張亞凌

“人”“言”為信，言而有信，“信”字最初的含義，表明一個(gè)人可貴的品質(zhì)，就是誠(chéng)實(shí)。

“人無(wú)信不立”絕非危言聳聽(tīng)，誠(chéng)信是一個(gè)人的生存之本。擁有誠(chéng)信者，即使你其貌不揚(yáng)也會(huì)讓人刮目相看;即使你學(xué)歷不高也會(huì)被人委以重任，甚至?xí)虼硕呦虺晒ΑＩ瞽h(huán)境的差異，社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜，個(gè)人閱歷的不同，都可能影響著我們對(duì)“誠(chéng)信”的認(rèn)識(shí)，改變著我們的言行。有人視誠(chéng)信為生命，有人卻恣意踐踏誠(chéng)信。

今天，我們就“誠(chéng)信”展開(kāi)一次討論，愿同學(xué)們積極發(fā)言。

誠(chéng)信為何重要？

張老師：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。誠(chéng)信為什么重要呢？同學(xué)們先聽(tīng)一聽(tīng)下面的故事。

春秋時(shí)期，齊國(guó)國(guó)相管仲掛帥，出兵伐楚，楚國(guó)大將狄考被齊軍俘虜。行刑時(shí)，狄考面無(wú)懼色地向管仲請(qǐng)求道：“我為國(guó)捐軀，縱死無(wú)憾，只可嘆家中有九旬老母無(wú)人照料，懇求國(guó)相放我回去一趟，安排好老母的后事再回來(lái)領(lǐng)刑?！?/p>

管仲也是有名的孝子，聽(tīng)后頓生憐憫之心，竟為狄考松開(kāi)綁繩，并賞一匹快馬，讓他回家探母。謀士們都說(shuō)：“人在求生時(shí)都會(huì)說(shuō)這套理由，國(guó)相怎能輕易相信呢？狄考絕對(duì)不會(huì)回來(lái)了！”管仲道：“倘若他說(shuō)的是真的，殺了他就等于殺了他的老娘。違背孝道之事，天理難容。”

齊軍繼續(xù)前進(jìn)，兩天后來(lái)到一個(gè)村莊，村里的人早已跑光了，只有一個(gè)青年依然守護(hù)著一個(gè)病人不肯離開(kāi)。管仲問(wèn)：“你為什么不去逃難呢？”青年回答：“我答應(yīng)照顧我生病的朋友，我怎么能拋下他去逃難呢？”管仲又問(wèn)：“難道你不怕在兵荒馬亂中喪命嗎？”青年回答：“縱然是死，我也不會(huì)做失信的事情?！?/p>

這時(shí)，有軍士來(lái)報(bào)：狄考回來(lái)了！管仲和眾將都萬(wàn)分驚異。管仲問(wèn)道：“你明明知道將會(huì)被斬首，為什么還回來(lái)？”狄考說(shuō)：“我應(yīng)承的事就絕不會(huì)失信，我們楚國(guó)不論是君王、文臣武將還是平民百姓都是如此，誠(chéng)實(shí)守信是我們的立國(guó)之本！”

管仲聽(tīng)后感慨道：“我們是無(wú)義之師攻入了有義之邦?。　庇谑?，他傳令停止攻伐，全線退兵，楚國(guó)因此避免了戰(zhàn)亂之災(zāi)。

涂妙涵：“言必信，行必果。”一個(gè)人守信，才能得到別人的尊重、稱(chēng)贊與幫扶;一個(gè)國(guó)家守信，才會(huì)得到百姓的擁護(hù)、愛(ài)戴以及國(guó)際社會(huì)的肯定與支持。天地之所以運(yùn)行，國(guó)家之所以建立，圣賢的德業(yè)之所以可以光大，可以持久，都是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)守信。

黨欣怡：誠(chéng)信是為人之本，為政之本，治國(guó)之本，也是經(jīng)商之本。對(duì)于商家而言，誠(chéng)信如今正在成為一種品牌。比如有很多這樣的小店：只有商品卻沒(méi)有售貨員，顧客自行挑選商品后，將購(gòu)買(mǎi)商品所需的費(fèi)用投入“收錢(qián)盒”。這不是自動(dòng)售貨機(jī)，因?yàn)轭櫩屯耆梢圆恢Ц度魏钨M(fèi)用就把商品拿走。這樣的商家是把誠(chéng)信看成自己進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)的品牌。當(dāng)誠(chéng)信成為一種大眾品牌時(shí)，社會(huì)便會(huì)更加溫暖。

說(shuō)說(shuō)你與誠(chéng)信的故事

張藝揚(yáng)：上學(xué)期的一天，當(dāng)美術(shù)老師問(wèn)我要不要參加市里舉行的繪畫(huà)比賽時(shí)，我不假思索地回答：“要參加！”

為此，我連續(xù)一周凌晨一點(diǎn)前沒(méi)睡過(guò)覺(jué)。A4大小的紙，要有草圖、勾線、上色，那是我平常兩周都干不完的事。但因?yàn)榇饝?yīng)了老師，我必須要在限定的一周內(nèi)上交畫(huà)稿。

連續(xù)一周，我都是在寫(xiě)完作業(yè)后，忍著瞌睡，拿起畫(huà)筆，開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。晚上的燈光漂白了四壁，凌晨時(shí)分我還在拿著畫(huà)筆奮戰(zhàn)……雖然非常辛苦，但我從不后悔，因?yàn)槟鞘俏覍?duì)老師的承諾，那是堅(jiān)守誠(chéng)信的品質(zhì)。

李紫珊：誠(chéng)信是對(duì)己誠(chéng)實(shí)對(duì)人守信，二者都很難。出于“懂事”，我們往往難以做到看似簡(jiǎn)單的對(duì)己誠(chéng)信。每次媽媽帶我和她的朋友們一起逛街，我面對(duì)很想要的東西卻要矜持地說(shuō)“不”，因?yàn)閶寢尪撨^(guò)，怕朋友爭(zhēng)著掏錢(qián)給我買(mǎi)，以至于我都養(yǎng)成了口是心非的習(xí)慣：面對(duì)他人的好意，會(huì)習(xí)慣性地先一口拒絕，而后互相客氣，逐漸演變至對(duì)他人的虛偽……

關(guān)于“誠(chéng)信”，你想說(shuō)什么？

李紫珊：誠(chéng)信不僅是一個(gè)形容詞，還可以當(dāng)成一個(gè)動(dòng)詞，需要我們用行動(dòng)去踐行。做不到，說(shuō)得天花亂墜也無(wú)濟(jì)于事;做得到，自成風(fēng)景。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融于每個(gè)中國(guó)人血脈里的，只要守住底線，只要良心還在，誠(chéng)信就在。

陳敬軒：做到誠(chéng)信，說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不容易。不過(guò)，只要人人都守信，那么生活就會(huì)多一點(diǎn)和諧與美好，社會(huì)就會(huì)多一份安定與穩(wěn)定。

楚昊錕：誠(chéng)信，我覺(jué)得你最近有點(diǎn)兒變味了。你過(guò)去不常被人提起，但時(shí)時(shí)刻刻都出現(xiàn)在大街小巷。那時(shí)的人們以為你就像吃飯喝水一般，無(wú)須強(qiáng)調(diào)，自成習(xí)慣。不過(guò)，現(xiàn)在的你卻成為了“網(wǎng)紅”，網(wǎng)絡(luò)上、電視屏幕上，全國(guó)各地都爭(zhēng)先恐后地喊著你的名字，呼喚著你，可你卻在逐漸消失。偶爾，你現(xiàn)身街道，便被人們競(jìng)相贊賞廣為傳播。人們認(rèn)為，你就如同珍貴的鉆石，可望而不可即。的確，你的身價(jià)變高了，但同時(shí)，能“買(mǎi)得起”你的人更少了。我知道，你需要的是如小草一般在人間自由生長(zhǎng);而不是如溫室中的花朵，供人贊賞。

宋妹凝：在利益與物質(zhì)膨脹的今天，弄虛作假的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，國(guó)家、社會(huì)及各種群體，只好通過(guò)法律、規(guī)則等去約束人們的不誠(chéng)信行為。這是對(duì)誠(chéng)信的保護(hù)，但同時(shí)也是誠(chéng)信無(wú)法在人人心中完整樹(shù)立的體現(xiàn)，是無(wú)奈又無(wú)情之舉。只有道德的堡壘高筑，才是誠(chéng)信最終的歸宿，外在的一切，是通向誠(chéng)信的道路，而非誠(chéng)信的戒尺。

肖耳東：在社會(huì)誠(chéng)信度日趨下降的當(dāng)下，學(xué)校進(jìn)行誠(chéng)信教育也已經(jīng)到了刻不容緩的地步。很多學(xué)校設(shè)立了“誠(chéng)信考場(chǎng)”，在一定程度上對(duì)提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)有著重要的促進(jìn)作用。但有的“誠(chéng)信考場(chǎng)”又變得格式化了，比如只有全校前200名的優(yōu)秀學(xué)生才能進(jìn)入“誠(chéng)信考場(chǎng)”，這無(wú)疑是對(duì)別的同學(xué)的一種歧視，這種將學(xué)習(xí)好直接等同于誠(chéng)信的現(xiàn)象實(shí)在可怕。

劉昱麟：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)真善美的體現(xiàn)?？墒请S著誠(chéng)信近年來(lái)被社會(huì)廣泛關(guān)注，有時(shí)候也在不知不覺(jué)中成了一種無(wú)形卻有力的道德綁架。比如說(shuō)，地鐵出臺(tái)了失信黑名單，其中進(jìn)入黑名單的人并不是那種十惡不赦的人，他們只是在地鐵上吃東西被抓住了。設(shè)想，當(dāng)你下班后，感到饑餓，你從包里拿出一片面包，這時(shí)執(zhí)法人員義正詞嚴(yán)地說(shuō)你失信，根據(jù)某條例將你納入“失信黑名單”，并永存于你的個(gè)人檔案。這是一件多么可怕的事，是社會(huì)的道德規(guī)范變了還是誠(chéng)信變了？

楚昊錕：誠(chéng)信最根本在于“對(duì)己誠(chéng)信”。所謂“對(duì)己誠(chéng)信”，便是以自身的羞恥榮辱之心去敦促自己誠(chéng)實(shí)守信。這是思想與精神對(duì)自己的鞭策，也是最可靠、最便捷、最有效的鞭策。就像考試，哪怕是中考、高考，管理如此嚴(yán)格之下卻仍有考生作弊，這說(shuō)明規(guī)則制度的保障并不能讓每個(gè)人都講誠(chéng)信。反之，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，要在同學(xué)們腦中樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，讓守信為榮、失信為恥成為一種習(xí)慣，才能真正保障誠(chéng)信。

結(jié)語(yǔ)

人無(wú)信不立，對(duì)人守信對(duì)己誠(chéng)實(shí)，清清爽爽地行走，才會(huì)走出滿(mǎn)徑花香。誠(chéng)信一時(shí)易，誠(chéng)信一世難，愿我們抵擋得住種種誘惑，做個(gè)誠(chéng)信之人。