熊芳芳

時事評論，簡稱“時評”。

“時評的復(fù)興”是我們這個時代的一個耀眼的特征，甚至可以說是我們這個時代的一個重要事件。從前的時評寫作往往局限于媒體記者、評論作家等等，現(xiàn)今的時代里，幾乎人人可寫“時評”。自1904年《時報》的橫空出世開始，時評這一新聞評論新品種，伴隨著時代的大變革應(yīng)運(yùn)而生，隨著人類社會進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，時評的舞臺便不再限于報刊等紙質(zhì)平面媒體，翻開報紙、打開電視、點(diǎn)開網(wǎng)頁，時評處處開花、蔚然成風(fēng)。

什么叫時評？新華社總編輯何平給“新華時評”所做的定位可資參考：“顧名思義定位在‘時上?！畷r就是時事、時勢、時世、時政、時局、時弊，時評就是圍繞‘時字做文章。”按照這個定位，我們可以將“時評”理解為“時事評論”“時勢評論”“時世評論”“時政評論”“時局評論”“時弊評論”。

1.時事評論的一般特點(diǎn)

（1）與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個要素組成，具有思想性、針對性、準(zhǔn)確性。

（2）在有限的篇幅中，主要以獨(dú)特的見解吸引讀者而取勝。

（3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。

（4）主要面向廣大群眾說話。

2.時事評論的基本結(jié)構(gòu)

（1）引——簡單引述事件，并亮出自己的觀點(diǎn)和看法。

（2）議——分析這種現(xiàn)象背后的本質(zhì)，及其對社會、對人們、對自然等的影響。

（3）聯(lián)——聯(lián)系其他相似或相反的現(xiàn)象或事件，深入分析，揭示問題的本質(zhì)，拿出解決問題的辦法和建議。

（4）結(jié)——總結(jié)反思，提出建議或表達(dá)希望。

3.時事評論的寫作要訣

（1）要有述有議，忌“述而不作”。

評論和其他文章的根本不同在于，它是說理的文章，那么文章要呈現(xiàn)說理的部分。也就是說，一篇文章必須有說理的內(nèi)容，必須有超越敘事的東西，必須要有思考和論述，“述而不作”是評論的大忌。好的時評既要有“事實(shí)”（物質(zhì)元素），又要能從中生發(fā)出“看法”（精神發(fā)現(xiàn)），并為之找到最精確的結(jié)合點(diǎn)和最有效的表現(xiàn)手法。

（2）要心懷天下，忌自說自話。

時評是寫給大眾看的，所以，評論作品的最重要的價值在于觀點(diǎn)立意高，能夠關(guān)注重大社會現(xiàn)象，關(guān)注蕓蕓眾生的疾苦，或者關(guān)注表面上看似微小的事件背后涉及的重大社會問題，然后就重大現(xiàn)象或社會問題發(fā)言，有高超的見解和不凡的境界。作為評論，如果觀點(diǎn)本身失去了魅力，無法引起關(guān)注，一個人在那里自說自話，語言再漂亮也是無意義的，“命意之高下”決定了評論的品質(zhì)之高下。

（3）要石破天驚，忌人云亦云。

論點(diǎn)要新鮮。就一篇評論而言，論點(diǎn)是核心，是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者跟別人已經(jīng)發(fā)表過的觀點(diǎn)相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不想再看下去了。

（4）要旗幟鮮明，忌一團(tuán)和氣。

時評要有針對性和戰(zhàn)斗性，立場要鮮明：人民的立場、國家的立場、民族的立場、作者的立場、人性的立場、真理的立場、歷史的立場、宇宙的立場等等，都是可以考慮的角度。

所謂旗幟鮮明，就是要明確四個方面：什么看法（觀點(diǎn)）？所論何來（因由）？是沖著什么來的（對象）？是否有的放矢（真實(shí)否，準(zhǔn)確否，及時否，有效否）？新華社對“新華時評”的要求是“緣事而發(fā)”“抓住新聞事件，緊扣時代脈搏”“針對性強(qiáng)”。人民日報對“人民時評”的追求是“緊密關(guān)注事實(shí)”“讓評論與新聞如影隨形”，都是說的時評要見事見物，不能無的放矢，無病呻吟，放空槍，打亂炮。戰(zhàn)斗性是時評從一產(chǎn)生就與生俱來的特征和傳統(tǒng)，時評初創(chuàng)時曾經(jīng)有過兩個別名：“短批評”（1896年6月26日創(chuàng)刊于上海的《蘇報》）和“批評”（1907年4月2日創(chuàng)刊于上海的《神州日報》）。時評的本質(zhì)決定了它總是免不了要批評、批判甚至罵人的。正是時評的戰(zhàn)斗性要求，才使得它可以體現(xiàn)出“犀利潑辣”的特點(diǎn)。

所以寫時評，就要有論辯心態(tài)，心中要有“假想敵”。評論文章是要應(yīng)敵的，應(yīng)對不同的反詰和質(zhì)疑，所以應(yīng)該有“假想敵”的存在，有“敵情”概念，也就是說評論是戰(zhàn)斗的文體，所以就是要有戰(zhàn)斗的意識和姿態(tài)。

所以，寫時評沒有激情、溫吞水是不行的。充滿激情，就是時評的寫作要如同石油的井噴甚至火山爆發(fā)一樣，而不能是溫良恭儉讓、一團(tuán)和氣的，更不能是像擠牙膏或猶抱琵琶半遮面一樣慢慢吞吞、半推半就的。大凡我們寫作時評一類的文章，總是因?yàn)槲覀冇龅搅瞬煌虏豢斓娜恕⑹?、物、矛盾、問題、現(xiàn)象等等。好像魯迅在他的第三本雜文集《華蓋集續(xù)編·小引》中說“將我所遇到的，所想到的，所要說的，一任它怎樣淺薄，怎樣偏激，有時便都用筆寫了下來。說得自夸一點(diǎn)，就如悲喜時節(jié)的歌哭一般，那時無非借此來釋憤抒情”，是“樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的。

（5）要以理服人，忌潑婦罵街。

當(dāng)然，激情之外，還需有理性，需要理智的分析、理性的判斷、理論的闡釋，這是非常必要的。時評說到底還是“講道理”的文體，屬于議論文的范疇，就是要擺事實(shí)，講道理。是動之以情，曉之以理。否則，僅僅會抒情而不會講道理，難免要淪為濫情，或竟變成了潑婦罵街，就不好看了。人民日報社前社長張研農(nóng)給人民時評提出的要求就是“言之成理，述之有情”。分析說理是時評的靈魂所在。如果說“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”是司法上的一條準(zhǔn)則的話，那么，時評的寫作也可以說需要“以事實(shí)為依據(jù)，以道理為準(zhǔn)繩”?！暗览怼弊匀粦?yīng)該包含法律、法規(guī)、政策、紀(jì)律、道德等等為社會所普遍公認(rèn)的律則和價值標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該成為時評寫作的一個基本原則。

（6）要應(yīng)時而生，忌馬后放炮。

時評自然要講究時效性。嘉興日報對其開創(chuàng)的“嘉興時評”的要求是在新聞一線“第一時間發(fā)表評論”。新華社的許多“新華時評”也大都是隨新聞事件或新聞報道而隨時播發(fā)的，有的甚至還會早于新聞報道播發(fā)，以搶占輿論引導(dǎo)的制高點(diǎn)?？傊瑫r評就是要求能及時、隨時、即時地對最新熱門事件發(fā)表評論，而不是等到黃花菜都涼了才來馬后放炮。

（7）要創(chuàng)造共鳴，忌生硬說理。

時評是情與理相互交融的結(jié)晶體，評論的感染力必須訴諸情感。文中人物的命運(yùn)體驗(yàn)、情感歷程和喜樂悲傷等等若能引起讀者共鳴，就會極大地增強(qiáng)文章的感染力，給議論說理提供更好的基礎(chǔ)與支撐。

（8）要典型有力，忌扯東扯西。

論據(jù)要有典型性，論點(diǎn)要有深度，文章才具有說服力。論據(jù)就是用來闡明論點(diǎn)的新聞時事或有關(guān)材料。論據(jù)是論點(diǎn)的依據(jù)，是評論、判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞時事和相關(guān)素材，至關(guān)重要。

評論的真正力量在于事實(shí)和邏輯。只有事實(shí)和邏輯構(gòu)成的有機(jī)整體才能真正說服人。事實(shí)是客觀的，邏輯卻需要作者調(diào)動自己的內(nèi)在洞察力和主觀創(chuàng)造力，強(qiáng)大的邏輯就是一種強(qiáng)大的力量，有一種理性之美。

邏輯最基本的要求就是清晰，準(zhǔn)確的判斷是建立在清晰的概念和清晰的邏輯思路上的。沒有清晰集中的語境，那么最終的判斷只能是扯東扯西，胡言亂語。任何不應(yīng)該出現(xiàn)的模糊和旁逸斜出都會傷害文章的說服力，傷害評論的品質(zhì)。所以要集中火力，修剪語言。

引議聯(lián)結(jié)，起承轉(zhuǎn)合，文字要有章法，才能簡潔有力。語無倫次，亂了章法，是不能讓人信服的。說得清楚明白，說得周全透徹，才可能說服別人。否則“以其昏昏，使人昭昭”，是說不通的，也是不可行的。

《光明日報》2014年6月3日刊登的一篇時評《看清文學(xué)背后的那只“母雞”》，就鮮明地表現(xiàn)出了以上所有的特征。

“假如你吃了雞蛋，覺得不錯，何必要認(rèn)識那下蛋的母雞呢？”錢鐘書先生的這句話（引，扣題），今天看來似乎大可商榷。比如，很多超市為了食品安全，已經(jīng)開始運(yùn)用技術(shù)手段，從一個蛋倒查出它源于哪只母雞。原因就是在利益的誘導(dǎo)下，有的雞雖然看起來色澤鮮艷、精神飽滿，實(shí)際身上攜帶了不少病菌，雞蛋也因此吃不得了。

對這樣的雞蛋，銷毀是唯一的出路。即使暫時查不出真憑實(shí)據(jù)，“疑似”而已，也要先下架。這是食品行業(yè)從教訓(xùn)中得到的經(jīng)驗(yàn)。筆者以為，這經(jīng)驗(yàn)對文學(xué)也管用。（議，通過類比分析，亮出自己的觀點(diǎn)）

最近，瓊瑤起訴于正抄襲事件熱度不斷升高。不料觀眾還沒看到“大結(jié)局”，作家方方又怒批一個詩人“搞定評委”，在某獎項(xiàng)提名中“全票通過”。據(jù)報道，于正一案已走上法律程序，而該詩人對方方的回應(yīng)也是“證據(jù)呢？證據(jù)在哪里？”可知，在法律說話、真相大白之前，于正和該詩人都只是“疑似”。但遺憾的是，于正的電視劇還是被某電視臺播完了，而該詩人參評獎項(xiàng)也未受到影響，也就是說，它們都沒有“下架”。

沒有“下架”的原因，歸根到底還是利益。有資料顯示，有機(jī)會播出的電視劇，只是已制作出的電視劇中的一小部分，可知播出就意味著收益。而一個國家級文化獎項(xiàng)，對作者的意義更是不言而喻。甚至，播出與評獎，支撐著一條若隱若現(xiàn)的“產(chǎn)業(yè)鏈”。在這樣的利益面前，靠“自覺”顯然是不夠的；制度與管理跟不上，違法違規(guī)的成本就會很低，鉆空子就成了家常便飯，文化“疑似失范行為”就會越來越多。

文化失范和疑似失范行為頻出，暴露出我們文化管理的某些薄弱與缺位。“鎘大米吃不死人”之類的思維模式，恐怕也存在于我們的文化管理者頭腦中。正是這種思維，讓一些文化投機(jī)者有了上下其手的空間、膽量和超高額的回報，也培養(yǎng)起一群對這類行為感到麻木的受眾，造成整個社會的是非模糊。（聯(lián)，聯(lián)系相關(guān)社會現(xiàn)象，分析揭示背后的本質(zhì)原因）

梁啟超說，欲興一國之政治，先興一國之小說；欲興一國之社會，先興一國之小說；欲興一國之經(jīng)濟(jì)，先興一國之小說；欲興一國之風(fēng)俗，先興一國之小說。今天，小說的作用正為包括影視作品在內(nèi)的更多的文化形式所共享，而這些文化形式的生產(chǎn)者卻處于各種利益誘惑之前、不同矛盾紛爭之中。我們不能苛求每一個文化產(chǎn)品生產(chǎn)者都信奉“文以載道”的宗旨，但也不能容忍摻私使假、唯利是圖、渾水摸魚。盡管文化產(chǎn)品的質(zhì)量有見仁見智之說，但“抄襲”“搞定”顯然已超越了文化的范疇。（再聯(lián)，引用梁啟超的觀點(diǎn)，指出問題的重要性）

《禮記》講，“權(quán)衡誠懸，不可欺以輕重；繩墨誠陳，不可欺以曲直”。有了秤砣和墨線作標(biāo)準(zhǔn)，別人就不能在輕重曲直的問題上欺騙你，這個道理，我們的祖先在2000多年前就明白?，F(xiàn)在看來，我們的文化產(chǎn)品生產(chǎn)和評判領(lǐng)域中，確實(shí)存在標(biāo)準(zhǔn)不夠鮮明、規(guī)范不夠嚴(yán)格、審定不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)戎T多問題。我們的文化管理者，有責(zé)任引導(dǎo)公眾，看清文學(xué)背后的那只“母雞”。（結(jié)，給出解決問題的辦法和建議，呼吁管理者重視這一問題）

最后要強(qiáng)調(diào)的是，寫時評不能眉毛胡子一把抓，面面俱到吃力不討好。要善于尋找重點(diǎn)，經(jīng)營亮點(diǎn)。

有一次，我讓學(xué)生就《天下收藏》欄目“王剛砸瓷”的新聞寫一篇時評。我給他們提供了《〈天下收藏〉王剛砸贗品被疑砸珍品》《北京某電視臺〈天下收藏〉節(jié)目引爭議：王剛砸“贗品”被疑砸了不少珍品》等新聞素材。

面對新聞素材，學(xué)生在蕪雜的現(xiàn)象中披荊斬棘，找到那個用自己的眼睛和心靈發(fā)現(xiàn)的與眾不同的點(diǎn)，然后集中火力突破之，文中剽悍的靈氣和犀利的思想，令人擊節(jié)。下面節(jié)選部分內(nèi)容跟大家分享。

變質(zhì)的中國心

鄒 鈺

每當(dāng)節(jié)目高潮來臨的時候，面對高舉紫金錘的王剛，全場觀眾乃至一些評審就會瘋狂地喊：“砸！砸！砸！”這不能不讓人詫異，作為一個鑒寶節(jié)目，本就應(yīng)該以引導(dǎo)民眾欣賞寶物為旨，可我們的國人面對被砸的贗品時不但沒有一絲惋惜，反而表現(xiàn)出空前的狂熱和快感，反觀真品出世時他們一臉的失望，似乎看寶是假，看砸寶是真。自己無寶，便希望別人的寶貝是假的，幾十年前那大家一起窮的平均主義思想，似乎換了一件時尚的外衣，再次粉墨登場。

到底是什么讓你如此自信

林岸修

“我1973年入行，平均每天看二十件東西，砸錯的可能性連0.1%的幾率都沒有?！笔鞘裁醋屇闳绱俗孕?？為什么中國會有那么多的權(quán)威人士？為什么這些權(quán)威人士的話語會如此“權(quán)威”？我想大概是因?yàn)闆]有人敢質(zhì)疑才會這樣吧。從古到今，儒教教導(dǎo)人們的便是“禮”，“禮”要求人們對上級絕對服從，也因此中國才有了這么多年的封建專制，讓皇帝獨(dú)坐于權(quán)力的巔峰，也正是中國傳統(tǒng)思想教會人們服從卻沒有教會人們質(zhì)疑，才有這么多人愿意相信“權(quán)威”。“權(quán)威人士”說“補(bǔ)充碘鹽可以防輻射”，于是民眾開始哄搶碘鹽；“權(quán)威人士”說“日本的核輻射不會污染到中國”，于是民眾就都安心睡大覺去了?？墒悄銈冇袥]有想過，“權(quán)威人士”說“我們的高鐵很安全，很快速”，于是“7.23”就撞了；“權(quán)威人士”說“汶川不會發(fā)生地震”，于是“5.12”就震了；“權(quán)威人士”說“我們的首都很安全”，于是我們便能一起去看“中南?！绷?。

論收藏

吳海瀅

一個瓷器可以做什么呢？可以是碗，是碟，是花瓶，甚至可以被丟棄在角落做雜草的棲息地。一個精美的瓷器可以悅?cè)诵?，它承載著制作者的心血。藏者把珍藏已久的寶貝放到節(jié)目上，不過是為寶貝討個證明，節(jié)目上的藏品并不僅僅是藏品了，那是藏者忐忑的心，如此隨意的敲碎，問君何能爾？

張大千先生的仿品如今仍在博物館中被人藏之珍之重之，若論贗品，這可是出名的贗品呢，何不拿把剪子了結(jié)了它？

錘子下的扭曲

郭詠儀

“電視臺做節(jié)目，還得講究娛樂性。如果整個節(jié)目都落在鑒別真?zhèn)紊?，會比較枯燥了，普通觀眾又不愛看了?！币馑际牵绻也辉?，這個收視率肯定要降的，因此，就必須有這么一個懸念，要觸目驚心。這一句坦白的大實(shí)話，折射出的卻是現(xiàn)代社會的娛樂心理。任何物品都有它的存在價值，姑勿論它是真是假，瓷器本身是無罪的。但是淪落為戲子去迎合普羅大眾的現(xiàn)代娛樂心理未免有點(diǎn)可悲。

電影的3D（三維）、I-Max（巨幕版）、科幻片的絕對優(yōu)勢……簡單純粹的文藝鑒賞已無法吸引觀眾的眼球，觀眾需要強(qiáng)烈的視覺沖擊，不砸不出收視率，多么赤裸的現(xiàn)實(shí)。

也許我們?nèi)鄙俚牟皇前l(fā)現(xiàn)美的眼睛，看見美，誰都可以；感受美，卻不是誰都有這個耐心?，F(xiàn)代人追逐強(qiáng)烈夸張的沖擊、日新月異的速度，卻對樸素本質(zhì)的美無動于衷。

瓷器的刺激

崔 荻

我記得好幾年前“綠化未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”的時候，“清除網(wǎng)游中的暴力成分”是一個重點(diǎn)。當(dāng)“刺激”發(fā)生在虛擬光纖之中時，尚且對人的思想行為產(chǎn)生影響，那電視上的真人秀呢？試想一個正想給自己的孫子講講中國古代瓷器文化的爺爺領(lǐng)著孫子一起看這個節(jié)目時，孫子在剛看見一個顏色鮮艷栩栩如生的唐三彩而興奮不已時，因?yàn)榈越∶駹敔斠痪洹凹俚摹?，瞬間就成了“錘下之鬼”，試問《天下收藏》制片人，這樣對孩子的世界觀、是非觀影響大不大？世界原本是赤橙黃綠藍(lán)靛紫，可你卻只給廣大觀眾黑與白，那下一次要是孩子的媽媽買了一束假花，是不是也該拿一把剪刀把它們?nèi)技舻裟兀?/p>

砸一個瓷器無異于給觀眾服下一顆搖頭丸，那種由毀滅的瞬間而產(chǎn)生的刺激感，只能助長當(dāng)下社會的浮躁風(fēng)。你且讓每個觀眾看得心癢癢手癢癢掄起鋤頭扛起大槍，誰知道那些有暴力傾向的是不是也特愛看《天下收藏》節(jié)目？

仿造的瓷器你可以用來拍賣捐給慈善機(jī)構(gòu)或打個標(biāo)記，但就別砸了。中國受物價上漲和股市衰退的刺激，神經(jīng)已經(jīng)很衰弱了，砸瓷的王爺爺，您可以歇歇了。

一棒子打死一窩人

張詩慧

寶物是否具有收藏價值，并沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)都是人定的。不妨做個假設(shè)，倘若你認(rèn)為皇宮里的器物是珍寶，那么就算是個給狗用的破飯碗，或是普通的便壺，只要印上諸如雍正、乾隆某某年，便成為了上等珍品。在被砸的“贗品”當(dāng)中，就算手工再精致，年代再悠久，作者的技藝再精湛，只要缺了個“身份證”，就等同于過街老鼠，人人喊打。

那樣盲目地打假，又有何意義？僅僅是娛樂，就更可笑。“贗品”被抬上臺，在眾人的歡呼聲中，王剛拿起紫金錘，一把砸過去！看到這一幕，我不由得想起了當(dāng)年的“文革”，群眾們舉起紅簿子天天批斗“右派”的情景。一棒子打死了一窩人，其中不乏像老舍、錢鐘書、梁思成那樣的名人。

又是一件什么事

王瓏璨

我不知道那些被毀掉的器物是否是真正的文物，探究這個答案于我是毫無意義的。在我們這個偉大的和諧國度，一個節(jié)目能在電視熒屏上存活那么久，必有其存在的意義與合理性——至少不會干什么傷天害理的事。說到底，它不過是檔節(jié)目。節(jié)目是干什么的？娛樂大眾的。其中自然包括表面意義上的娛樂和更深層次的娛樂。究其本質(zhì)就是給觀眾看的。那些參加節(jié)目失意后一肚子怨氣的朋友啊，這只是檔節(jié)目，不是什么鑒賞機(jī)構(gòu)，自然有風(fēng)險，但您是自愿來參加的，節(jié)目組又沒把刀架在您脖子上逼您來，這風(fēng)險本就得由您自己承擔(dān)。況且難道您不知道，對于很多人來說，這節(jié)目最精彩的看點(diǎn)就是那一錘子下去嗎？

說到最后，誰又知道這不是一場盛大的炒作呢？瞧，先是一起炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的大事件，最后文物局出來澄清，無論是此檔節(jié)目，還是文物保護(hù)，不都受到了很高的關(guān)注了嗎？或許這一想法有點(diǎn)陰暗，但是連微博尋人啟事都可以用來賣衣服廣告，這個世界已經(jīng)讓我很難輕易相信所謂的事實(shí)。畢竟這背后錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系豈是我們這一雙雙在柴米油鹽中打轉(zhuǎn)的眼睛所能辨識得清的！