李真龍

五古盛于漢魏南北朝，氣韻深厚，宜發(fā)調(diào)高遠(yuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深厚；無(wú)劍拔弩張之習(xí)氣，用力大而火候純。元代楊載《詩(shī)法家數(shù)》中說(shuō)：“須要寓意深遠(yuǎn)，托詞溫厚，反復(fù)優(yōu)游，雍容不迫，或感古懷今，或懷人傷己，或?yàn)t灑閑適。寫(xiě)景要雅淡，推人心之至情，寫(xiě)感慨之微意。悲歡含蓄而不傷，美刺婉曲而不露，要有三百篇之遺意方是?！?/p>

胡迎建是一位知名學(xué)者兼詩(shī)家。他著作等身，然又“余事作詩(shī)人”。律絕皆工，尤長(zhǎng)于五七言古風(fēng)。試看其《漢陽(yáng)峰行》：

久盼登南嶺，機(jī)緣今欣幸。車(chē)送仰天坪，步邁途曲迥。足踏落松針，棘曳迅行脛。茅叢露未晞，云錦花猶炯。坡坨數(shù)翻越，交替幽曠境。賈勇汗淋漓，力陟匡廬頂。眾峰俯四圍，都?xì)w此率領(lǐng)。上可摩南斗，遠(yuǎn)似接北溟。紫霄亦崢嶸，雄峻難與并。雨巖云升騰，飄忽過(guò)俄頃。四顧何茫茫，鄱湖漾波影。松青蔽臺(tái)前，目力難盡騁。南康知府王，銘石意蘊(yùn)警。百年變海桑，魂歸應(yīng)憬省。人世等醯雞，乾坤歷溟涬。天風(fēng)送清涼，歸去如夢(mèng)醒。

先寫(xiě)登山過(guò)程及所見(jiàn)景物，次寫(xiě)登上峰頂所見(jiàn)及其感想，最后借光緒末的南康知府王以敏在此的刻石議論，結(jié)束全詩(shī)，并寄寓詩(shī)之旨趣。詩(shī)挾景物以敘述，讓讀者在形象中感知作者的游逛過(guò)程，避免了單純敘事的枯燥性。寫(xiě)景、抒情、議論錯(cuò)綜而行，議中有景有象。

懷古詩(shī)以五古出之，原易流于質(zhì)實(shí)，而不及律絕之空靈。然其《茂陵行。其處有霍去病墓陵，上有四望亭》一篇?jiǎng)t能質(zhì)實(shí)與空靈兼具：

驅(qū)車(chē)長(zhǎng)安外，寥廓川原青。想象漢衣冠，問(wèn)路尋茂陵。唯有此館開(kāi)，來(lái)拜霍將靈。匈奴遁漠北，戰(zhàn)史列廊庭。隨狀鑿大石，馬牛豕象形。一徑斗折上，攬勝四望亭。山遙眺隱約，水白辨渭涇。百堆墓壘壘，萬(wàn)年臥幽冥。武帝陵寢大，可憐亦孤零。將軍功蓋世，來(lái)者紛點(diǎn)評(píng)。代有雄杰誕，贏得神州寧。

詩(shī)中將歌詠主體悉注于漢武帝、霍將軍，而于當(dāng)今社會(huì)、國(guó)際風(fēng)云全不明及，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”也。“代有雄杰誕”二句，讀者諸君切莫輕輕放過(guò)，作者為吾人思緒之啟迪，竟構(gòu)架起通行之橋梁，其中邦國(guó)之思之情，引人浮想聯(lián)翩，吾固躍躍然而有同慨焉。

懷古詩(shī)之作，要在發(fā)思古之幽情。幽情為何？惟在借古人之酒杯，澆我胸中之塊壘耳。此詩(shī)開(kāi)篇從容不迫，娓娓道來(lái)。謁茂陵不直詠漢武，先將熱情傾注于霍去病，恰與溫庭筠《蘇武廟》同一機(jī)杼。乃因作者對(duì)往昔名將之景仰，更有對(duì)今日名將重振雄風(fēng)之深意在，豈不聞“千軍易得，一將難求”乎？漢武為一代雄主，其驅(qū)匈奴、拓疆域之偉績(jī)，而為國(guó)史之驕傲。詩(shī)人游茂陵而于武帝之雄圖大略、文治武功自必了然于胸，要言不繁，但著一“大”字，果然力扛禹鼎，深見(jiàn)功力，此真堪吾人服膺者再矣。

又《游大散關(guān)有懷陸游》亦是懷古而自饒新意：

才別岐山甸，馳入寶雞縣。秦嶺蟠巃嵷，草樹(shù)滿蔥蒨。巘嶂高摩霄，繩徑曲臥澗。雄關(guān)扼宋疆，當(dāng)年攢刀箭。智勇誰(shuí)克敵，對(duì)峙拼死戰(zhàn)。鐵馬奮秋風(fēng)，儒生上前線。從知世事艱，翻笑志士賤。金甌分裂終，社稷幾朝變。觀瞻陸游像，逡巡出后院。更躋陡壁峰，及半身已倦。險(xiǎn)隘林縫窺，鎖鑰形勝奠。巉巖如齒牙，仿佛血光濺。隧道火車(chē)來(lái)，隆隆響傳遍。如夢(mèng)醒思今，猶有百慮煎。盛世萬(wàn)蠹貪，海疆兩夷纏。鏘鏘警鐘篇，還待鴻筆彥。歸去大道行，關(guān)隘隱不見(jiàn)。

起從行蹤寫(xiě)所見(jiàn)，秦嶺的峻峭，方見(jiàn)大散關(guān)之隘。到此參觀南宋大詩(shī)人陸游紀(jì)念館，則可知陸游在此獻(xiàn)身社稷之勇毅。作者想象當(dāng)年戰(zhàn)事之慘烈，書(shū)生報(bào)國(guó)，血性男兒，況仁者有勇。因火車(chē)?guó)Q響，聯(lián)系當(dāng)今，從萬(wàn)蠹貪婪即彌漫的貪腐之風(fēng)寫(xiě)到鄰國(guó)兩夷的糾纏不休，越南、菲律賓兩國(guó)蓄意侵占我南海島嶼?？梢?jiàn)作者的憂患意識(shí)。

又借景以詠懷之作如《仰瞻太乙峰攀九奇峰而返》云：

大年初晴爽，相邀意趣同。車(chē)過(guò)棲賢谷，來(lái)近太乙峰。嶙峋如鱗甲，點(diǎn)染矮青叢。俗稱(chēng)犁頭尖，嵯峨聳碧空。云白如銀線，巖赭如鉛銅。臂伸招南嶺，五老北峙雄。一行下曲澗，溪泉鳴淙淙。上攀九奇脊，磊砢繞路通。下瞰群岡踴，大壑蔚秀蔥。眺望鄱湖遠(yuǎn)，水氣白濛濛。山南多佳境，此地居其中。峰葆青春態(tài)，后人來(lái)尊崇。吾識(shí)此峰早，不見(jiàn)意忡忡。重游腿尚健，仿佛老返童。欲呼山為友，盼來(lái)落帽風(fēng)。聊發(fā)少年狂，高歌拂蒼松。

全詩(shī)分為三層，先是略述游覽背景。其次描寫(xiě)山峰主貌，站在地理的制高點(diǎn)上，遍覽群山，突出太乙峰的全貌，寫(xiě)其高聳云立，郁盤(pán)飛動(dòng)。之后寫(xiě)白云和山體之色，以“白云”和“紅巖”構(gòu)成一種對(duì)比，顯示出山體的滄桑與犖確。繼而以山間溪流的描寫(xiě)，增添幾分動(dòng)感與活潑。然后作者置身山中來(lái)俯瞰群巒起伏，郁郁蔥蔥；更遠(yuǎn)眺望，則是水氣氤氳、波光蕩漾的鄱陽(yáng)湖。顯露氣象恢廓、景象闊大之境。從不同角度、不同側(cè)面，描寫(xiě)了山體的周遭與全貌，筆酣墨飽，規(guī)模宏遠(yuǎn)。全篇一韻到底，流轉(zhuǎn)自然，健筆崚嶒。下半篇自“山南多佳境，此地居其中”句過(guò)渡至對(duì)于歡悅心境的描寫(xiě)，從“無(wú)我之境”自然流轉(zhuǎn)至“有我之境”，寫(xiě)終于如愿，得以攀登此山，有返老還童之感，重又意氣風(fēng)發(fā)、心胸曠邁?！坝羯綖橛选?，結(jié)尾處豪氣流轉(zhuǎn)，一片暢朗。

贈(zèng)答之五古如《江華基贈(zèng)石城癡硯堂良硯，上有山林江浪紋》一詩(shī)云：

江繞沉積巖，沖刷露紋綺。華潤(rùn)華滋態(tài)，開(kāi)鑿呈青紫?；倦S形琢，天然現(xiàn)山水。想見(jiàn)癡硯堂，操刀施神技。仿佛大千界，裁割盡恢詭。詩(shī)意構(gòu)琳瑯，更巧加礱砥。我獲硯摩挲，拱璧胡不喜？端詳復(fù)端詳，神游山川里。忽然濕我襟，風(fēng)搖浪濤起。逃身返凡間，研磨凹池泚。拈我大白云，蘸取墨脂髓?；虍?huà)松竹梅，或?qū)戅ヌm芷。抒我快意事，淋漓滿宣紙。但愿長(zhǎng)相伴，或能悟哲理。

此詩(shī)大有杜甫《丹青行贈(zèng)曹將軍霸》的風(fēng)韻。杜詩(shī)由寫(xiě)“畫(huà)馬”借以“寫(xiě)人”，又借“寫(xiě)人”以寄“己意”。古人說(shuō)“詩(shī)言志”，可見(jiàn)杜甫是拐著幾道彎來(lái)“言志”的——這正是杜甫的高妙之處。此詩(shī)詠硯，寫(xiě)了取石與造硯之精，賞硯用硯之情，抒發(fā)了對(duì)人世的贊美及個(gè)人精神的美好追求。例如首句“江繞沉積巖，沖刷露紋綺”寫(xiě)石之所以奇，言外意是“艱難困苦玉于成”；第三、四聯(lián)“基本隨形琢，天然現(xiàn)山水。想見(jiàn)癡硯堂，操刀施神枝”，言外意豈不含有“順其自然，乃至妙景”之哲理。充滿激昂朝氣，令人振奮，例如詩(shī)中“端詳復(fù)端詳，神游山川里。忽然濕我襟，風(fēng)搖浪濤起”，作者浪漫的神態(tài)與詩(shī)人之旨趣，形象地躍出紙面！

再看七古之作法。元代楊載《詩(shī)法家數(shù)》說(shuō)：“七言古詩(shī)，要鋪敘，要有開(kāi)合，有風(fēng)度，要迢遞險(xiǎn)怪，雄俊鏗鏘，忌庸俗軟腐，須是波瀾開(kāi)合，如江海之波，一波未平，一波又起。又如兵家之陣，方以為正，又復(fù)為奇，方以為奇，忽復(fù)是正，出入變化，不可紀(jì)極，備此法者，惟李杜也?！焙ㄆ吖湃纭稌x城陵川錫崖溝》似亦得之：

太行巋然秋煙紫，錫崖崀崿掛霞綺。別有桃源隔塵寰，委積山珍難入市。而今隧洞通其間，?？拖嘌捁迕馈Ｎ襾?lái)恰逢天氣清，周遭莽嶂撐天峙。眼前鬼斧劈巨巖，斷崖參差石齒齒。日月漏泄一線光，疑是罅窟裂地底。山鬼蛟精藏其中，千丈深淵巉崖詭。瀑絲飄澗杳無(wú)聲，澗深窈不見(jiàn)其止?；牦@魄悸急掉頭，猶留身影墜麓趾。

反復(fù)讀此壯游山水之七古，古樸雄渾之氣息撲面而來(lái)，乃極為服膺作者學(xué)養(yǎng)之深厚，功力之純熟，洵為學(xué)者之詩(shī)也。起則先聲奪人，正面推出太行山脈巋然雄偉氣勢(shì)，雖未明用太白《蜀道難》中“噫吁嚱”之驚嘆語(yǔ)，而其雄深雅健則躍然紙上，狀其峭壁之陡峭，順手拈出“崀崿”二字，精確而傳神。其典蓋出之于錢(qián)惟演《春雪賦》：“七盤(pán)頓失乎巇崄，二室僅存乎崀崿?！备嬷浴皰煜季_”三字，又與太白“日照香爐生紫煙”如出一轍，足見(jiàn)作者駕馭古文以入詩(shī)而圓熟之本領(lǐng)，用典之活化也。作者奇思妙想如天馬行空，以此深山幽谷之錫崖溝，比之于當(dāng)年陶淵明桃花源，而此桃花源則與今世現(xiàn)代通——有隧洞相連，有詩(shī)朋詞友相邀而游，所產(chǎn)山珍終得與入市相交易的，此二聯(lián)言錫崖溝幽深足矣。

我之來(lái)也，天氣清明，快睹層巒疊嶂，蒼蒼莽莽，砥柱撐天，斷崖無(wú)地，參差齒齒，鬼斧神工，如此一氣貫注，直達(dá)篇末而余韻繞梁。我為之而吟太白“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，與此相參，乃知繼承發(fā)揚(yáng)之脈絡(luò)矣。且看作者之賦法、喻法，若一線天而漏泄春光，疑罅窟如地底之裂縫，深淵巉巖，山鬼蛟精，魂驚魄怪，汪洋恣肆，紛至沓來(lái)，一一潮涌于筆，陸機(jī)《文賦》曰：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！庇^乎作者，不此之謂歟？

又《游五老峰下李氏山房歌》曰：

高峰擘開(kāi)一線天，下窺壑谷千丈淵。手捫崖鐵履危磴，撥棘開(kāi)路誰(shuí)當(dāng)先?；仡櫪劾凼萘眩琪[如甲斜排列。遙望南嶺紫翠凝，山脈絡(luò)連脊挺崛。鉆入灌莽尋木瓜，亂枝密柯微徑遮。石破一罅跡未漶，小憩緬懷兩仙家。返途林間逢日食，天光漸變暝昏色。有鳥(niǎo)驚作凄戾音，我亦忘疲意蕭瑟。仰望巖岫列峣嶕，嶙峋傲骨摩青霄。恍如逸士與天語(yǔ)，云浮隱隱露峻高。下窺泱漭遠(yuǎn)浩淼，左蠡依稀落星小。平陸丘巒走蜿蜒，萬(wàn)象不可瞞五老。我盼一年半年閑，坐觀風(fēng)云棲此間。但愿心神能澹定，天地奧秘悟二三。

起得突兀，高低對(duì)照，令人叫奇。行得艱難，手捫崖鐵，足履危磴，撥棘開(kāi)路?；仡櫧^，累累之石，磔裂如鱗如甲，排列有序。遙望南嶺，如凝紫翠，山脈絡(luò)連，山脊崛挺。寫(xiě)得真切。至“鉆入灌莽”，亂枝密柯，遮滿小路。尋得木瓜洞，石刻跡尚未漫漶。在此小憩，緬懷在此隱居修煉的唐代劉混成、清初石和陽(yáng)。返途中穿過(guò)林間，恰逢日食，天色暝昏，鳥(niǎo)驚啼凄戾之音，遇此天文異象，詩(shī)人乃至忘疲。日食過(guò)后，仰望五老峰峣嶕嶙峋如傲骨，又恍如逸士，與天對(duì)話。又俯窺泱漭浩淼的鄱陽(yáng)湖，依稀可辨左蠡山，渺小的落星石，蜿蜒的丘巒。此詩(shī)寫(xiě)景狀物，造化傳神。筆力遒勁、意格高古，真可謂深得杜、韓之真諦。夾敘夾議，出神入化。詩(shī)的最后認(rèn)為天地朗耀光華，塵世無(wú)論何事都瞞不過(guò)五老峰。盼望在此山中隱居，以悟天地奧秘。如果詩(shī)中僅僅是寫(xiě)美景，贊美景，那就單薄無(wú)意味了。清代方東樹(shù)《昭昧詹言》說(shuō)：“七言長(zhǎng)篇，不過(guò)敘、議、寫(xiě)之法，顛倒順逆，變法迷離”，“無(wú)寫(xiě)，但敘議則不成情景?！庇^此而知胡迎建敘、議、寫(xiě)之法。

其詩(shī)獨(dú)寫(xiě)性靈，熔鑄古今，即景會(huì)情，因事以達(dá)意，故不必艱深險(xiǎn)澀，如江河之行，順流善下，及其觸山赴谷、風(fēng)搏物激，然后滂湃洶涌，以盡變出奇，自成一家。其詩(shī)是詩(shī)人之詩(shī)。心地空明，意趣高遠(yuǎn)；胸中有丘壑，筆下見(jiàn)波瀾。原中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡厚示認(rèn)為：胡迎建的詩(shī)“學(xué)唐學(xué)宋，非唐非宋，繼承傳統(tǒng)而又力求創(chuàng)新之風(fēng)格。古意今情，妙自離合。離合之妙，得心應(yīng)手。”李宗保評(píng)說(shuō)：“胡迎建詩(shī)多膾炙人口之作，展現(xiàn)一幕幕跨越時(shí)空的影視奇觀?！惫确秸J(rèn)為：“取材廣泛，眾體皆備，立意高遠(yuǎn)，意境清新。”亦如莊嚴(yán)教授所評(píng)述：“筆力矯健，云起墨涌，滿紙溢彩流光，字字珠現(xiàn)，熠熠生輝。那種力透紙背、情景交融，虛實(shí)相生的完美運(yùn)用，渾似天然而又無(wú)跡可尋。”