·井崗

書(shū)法是線條的藝術(shù)。中國(guó)書(shū)法隨著漢字的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟而逐漸演進(jìn)，并隨漢字字體的變化而分篆、隸、真、行、草書(shū)，即便同一字體又因書(shū)家個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的不同而千姿百態(tài)?？梢哉f(shuō)自古至今，找不出風(fēng)格完全相同的兩件作品。因?yàn)槊總€(gè)書(shū)法家的才情稟賦、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、藝術(shù)追求不盡一致，使作品呈現(xiàn)出多樣性，從而在書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中得以充分展露其心性。書(shū)法還因筆墨和書(shū)寫(xiě)方式的差異而姿態(tài)橫生，格調(diào)迥異。書(shū)為心畫(huà)，書(shū)法創(chuàng)作中，運(yùn)筆的輕重緩急，墨色的濃淡潤(rùn)燥，紙張的吸水厚薄，都會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

在電腦日益侵占我們的視野，鍵盤(pán)錄入代替我們手寫(xiě)稿本的今天，能親手執(zhí)筆，寫(xiě)畫(huà)幾個(gè)墨字的人越來(lái)越少；能搖動(dòng)筆管，用最傳統(tǒng)的方法揮就毛筆書(shū)法的，更是鳳毛麟角。書(shū)法靈動(dòng)飛舞的線條、黑白交織的玄妙世界，令廣大書(shū)法愛(ài)好者為之傾倒、為之癡迷。我們身邊，就有這樣一位癡迷的書(shū)家，他把竹管毛頭耍弄得嫻熟自如，以達(dá)到出神入化的境界。他就是朱從凱先生。

朱從凱先生的書(shū)法作品，倍受同仁關(guān)注。其作品所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容多取材于古今名言警句，閃現(xiàn)著他深厚的學(xué)養(yǎng)，曼妙的儒者氣度令人肅然起敬。書(shū)法承載著文化，尤其是中國(guó)藝術(shù)的精髓，它與儒釋道、文史哲、金石考據(jù)、繪畫(huà)建筑，甚至我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷娑加兄Ыz萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國(guó)書(shū)法堪稱國(guó)粹，是文化與藝術(shù)精神的集中體現(xiàn)。許多中國(guó)人的思維模式和審美觀念都是在長(zhǎng)期對(duì)漢字的認(rèn)知和書(shū)寫(xiě)過(guò)程中逐漸形成的。朱從凱也不例外，《滕王閣序》《陋室銘》、陶潛的詩(shī)、東坡的詞以及儒家的經(jīng)典、佛家的心經(jīng)都為他的書(shū)寫(xiě)提供了豐富的文本素材。而在書(shū)體上，他的作品涉及楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、草書(shū)等字體，令人大飽眼福。

朱從凱書(shū)法作品整體上的特點(diǎn)是，既謹(jǐn)守嚴(yán)密的法度，顯現(xiàn)端莊秀美之態(tài)，又運(yùn)筆多變，點(diǎn)畫(huà)之間就讓穿插妙趣天成，撇豎每每有夸張伸展，搖曳灑脫，英姿勃勃，形成自己獨(dú)特的書(shū)風(fēng)，蒙起落款，圈內(nèi)人一眼便知是從凱的作品。就單字而言，結(jié)體略為左傾，似有傾倒之險(xiǎn)，連綴成篇，卻有了一種磅礴的氣勢(shì)和動(dòng)感，紙面好像不夠寄存其勢(shì)而欲立起飛奔，令人驚呼毫端舞蹈之妙。另外，他的結(jié)字內(nèi)緊外松，重心較高，勁健挺拔，有亭亭玉立之姿，這與他早年臨習(xí)歐陽(yáng)詢有淵源，深受其結(jié)體影響。及長(zhǎng)，他廣涉諸體，學(xué)顏柳，臨《書(shū)譜》及《石門(mén)頌》，近十余年潛心臨習(xí)黃庭堅(jiān)草書(shū)，喜其峭拔勁利，臨書(shū)、創(chuàng)作每有新意。小楷取法鐘繇、王羲之。篆書(shū)得益于《散氏盤(pán)》《毛公鼎》。

從凱先生的作品，在形式上變化多端，有條幅、中堂、對(duì)聯(lián)、橫批、扇面、條屏等。其篆書(shū)古樸蒼勁、意蘊(yùn)幽深；隸書(shū)氣勢(shì)開(kāi)張，莊重典雅；草書(shū)長(zhǎng)槍大戟，氣貫長(zhǎng)虹；行書(shū)風(fēng)流瀟灑，姿態(tài)橫生；楷書(shū)用筆精到，溫潤(rùn)嫻雅。其作品琳瑯滿目，風(fēng)格各異，美不勝收。篆書(shū)“有關(guān)國(guó)家書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為”和“有險(xiǎn)必夷鐵警開(kāi)道；無(wú)攻不克正義坤身”，結(jié)字規(guī)整中富有變化，長(zhǎng)畫(huà)澀進(jìn)快出，給篆體書(shū)法注入了靈氣。中堂篆書(shū)“虢季子白盤(pán)”墨色濃淡相宜，線條富有動(dòng)勢(shì)?？瑫?shū)鏡片《般若波羅密經(jīng)》法度謹(jǐn)嚴(yán)，心性平和，觀之有入禪入定之感。小爨體“詩(shī)堪入畫(huà)方稱妙；官到能貧乃是清”，端莊古拙，憨態(tài)可掬。四字橫幅“曠達(dá)無(wú)畏”盡得小爨書(shū)體方直勁健神韻。慶祝建國(guó)60周年文藝精品展的獲獎(jiǎng)作品《春滿彩云南》，紅底黑字“惠民興邦，其業(yè)永昌”，以爨體書(shū)法寫(xiě)就，字體端莊，收放自如，有魏晉的散漫飄逸意趣，也有唐宋的謹(jǐn)嚴(yán)法度之美。扇面“神與物游”“禪心以月”，以及“仁者壽”“隨緣”等小幅作品情趣盎然，耐人尋味。

“轉(zhuǎn)益多師是吾師”，從這些作品中可窺見(jiàn)朱從凱深厚的書(shū)法底蘊(yùn)、美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)主張。他的大幅條屏?xí)ㄗ髌吩谡路ㄉ细鼮榭季?。王勃《騰王閣序》的行草條屏，運(yùn)筆多變，如行云流水，一氣呵成。大觀樓長(zhǎng)聯(lián)在他的筆下呈現(xiàn)出別樣風(fēng)情，左右聯(lián)句筆走龍蛇，長(zhǎng)短合度，錯(cuò)落參差，虛實(shí)得宜，氣脈貫暢。柳永《雨霖鈴》一詞在書(shū)家筆下，深得“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?。他筆下的蘇東坡《明月幾時(shí)有》如酒酣才子迷離四顧，陶淵明的《歸去來(lái)辭》用線條呈現(xiàn)出了恬淡自然的神態(tài)。禪宗六祖慧能禪詩(shī)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！辟扰P欹側(cè)，緩急有度。錄徐霞客聯(lián)句“春隨香草千年艷，人與梅花一樣清”以草書(shū)寫(xiě)成中堂格式，渾然一體，賞心悅目。

紙面上呈現(xiàn)的是他當(dāng)下的文字情趣，而深蘊(yùn)的是數(shù)十年的紙外工夫。在他的作品中能洞悉他的人生品格、修為和信仰。這些作品，是他近些年創(chuàng)作的精品，是一次集中的成果展示，隨后還將結(jié)集出版，可喜可賀。

第一次見(jiàn)到朱從凱先生，是幾年前搞“文化三下鄉(xiāng)”的時(shí)候，他弓著腰認(rèn)真地為農(nóng)民寫(xiě)春聯(lián)，一寫(xiě)就是一個(gè)下午。朱從凱為人謙和，給人的印象總是平和而從容，談話慢條斯理，極具文化韻味。無(wú)論自己在書(shū)法界擁有多少頭銜和美譽(yù)，總是顯得謙遜而內(nèi)斂。在書(shū)法藝術(shù)界，他入道較早，算是年輕的資深藝術(shù)家。1967年出生的人，略顯少年老成。字如其人，字品和人品相近，可見(jiàn)優(yōu)秀的書(shū)法作品往往能反映作者的學(xué)識(shí)、性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)等。1991年僅僅20多歲的嫩頭青就主筆編撰了《三筆書(shū)法同步訓(xùn)練教程》，與他人合編《書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練》《書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練基礎(chǔ)》《書(shū)法、篆刻、裝裱知識(shí)》等全國(guó)中等師范學(xué)校書(shū)法通用教材。這些成績(jī)的取得與他的家學(xué)和生活經(jīng)歷有關(guān)。

一個(gè)師宗農(nóng)村普通的農(nóng)家子弟，自小跟其他同伴一樣愛(ài)玩愛(ài)跳，也做過(guò)逃學(xué)、掏鳥(niǎo)窩、捉青蛙的事。讀過(guò)私塾、執(zhí)教一生的父親是他的發(fā)蒙老師，在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下，從六七歲就臨習(xí)歐陽(yáng)詢的《九成宮》，把鄉(xiāng)下孩子爬高上低、撈魚(yú)摸蝦的時(shí)間用在了練習(xí)書(shū)法上。在父親和《九成宮》的引領(lǐng)下，朱從凱開(kāi)始走近書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法。

少年時(shí)代，父親過(guò)早辭世，生活的重?fù)?dān)過(guò)早地壓在他弱小的肩頭。1982年，他就讀曲靖師范學(xué)校得到了何世峽、韓忠太、唐浩、楊武等先生指導(dǎo)，打下了較為扎實(shí)的書(shū)法基本功。以優(yōu)異的成績(jī)留校工作后，他又有幸聆聽(tīng)和觀摩了啟功、歐陽(yáng)中石、沈鵬等先生的講座和演示。后來(lái)又與同仁合編了多部全國(guó)中師用書(shū)法教材，一方面提升了自己的學(xué)術(shù)品格，另一方面為自己提供了對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，開(kāi)拓了視野，這無(wú)疑促成了他職業(yè)化的書(shū)法道路。

他是一個(gè)固守傳統(tǒng)的書(shū)法家，把臨習(xí)精研先賢大家汲取營(yíng)養(yǎng)奠厚底子作為終身追求?！皩W(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法，臨摹為第一要?jiǎng)?wù)?？墒浅艘酝庖惨獙W(xué)會(huì)轉(zhuǎn)益多師。書(shū)法史上名家燦若群星，學(xué)書(shū)者當(dāng)先精一體，后而廣收博采。一方面，篆隸真行草書(shū)技法各異，可相互補(bǔ)充，所謂篆隸不分家，行書(shū)用楷法?！边@是朱從凱學(xué)習(xí)書(shū)法的體會(huì)，他學(xué)書(shū)二十余年，家藏古今名家名帖數(shù)百種可供案頭研習(xí)，他深信，對(duì)傳統(tǒng)研習(xí)越廣、越深入，書(shū)法的格調(diào)越高，越耐人尋味。他還藏有古今理論典籍若干，經(jīng)常翻閱研習(xí)古今書(shū)家風(fēng)格之變化，從中感悟其境界之高低、創(chuàng)作之得失。

曲靖是聞名天下的“二爨”發(fā)源地，在書(shū)法史上留下了閃耀的印記。作為曲靖本土?xí)遥瑩?dān)任曲靖市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席的朱從凱先生，也把臨習(xí)研究、傳承光大爨體書(shū)藝作為自己義不容辭的光榮職責(zé)。“二爨”國(guó)寶，常年吸引著國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者、書(shū)家到曲靖研究交流書(shū)藝，這也使朱從凱獲益匪淺。近幾年他又迷上了現(xiàn)代刻字藝術(shù)，以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)修正藝術(shù)的蕪雜而歸于正統(tǒng)，拓展了書(shū)法藝術(shù)新領(lǐng)域并取得不俗成績(jī)，作品多次入選國(guó)家級(jí)刻字藝術(shù)展。

他的墨寶成了文化圈中的奢侈品，不少士紳為附庸風(fēng)雅，爭(zhēng)相搜求他的作品。這樣一位有才氣的年輕書(shū)法家，除了組織開(kāi)展本市內(nèi)頻繁的書(shū)法活動(dòng)與對(duì)外交流活動(dòng)，還能堅(jiān)持不懈創(chuàng)作，實(shí)在令人欽佩。不過(guò)，也希望他用更多的時(shí)間沉潛到書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)核，讓神奇的點(diǎn)畫(huà)線條煥發(fā)出新的生機(jī)，拓展出更廣的天地，使曾經(jīng)輝煌過(guò)的筆墨工夫重新綻放異彩，而不要被繁瑣的雜務(wù)所累，消磨了藝術(shù)的華光。