■劉 燕 袁 鈺/江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

近年來，我國在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方面取得的成績(jī)較為顯著。從整體上看，他們以積極的思想，支持黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)國家統(tǒng)一，支持社會(huì)的發(fā)展，而且對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，也可以在很大程度上成為民族融合的重要環(huán)節(jié)。但是，又因?yàn)閲H環(huán)境特別復(fù)雜，也有一些暴亂組織的分裂活動(dòng)和心理活動(dòng)的差異性，經(jīng)常會(huì)給這項(xiàng)工作帶來負(fù)擔(dān)。少數(shù)民族大學(xué)生其實(shí)是一個(gè)比較特殊的群體，他們的特殊性體現(xiàn)在方方面面。只有更好的把握這些特殊性，思想政治教育才能更有效地開展。符合時(shí)代發(fā)展和教育改革要求的價(jià)值取向就是以人文關(guān)懷為核心的少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理念。“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”這幾句話是在我們黨的十八大報(bào)告中提出的，它指出了以后少數(shù)民族大學(xué)生政治教育的發(fā)展方向與前景。如果我們想要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷教育做到最好，我們首先就需要對(duì)少數(shù)民族大學(xué)思想政治教育的理論和應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行分析，研究和了解少數(shù)民族大學(xué)生的人文關(guān)懷教育的特殊性，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的特殊的地位進(jìn)行認(rèn)真分析，全面了解人文關(guān)懷的特殊規(guī)定和功能，做好培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的工作，加強(qiáng)針對(duì)性的思想政治教育。

二、少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的特殊內(nèi)涵和特殊關(guān)系

（一）在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的特殊意義

對(duì)人進(jìn)行尊重和理解，肯定他人的價(jià)值觀，挖掘和發(fā)展以及充分發(fā)揮他人的潛能，都是思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)容。其實(shí)從大學(xué)思想政治教育的發(fā)展方向來看，為了充分地體現(xiàn)在少數(shù)民族大學(xué)生中人文關(guān)懷的主體地位，時(shí)刻重視關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的多樣性需求，從而不斷培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生的積極性，對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行全面促進(jìn)?？傊咝５乃枷胝谓逃宋年P(guān)懷其實(shí)就是大學(xué)生人文精神教育的創(chuàng)造、創(chuàng)新性實(shí)踐活動(dòng)。而且人文關(guān)懷其實(shí)就是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，不僅要充分保持以人為本的原則，而且還要更多的關(guān)懷少數(shù)民族大學(xué)生的心里活動(dòng)和身心健康，對(duì)他們的綜合思想道德素質(zhì)進(jìn)行全面提高，又要倡導(dǎo)以人為本。

（二）少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的特殊關(guān)系

少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)在要求就是堅(jiān)持以人為本，注重人文關(guān)懷。為了能夠更多的照顧到少數(shù)民族大學(xué)生，更多的給予少數(shù)民族大學(xué)生更多的關(guān)懷，我們就需要充分發(fā)揮人文關(guān)懷的核心，充分尊重少數(shù)民族大學(xué)生是自由平等的主體，充分實(shí)現(xiàn)他們的自身權(quán)利，并指導(dǎo)他們促進(jìn)良性發(fā)展自己的主體意識(shí)，通過按照意識(shí)和道德規(guī)范來實(shí)現(xiàn)。對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的主觀價(jià)值進(jìn)行充分的尊重，理性的認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族大學(xué)生與漢族學(xué)生的不同，人文關(guān)懷的方法應(yīng)該滿足少數(shù)民族大學(xué)生的合理需求，照顧到少數(shù)民族大學(xué)生在生活中的個(gè)人情緒、學(xué)習(xí)情況等等，充分實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的目標(biāo)，從而加強(qiáng)思想政治教育的個(gè)性化教育特點(diǎn)。其實(shí)我們?cè)谌粘Ｉ贁?shù)民族大學(xué)生思想政治教育的工作中，一定要做好人文關(guān)懷的工作，有必要給予真正的情感關(guān)注，特別是從生活狀態(tài)、人格尊嚴(yán)、價(jià)值取向、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)等方面關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生，對(duì)每個(gè)少數(shù)民族大學(xué)生的人格魅力和個(gè)人價(jià)值進(jìn)行充分的挖掘。

三、對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷的特殊規(guī)律進(jìn)行全面掌握

在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中，人文關(guān)懷應(yīng)該多多關(guān)注多元文化背景下的獨(dú)特教育對(duì)象，復(fù)雜的教育環(huán)境和內(nèi)容，同時(shí)還要運(yùn)用靈活多樣的教育方式，從而為國家儲(chǔ)備更多更優(yōu)秀的少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的新型人才。

（一）少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)特人文關(guān)懷教育

做好少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育工作的首要前提就是要進(jìn)行更多、更充分的了解和分析少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)特性。其實(shí)我們都知道，少數(shù)民族大學(xué)生在很多大學(xué)高校中是一個(gè)比較特殊的群體，個(gè)性是非常獨(dú)特的，不僅有其他大學(xué)生的一般特征，但也有個(gè)性化的不同點(diǎn)。思想政治教育水平這主要是在他們特有的個(gè)性化和群體性的特點(diǎn)中所獨(dú)特體現(xiàn)的，嚴(yán)重缺乏的主體思想，失衡的教育水平，不均衡的素質(zhì)層次，都需要有所改善。筆者此前主要研究了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的理論教學(xué)，經(jīng)分析了解，大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生存在不平衡、很低的教育基礎(chǔ)和知識(shí)接受程度，而且多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生的文化知識(shí)基礎(chǔ)非常薄弱，這就導(dǎo)致他們?cè)诖髮W(xué)高校中的學(xué)習(xí)壓力會(huì)變大，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低，學(xué)習(xí)效果不佳，而且也從另一方面可以看出他們具有很差的自我控制能力，由于地理環(huán)境和民族差異性的原因，造成了他們的社會(huì)適應(yīng)能力低的問題，少數(shù)民族大學(xué)生的教育基礎(chǔ)和知識(shí)接受程度存在差異。

（二）復(fù)雜的少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷教育環(huán)境

因?yàn)閺?fù)雜多樣的民族文化背景，再加上不斷快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)新媒體以及不斷進(jìn)行全球化的政治思潮，群體的民族性都在少數(shù)民族大學(xué)生思維方式和行為習(xí)慣上都表現(xiàn)出來。少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)自己的民族屬性普遍具有較強(qiáng)的民族意識(shí)，民族認(rèn)同感和民族凝聚力在很大程度上被這種意識(shí)增強(qiáng)了。教育者不僅要考慮教育背景的復(fù)雜性的少數(shù)民族大學(xué)生，還要對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行有效結(jié)合，在少數(shù)民族地區(qū)，使他們更加充分了解和熟悉黨和國家的民族政策，盡可能細(xì)致的了解和學(xué)習(xí)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，全面提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想、心理素質(zhì)，提升他們的綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力，提高他們的知識(shí)基礎(chǔ)，從而更好的對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的未來發(fā)展進(jìn)行充分規(guī)劃。所謂的民族關(guān)系就是在不同民族大學(xué)生的交流與溝通中，如果出現(xiàn)對(duì)民族語言、習(xí)慣、信仰等不尊重民族特色的關(guān)系，這并不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的同學(xué)關(guān)系。因此，在進(jìn)行少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的過程中，不僅要體現(xiàn)民族特色平等的人文關(guān)懷，而且還指導(dǎo)各民族交流的學(xué)生在一個(gè)平等、和諧的基礎(chǔ)上，民族問題學(xué)會(huì)正確處理，并有意識(shí)地做維護(hù)國家統(tǒng)一的實(shí)踐者和傳承者。

（三）對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷教育的內(nèi)容

人文關(guān)懷教育的目標(biāo)、內(nèi)容和模式更具針對(duì)性和靈活性由少數(shù)民族大學(xué)生的民族性決定。注意概念和方法，培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，情感互動(dòng)要適當(dāng)增加，對(duì)他們的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行激發(fā)，并為少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)輕松舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，這也在很大程度上體現(xiàn)了民族平等、自由的重要思想。

四、如何發(fā)揮少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的特殊性

（一）弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素養(yǎng)

人文關(guān)懷應(yīng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的主觀個(gè)性給予充分的肯定，堅(jiān)持“雙主體觀”之間的教育者和教育對(duì)象，并堅(jiān)持雙向互動(dòng)、平等教育的主體和客體之間的交流過程。首先，馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí)是人文關(guān)懷教育工作者必須具備的，同時(shí)還要充分了解、分析并掌握我國少數(shù)民族的信仰問題，充分了解少數(shù)民族的發(fā)展歷史，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)少數(shù)民族的文化知識(shí)，只有這么做，才能在很大程度上為國家培育出越來越多的高素質(zhì)的少數(shù)民族人才。教育者要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生正確樹立人文關(guān)懷意識(shí)，認(rèn)真研究和分析少數(shù)民族大學(xué)生的成為背景和經(jīng)歷，進(jìn)而更好的幫助他們了解和學(xué)習(xí)自己的個(gè)性特點(diǎn)，這樣才能夠充分發(fā)揮他們自身的潛力。同時(shí)，少數(shù)民族大學(xué)生的合法權(quán)益要進(jìn)行維護(hù)，少數(shù)民族大學(xué)生的主觀意識(shí)要進(jìn)一步發(fā)展起來。中華文化的重要組成部分就是我國各民族傳統(tǒng)文化，同樣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要源泉也是中國各民族的傳統(tǒng)文化。少數(shù)民族大學(xué)生作為民族文化的主要傳承者和實(shí)踐者，其民族文化素質(zhì)對(duì)國民整體素質(zhì)和全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要影響。教育創(chuàng)作的主題要多多選擇民族文化，對(duì)具有地方民族特色的教育方法要充分開發(fā)和采用。

（二）培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族自信心，全面提高他們的綜合素養(yǎng)

人文關(guān)懷與思想政治教育之間的橋梁就是通過人性化的關(guān)懷服務(wù)，搭建更多少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的平臺(tái)。問卷調(diào)查少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該定期進(jìn)行，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的價(jià)值取向、人格特征和政治立場(chǎng)進(jìn)行充分了解，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的獨(dú)立人格進(jìn)行全面塑造，從而不斷幫助他們能夠快速增強(qiáng)他們的民族自信心。在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的管理工作中，盡可能做好少數(shù)民族大學(xué)生人文關(guān)懷的心理疏導(dǎo)工作，從而組建一個(gè)充滿民族特色的校園人文景觀，讓少數(shù)民族大學(xué)生在快樂、放松的具有民族特色的校園中陶冶情操；逐漸擴(kuò)大少數(shù)民族大學(xué)生的社交舞臺(tái)，具有民族特色的體育、歌曲、文化的比賽要多多開展，這樣不僅能夠?yàn)樯贁?shù)民族大學(xué)生帶來親切的感覺。而且還可以讓漢族學(xué)生充分學(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣，更多增進(jìn)民族之間的情誼，這樣也可以在很大程度上增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生的民族意識(shí)

我國提出的中國夢(mèng)，給我們當(dāng)今高校的教育賦予了新的教學(xué)內(nèi)容和教育方向。夯實(shí)中國夢(mèng)的共同思想基礎(chǔ)就是中國夢(mèng)的戰(zhàn)略理念要引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生正確把握。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要全體中華兒女的共同參與和創(chuàng)造。少數(shù)民族大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的征程中扮演者非常重要的角色，必須要讓自己的這一角色綻放光彩。

五、結(jié)語

總而言之，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育對(duì)我國民族關(guān)系的發(fā)展具有穩(wěn)定作用，少也是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保障。隨著我國現(xiàn)代教育的蓬勃發(fā)展和少數(shù)民族大學(xué)生的人數(shù)增多，社會(huì)越來越關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育問題，只有我們盡可能的把握其思想政治教育的特殊性，才能夠提高教育效果，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力，共同建設(shè)中國夢(mèng)。