陸舒敏

（浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江杭州 310018）

2017 年1 月25 日，中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作意見》指出：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。”2019 年10 月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高度重視。

地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部份，不僅滲透了中華民族的智慧之凝結(jié)，也是地域的自身特色、文化內(nèi)涵、審美表達(dá)的重要體現(xiàn)。其中，紹興地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅范圍廣、類別多，更體現(xiàn)了秀外慧中的“吳越文化”特色。

1 紹興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀分析

為了能對(duì)紹興地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，提出可行性對(duì)策，筆者以紹興越城區(qū)、柯橋區(qū)社區(qū)居民及流動(dòng)人口進(jìn)行了“紹興黃酒和民間工藝的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀”問卷調(diào)查，發(fā)放500 份問卷，有效問卷482 份，調(diào)查遍及不同職業(yè)和不同文化程度，以確保數(shù)據(jù)的代表性。被調(diào)查者對(duì)黃酒文化的了解程度、對(duì)民間工藝的了解程度、對(duì)其未來(lái)發(fā)展的看法，反映現(xiàn)狀如下：

（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳渠道與公眾期待。筆者發(fā)現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)電視的方式了解傳統(tǒng)文化比例最高為73.44%，其次為博物館展覽和閱覽書籍的方式為23.03%和26.35%。被調(diào)查者所接觸紹興地方民間工藝文化的途徑，5 成被調(diào)查者通過網(wǎng)絡(luò)媒體了解，街道集市32.99%，電視17.39%，通過超市和DIY 工坊等其他途徑則較低。而被調(diào)查者的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳方式，則是以非物質(zhì)文化進(jìn)校園（社區(qū)）為主。呈現(xiàn)出處在信息時(shí)代的受訪對(duì)象更加傾向于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)宣傳，而不是自己通過各種途徑去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一些更加貼近生活的宣傳方式，比如展演、參觀博物館這樣的傳統(tǒng)形式能取更好的效果，更受民眾喜愛。想要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能可持續(xù)發(fā)展，必須要拓寬宣傳途徑，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、大型公共場(chǎng)所等增強(qiáng)宣傳力度，豐富宣傳形式，融合時(shí)代語(yǔ)言，提升文化感染力等顯得尤為重要。

（2）公眾對(duì)黃酒釀造技藝與民間工藝的了解程度。黃酒釀造工藝作為紹興地區(qū)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，而在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在紹興本地對(duì)釀造工藝很熟悉的被調(diào)查者占比僅20.36%，基本了解的占比31.72%，意味著只有5 成被調(diào)查者對(duì)黃酒釀造工藝有所了解，而還有4 成被調(diào)查者表示不了解，而3.53%的被調(diào)查者表示不關(guān)心，可見現(xiàn)狀并不樂觀。結(jié)合調(diào)查人群，我們發(fā)現(xiàn)了解黃酒釀造工藝的人群大多數(shù)為30 歲及以上人群，這說(shuō)明了以黃酒釀造技藝為例的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年群體的傳承堪憂。

與黃酒釀造工藝相比，紹興的民間工藝，如王星記制扇技藝、圓木技藝、花雕技藝的情況相對(duì)而言就樂觀不少，有超過6 成的的被調(diào)查者對(duì)紹興的民間手工藝還是有一定的興趣，但還是有超過3 成的被調(diào)查者對(duì)民間工藝不感興趣，且同黃酒文化相似，民間工藝的吸引人群還是中年及以上人群，3 成的受訪者中有93%均為30 歲以下人群。這說(shuō)明，民間工藝品更加容易深入民心、更加貼近生活，也更利于推廣與傳承。但是，民間工藝在青少年范圍內(nèi)的吸引力仍然不足，如能在材料、設(shè)備、工藝上加強(qiáng)創(chuàng)新，迎合大眾審美情趣，拿出更符合時(shí)代的作品，則有利于其更加廣泛的傳播。

（3）公眾對(duì)紹興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的期待與展望。調(diào)研中，筆者可以十分明顯地看出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中面臨的最大的問題就是缺乏社會(huì)關(guān)注，傳承人減少、派系和派系之間的交流不足，政府支持力度不足以及缺乏資金支持也都是不容忽視的問題。整體上看來(lái)，有過半的被調(diào)查者對(duì)紹興市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景還是比較看好的，有3 成多的人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前景并不看好，還有部分受訪者表示對(duì)這方面的事情并不關(guān)心，針對(duì)這部分對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不足的受訪者，如何讓他們了解、認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性是急需解決的問題。據(jù)了解，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)有了初步的發(fā)展，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，紹興市民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行商業(yè)化發(fā)展看法各異，根據(jù)受訪者選擇的選項(xiàng)比例，可以看出市場(chǎng)化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要辯證看待、有機(jī)結(jié)合。

2 擴(kuò)大地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的優(yōu)化路徑

地方要擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，不僅要關(guān)注創(chuàng)新文化的整個(gè)過程，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，更應(yīng)科學(xué)保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，也要加強(qiáng)“交流互鑒與共融發(fā)展。但由于相關(guān)部門或個(gè)人思想認(rèn)識(shí)的偏差，出現(xiàn)不科學(xué)的分類導(dǎo)致資源浪費(fèi)，宣傳效果不佳，最終導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸失去持續(xù)傳承的動(dòng)力。

（1）豐富宣傳形式引起社會(huì)廣泛關(guān)注。推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，積極開展展演或展出等活動(dòng)，可以有效增加公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，從被動(dòng)接受到主動(dòng)享受，拉近公眾與有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理及空間距離；廣泛運(yùn)用媒體這一媒介傳達(dá)保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，多渠道、多層次地呼吁大眾群體重視起傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)；優(yōu)化博物館陳列，充分結(jié)合現(xiàn)代美學(xué)理念，運(yùn)用AI 等智能手段，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力、影響力。

（2）提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力。政府應(yīng)積極搭建平臺(tái)促進(jìn)各流派的交流和學(xué)習(xí)，保留原有民間工藝本質(zhì)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代化的、新潮的元素，結(jié)合當(dāng)代人的審美使其更具影響力，提升其審美價(jià)值；以黃酒文化為例，將市面上紛繁復(fù)雜的紹興地區(qū)黃酒種類進(jìn)行優(yōu)化，利于大眾鑒別，促進(jìn)黃酒市場(chǎng)的健康可持續(xù)發(fā)展；同時(shí)通過加強(qiáng)研發(fā)，運(yùn)用調(diào)制、勾兌、添加等多種技術(shù)手段，推出以適合不同體質(zhì)、不同年齡、不同性別人群的“養(yǎng)生酒”，將會(huì)滿足大眾需求得到大眾的青睞；行業(yè)要構(gòu)搭建平臺(tái)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?fàn)幦≌吆唾Y金支持。

（3）對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的適度開發(fā)。要遵循適度原則，科學(xué)地發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，避免在保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好大環(huán)境下，急功近利耗費(fèi)大量資源盲目開發(fā)，要在保留其原有本質(zhì)不變的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定程度的商業(yè)化開發(fā)；要避免不科學(xué)地分類，簡(jiǎn)單粗暴地將傳統(tǒng)文化機(jī)械單一的分為某一類，而忽略了文化的發(fā)展具備相融和共通性的特點(diǎn)。這樣才能達(dá)到傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，又可以通過自身的商業(yè)化得到足夠的資金上的支持，以投入到后續(xù)的保護(hù)工作中。