羅云智

以黨的十九大為標(biāo)志，中國(guó)全面進(jìn)入了新時(shí)代。顧名思義，新時(shí)代即是新征程，即有新變化、新要求。在新時(shí)代的宏大背景下，文學(xué)期刊如何緊跟時(shí)代步伐，回應(yīng)人民召喚，生產(chǎn)出既有時(shí)代特色又遵循文學(xué)期刊規(guī)律，既有社會(huì)效益又有經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)品，是每一個(gè)文學(xué)期刊社應(yīng)該深入探尋而不容回避的問(wèn)題。在此，結(jié)合多年從業(yè)的經(jīng)歷，羅列一些粗淺的認(rèn)識(shí)與思考。

一、始終堅(jiān)定正確的政治方向

出版物是人類社會(huì)文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，而期刊更是從誕生之時(shí)起，便與政治關(guān)系緊密。中國(guó)漢唐時(shí)期和宋代的《邸報(bào)》、明清時(shí)的《京報(bào)》《宮門(mén)抄》等，都是為統(tǒng)治階級(jí)政治服務(wù)的。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》一文中對(duì)報(bào)刊的社會(huì)功能精辟論述道：“報(bào)刊是改建這個(gè)社會(huì)的新的和強(qiáng)有力的因素。”（《馬恩全集》第9卷第247頁(yè)）列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中系統(tǒng)論述了出版物的黨性原則，提出“出版物應(yīng)當(dāng)成為黨的出版物……社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)提出黨的出版物的原則，發(fā)展這個(gè)原則，并且盡可能以完備和完整的形式實(shí)現(xiàn)這個(gè)原則。”（新版《列寧全集》第12卷第93頁(yè)）

新中國(guó)成立后，出版物始終作為黨和政府的重要宣傳工具，亦是人民群眾行使民主權(quán)利的重要渠道。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)的出版事業(yè)快速發(fā)展。僅以期刊為例，曾經(jīng)有一組數(shù)字最具說(shuō)服力：1978年中國(guó)期刊為930家，2001年即上升為8889家。當(dāng)然，數(shù)量不能說(shuō)明一切。幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，大浪淘沙之后還有多少期刊延續(xù)至今也不得而知。因?yàn)樽陨碓虿荒転槔^主動(dòng)退出和被逐出期刊隊(duì)伍的自然有之。印象最深的是1989年，不少期刊因宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想而被取消刊號(hào)、勒令?？?。因而，可以肯定的是，留存下來(lái)的期刊，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是始終堅(jiān)定了正確的政治方向——不論是社科期刊還是科技期刊。全面進(jìn)入新時(shí)代后，媒體政治方向第一的原則依然不容置疑和動(dòng)搖，堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站。一切都是為了維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，為了凝聚黨心民心，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。文學(xué)期刊概莫能外。文學(xué)期刊雖不是時(shí)政類期刊，但其意識(shí)形態(tài)屬性決定了其不可能脫離政治而獨(dú)立存在。文學(xué)作品從屬于政治的年代已經(jīng)過(guò)去，而文學(xué)作品離不開(kāi)政治也早已成為共識(shí)。作為文學(xué)作品載體的文學(xué)期刊，既要貫徹黨的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”文藝方針、政策，更要把握正確的政治方向，充分發(fā)揮政治引領(lǐng)作用，讓主旋律、正能量作品成為宣傳輿論陣地的主流、主角，為人民、為社會(huì)提供源源不斷的健康向上的精神食糧。在堅(jiān)定正確的政治方向上，必須要有“任爾東西南北風(fēng)，咬定青山不放松”的堅(jiān)定信念和執(zhí)著精神，這是文學(xué)期刊賴以存在并不斷發(fā)展繁榮的基本保證。

二、以工匠精神塑造優(yōu)秀文學(xué)期刊品質(zhì)

文學(xué)期刊是特殊的文化產(chǎn)品。在堅(jiān)守正確的政治方向基礎(chǔ)上，辦好文學(xué)期刊，辦出有活力、有特色的文學(xué)期刊，需要中國(guó)傳統(tǒng)文化中倍受尊崇追捧的工匠精神。工匠精神不僅在中國(guó)，在西方同樣被廣泛倡導(dǎo)。工匠精神，英文是craftsman's spirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。工匠精神的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。工匠精神應(yīng)該貫穿于文學(xué)期刊編輯出版的始終，具體表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面——

1.立足文學(xué)期刊實(shí)際準(zhǔn)確定位

不知道國(guó)外的文學(xué)期刊怎么樣，中國(guó)文學(xué)期刊是有多種劃分標(biāo)準(zhǔn)和說(shuō)法的，比如國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州市級(jí)；比如廳局級(jí)、縣處級(jí)、鄉(xiāng)科級(jí)；比如“四大名刊”等等不一而足。必須承認(rèn)，位于金字塔頂端的文學(xué)期刊其覆蓋范圍和影響力都是令人稱羨的，它們幾乎壟斷了中國(guó)時(shí)下最著名或者最知名作家的優(yōu)秀作品。這也無(wú)可厚非，畢竟“人往高處走，水往低處流”。如此，其實(shí)也是文學(xué)期刊的一種定位，就像工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照一樣，劃定了一個(gè)經(jīng)營(yíng)范圍。因而全國(guó)各省區(qū)市大多只能按照行政區(qū)劃來(lái)定位各自的文學(xué)期刊。放眼當(dāng)下中國(guó)文學(xué)期刊，從封面設(shè)計(jì)到欄目設(shè)置，給人的感覺(jué)是“千刊一面”，不說(shuō)是同質(zhì)化，至少少有變化，而且愈“大”愈“名”的文學(xué)期刊愈發(fā)如此，愈發(fā)“高冷”。不可否認(rèn)，封面只有白底加刊名，欄目直接以小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論標(biāo)出也是一種定位、一種風(fēng)格。篇幅所限，在此不宜展開(kāi)論述。只想說(shuō)說(shuō)“底層”的文學(xué)期刊。我所供職的《西雙版納》雜志雖然小，卻也和那些大刊名刊一樣擁有公開(kāi)的刊號(hào)?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開(kāi)”，我們不以小而妄自菲薄，不以小而敷衍塞責(zé)。我們有全方位的定位。封面定位：艷麗而不媚俗。艷麗是西雙版納的旗幟，不論自然景觀還是人文景觀，無(wú)不洋溢著澎湃著強(qiáng)烈的具有濃郁地域性特征的艷麗色彩，每一期《西雙版納》雜志只要采擷其中之一葉，加入現(xiàn)代理念觀照下的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，自然光彩奪目，引人入勝。作者定位：西雙版納是少數(shù)民族自治州，培養(yǎng)少數(shù)民族作者，壯大少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍是主要職責(zé)。愿景定位：瀾滄江·湄公河不僅是自然的河流，更是文化的河流。流域內(nèi)的各國(guó)有著相似的文化背景，而文化上的認(rèn)同具有強(qiáng)大的親和力與黏和力，而這種親和力與粘合力是處在“一帶一路”建設(shè)重要樞紐上的《西雙版納》雜志尤其是傣文版向東南亞拓展的有利條件和重要因素。種種立足實(shí)際的定位，使《西雙版納》雜志獨(dú)具風(fēng)采、獨(dú)具魅力，同樣吸引了著名作家及其作品。

2.努力提高編輯的政治與業(yè)務(wù)素質(zhì)

有人說(shuō)，一個(gè)好的編輯就是個(gè)雜家，這是指編輯的知識(shí)面要廣。文學(xué)期刊的編輯在面對(duì)作者的文學(xué)作品時(shí)，并不能僅僅以文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量作品。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，文學(xué)界、文學(xué)期刊界也存在一個(gè)正本清源的問(wèn)題，作品的政治方向或說(shuō)政治傾向，是編輯首先應(yīng)該嚴(yán)格把控的。作品再好，只要有政治問(wèn)題，只能“一票否決”。除此而外，民族問(wèn)題，宗教問(wèn)題等，都是需要慎重考量的，不可掉以輕心。防止這些錯(cuò)誤在期刊作品中出現(xiàn)，就需要編輯加強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史，尤其是現(xiàn)代史和時(shí)事政治的學(xué)習(xí)、掌握，甚至當(dāng)作必修課，一刻也不能放松政治這根弦，從而提高政治的敏銳性和分辨力。

編輯工作是特殊的精神勞動(dòng)。編輯工作中稿件處理、版式設(shè)計(jì)，齊、清、定，三審三校等環(huán)節(jié)都需要編輯具有極強(qiáng)的責(zé)任心和較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)。作為文學(xué)期刊的合格編輯，在語(yǔ)言文字、作品鑒賞方面的修養(yǎng)必須優(yōu)于作者，因?yàn)椤拔膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，否則如何指導(dǎo)作者、培養(yǎng)作者，如何修改稿件？同時(shí)，中外文學(xué)史、中外名著是要學(xué)、要讀的，國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)流派、各種文學(xué)創(chuàng)作方法和風(fēng)格、有關(guān)文學(xué)期刊的動(dòng)態(tài)是需要了解的。這樣才能達(dá)到文學(xué)期刊編輯綜合素質(zhì)的要求，才有能力做“伯樂(lè)”，才能識(shí)得“千里馬”，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有文學(xué)創(chuàng)作潛力和天賦的作者，也是編輯的職責(zé)之一。巴金先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“編輯的成績(jī)不在發(fā)表名人的作品，而在于發(fā)現(xiàn)新的作家，推薦新的作品?！?/p>

3.不斷純潔編輯的職業(yè)道德情操

職業(yè)道德作為一種社會(huì)規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的。職業(yè)道德滲透在職業(yè)活動(dòng)的方方面面，比一般意義上的道德更直接更全面地反映一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和道德風(fēng)貌。具體到文學(xué)期刊編輯，其職業(yè)道德首先就表現(xiàn)在具有高度的社會(huì)責(zé)任感，主動(dòng)承擔(dān)起“在明明德”的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，以高度自覺(jué)的敬業(yè)精神和精益求精的工作作風(fēng)不辱使命，努力成為名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”。其次，要淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)。人說(shuō)編輯是“為他人作嫁衣裳”。編輯在發(fā)現(xiàn)作者、培養(yǎng)作者的過(guò)程中，不僅需要耐心、誠(chéng)心、愛(ài)心，更需要將自己在長(zhǎng)期職業(yè)生涯中積累的才智和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給作者，從而達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”，使作者健康成長(zhǎng)、創(chuàng)作有成的目的。在現(xiàn)實(shí)編輯工作中，許多優(yōu)秀編輯也有創(chuàng)作才能，也能成為著名的作家，但他們無(wú)不犧牲自我，成就了無(wú)數(shù)的作者。泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花兒的事業(yè)是甜美的；但讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地、專注地垂著綠蔭的”便是這些編輯們的最好寫(xiě)照，同時(shí)也可以做為編輯職業(yè)道德情操的形象生動(dòng)的詮釋。

最后想說(shuō)一點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)了?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的新興媒體令人眼花繚亂，屏幕閱讀對(duì)于紙質(zhì)閱讀的驅(qū)逐幾近強(qiáng)暴。無(wú)數(shù)的文學(xué)期刊為了順應(yīng)時(shí)代潮流，都將刊物數(shù)字化，建立自己的網(wǎng)站、微信平臺(tái)、微店，這些新媒介形態(tài)的介入，當(dāng)然是為了適應(yīng)新的閱讀時(shí)代的需求，拓展生存與發(fā)展空間。是的，我們應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，紙質(zhì)媒體的黃金時(shí)代已然過(guò)去，文學(xué)也早就失卻了轟動(dòng)效應(yīng)。但許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的從業(yè)者和支持者所宣稱的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)取代紙質(zhì)文學(xué)成為“主流文學(xué)”，只能看作是一種無(wú)知的狂妄。目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多只能稱之為網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)，而且大多沒(méi)有脫離亞文化的屬性。因此，文學(xué)期刊不必恐慌，不必亂了陣腳潰逃，因?yàn)榈侥壳盀橹?，文學(xué)的經(jīng)典之作、成功之作莫不出自紙質(zhì)媒體。而且，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義及其意識(shí)形態(tài)更加強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“文化自信”，而繼續(xù)辦好文學(xué)期刊也是“文化自信”的表現(xiàn)之一種。就讓我們成為新時(shí)代文學(xué)期刊的堅(jiān)守者與修為者吧。