冼禮清 欽州市欽北區(qū)板城第一小學(xué) 廣西欽州 535024

前言：

十年樹木、百年樹人，越來越多的實(shí)例告訴我們，在中國(guó)應(yīng)試的大環(huán)境下，我們同樣需要培養(yǎng)孩子的思想道德品質(zhì)，常言“做事先做人”，而這個(gè)“做人”恰恰就是人格品質(zhì)的體現(xiàn)。但在實(shí)際的小學(xué)教學(xué)中，相關(guān)的教學(xué)體系依舊只重視學(xué)生的文化課程，即使針對(duì)小學(xué)品德和社會(huì)課程也往往只是照本宣科，局限于課本上的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無法正確理解思想道德的概念，無法提升學(xué)習(xí)的興趣。因此老師應(yīng)該注重課堂內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，走出課堂，將理論與實(shí)際相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中得到鍛煉，不僅開闊了自己的眼界，更是使得自身的思想品質(zhì)得到進(jìn)一步的升華。本文就小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的提升方法做了進(jìn)一步探析。

1、 立足教材，明確目標(biāo)

沒有目標(biāo)的教學(xué)就像無頭蒼蠅一樣，如何教學(xué)、教學(xué)結(jié)果都無法得以實(shí)施和驗(yàn)證，所以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過程中首先得明確教學(xué)的目標(biāo)是什么？老師上課之前要想清楚，我希望通過教材教學(xué)期望學(xué)生學(xué)習(xí)到什么，老師需要樹立正確的指導(dǎo)思想，這個(gè)思想好比一盞指明燈，指引著課程的教學(xué)發(fā)展。在確定目標(biāo)時(shí)，老師要注意幾個(gè)問題：a、目標(biāo)盡可能的要具體，切不可泛泛而談，可根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況制定；b、目標(biāo)要設(shè)立短期、中期、長(zhǎng)期，且是相輔相成、有連貫性，切不可這堂課程的目標(biāo)和下一堂課程的目標(biāo)是沖突的，應(yīng)該注重整體性，例如整個(gè)學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)是什么，這一個(gè)月的教學(xué)目標(biāo)是什么，結(jié)合課本的單元章節(jié)，讓目標(biāo)有延續(xù)性和整體性；c、要根據(jù)當(dāng)前社會(huì)環(huán)境、整合時(shí)代以及社會(huì)信息，結(jié)合其他學(xué)科等內(nèi)容突出思想品質(zhì)方面的要求；d、目標(biāo)制定要合理，切不可制定一些高得無法達(dá)成的目標(biāo)，如此便失去了制定目標(biāo)的意義。確立好目標(biāo)老師要常常反思，通過這樣的教學(xué)自己是否可以達(dá)到這樣的目標(biāo)，整體的教學(xué)過程中可能還會(huì)發(fā)生什么樣的事情，學(xué)生是否能真正的參與到教學(xué)中，如此老師才能做到心中有數(shù)，在課程中才能積極正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在德學(xué)中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。

2、貼近生活，注重體驗(yàn)

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)是為了樹立學(xué)生的正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品格。而這一目標(biāo)只有生活才能檢驗(yàn)，所以回歸到小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，老師應(yīng)該注重貼近生活，注重體驗(yàn)才能更好的完成教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如老師在講《熱愛家庭》的課程中，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察每個(gè)家庭成員每日的狀態(tài)，看看父母是如何忙碌，去收集家人的照片，或者看看家里每日的變化，讓學(xué)生切身體會(huì)父母的辛苦，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中父母是如何操勞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，感恩父母給自己創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在家庭中理解父母，并做力所能及的小事，幫助父母分?jǐn)偧覄?wù)。激勵(lì)學(xué)生熱愛生活、熱愛家庭、孝敬長(zhǎng)輩，更加努力學(xué)習(xí)。再如教學(xué)中《從一粒米說起》，老師要提倡學(xué)生在日常生活中展開調(diào)查，自己以及家庭成員在日常就餐過程中是否節(jié)約、不剩飯，再去學(xué)校統(tǒng)計(jì)學(xué)生日常的就餐時(shí)浪費(fèi)的現(xiàn)象；有條件的學(xué)校可以組織學(xué)生參觀農(nóng)場(chǎng)，了解農(nóng)民伯伯辛苦勞作的過程，讓學(xué)生切身體驗(yàn)播種的辛苦；這樣的教學(xué)過程，我們需要注重不同年齡段學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)實(shí)際情況讓學(xué)生以學(xué)習(xí)的內(nèi)容參與到日常生活，并做好學(xué)后的跟蹤，以達(dá)到課程教學(xué)的效果。讓課堂與生活接軌，真正的學(xué)以致用，提升學(xué)生的思想品質(zhì)。

3、 走進(jìn)社會(huì)，學(xué)會(huì)實(shí)踐

著名教育家馬卡連柯曾說過:在學(xué)生的思想與行為之間有一條小小的鴻溝, 需要用實(shí)踐來把這一條鴻溝填滿。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)與其他學(xué)科有所不同，它的存在意義不在于學(xué)生能考多少分，書面答卷有多完美，而在于他今后會(huì)成為怎么樣的人，具備怎樣的品質(zhì)。

4、 差異化教學(xué)

學(xué)生的特點(diǎn)不一樣，在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過程中老師應(yīng)當(dāng)多加留意學(xué)生的性格特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)制定多元化的教學(xué)，以使得不同性格特點(diǎn)的學(xué)生都能全面接收課程信息，從而達(dá)到整體的教學(xué)目的。

5、注重學(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)

一位名人曾經(jīng)說過：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！?/p>

由此可見好的習(xí)慣能讓我們事半功倍。小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過程中老師要注重學(xué)生優(yōu)秀習(xí)慣的培養(yǎng)，可以通過制定一套可以操作的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣體系，也可以制定一些品質(zhì)要求習(xí)慣體系，以周、月、學(xué)期為單位定時(shí)檢查學(xué)生的行為習(xí)慣，并實(shí)時(shí)加以矯正。小學(xué)階段的學(xué)生年級(jí)比較小，可塑性比較強(qiáng)，老師一定要實(shí)時(shí)觀察學(xué)生，善于捕捉學(xué)生中間好的現(xiàn)象和習(xí)慣加以表揚(yáng)，樹立榜樣；同樣要發(fā)現(xiàn)一些不良現(xiàn)象或者習(xí)慣“扼殺于萌芽狀態(tài)”。當(dāng)然老師和家長(zhǎng)在學(xué)校以及家庭環(huán)境中要樹立好的榜樣，畢竟“言傳不如身教”。

6、總結(jié)

小學(xué)品德與社會(huì)課程是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，是教會(huì)學(xué)生如何做人的學(xué)科，在整個(gè)小學(xué)教育過程中極為的重要，學(xué)生在小學(xué)品德與社會(huì)課程中不僅可以陶冶自己的思想情操，更重要的是他能學(xué)會(huì)正確的價(jià)值觀，如何做一個(gè)感恩、有理想、懂禮貌的人。所以在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中老師應(yīng)該運(yùn)用正確的、科學(xué)的教育方式，在實(shí)踐中不斷努力、反思并且創(chuàng)新，以期達(dá)到小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的目標(biāo)，為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐哦Α?/p>