一、從模仿階段到現(xiàn)實主義創(chuàng)作之路“與角色融為一體”

從舞臺表演到銀幕表演，趙丹有一個摸索的過程。早期拍電影的時候，有時候連劇本都沒有，演員只能到了片場之后完全聽從導(dǎo)演安排。趙丹最早演電影的時候，缺乏電影的基本常識，他用演話劇的方式來演電影，結(jié)果影片放映出來的效果很糟糕，趙丹這才意識到，不能按照演舞臺劇的方式來演電影。趙丹不斷地在表演實踐中尋覓著舞臺劇與電影的區(qū)別和共通之處，正是在演出了電影之后，趙丹才發(fā)現(xiàn)表演藝術(shù)需要技巧的訓(xùn)練。

趙丹起初對銀幕表演不太適應(yīng)，在通過有意識地對自己進(jìn)行技巧訓(xùn)練之后，他發(fā)現(xiàn)自己這才“進(jìn)一步愛上了電影，而不僅僅只作為謀生的職業(yè)。”當(dāng)時，有人在《青青電影》上贊譽趙丹，說“他已將電影視作是他的第二條生命。”趙丹在《十字街頭》和《馬路天使》這兩部經(jīng)典電影當(dāng)中，展現(xiàn)出了他的天才與靈動的演技。那時，他被朋友們叫做“快樂的阿丹”，“人們說，他身上長著‘剛直的骨，快樂的筋’。

沈西苓導(dǎo)演鼓勵趙丹自我發(fā)揮和自我創(chuàng)造，使得趙丹將“我演我”展現(xiàn)了出來，而袁牧之導(dǎo)演則教會了趙丹克制，讓他擺脫了單純的模擬演技。一九三五年成為了“趙丹年”。觀眾們非常喜愛他，說他是“時代美少年”、“舞臺名演員”、“銀幕紅小生”。影片《十字街頭》里，趙丹飾演的老趙就像他自己一般，是趙丹最為熟悉的角色。趙丹在《十字街頭》當(dāng)中展現(xiàn)出了自己的表演天賦。他的表演活潑靈動，帶有一種天然的神氣。例如在影片中，當(dāng)老趙推開門，發(fā)現(xiàn)自己的房間一片混亂，以為是房東太太弄的時候，內(nèi)心十分氣憤，但當(dāng)老趙得知自己隔壁住的是個女孩子的時候，他內(nèi)心的氣憤突然全部都消失了，轉(zhuǎn)化成了克制不住的高興。從氣憤地站著到轉(zhuǎn)而高興地坐著，用手摸自己頭發(fā)忍不住偷笑，再到最后興高采烈、手舞足蹈地和朋友打鬧，這種突然間的情緒轉(zhuǎn)變被趙丹通過肢體動作表達(dá)地淋漓盡致。

《十字街頭》這部影片在介紹新演員的時候還會特別說明這是新人演員，說明當(dāng)時已經(jīng)很有培育明星的意識了。但較為明顯的是，在出演《十字街頭》的時候，趙丹還帶著戲曲和舞臺表演的感覺，很多地方他也在模仿西方電影中明星的表演。當(dāng)趙丹回頭看自己的表演時，也認(rèn)為自己的表演有些過火了，“一切都是‘我演我’，為了展現(xiàn)自己而格外賣力。”趙丹在飾演《馬路天使》時，也是從自我出發(fā)，但不僅僅只是在演自己，而是從自我出發(fā)，漸漸學(xué)會流露真情實感。例如《馬路天使》中，趙丹飾演的陳少平在和小紅吵架之后眼睛里充滿著小心翼翼地懇求，吞咽了下吐沫，害怕小紅不肯原諒他。趙丹捕捉住了人物的心理，將心理外化成了細(xì)小的動作和能夠引起觀眾同理心的神態(tài)?？梢钥闯?，趙丹在《馬路天使》中的表演同《十字街頭》不同，雖然都是從自我出發(fā)，但《馬路天使》中趙丹的演技更為真摯自然。

筆者認(rèn)為，這是趙丹的表演和藝術(shù)思想的第一次轉(zhuǎn)變。這一階段趙丹的表演從舞臺轉(zhuǎn)向銀幕，更多是在模仿，表演痕跡較重，在他的身上可以明顯看到舞臺表演和西方電影的表演痕跡。當(dāng)時很多演員的表演都有些模仿西方電影，趙丹也難以避免地受到這種美學(xué)思潮的影響。當(dāng)時有觀眾稱贊他說：“他的表演天才，留給人極其深刻的印象。”趙丹在銀幕上展現(xiàn)著他的表演熱情，無所顧忌，大膽地展現(xiàn)自我。在“我演我”的同時，不斷體驗和觀察生活。而《馬路天使》的表演，又使得趙丹真正在現(xiàn)實主義、體驗藝術(shù)的道路上邁出了第一步。

二、從“去明星化”到“與生活相融”

在遭受牢獄之災(zāi)回到上海后，趙丹的表演有了巨大的轉(zhuǎn)變。歷經(jīng)劫難之后的趙丹，表演不再是先前的靈動活潑，而是更為沉郁深刻，染上了風(fēng)霜?？梢哉f，趙丹這一階段的表演更貼合人物，同時更加真實自然，充滿著真情實感的流露。他的表演在“去明星化”的同時，形成了自己獨特的個人風(fēng)格?！哆b遠(yuǎn)的愛》這部影片“布景二十五場，二個月內(nèi)完成。”

在影片《遙遠(yuǎn)的愛》中，趙丹扮演了一個看似新式做派，實則思想落后、喜歡立起一根手指教育人的教授。趙丹捕捉住了人物的性格特點，設(shè)計了許多小動作、用上了許多小物件來展現(xiàn)人物特征。當(dāng)女傭有了獨立的人格，要留在戰(zhàn)時上海臨時醫(yī)院幫忙，讓蕭教授帶著孩子先撤走，蕭教授非常諷刺地說了一句：“讓我做母親？”這句簡單的臺詞包含了兩種深意，被趙丹展現(xiàn)了出來。一種是蕭教授不愿像一個女人一樣管理家事，大男子主義的他認(rèn)為這是女人該做的事情；另一種是充分表達(dá)了蕭教授對妻子要獨自留在上海積極參加抗日活動和婦女活動，給臨時醫(yī)院幫忙這件事的憤怒。蕭教授是一個一遇到戰(zhàn)爭就想要帶著全家退去安全地帶的人，他萬萬沒想到自己的妻子此時已經(jīng)有了獨立的思想和人格。這句臺詞說完后，蕭教授咧嘴笑了一下，趙丹通過這個笑容把教授的心理活動完全展現(xiàn)了出來，笑得讓觀眾憎惡。

值得注意的是，趙丹展現(xiàn)了蕭教授這個角色的變化。后期的蕭教授變得非常落魄，出于對妻子的憤怒，寫起反對婦女獨立的“新婦女論”。當(dāng)有人給蕭教授看其他報紙對他的批評時，他非常輕蔑地說“不看不看”，還很自負(fù)地撩了撩胡子。然而隨后，蕭教授在燈下又回想起了自己剛才這一幕，他頭發(fā)凌亂，在燈下頹唐地低著頭，想到了婦女們、女兵們對他的嘲笑，在蕭教授聯(lián)想的瞬間，鏡頭推進(jìn)趙丹的面部給了他一個大特寫，此時的蕭教授百味雜糅，百感交集。又恨又有點后悔又思念又憤怒，幾種情緒交織在一起，趙丹透過細(xì)節(jié)的動作與神態(tài)，充分展現(xiàn)出了人物心理活動的復(fù)雜性。

《烏鴉與麻雀》也是趙丹這一階段的表演代表作。由于是集體創(chuàng)作，趙丹也參與了這部影片的創(chuàng)作。他在《烏鴉與麻雀》中飾演了一個喜歡投機的小市民“小廣播”，這個人物身上喜劇性中帶著悲劇?！靶V播”坐在搖椅上，一邊抽著香煙一邊隨著搖椅搖搖晃晃，算計著如何投機，眼珠子轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不時還掏掏耳朵，算計到高興處眉開眼笑，一激動不小心把椅子壓壞了，人往后仰著狠狠摔了一跤。趙丹將自己切身的生活體驗放到了影片當(dāng)中，他演得不僅僅是“小廣播”的生活，他演得還是當(dāng)時他自己與身邊各種形形色色的人的真實生活。筆者認(rèn)為這是趙丹的表演和藝術(shù)思想的第二次巨大轉(zhuǎn)變。

從《遙遠(yuǎn)的愛》這部電影開始，趙丹飾演的角色開始有了明顯的人物轉(zhuǎn)變，趙丹也開始越來越擅長表現(xiàn)一個人物隨著境遇不同而產(chǎn)生的巨大變化。筆者認(rèn)為，這和趙丹本人的經(jīng)歷也是頗為契合的。在經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)和戰(zhàn)后艱難的生活后，這些坎坷讓趙丹不再依靠模仿和觀察生活進(jìn)行表演，他的生活經(jīng)歷已經(jīng)自然而然地化為了趙丹表演的源頭，他不再試圖去表演的真實可信，他在表演的時候已然真實可信、充滿了真情實感?！稙貘f與麻雀》這部影片中，趙丹大步走在新現(xiàn)實主義道路上，與角色融為了一體。趙丹曾感慨道：“那時我沒有想體驗生活，深入下層，可生活卻向我逼來?！?/p>

三、從“個人史詩”到“創(chuàng)造境界”

從影片《屈原》到《為了和平》再到《李時珍》，趙丹一直試圖解開自己表演上的困境。等到拍攝影片《李時珍》的時候，趙丹的表演又重新被中國畫和大自然給“盤活”了。

在這部影片里，趙丹把李時珍從17歲到70歲的生命的不同階段也表現(xiàn)了出來，第一個階段是急切，李時珍一直迫切地要完成使命。第二個階段是李時珍千辛萬苦尋覓到曼陀羅的放松。第三個階段是李時珍遇到挫折之后的失意，再到克服了挫折之后的坦然和興奮。最后一個階段是李時珍花了三十年，讀書八百種，走了千里路，直到白頭才創(chuàng)作出了《本草綱目》。

影片《?；辍返膭?chuàng)作為趙丹的表演重新注入了浪漫的元素，拍攝了《?；辍分?，趙丹的表演被打得更開。隨后他拍攝了影片《林則徐》，趙丹飾演的林則徐雖是一個典型的正面形象，但他看了不少史料，抓住了林則徐這個人物的性格特點并用藝術(shù)的方式渲染出來。趙丹飾演的林則徐聰明敏銳、光明磊落，趙丹對林則徐的塑造是“剛中求柔，柔里透剛?！?/p>

趙丹為林則徐設(shè)計了“上場風(fēng)”，同時將京劇和中國畫運用在了表演當(dāng)中，形成林則徐獨有的士大夫氣質(zhì)。此時的趙丹已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)家的境界，將不同的藝術(shù)形式巧妙地化入進(jìn)自己的表演之中。他的表演已經(jīng)不是只抓人物，而是達(dá)到了一種更高層次的意境。

影片《聶耳》的拍攝，將趙丹帶回到了過去最熟悉的生活。在飾演聶耳的過程中，趙丹也不斷在表演上追求一種“創(chuàng)造境界”。趙丹是聶耳好友，他因為太熟悉聶耳，導(dǎo)致打從一開始起，趙丹就已經(jīng)和角色結(jié)為了一體，但在實際表演中，趙丹其實更多的還是在飾演他自己。在《烈火中永生》這部影片中，趙丹飾演了一位犧牲自己的革命烈士，學(xué)者張英進(jìn)認(rèn)為“殉道者形象構(gòu)建了趙丹整個演藝生涯的起點和終點，他成為了一個擅長飾演各種殉道者形象的明星”。張英進(jìn)認(rèn)為趙丹兩次被囚禁的經(jīng)歷，同他在銀幕上飾演的殉道者形象，在冥冥之中有所契合，趙丹本人暗藏著“殉道者情節(jié)”。這是趙丹的表演和藝術(shù)思想的第三次轉(zhuǎn)變。

筆者認(rèn)為，從《武訓(xùn)傳》這部影片開始，趙丹開始飾演跨度特別大的角色，他的表演越來越接近“個人史詩”的演繹，同時飾演的角色也越來越像歷經(jīng)劫難、大起大落的他自己。在后期的電影中，趙丹在表演上追求一種更高的藝術(shù)境界，他的表演思想已經(jīng)非常成熟，他將其他藝術(shù)門類的思想化用到自己的表演中，同時不斷總結(jié)自己的思想，已經(jīng)達(dá)到了一個高層次的表演境地。

四、結(jié)語

從文明戲到話劇、從自我摸索到納中西表演流派之長、從舞臺到銀幕、從模仿低級階段到現(xiàn)實主義之路，再到“與角色融為一體”、現(xiàn)實成為表演源頭，從“個人史詩”到追求藝術(shù)境界，趙丹歷經(jīng)了幾次表演與藝術(shù)思想上的巨大轉(zhuǎn)變。趙丹提倡“從自我出發(fā)走向人物的形象”，在飾演角色時做到“既有自己又有別人”，趙丹的“我演我”有著三個不同的階段。趙丹開創(chuàng)了“趙氏表演體系”，他有一個宏愿：終生為建立中國的表演體系而奮斗。趙丹說起自己這一生時，曾賦詩一首：“大起大落有奇福，兩度囹圄發(fā)尚烏。酸甜苦辣極變化，地獄天堂索藝珠。”他也曾畫下一幅雨中的白芍，風(fēng)雨襲來，白芍在雨中挺立。他在這幅畫中提了一首詩：“一生多蹉跎，老來復(fù)坎坷，不羨大富貴，潑墨寫白芍?！壁w丹被譽為詩意寫實主義表演大師，他的風(fēng)骨正如畫中白芍一樣，在雨中安然靜立。

注釋：

[1]趙丹.《銀幕形象創(chuàng)造》[M].中國電影出版社，2005（10）.P17.

[2]枯柏.趙丹的印象和言行 [N].青青電影,1934（10）,1

[3]黃宗英.快樂的阿丹——在法國談趙丹生平[J].《電影藝術(shù)》，1981（10）.P39.

[4]凌鶴、吳鐵翼、包時(等).每月座談[N].現(xiàn)代演劇,1935,1(2),3

[5]嚴(yán)次平.青青電影[N].1938,3(9)，2

[6]趙丹.《地獄之門》[M].上海文藝出版社，1980（11）.P62.

[7]赤羽.影人淡描[N].時代(上海1939),1939(4)，52-53

[8]馬翎.漫畫漫話：每周一人：趙丹[N].滬聲,1936,1(3),15

[9]佚名.趙丹秦怡演“遙遠(yuǎn)的愛”[N].時代電影(成都),1946新1(15),1

[10]趙丹.《銀幕形象創(chuàng)造》[M].中國電影出版社，2005（10）.P24.

[11]張英進(jìn).趙丹：殉道者與明星之間的幽靈[J].《文藝研究》，2011（01）.P59—P65.