李維 貴州省銅仁學(xué)院 貴州省銅仁市 554300
關(guān)于現(xiàn)當代文學(xué)史的研究需要綜合考慮時代觀念對當代文學(xué)理念的影響在不同的歷史時期,由于所處的思維狀況和模式不盡相同使得不同時期的文學(xué)內(nèi)容和特色也有著一定形式的差異,在對文學(xué)史進行研究的過程中來看,文學(xué)史通常能夠具體生動的反映出某一歷史時期或者階段的文學(xué)總體樣貌,同藝術(shù)風格相比文學(xué)史更加側(cè)重于科學(xué)性研究,其需要對某一歷史時期的思想浪潮進行概括描述.
縱觀文學(xué)的發(fā)展歷史,其實并不是可以通過簡單的時間分隔來進行劃分的,而是需要對文學(xué)的統(tǒng)一發(fā)展的特點進行總體的歸納,針對不同時期的文學(xué)發(fā)展模式來進行階段性的分割,對于某一文學(xué)階段的歷史發(fā)展都有著不同的歷史文化特色文學(xué)史的發(fā)展,反映了某一歷史時期的文學(xué)觀念和文學(xué)特色,綜合反應(yīng)了當時的文學(xué)思路和想法觀念.相比較一塊等待切割的正方形文學(xué)史的發(fā)展更像是一條綿延不息的大河,我們對于河流的把控研究河流流經(jīng)途中的地形地貌和不同區(qū)域的水流狀況比單純對河流進行簡單的測量更具有研究價值和歷史意義,如果按照時間分割來進行文學(xué)史的描寫,不但不能反映出文學(xué)史的真實發(fā)展狀態(tài)還可能因為過于追求時間切割,而忽略了文學(xué)的發(fā)展本質(zhì)狀況.如果不能夠以時間觀念來進行文學(xué)史的劃分,那就要需要結(jié)合一定的特定的歷史時期來進行文學(xué)史的分類,對于近現(xiàn)代文學(xué)史來說,通常以五四文化運動再到建國前夕為現(xiàn)代文學(xué),而建國至今則為當代文學(xué).現(xiàn)代文學(xué)和當代文學(xué)的劃分不僅僅只是簡單的時間概念,而是綜合結(jié)合了當時的歷史背景和思想浪潮,現(xiàn)代文學(xué)到當代文學(xué)的跨度也不是短時間內(nèi)完成的,而是經(jīng)過階段性的發(fā)展,直至上世紀80年代才完成現(xiàn)代文學(xué)到當代文學(xué)全面推進.現(xiàn)在文學(xué)之所以稱為現(xiàn)代是指其文學(xué)內(nèi)容有著一定的民主科學(xué)精神,這同樣也是當代文學(xué)的本質(zhì)特征.
主流和多元文學(xué)的劃分一直存在著一定的誤區(qū),針對不同的歷史時期,主流和多元文學(xué)之間的概念也有著不同的理解,在五四新文學(xué)運動時期對于主流文學(xué)的定義,需要綜合考慮文學(xué)作品的形式內(nèi)容是否符合文化運動時期的本質(zhì)思想,其在形式上是否屬于白話文作品,在內(nèi)容深度上是否能夠反映出科學(xué)民主的精神和思想浪潮對于這些文學(xué)作品來說,無論在特定的時代范圍受到排擠不受人們認可,這些文學(xué)作品都屬于主流文學(xué),因此主流文學(xué)的概念,應(yīng)該以是否能夠準確結(jié)合當時的思想發(fā)展浪潮而決定.多元文學(xué)的概念就是指在原有的文學(xué)基礎(chǔ)上給人們以新的文學(xué)欣賞形式,這其中就包括浪漫主義,現(xiàn)實主義,象征主義和后現(xiàn)代主義等,無論是哪種形式的文學(xué)內(nèi)容,只要能夠提供豐富的文學(xué)水平,就符合多元文學(xué)的概念.在文學(xué)作品多樣性的發(fā)展浪潮中,需要對不同的文學(xué)進行尊重,在文學(xué)作品樣式和內(nèi)容多樣性的選擇時也應(yīng)當時刻反映出新文學(xué)的現(xiàn)代性和科學(xué)民主的五四精神,堅決抵制和反抗宣傳封建迷信強權(quán)暴力的文學(xué)作品在注重發(fā)展自身特點同時對多元化文學(xué)保有寬容的態(tài)度,文學(xué)的發(fā)展應(yīng)該保持多元化發(fā)展的態(tài)度和模式,在文學(xué)思想基礎(chǔ)的統(tǒng)一前提下鼓勵進行豐富的文學(xué)創(chuàng)作.
所謂普及型文學(xué)史就是指面向?qū)W生和文學(xué)愛好者所觀看的文學(xué)樣本,其內(nèi)容要求為通俗易懂,所謂通俗就是指能夠?qū)⑽膶W(xué)發(fā)生的歷史狀況詳細交代清楚,使讀者能夠充分了解文學(xué)的發(fā)展狀況在語言形式的表達上,盡可能減少專業(yè)術(shù)語的使用,秉承著通俗易懂的寫作方針,理清文學(xué)發(fā)展的相關(guān)狀況,詳細介紹各類文學(xué)活動和思想浪潮的發(fā)展傳承.研究型文學(xué)史的面向?qū)ο笫沁M行當代文學(xué)研究的專業(yè)人員,對于此類人員來說其對文學(xué)的發(fā)展基本內(nèi)容有著較為豐富的理解,通俗易懂的內(nèi)容將無法使其產(chǎn)生新的感受和體會,為了滿足其對于文學(xué)史的發(fā)展與探索需求,需要進行研究型文學(xué)史的撰寫.對于研究型文學(xué)史來說,其在內(nèi)容上并不要求面面俱到,而是需要作者能夠充分展現(xiàn)出自己的學(xué)術(shù)個性展現(xiàn)出自身對于文學(xué)史發(fā)展中所保有的態(tài)度和個人觀點,對于多數(shù)人接觸的文學(xué)史來說,通常為普及性文學(xué)史,對于文學(xué)史重點研究的對象來說需要對研究性文學(xué)史進行期待.
當代文學(xué)史在寫作研究的過程中應(yīng)當綜合考慮文學(xué)的發(fā)展歷史和相關(guān)概況,在文學(xué)史的階段劃分和內(nèi)容上應(yīng)當考慮時代背景和不同階段文學(xué)作品所具有的思想內(nèi)容.對于普及型文學(xué)史的編寫來說,需要綜合考慮到多數(shù)人的閱讀需求,在語言表達和內(nèi)容展現(xiàn)上做到通俗易懂,較為詳細的對文學(xué)史發(fā)展進行介紹,研究型文學(xué)史的編寫則更應(yīng)該注重相關(guān)的專業(yè)性,并且能夠體現(xiàn)出編者自身對于某一特點文學(xué)史發(fā)展時期的見解和看法.