陳榮榮
浙江省溫州市永嘉縣上塘城北小學(xué)
初中生的自我培養(yǎng)不僅僅需要更多的學(xué)科知識,更需要的是加強(qiáng)其德育方面的建設(shè)。因此在學(xué)生科學(xué)文化水平不斷得到提高的同時,身體素質(zhì),思想意識等方面也能夠得到全面的發(fā)展。使得學(xué)生對于現(xiàn)代道德與法的觀念意識得到進(jìn)一步加強(qiáng),使學(xué)生的價值觀念更加豐富與完善,從而拓寬學(xué)生的視野,擁有更加理想的未來發(fā)展。因此,加強(qiáng)初中生與法治中的德育建設(shè)是必不可少的。
初中教育階段,有關(guān)法律與道德常識的內(nèi)容已經(jīng)歸納到了《道德與法治》這本書中,因此關(guān)于法律與道德的建設(shè),學(xué)生只有通過這本書才能夠從真正意義上實現(xiàn)與這類知識的基礎(chǔ)接觸。但由于升學(xué)壓力,學(xué)生往往對于本書也沒有引起足夠的重視。對于教師來說,道德與法治課堂的開設(shè)大多流于形勢,并未真正讓學(xué)生參與到道德與法律的德育建設(shè)工作來,因此從表面上來說。存在兩方面的原因阻礙了德育建設(shè)的進(jìn)行。第一,學(xué)生主觀上忽視了道德與法治自我建設(shè)對于人生后來發(fā)展的重要性。第二,教師的教學(xué)工作不到位,無法將本課的真正理念傳達(dá)給學(xué)生[1]。另外,從根源上來說,原因為教師的教學(xué)理念無法與時代共同進(jìn)步。在多方面因素的影響下,進(jìn)而導(dǎo)致了校園法治氛圍不夠濃厚,學(xué)生的法律意識較為薄弱等不良后果。這不僅僅影響了學(xué)校的課程教學(xué)效果與目標(biāo),同時也不利于實施德育教育。
在新課改后,初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容中規(guī)定了學(xué)生為思想教育工作的接受者,教師為思想教育工作的引導(dǎo)者。教師要從學(xué)生的角度出發(fā),引發(fā)學(xué)生對于日常生活中法律行為后果以及道德行為后果的思考,提升學(xué)生對于道德與法治知識的興趣,進(jìn)而有助于對學(xué)生德育教育工作的進(jìn)行。當(dāng)時當(dāng)前條件下,受到應(yīng)試教育思維的嚴(yán)重影響,教師與學(xué)生一味重視對于學(xué)習(xí)成績的要求,將所有精力都放在了如何有效提高應(yīng)試成績的計劃上。這在短期內(nèi)對于學(xué)生是有利的,但是從個人長遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看,這樣的做法是具有嚴(yán)重錯誤性的。不僅僅影響了學(xué)生自身的全面發(fā)展的可能性,同時也違背了新課改后的相關(guān)文件要求[2]。
由于過去的教育形式形式主義極為嚴(yán)重,因此學(xué)生對于思想教育類課程也處于疏忽大意的狀態(tài)。對于在道德與法治這門課程來說,要想通過教育來提高學(xué)生的道德意識與法律意識。運(yùn)用簡單的講解模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)⒂^念深入人心,達(dá)到教學(xué)的目的。但是目前的課程教學(xué)中,由于各種條件受到限制,缺乏完整的體系,因此學(xué)生只能夠機(jī)械化地背誦教師傳授的知識,對其的理解與記憶程度還不夠深入,因此也就無法將其運(yùn)用到現(xiàn)實生活中去。這也就無法體現(xiàn)教學(xué)的意義了。
教師作為知識的傳播者,思想的開導(dǎo)者。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著極為重大的影響。因此在道德與法治這夢課程中,教師要學(xué)會運(yùn)用情感引導(dǎo)的方法來加強(qiáng)觀念的滲透,以此來加強(qiáng)教育效果。教師要做到,以平等的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)探究,改變以往的教學(xué)模式,對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,以積極正面的形象面對學(xué)生。通過加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通,進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí),幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)上遇到的困難,充分發(fā)揮教師樹立榜樣的作用[3]。另外,還需要加強(qiáng)教師與學(xué)生的之間的課堂互動環(huán)節(jié),充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。注重高效課堂的打造,注重活躍氣氛的營造,讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接收信息。強(qiáng)化學(xué)生的積極性與認(rèn)知能力,從而達(dá)到道德與法治中的德育建設(shè)的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個積極的過程,只要在積極學(xué)習(xí)知識,主動接受信息的條件下,學(xué)生的學(xué)習(xí)水平才能夠得到一定程度的提升,這其中也不乏教師對于學(xué)生的引導(dǎo)工作。但是這也只是其中一項輔助而已。情景教學(xué)中,學(xué)生在一般情況下會積極主動思考問題,產(chǎn)生主觀的看法,首先無論看法是否正確,思考的過程很重要。而這也正是情景教學(xué)的特點(diǎn)之一,而正確的方向則是需要教師來進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)整的。創(chuàng)設(shè)真實的情景教學(xué)模式,更加有利于學(xué)生注重生活的各種細(xì)節(jié),更好地將所學(xué)的知識運(yùn)用到實際中去[4]。
道德與法治是從生活中的各種事件中體現(xiàn)出來的,只有在實際的生活中,學(xué)生才能夠更好地理解什么是道德的標(biāo)桿,什么是法律的底線。只有讓學(xué)生從生活大小事中來,回到道德與法治的標(biāo)準(zhǔn)上去,才能讓學(xué)生真正在掌握相關(guān)知識的同時,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,提升學(xué)生的積極主動性,從而提高學(xué)生的綜合水平。
總之,學(xué)生的道德與法治核心素質(zhì)培養(yǎng)時應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暤模鞔_培養(yǎng)人才的目的,使學(xué)生的綜合素質(zhì)水平得以提高,是教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任。