馮分果

導演創(chuàng)作首先要有總體構思，然后運用多種手段和技巧實現(xiàn)其創(chuàng)意，由此可以說，電影制作其實就是導演思想和技術的結合，此次的四篇論文不約而同地對導演的創(chuàng)作進行了細致分析。

從宏觀來看，《俠義的崩潰與虛無：〈江湖兒女〉和〈影〉中古典精神比較談》一文從導演創(chuàng)作的美學審美角度出發(fā)，對比賈樟柯的《江湖兒女》和張藝謀的《影》對古典的不同影像表達，并通過俠這一古典美學在兩部影片中的沒落與存續(xù)，揭示兩位導演在各自的創(chuàng)作中延續(xù)著對東方古典精神這一主題的表達。

余下三篇論文則是從微觀著手，挖掘影像細節(jié)，剖析導演創(chuàng)作的具體手法。

《寫實影像觀下的藏地人文與日常—以影片〈阿拉姜色〉為分析對象》一文，通過分析導演松太加的內部場面調度、手持攝影、混雜運用方言與地方音樂三種創(chuàng)作手法，將藏民特有的生命歷程以寓言的形式交錯在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文明博弈中，為觀眾呈現(xiàn)了一幅現(xiàn)代化進程中的藏民生命觀。

《電影創(chuàng)作的戰(zhàn)爭場面氣氛營造：以〈敦刻爾克〉為例》一文探究了克里斯托弗·諾蘭導演如何使用“沉浸式”拍攝手法、趨于自然的表演風格、巧妙的音樂節(jié)奏、交融線性與非線性敘事和復調剪輯五種技巧，由內及外地為觀眾營造出壓抑沉寂、殘酷真實的戰(zhàn)爭場面氣氛，從而提供戰(zhàn)爭場面氣氛營造的范例。

《論張藝謀〈影〉的工藝性》一文從該片的敘事、表演、造型三個方面著手，肯定其營造了東方美學視覺奇觀的成功之處。同時，作者指出過分追求形式，忽視內容，將電影降格為精美而空洞的工藝品也是張藝謀導演的《影》在內地市場遇冷的主要原因。