張?zhí)煊?四川大學(xué) 四川省成都市 610065

2017年9月的德國(guó)大選，使右翼民粹主義政黨德國(guó)選擇黨的興起，特別是其與基督教的聯(lián)系成為一個(gè)熱門(mén)話題。該黨以第三大黨的身份進(jìn)入聯(lián)邦議會(huì)，在709個(gè)席位中獲得92個(gè)席位。從宗教角度研究它的崛起主要有這樣幾個(gè)原因：一是德國(guó)選擇黨和一些集體行動(dòng)者（如佩吉達(dá)[Pegida]、身份認(rèn)同運(yùn)動(dòng)等）將自己標(biāo)榜為右翼保守勢(shì)力和西方基督教的捍衛(wèi)者。佩吉達(dá)，即愛(ài)國(guó)歐洲者反對(duì)西方伊斯蘭化，是右翼抗議運(yùn)動(dòng)。此外，右翼報(bào)紙和網(wǎng)站給予了德國(guó)選擇黨政客和其話語(yǔ)相當(dāng)大的空間。此外，有多個(gè)基督教媒體機(jī)構(gòu)為選擇黨提供平臺(tái)。二是德國(guó)選擇黨是德國(guó)政壇的新右翼勢(shì)力，迎合了保守的基督教選民，而這以前由其他保守黨代表，如基督教社會(huì)聯(lián)盟（CSU）和基督教民主聯(lián)盟（CDU）。有這樣一個(gè)問(wèn)題或更確切地說(shuō)是假設(shè)：墮胎、家庭支持、對(duì)伊斯蘭教的恐懼、性別認(rèn)同和對(duì)基督徒的迫害等是否被列入議程以獲得保守派基督徒的選票；或右翼政治勢(shì)力和保守基督徒之間是否存在真正的聯(lián)盟，因此是一個(gè)政治-宗教信仰問(wèn)題。

要探討德國(guó)選擇黨與保守基督教的聯(lián)系，目前的問(wèn)題是保守的宗教立場(chǎng)如何與右翼政治激進(jìn)主義結(jié)盟。這種結(jié)盟不僅在歷史上而且在意識(shí)形態(tài)上是可以理解的。因此有必要理解什么是右翼民粹主義、保守主義、基督教保守主義以及與之有關(guān)的極右主義和右翼極端主義。

一、激進(jìn)的右派、右翼民粹主義和右翼極端主義

民粹主義是人民的意識(shí)形態(tài)，呼吁以人民的名義動(dòng)員起來(lái)反對(duì)政治精英。用德國(guó)選擇黨的話說(shuō)就是：在幕后，一個(gè)小而強(qiáng)大的政黨精英暗中掌權(quán)，并對(duì)過(guò)去幾十年誤入歧途的發(fā)展負(fù)責(zé)。這是一個(gè)政治階層的職業(yè)政治家，他們的首要利益是保持自己的權(quán)力基礎(chǔ)、地位和物質(zhì)福利。它是一個(gè)政治卡特爾，負(fù)責(zé)管理政府權(quán)力的杠桿，但前提是這些杠桿尚未轉(zhuǎn)移到歐盟。

民粹主義本身不是一種意識(shí)形態(tài)，它更多地是在不同意識(shí)形態(tài)中偶爾出現(xiàn)的主題，如民粹主義不涉及對(duì)資本主義作為一種社會(huì)制度的詳細(xì)分析。因此，“左”與“右”表明德國(guó)選擇黨將重點(diǎn)放在文化即民族主義有時(shí)也稱種族主義上，目的是保護(hù)德國(guó)文化不受外國(guó)特別穆斯林移民影響。此外，通過(guò)要求某些群體享有比其他群體更多的權(quán)利或詆毀其他群體（尤其是穆斯林移民和公民），不平等現(xiàn)象在擴(kuò)大。最后，有人呼吁建立一個(gè)強(qiáng)大的威權(quán)國(guó)家或領(lǐng)導(dǎo)人，這與反自由主義立場(chǎng)一致，與平等等基本民主價(jià)值觀相違背。

右翼極端主義政黨是反體制的政黨，而民粹主義政黨，如德國(guó)選擇黨，是反建制的政黨?！胺大w制”是“反民主”的同義詞，也就是右翼極端主義運(yùn)動(dòng)、政黨和團(tuán)體被認(rèn)為是有意將自身置于民主秩序之外的集體，使用暴力是它們的方式之一。綜上所述，德國(guó)選擇黨既是右翼民粹主義政黨，也是右翼極端主義政黨。一方面，該黨似乎承認(rèn)民主秩序是一個(gè)政黨的一部分，反對(duì)精英主義；另一方面，它又是反體制的右翼極端主義者，蓄意攻擊政治制度并企圖破壞民主。

二、保守主義、保守基督教、右翼民粹主義和右翼極端主義的異同

克勞斯·弗里奇在《政治理論與意識(shí)形態(tài)手冊(cè)》中將保守主義描述為“確保社會(huì)統(tǒng)治的概念”。這與安德魯·海伍德的觀點(diǎn)一致，他認(rèn)為保守派是尋求維護(hù)一系列傳統(tǒng)社會(huì)制度的人，如君主政體、宗教、議會(huì)政府和財(cái)產(chǎn)權(quán)，目的是強(qiáng)調(diào)社會(huì)穩(wěn)定和連續(xù)性。保守主義的核心原則有傳統(tǒng)、等級(jí)、權(quán)威、財(cái)產(chǎn)權(quán)等。其內(nèi)部更極端、更激進(jìn)的群體，如反動(dòng)派，反對(duì)現(xiàn)代主義，主張回到過(guò)去的狀態(tài)，也就是以前的政治和宗教社會(huì)狀態(tài)，他們認(rèn)為這些社會(huì)狀態(tài)具有當(dāng)代社會(huì)所缺失的特征，如紀(jì)律、對(duì)權(quán)威的尊重等。

用“保守基督教”而不是“基督教原教旨主義”能更好說(shuō)明右翼民粹主義和基督教之間的聯(lián)系。換言之，“基督教原教旨主義”一詞可能會(huì)縮小右翼民粹主義和基督教之間聯(lián)系的討論范圍。“基督教保守主義”類(lèi)似于政治保守主義，它是一種態(tài)度，尋求回到以前的狀態(tài)，但具有宗教意義。保守派基督徒的典型立場(chǎng)是捍衛(wèi)傳統(tǒng)性別角色，包括強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家庭的重要性，反對(duì)同性戀、同性婚姻和墮胎等。

極右主義（包括右翼民粹主義、右翼極端主義）和保守主義（包括基督教保守主義）都強(qiáng)調(diào)法律、秩序、安全的首要地位，崇尚權(quán)威。即極右主義和保守主義在社會(huì)政治意義上都采取反自由主義和反現(xiàn)代主義立場(chǎng)，如捍衛(wèi)傳統(tǒng)家庭和傳統(tǒng)性別角色。但保守主義無(wú)對(duì)統(tǒng)一民族的虛構(gòu)信仰，這與種族主義存在差異。此外，保守派不反對(duì)精英主義和民主，主張通過(guò)保留包括議會(huì)制度在內(nèi)的傳統(tǒng)制度確保連續(xù)性。相反，極右主義不主張保留傳統(tǒng)制度，無(wú)論是宗教還是政治制度。

右翼民粹主義和保守基督教之間最直接的聯(lián)系是選擇黨將基督教傳統(tǒng)作為德國(guó)文化的主要組成部分。選擇黨認(rèn)為這種德國(guó)文化和基督教需得到保護(hù)，因?yàn)樗鼈冋艿侥滤沽忠泼窈碗y民的威脅。選擇黨的反移民立場(chǎng)表明了它不認(rèn)為同情難民是基督教傳統(tǒng)的一部分。此外，在選擇黨中，種族內(nèi)涵往往與保護(hù)德國(guó)文化和傳統(tǒng)等目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。右翼民粹主義、德國(guó)民族主義和基督教主題之間存在重疊。