張玉祥

【摘 要】創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)。中職語文教學(xué)可以從以下方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力：發(fā)展學(xué)生想象力;通過質(zhì)疑培養(yǎng)多向思維;通過討論培養(yǎng)集中思維;訓(xùn)練發(fā)散思維;激發(fā)求知欲望，提倡多思與首創(chuàng)精神。

【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué);培養(yǎng);創(chuàng)造性思維;創(chuàng)新能力

【中圖分類號(hào)】G642.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）21-0-01

創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng);是用一種非同尋常的眼光看問題，在別人看不到問題的地方發(fā)現(xiàn)新問題，提出獨(dú)到而不同于一般的解決新問題的方法的思維活動(dòng)。

黨的十九大指出：“加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐?！迸囵B(yǎng)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的復(fù)合型技術(shù)技能人才，是中職教育的任務(wù)。而創(chuàng)造性思維又是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的核心。語文教學(xué)內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性給培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了必要和可能，因此要致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高創(chuàng)新能力。

一、發(fā)展學(xué)生的想象力

想象與創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，任何創(chuàng)造性的活動(dòng)，都離不開想象，它是通向創(chuàng)造的橋梁，是創(chuàng)造的萌芽。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須大力發(fā)展學(xué)生的想象力。

一是充分利用教材中可以進(jìn)行想象力訓(xùn)練的內(nèi)容和材料。如《靜女》就給我們留下了充足的想象空間。女主人公為什么要約“我”在城隅見面？約了“我”見面，她為何又要藏起來？她為何要贈(zèng)“我”彤管？學(xué)生可以插上想象地翅膀，自由地想象。

二是開展想象力專項(xiàng)寫作訓(xùn)練。提供開頭，讓學(xué)生續(xù)寫故事;提供結(jié)尾，讓學(xué)生寫出故事的開端、發(fā)展及高潮;提供故事的高潮部分，讓學(xué)生寫出其他內(nèi)容。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生展開了想象，寫出了自己獨(dú)特的東西。

二、通過質(zhì)疑培養(yǎng)多向思維

多向思維就是根據(jù)已有的信息，廣辟蹊徑，從多種角度思考問題，進(jìn)行全方位掃描，形成多向思維網(wǎng)絡(luò)，力求最佳答案的一種思維形式。教師要注重啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，點(diǎn)撥學(xué)生。如教《孔乙己》，討論孔乙己是好人、是壞人、還是多余人，探究孔乙己好與壞的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到只簡單的說他是好是壞，是不客觀的，應(yīng)用批判的眼光來看待和評(píng)價(jià)，他也有善良的一面。最后認(rèn)識(shí)到孔乙己受封建科舉制度毒害的舊知識(shí)分子的典型，是病態(tài)社會(huì)扭曲的形象。

語文教學(xué)中，教師要注重啟迪，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，善于引導(dǎo)學(xué)生引用多向思維來解疑，造就不迷信權(quán)威，敢創(chuàng)新的學(xué)習(xí)主人，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題的能力。

三、通過討論培養(yǎng)集中思維

集中思維，就是根據(jù)已有信息，解決問題的思路朝一個(gè)方向聚斂，力圖得到一個(gè)符合邏輯的、正確答案的收斂性思維方法。在教學(xué)中，教師要抓住容易引起意見分歧之處設(shè)計(jì)問題，巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)發(fā)言，闡述自己的觀點(diǎn)看法，廣泛地進(jìn)行生生之間或師生之間的信息交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)《金大力》一文時(shí)，可結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行提問：“金大力當(dāng)瓦工頭合不合適？”，把學(xué)生分成“合適”與“不合適派”進(jìn)行討論，最終達(dá)成共識(shí)。在教學(xué)中，課文要深入研討，具有獨(dú)特感受;作文要反復(fù)修改，具有獨(dú)創(chuàng)精神。有利用可變性因子，虛心求教。長善救失。

四、訓(xùn)練發(fā)散思維

發(fā)散思維，根據(jù)當(dāng)前的課題條件和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、解決問題的思路沿著不同的方向進(jìn)行擴(kuò)散，產(chǎn)生多種可能的設(shè)想，進(jìn)而提出獨(dú)特見解的思維活動(dòng)。發(fā)散思維能產(chǎn)生新的獨(dú)特的思維，它是創(chuàng)造性思維的重要成分。

發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題后進(jìn)行縱向、橫向和逆向思維活動(dòng)，分析研究問題的原因和結(jié)果。逆向思維是以一個(gè)信息為基點(diǎn)向相反或相對(duì)的方向思考問題，提出非常的見解，它是發(fā)散思維的特殊形式，更具有創(chuàng)新性。在作文訓(xùn)練中，以《我支持校園內(nèi)禁用手機(jī)》和《我反對(duì)校園內(nèi)禁用手機(jī)》為題，讓學(xué)生自己體會(huì)校園內(nèi)禁用手機(jī)和不禁用手機(jī)的感受，這類作文訓(xùn)練就屬于較為典型的逆向思維。這樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能從相反相對(duì)的方向去思考問題、解決問題，舉一反三，觸類旁通。要鼓勵(lì)學(xué)生通過班門弄斧、反彈琵琶等創(chuàng)新法，敢于突破人云亦云的框框，突破思維定式，標(biāo)新立異。

五、激發(fā)求知欲望，提倡多思與首創(chuàng)精神

學(xué)生的求知欲望是觀察客觀事物、認(rèn)識(shí)世界的一種內(nèi)在動(dòng)力。如果善于引導(dǎo)，有針對(duì)性地加以激勵(lì)培養(yǎng)，就會(huì)提高思維水平，發(fā)展創(chuàng)造性思維。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)向教師提新異的問題，對(duì)這些問題就要順勢啟發(fā)學(xué)生，可向他們提示尋求答案的線索，指定有關(guān)資料，讓其自己去找答案。對(duì)于當(dāng)時(shí)一些需要回答的問題，也要富于啟發(fā)性，激發(fā)學(xué)生的探索精神。

想要有創(chuàng)新，就必須勤于思考，敢于突破前人，做標(biāo)新立異的人，才能不斷地運(yùn)用創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。在講述《愚公移山》之后，可安排學(xué)生寫篇讀后感（正題自擬），要求有新意，可以組織學(xué)生相互切磋。在審題時(shí)，如果“定格”在傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)愚公精神，或者贊美愚公挖山不止的奮斗精神，作文就會(huì)顯得按部就班，老生常談，難有新意。曾有學(xué)生積極“開動(dòng)機(jī)器”，深入思考后提出：文章中愚公和智叟二人，從字面上看是公“愚”叟“智”。進(jìn)一步想，愚公花那么大氣力，為何不把自家搬遷一下，這不比挖掉，一座大山更容易，也更科學(xué)？愚公只憑父子等少數(shù)人蠻干硬拼，這到何年何月才能搬掉大山？渺茫的希望，哪天才能實(shí)現(xiàn)？究竟有什么意義？等等問題，這一連串的疑問使思維大大拓寬，在教學(xué)中值得提倡。

六、結(jié)語

中職語文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，綜合利用多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新精神，提高語文創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

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