必衰?！暗馈本褪菓?zhàn)略、高遠(yuǎn)的眼光與大局觀;“術(shù)”就是戰(zhàn)術(shù)，屬實(shí)踐論的范疇。教育之道立足于教育定位和宏觀戰(zhàn)略，而教育之術(shù)則指向教育策略和微觀戰(zhàn)術(shù)。

所有課程的合理開發(fā)和成功實(shí)施，都需要滲入學(xué)校的辦學(xué)理念與價(jià)值觀，學(xué)習(xí)方式、評價(jià)體系和管理體系等方面也要同步變革。學(xué)校的辦學(xué)理念與價(jià)值觀要回答“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題，事關(guān)教育定位和方向，是學(xué)校課程架構(gòu)的邏輯起點(diǎn)和上位依據(jù)，決定了學(xué)校在課程建設(shè)中的選擇路徑。如果大方向錯(cuò)了，不能把“為什么而教，為什么而做”的問題想清楚，不能確立正確的教育價(jià)值取向，那么課程建設(shè)將流于形式化和教條化。

真光中學(xué)校名中的“真”是真理之真，意指真摯、認(rèn)真和真才實(shí)學(xué);“光”是光明之光，意指光芒、光亮和光彩照人?！盃柲耸乐狻笔恰罢婀饨逃钡淖非?。遠(yuǎn)渡重洋來到中國、創(chuàng)辦真光書院并為之服務(wù)了51年的學(xué)校創(chuàng)始人那夏里，為“真光人”樹立了行勝于言的典范，于是便有了“真光教育”的訓(xùn)示：行勝于言，言而不行，不若不言。學(xué)校首任華人女校長羅劉心慈給“真光人”留下了“真光就是愛，愛就是真光”的十字教育宣言，于是“教有大愛，育無止境”便成為了“真光教育”的創(chuàng)意。

學(xué)校對教育的追求、宣言、訓(xùn)示和創(chuàng)意共同建構(gòu)起了“真光教育”的哲學(xué)框架，回答了教育“是什么”的問題，為教育活動(dòng)提供了“以人的發(fā)展為中心”的價(jià)值取向和規(guī)范取向，也明確了“真光教育”課程的再造之“道”，即培養(yǎng)幸福而完整的人。

二、成于術(shù)——課程再造之策略

如果說守正、人本的價(jià)值觀是“道”，那么出奇、創(chuàng)新的策略和路徑則是“術(shù)”。道是思想，術(shù)是方法;有道無術(shù)是紙上談兵，道術(shù)合一才是正道。

1.課程頂層設(shè)計(jì)：傳承與創(chuàng)新

學(xué)校用“十年磨一劍”的專注和定力進(jìn)行課程改革實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。如今的課程再造，是在傳承原有課程的基礎(chǔ)上建構(gòu)而成的，是“真光教育”課程的2.0版，它以“天平”為意象（見圖1），寓意公平對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生提供精準(zhǔn)指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生適性發(fā)展。

“愛、行、創(chuàng)、和”是學(xué)校文化的高度凝練，是孕育課程的土壤?！盃柲耸乐狻钡男Ｓ?xùn)也是學(xué)校的育人追求，是“天平”的刻度盤和指針，是衡量教育成效的依據(jù)。以“求真理、愛光明”的教育哲學(xué)和“創(chuàng)造、踐行、博愛、群處”四大素養(yǎng)作為“天平”的橫梁，將各個(gè)系列的課程有機(jī)地連接在一起，是課程體系的紐帶。公共必修課程作為“天平”的底座，是課程體系的基礎(chǔ)。體育健康特色課程、心理健康課程、學(xué)業(yè)和生涯規(guī)劃課程以及閱讀課程是主干課程，關(guān)注學(xué)生的身心健康及未來發(fā)展?！罢妗毕盗姓n程和“光”系課程作為“天平”的左右托盤，關(guān)注科技與人文的融合，供學(xué)生自主選擇。

2.課程設(shè)計(jì)與開發(fā)：把學(xué)生放在最中央

一是面向全體，關(guān)注個(gè)性，做好“供給側(cè)”改革。學(xué)校在課程設(shè)計(jì)上努力做好“供給側(cè)”改革。課程體系的構(gòu)建直指學(xué)生的核心素養(yǎng)，有面向全體學(xué)生的校本必修課程，有面向不同學(xué)生的校本選修Ⅰ課程，也有面向特定群體的校本選修Ⅱ課程。

二是立足當(dāng)下，指向未來，內(nèi)置基礎(chǔ)和動(dòng)力。將體育健康特色課程、心理健康課程和閱讀課程作為學(xué)生面向未來發(fā)展的保障系統(tǒng)——內(nèi)置基礎(chǔ)，將學(xué)業(yè)和生涯規(guī)劃課程作為開啟學(xué)生面向未來發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)——內(nèi)置動(dòng)力。以學(xué)校學(xué)業(yè)和生涯規(guī)劃課程為例，自2015年開始實(shí)施以來，由國家生涯高級規(guī)劃師為高一年級開辦講座，通過學(xué)業(yè)和生涯發(fā)展測評分析系統(tǒng)、自我認(rèn)知班會(huì)課等方式，使學(xué)生深入了解自我、悅納自我，重點(diǎn)關(guān)注“我是誰”;高二年級則由各學(xué)科教師開展學(xué)科專業(yè)解讀，通過生涯主題班會(huì)課、參訪企業(yè)、參加模擬招聘會(huì)等方式，開啟學(xué)生面向未來的自我設(shè)計(jì)之門，重點(diǎn)關(guān)注“我要往哪里去，我怎樣才能去到哪里”。該課程的價(jià)值在于借助生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，喚醒學(xué)生對未來的期待，從而激發(fā)學(xué)生成長的原動(dòng)力，讓學(xué)生在自我探索中自悟自省、自我成長。

三是提倡具身學(xué)習(xí)方式。不僅要“把學(xué)生放在最中央”，還要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式從“離身學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)到“具身學(xué)習(xí)”。傳統(tǒng)課堂的學(xué)習(xí)容易造成學(xué)生認(rèn)知、生活和體驗(yàn)相分離，學(xué)校主張具身學(xué)習(xí)就是要促進(jìn)學(xué)生把認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟連接起來。具身學(xué)習(xí)的“學(xué)”是真實(shí)可感的，讓學(xué)生體驗(yàn)各種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并由此將知識(shí)和其他多種可能轉(zhuǎn)化為自身的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的“細(xì)微變化”。具身學(xué)習(xí)為學(xué)生打開了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的新的通道，學(xué)習(xí)由“以書本作為世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙允澜缱鳛闀尽?，這使學(xué)生面對的學(xué)習(xí)空間更大、視野更寬廣。具身學(xué)習(xí)可實(shí)現(xiàn)教育世界與生活世界、未來世界的融通，使學(xué)習(xí)更有深度，直指學(xué)生的未來。以行走課程為例，學(xué)校師生到連州、香港尋找真光辦學(xué)的故事，到湘贛閩探尋革命老區(qū)的紅色足跡，到珠海航展張開科技暢想的翅膀，到大亞灣核電站傾聽工業(yè)城的巨大轟鳴……每一次行走，都是一次歷練、一次觸動(dòng)與一次生命的全新體驗(yàn)。

三、結(jié)束語

《孫子兵法》中說：“道為術(shù)之靈，術(shù)為道之體;以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道?！睂W(xué)校以“立于道，成于術(shù)”理念為指引的課程再造行動(dòng)，直指學(xué)生的未來。教育是慢的藝術(shù)，因此課程實(shí)施效果不是立竿見影的。真光中學(xué)“以人的發(fā)展為中心”的價(jià)值取向與課程再造，通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度設(shè)計(jì)、對教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)規(guī)劃、對師生成長的積極引領(lǐng)，正在推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

（責(zé)任編輯 ? 張慧籽）