蒙玉鸞(?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院，海南 ?？?570203)

新世紀(jì)的科幻電影借助數(shù)字技術(shù)的巨大創(chuàng)造力，不斷制造新的視覺奇觀，同時(shí)也突破了視覺敘事的層層限制，拓展了故事的可書寫空間。同時(shí)，豐富的創(chuàng)作素材突破了視覺的表達(dá)瓶頸，得到巨大技術(shù)支撐的科幻電影也在不斷發(fā)展其子類型?？苹秒娪暗膬?nèi)容核心是關(guān)于科技與人類的辯證關(guān)系，人類操控科技或者是科技反控人類，從而造就了不同的未來世界。廢土朋克科幻電影是科幻電影的一個(gè)子類型，是科幻電影不可分割的一部分，擁有獨(dú)立的世界觀和美學(xué)觀。不同于反烏托邦科幻電影的是，廢土朋克電影是架構(gòu)在毀滅的人類文明世界基礎(chǔ)上，從無盡的黑暗中探索點(diǎn)滴的光明。相對(duì)于眾多相似的反烏托邦電影而言，廢土朋克電影無論是在故事內(nèi)容還是美學(xué)風(fēng)格上都更具研究?jī)r(jià)值。

一、廢土朋克科幻電影的創(chuàng)作核心

科幻電影的發(fā)展是與科技發(fā)展同步的，是用電影藝術(shù)反映的現(xiàn)代科技意識(shí)?？萍几脑焓澜缡且粋€(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，科幻電影探討的更多的是科技對(duì)人類的改造，自信滿滿的人類在不知不覺中反被科技異化。因此，多數(shù)科幻電影往往存在一個(gè)反烏托邦的敘事基調(diào)和基本理念，即人類利用科技極大地改造了人類社會(huì)，現(xiàn)代化、高科技的、五光十色的未來社會(huì)的表層下卻隱藏著危險(xiǎn)和黑暗，是人類被科技異化的事實(shí)。反烏托邦力求呈現(xiàn)的是科技之于人類社會(huì)發(fā)展的兩面性：一方面科技推動(dòng)了人類社會(huì)向更高層次發(fā)展；另一方面科技的發(fā)展也隱藏著恐怖的危險(xiǎn)，人類社會(huì)的發(fā)展又何嘗不是一種倒退？

廢土朋克是科幻藝術(shù)的一個(gè)子類型，是與賽博朋克、蒸汽朋克等科幻類型同時(shí)存在的，常常處于一種邊緣化的狀態(tài)，由于風(fēng)格獨(dú)特，其在科幻電影類型片中又有著不可或缺的存在價(jià)值與地位。廢土朋克電影是基于人類文明被核戰(zhàn)爭(zhēng)完全摧毀的現(xiàn)實(shí)，在末日般黑暗風(fēng)格的基礎(chǔ)上架構(gòu)敘事內(nèi)容。如果說反烏托邦電影是表現(xiàn)高度發(fā)達(dá)的人類社會(huì)內(nèi)部涌動(dòng)的危機(jī)與黑暗，那么廢土朋克電影就是已經(jīng)將這種危機(jī)與黑暗釋放，敘事與視覺都是架構(gòu)在人類文明已經(jīng)遭到徹底毀滅的基礎(chǔ)之上。因此，相對(duì)于反烏托邦科幻電影來說，廢土朋克科幻電影的黑暗風(fēng)格更加濃重，其中已經(jīng)看不到尖端科技的存在，人類的文明遭到重創(chuàng)以后，人類文明經(jīng)歷了一場(chǎng)從無到有的重建過程，笨拙的機(jī)械與傳統(tǒng)的工藝成為主流文明形態(tài)。

廢土朋克與反烏托邦有著相似性，都是否定了人類自以為的高度文明與智慧科技，無論是廢土朋克核心思想——核武器終將毀滅人類文明，抑或是反烏托邦對(duì)科技的否定，認(rèn)為科技終將毀滅人類社會(huì)，這兩種科幻類型都是否定了現(xiàn)代科技至高無上的地位與功能，把現(xiàn)代科技劃歸到異化人類的負(fù)面位置，是對(duì)現(xiàn)代科技改造人類社會(huì)的反思。

雖然廢土朋克科幻電影表面上是呈現(xiàn)了人類文明遭到核武器摧毀后的失落世界與慘狀，但是與反烏托邦科幻電影悲觀的敘事基調(diào)不同的是，廢土朋克電影更強(qiáng)調(diào)末日黑暗中依舊存在著光明，即便是人類文明遭到了摧毀，一切歸零，所有都重新開始，但失落的世界依舊有重建的希望與可能。因此，黑暗的敘事內(nèi)容與基調(diào)下是一個(gè)充滿希望與光明的主題訴求，這也直接影響了廢土朋克科幻電影的美學(xué)風(fēng)格與美學(xué)內(nèi)容，相較于反烏托邦科幻電影來說都要更加多元化和個(gè)性化。

二、毀滅與重生交織的沖突美學(xué)

如果單獨(dú)從美學(xué)表征上來看，廢土朋克科幻電影有著鮮明的風(fēng)格特征，可以與其他科幻電影輕易地區(qū)別開來。廢土朋克科幻是基于人類文明被核武器完全摧毀的背景，黑暗和荒涼是其視覺建構(gòu)的主要理念，但是其透過無盡的黑暗看到的是光明與重生，其表現(xiàn)了獨(dú)具風(fēng)味的沖突美學(xué)。而反烏托邦科幻電影則是用美好的假象包裹黑暗的核心，即便是未來的人類社會(huì)表面上一片繁榮，其本質(zhì)依舊是科技奴役人類、異化人類的悲觀現(xiàn)實(shí)。

1979年由喬治·米勒?qǐng)?zhí)導(dǎo)的《瘋狂的麥克斯》是廢土朋克科幻的重要作品，影片第一次真正將廢土朋克的美學(xué)之魂展現(xiàn)在觀眾面前。該片的本質(zhì)是一部B級(jí)片，看似粗糲的畫面和風(fēng)格則是廢土朋克科幻的真實(shí)核心，完全被破壞的世界才是廢土朋克的世界。《瘋狂的麥克斯》甚至可以被看作是當(dāng)代美國(guó)公路片的原型，影片描繪的未來的失落的人類世界是文明倒退的世界，滿目荒涼的景象，看似沒有盡頭的公路，影片畫面當(dāng)中處處透露著絕望的氣息。然而，在具有毀滅感的畫面表征之下，麥克斯懲惡揚(yáng)善的行為又處處綻放著人性之光，與被完全毀滅的人類文明世界構(gòu)成鮮明的比對(duì)，《瘋狂的麥克斯》中的失落文明的世界正是因?yàn)辂溈怂沟拇嬖诙Ｍ粶?，隱喻著人類文明的重建與回歸。此后的《瘋狂的麥克斯》系列將第一部作品中的黑暗與希望交織的沖突美學(xué)發(fā)揮到了極致，并加強(qiáng)了失卻了人類文明的人類社會(huì)的混亂感與末日感，從視覺上加強(qiáng)戲劇化特征，滿足了觀眾對(duì)廢土朋克科幻電影的視覺審美需求。此后的所有廢土朋克電影都從《瘋狂的麥克斯》身上汲取創(chuàng)作靈感，無一不將文明失落后的無窮黑暗與人性迸發(fā)的希望之光共同呈現(xiàn)。

2019年，克里斯蒂安·瑞沃斯導(dǎo)演的《掠食城市》是廢土朋克科幻的最新代表作，故事背景設(shè)定在核戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了人類文明，幾千年以后人類世界已經(jīng)重新制定了生存規(guī)則與秩序。城市與城市之間依靠掠奪得以生存，大地荒蕪，干凈的水、鹽和其他食物都是被掠奪的對(duì)象，而倫敦也化作了一個(gè)巨型的移動(dòng)城堡四處掠奪，不斷擴(kuò)大自己的規(guī)模。倫敦城是未來世界最先進(jìn)、最龐大的城市，而影片中描繪的倫敦城處于人類文明起步階段，就連曾經(jīng)人類社會(huì)生產(chǎn)的最基本的電池都被那個(gè)未來社會(huì)視若珍寶，烤面包機(jī)都是博物館收藏的對(duì)象。撒迪厄斯·瓦倫丁是倫敦城的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他將掠奪看作是倫敦城的唯一出路，在蠶食了周邊的小城鎮(zhèn)以后，他最終將目標(biāo)鎖定固若金湯的山國(guó)，企圖再次使用被考古挖掘出的核武器發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，瓦倫丁是黑暗的象征，海斯特·肖是希望的象征。但海斯特·肖帶給人類社會(huì)希望的方式卻是對(duì)瓦倫丁的復(fù)仇，瓦倫丁的戰(zhàn)爭(zhēng)野心與海斯特·肖的復(fù)仇之心共同構(gòu)筑了影片的黑暗面。瓦倫丁在爆發(fā)核戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，死于倫敦城巨大的車輪之下也代表了強(qiáng)烈的諷刺意味。而海斯特·肖在復(fù)仇成功之后，與經(jīng)歷生死磨難的湯姆之間產(chǎn)生了真摯的愛情，二人在有著紅色風(fēng)帆的飛船之上，象征著人類世界依舊是充滿希望的。

三、具有B級(jí)片特征的混沌美學(xué)

廢土朋克科幻屬于科幻電影的一個(gè)分支，從創(chuàng)作數(shù)量上來看屬于小眾類型，并且廢土朋克科幻有著B級(jí)片的特征，我們從《瘋狂的麥克斯》系列就可見一斑。為了表現(xiàn)人類文明消亡后的未來世界，廢土朋克電影往往勾勒了一個(gè)了無生機(jī)的失落的世界圖景，土地不再被繁茂的植物覆蓋，沒有了人類文明巔峰時(shí)期的摩天大樓和精致房屋，取而代之的往往是滿是溝壑、污泥、渾水的自然風(fēng)貌，或是如《瘋狂的麥克斯》系列中呈現(xiàn)的一望無盡的公路與沙漠，荒涼而沒有生機(jī)是未來世界的主要特征。

B級(jí)片最早代表了獨(dú)立制作、低成本電影的一種特殊審美取向與風(fēng)格，包含了主流文化與美學(xué)明確區(qū)別的亞文化，內(nèi)容往往是偏離主流文化敘事語境、具有某種惡趣味的。縱觀整個(gè)電影史，B級(jí)片也往往出現(xiàn)了很多優(yōu)質(zhì)影片，甚至帶動(dòng)了亞文化的發(fā)展，使之融入主流文化，成為主流審美的一部分。尤其是在21世紀(jì)的圖像時(shí)代到來之際，主流文化也在轉(zhuǎn)變形態(tài)，越發(fā)地朝著奇觀化、視覺化的方向發(fā)展，奪人眼球是主流文化的內(nèi)容之一。因此，2015年喬治·米勒導(dǎo)演的《瘋狂的麥克斯4：狂暴之路》以更為夸張的視覺美學(xué)形態(tài)延續(xù)了前三部作品的故事內(nèi)容，并在電影美學(xué)與電影票房上都獲得了巨大的成功。《瘋狂的麥克斯4》具有鮮明的B級(jí)片特征，從人物的化妝造型、道具和場(chǎng)景的美術(shù)設(shè)計(jì)，到劇情內(nèi)容的設(shè)計(jì)，該片都將前三部作品的B級(jí)片審美趣味進(jìn)行了放大，并融入主流的奇觀美學(xué)思想，最終成就了該片的美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。從表面上來看，《瘋狂的麥克斯4》是對(duì)“怪”和“丑”的審美，但是實(shí)際上該片是與廢土朋克電影的審美核心相貼近的，即在資源匱乏、充滿絕望的未來世界，人類的一切活動(dòng)都是為了最基本的生存問題，他們互相廝殺、彼此爭(zhēng)奪，回歸到一個(gè)近乎原始的社會(huì)形態(tài)。因此，對(duì)于“怪”與“丑”的審美，實(shí)際上是對(duì)人類文明消亡后人類世界的客觀呈現(xiàn)，是人類絕望心態(tài)的一個(gè)外在反映，以人類在極端環(huán)境下的極端行為，表現(xiàn)人類極端的心態(tài)。

在最新的廢土朋克電影《掠食城市》中同樣如此。為了表現(xiàn)未來世界的資源匱乏，海斯特·肖在逃亡中吃過期幾百年的面包，喝泥坑里的污水，湯姆喝了污水池的水泡的茶竟然毫無察覺并覺得美味，倫敦城代表的城市之間的掠奪實(shí)際上也是對(duì)生活資源的掠奪，鹽和水都是爭(zhēng)奪的對(duì)象。全片最具B級(jí)片風(fēng)格的是再造人史瑞克角色的設(shè)計(jì)，鋼鐵鍛造的骨肉，電線組成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，思維會(huì)被完全抹除。表面上史瑞克是在獵殺海斯特，是對(duì)海斯特的復(fù)仇，然而當(dāng)史瑞克得知海斯特心中再次充滿了愛的時(shí)，他寧愿犧牲自己，放走海斯特，這也表明再造人史瑞克并沒有真正地被抹掉情感和記憶，他在與海斯特多年的相處過程中已經(jīng)再次具有了情感，產(chǎn)生了愛的能力。史瑞克角色的設(shè)計(jì)是對(duì)科技異化人類理念的極致體現(xiàn)，他是人類文明巔峰時(shí)期的高科技產(chǎn)物，代表了人類利用科技改造社會(huì)與自身的輝煌時(shí)期。但是，影片《掠食城市》無疑是利用這樣一個(gè)充滿驚悚效果的角色形象抨擊了科技至上的思想，是對(duì)人類科技文明的反思。

B級(jí)片與邊緣文化的貼合性使其在呈現(xiàn)廢土朋克內(nèi)容上有著先在的優(yōu)勢(shì)，廢土朋克科幻電影并不需要遵從主流科幻的文化內(nèi)容與敘事語境，在建構(gòu)故事內(nèi)容與塑造視覺形象的時(shí)候，只需要考慮到呈現(xiàn)人類文明被毀滅的末日感，以及究竟以怎樣的故事沖突去凸顯絕望中依然充滿希望的精神思想，B級(jí)片的混沌美學(xué)形態(tài)只是廢土朋克科幻電影的外表而已，其內(nèi)在依舊是在探討人性中的善良、執(zhí)著與愛。

四、結(jié) 語

廢土朋克科幻電影基于被災(zāi)難或戰(zhàn)爭(zhēng)徹底毀滅人類文明的敘事背景，架構(gòu)失落的人類文明世界。廢土朋克美學(xué)與反烏托邦美學(xué)有相似之處，都是在呈現(xiàn)破碎之美，但二者有著本質(zhì)上的區(qū)別，不能一概而論。對(duì)于廢土朋克電影的研究需要從科幻電影中獨(dú)立出來，其獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格與內(nèi)容使其具有獨(dú)立的藝術(shù)個(gè)性，而不是市場(chǎng)上可以統(tǒng)一而論的科幻電影。并且，廢土朋克電影的主題最終是落在人類社會(huì)依舊充滿希望上面，而反烏托邦電影往往是為了揭露看似和平的人類世界內(nèi)部涌動(dòng)的不安與黑暗，相對(duì)來說廢土朋克科幻電影更具有積極的精神導(dǎo)向性。在如今這個(gè)文化融合與同化的時(shí)代，廢土朋克科幻電影代表了文化獨(dú)立與美學(xué)個(gè)性的重要性。第一部《瘋狂的麥克斯》在表現(xiàn)廢土朋克美學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，潛移默化地推動(dòng)了當(dāng)代美國(guó)西部片與公路片的美學(xué)發(fā)展，其中展現(xiàn)的多處經(jīng)典場(chǎng)景與鏡頭都能在日后的美國(guó)電影中找到蹤跡。于是，我們對(duì)于廢土朋克科幻電影的研究還需要繼續(xù)深入，盡可能對(duì)為數(shù)不多的作品進(jìn)行橫向與縱向的比對(duì)與研究，推動(dòng)廢土朋克科幻電影理論的發(fā)展。