迷失、焦慮與黑色寓言
——《新龍門(mén)客?！窋⑹路治?/h1>
2019-11-15 10:51:59劉麗蕓
電影新作 2019年1期
劉麗蕓 張 文
一、武俠電影《新龍門(mén)客?！返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)
普洛普作為俄國(guó)民間故事研究的杰出代表人物之一，雖然其表面上與俄國(guó)形式主義學(xué)派并無(wú)多大關(guān)聯(lián)，但是其《故事形態(tài)學(xué)》的研究方法與俄國(guó)形式主義有著不可分割的聯(lián)系，對(duì)于日后形式主義的發(fā)展以及開(kāi)創(chuàng)新的研究方法起到了重要的作用。1依據(jù)普洛普的敘事理論，“功能單位”是民間故事當(dāng)中穩(wěn)定不變的因素，且“功能”應(yīng)該是民間故事中的最小單位。普洛普通過(guò)對(duì)一百個(gè)俄國(guó)民間故事的研究,得出了31種基本的“功能單位”的結(jié)論，同時(shí)該31種“功能單位”還包含在7個(gè)行動(dòng)范圍之內(nèi)。2
隨著電影敘事學(xué)的不斷發(fā)展，普洛普的敘事理論也被相關(guān)的電影學(xué)者運(yùn)用到電影的具體分析當(dāng)中。普洛普通過(guò)對(duì)故事角色—功能的分析總結(jié)出了一套完整的敘事公式，而這套完整的敘事公式對(duì)于當(dāng)代類(lèi)型電影的分析起到了重要作用。3武俠電影已經(jīng)成為我國(guó)類(lèi)型電影的重要標(biāo)志之一，由徐克監(jiān)制，李惠民導(dǎo)演的武俠電影《新龍門(mén)客?！酚?992年上映，在擺脫香港電影市場(chǎng)的工業(yè)化、流水化的生產(chǎn)傾向的同時(shí)，將“情懷”二字緊緊相扣，成為香港武俠電影巔峰時(shí)期的最為優(yōu)秀的作品之一。對(duì)于該影片敘事的分析，普洛普的敘事學(xué)理論就成為一個(gè)可借鑒的理論模型。對(duì)于武俠電影《新龍門(mén)客?！返恼w構(gòu)架，我們運(yùn)用普洛普的31種功能來(lái)對(duì)影片進(jìn)行分析。我們將31種功能總結(jié)成為6個(gè)敘事階段，它們分別是：準(zhǔn)備階段、糾紛階段、轉(zhuǎn)移階段、對(duì)抗階段、歸來(lái)階段、接受階段。
武俠電影《新龍門(mén)客棧》主要講述的是這樣一個(gè)故事，明朝天順年間東廠大太監(jiān)曹子欽挾百姓以令天子，企圖謀權(quán)篡位，且將兵部尚書(shū)楊宇軒迫害致死，并以其兒女為誘，試圖將其部下周淮安等人一網(wǎng)打盡。俠女邱莫言受情郎周淮安所托，將楊宇軒一雙兒女救出且相約龍門(mén)客棧見(jiàn)面，不料東廠賈廷等人尾隨而至，龍門(mén)客棧黑心老板金鑲玉對(duì)周淮安產(chǎn)生愛(ài)慕之意。此時(shí)東廠賈廷等人百般糾纏，加上大漠風(fēng)沙不定，周淮安等人不敢貿(mào)然出關(guān)。剎那間，周淮安、金鑲玉、邱莫言三人連成一心，共同抵抗惡人曹子欽的迫害。最后，惡人曹子欽被殺，邱莫言付出了生命的代價(jià)，周淮安遠(yuǎn)離中原，金鑲玉將客棧燒毀并且追隨周淮安而去。
準(zhǔn)備階段，大太監(jiān)曹少欽將兵部尚書(shū)楊宇軒滿門(mén)抄斬卻故意將其一雙兒女留下活口，同年秋天將其兒女發(fā)配塞外，曹少欽借狩獵為名秘密調(diào)動(dòng)黑騎戰(zhàn)隊(duì)出京跟蹤，企圖將楊宇軒親信周淮安引出，已達(dá)到斬草除根的目的（某個(gè)成員不在家），周淮安作為楊宇軒的親信，自然有義務(wù)將其兒女救出，于是尋求俠女邱莫言的幫助，試圖將楊宇軒兒女救出（一個(gè)禁令或是規(guī)定加在英雄身上）。
糾紛階段，俠女邱莫言聯(lián)同江湖人士賀虎、鐵竹等人試圖將楊宇軒兒女從衙役手中救出，經(jīng)過(guò)一番廝殺，邱莫言等人成功救下楊宇軒兒女，并與周淮安相約龍門(mén)客棧見(jiàn)面，不料落入曹少欽部下的天羅地網(wǎng)（受害人落入圈套）。
轉(zhuǎn)移階段，周淮安與邱莫言等人在龍門(mén)客棧見(jiàn)面之后，打算將楊宇軒兒女送出關(guān)外，不料在龍門(mén)客棧內(nèi)巧遇東廠三大檔頭賈廷等人，加之遇上大漠天氣不定無(wú)法及時(shí)離開(kāi)（出現(xiàn)災(zāi)難或是貧窮），以此導(dǎo)致周淮安、邱莫言等人被困在龍門(mén)客棧之內(nèi)，周淮安只好另尋他路，通過(guò)刺探，周淮安發(fā)現(xiàn)老板娘金鑲玉的客棧內(nèi)有一條密道能夠通向關(guān)外。
按照普洛普敘事理論的觀點(diǎn)，“回合”是由一個(gè)個(gè)功能所構(gòu)成的，一個(gè)故事當(dāng)中可能只有一個(gè)“回合”，也可能有多個(gè)“回合”構(gòu)成。經(jīng)過(guò)以上三個(gè)階段情節(jié)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，金鑲玉答應(yīng)周淮安為其提供出關(guān)密道的情節(jié)使得整個(gè)影片發(fā)生了“轉(zhuǎn)移”，使得原本走入“死胡同”的影片劇情繼續(xù)發(fā)展下去。影片到此并未結(jié)束，也就是說(shuō)影片在此時(shí)進(jìn)入了下一個(gè)回合。如下分析：
準(zhǔn)備階段，由于老板娘金鑲玉的客棧內(nèi)有一條密道能夠通向關(guān)外，周淮安只好與客棧老板娘金鑲玉進(jìn)行交易，條件則是周淮安必須與金鑲玉成婚（一個(gè)禁令或規(guī)定附加在主人公上）。而后東廠賈廷通過(guò)脅迫衙役，發(fā)現(xiàn)周淮安與金鑲玉成婚只是一個(gè)騙局，實(shí)為周淮安等人想要通過(guò)密道逃到關(guān)外（壞人獲得受害人消息）。東廠賈廷等人知道真相后，為拖住周淮安等人，不惜再加重金繼續(xù)收買(mǎi)客棧老板金鑲玉。
糾紛階段，按照計(jì)劃周淮安與金鑲玉進(jìn)入洞房，由于金鑲玉受東廠三大檔頭的十萬(wàn)白銀的誘惑，使得周淮安遲遲不能夠得到密道的位置（主人公離家出走）。此時(shí)，邱莫言對(duì)于周淮安的真心受到挑戰(zhàn)（某個(gè)成員想要得到某物），江湖人士鐵竹、賀虎對(duì)于周淮安不再信任并決定奮起反抗。
轉(zhuǎn)移階段，邱莫言、賀虎等人在洞房外已經(jīng)與東廠三大檔頭賈廷等人展開(kāi)廝殺，金鑲玉從洞房出來(lái)后發(fā)現(xiàn)，掌柜的黑子被東廠白發(fā)老頭賈廷所殺，于是發(fā)起反抗。
對(duì)抗階段，江湖人士賀虎、鐵竹在帶領(lǐng)楊宇軒兒女逃出龍門(mén)客棧時(shí)被東廠亂箭射死，客棧內(nèi)東廠三大檔頭賈廷、路小川等人被客棧老板娘金鑲玉殺死，而邱莫言為救楊宇軒兒女也深受重傷，此時(shí)大太監(jiān)曹少欽帶東廠兵馬趕到。通過(guò)密道三人逃出客棧，但還是被大太監(jiān)曹少欽發(fā)現(xiàn)，三人與曹少欽決殺于沙漠，周淮安、金鑲玉被困在沙中，邱莫言被曹少欽殺害，（主人公與壞人殊死交鋒）?？蜅５娜粟s到，與周淮安聯(lián)手將大太監(jiān)曹少欽殺死（主人公遇難得救、壞人敗北且最初的災(zāi)難得到解除）。
歸來(lái)階段，周淮安與金鑲玉在大漠中相見(jiàn)，并打算遠(yuǎn)離中原到關(guān)外去（主人公被賦予新的形象）。
接受階段，周淮安離開(kāi)后，金鑲玉與達(dá)子將龍門(mén)客棧燒毀且二人上中原尋找周淮安（主人公結(jié)婚并登上王位）。
二、武俠電影《新龍門(mén)客?！分械慕巧袆?dòng)及類(lèi)型變奏
根據(jù)普洛普的敘事學(xué)我們可以知道，其31種“功能單位”還包含在7個(gè)“行動(dòng)范圍”之內(nèi)，這7個(gè)“行動(dòng)范圍”與之相對(duì)應(yīng)的就是片中的角色的劃分。它們分別是：反面人物的行動(dòng)范圍、英雄的行動(dòng)范圍、幫手的行動(dòng)范圍、公主的行動(dòng)范圍、派遣者的行動(dòng)范圍、主人公的行動(dòng)范圍、假主人公的行動(dòng)范圍。4結(jié)合普洛普的敘事理論我們可以發(fā)現(xiàn)，影片《新龍門(mén)客棧》并不能涵蓋所有的角色行動(dòng)范圍。以下就是影片中主要人物角色的行動(dòng)范圍分析。
東廠大太監(jiān)曹少欽是一個(gè)典型的反面人物，他劍法兇悍，擅長(zhǎng)馬戰(zhàn)，性格冷酷無(wú)情且囂張跋扈，妄圖一手遮天，將所有忠臣良將趕盡殺絕，謀權(quán)篡位，先是將兵部尚書(shū)楊宇軒迫害致死，且利用其兒女，企圖將其部下周淮安（八十萬(wàn)禁軍教頭）等人引出趕盡殺絕，豈料遇龍門(mén)客棧眾人聯(lián)手抵抗，最后死于周淮安的手下。除此之外，影片中的東廠三大檔頭賈廷、路小川、曹天也是典型的反面人物，只不過(guò)在影片中相比大太監(jiān)曹少欽來(lái)說(shuō)是居于一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較次要的地位，三人都追隨大太監(jiān)曹少欽。迫害兵部尚書(shū)楊宇軒，追殺禁軍教頭周淮安等事都是其等人一手操辦，隨著影片劇情發(fā)展到高潮階段，三人也都陸續(xù)被殺。
顯然，禁軍教頭周淮安就是主人公。周淮安手持一把“傘中劍”，性格穩(wěn)重樸實(shí)，城府深厚，凡遇事能夠顧全大局，是個(gè)重情義之人。作為兵部尚書(shū)楊宇軒的親信，其所擁有的地位與身份是由楊宇軒一手提拔所得。楊宇軒被大太監(jiān)曹少欽迫害致死，留有一雙年幼兒女，所以拯救楊宇軒兒女自然也就成為周淮安的首要任務(wù)。為救楊宇軒兒女，周淮安不惜將相愛(ài)自己已久的女俠士邱莫言卷入其中。待邱莫言將楊宇軒兒女救出之后，二人相見(jiàn)于大漠之中的龍門(mén)客棧，由于大漠天氣原因加上東廠尾隨緊迫，周淮安不惜犧牲自己與客棧黑心老板娘金鑲玉結(jié)為連理，以此來(lái)?yè)Q取客棧內(nèi)密道所在位置，然后幫助楊宇軒兒女逃出險(xiǎn)境。豈料事有多變，東廠大太監(jiān)曹少欽趕到，周淮安與其決戰(zhàn)于荒漠之中，最后周淮安等人將惡人曹少欽殺于荒漠之中，成功將楊宇軒兒女救出，影片由此也就結(jié)束了。所以說(shuō)，周淮安在影片當(dāng)中就是主人公。
俠士邱莫言在影片中則是一個(gè)幫助者的角色。影片的開(kāi)篇部分就交代了邱莫言對(duì)于周淮安的愛(ài)慕之情，為了幫助周淮安救出楊宇軒兒女，邱莫言著手策劃了整個(gè)營(yíng)救行動(dòng)，因?yàn)槿耸植粔?，邱莫言甚至不惜花重金?qǐng)江湖殺手來(lái)幫助營(yíng)救，愛(ài)情可以說(shuō)是邱莫言卷入這場(chǎng)追殺的最初動(dòng)機(jī)。隨著影片的發(fā)展，邱莫言動(dòng)機(jī)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由最初的愛(ài)情轉(zhuǎn)變到江湖俠義。周淮安為獲取密道位置與金鑲玉成婚，感覺(jué)遭遇了背叛的邱莫言依然選擇付出生命的代價(jià)，幫助周淮安救出了楊宇軒兒女。這就是“武林俠士”的高貴精神。但是，無(wú)論邱莫言的動(dòng)機(jī)怎樣轉(zhuǎn)換，在影片中她都是一個(gè)幫助者的角色。
影片《新龍門(mén)客?！樊?dāng)中的人物角色功能并不是一成不變的，隨著人物角色功能的轉(zhuǎn)變，整個(gè)影片發(fā)生變奏。變奏使得整個(gè)影片敘事的內(nèi)涵性與豐富性得以提升，相關(guān)人物角色較其他的人物角色來(lái)說(shuō)更加具有吸引力，且對(duì)于20世紀(jì)90年代香港社會(huì)所處政治經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)的影射作用成為整個(gè)影片敘事的最終指向。影片《新龍門(mén)客?！吩诓桓淖?cè)捌洱堥T(mén)客?！坊緞∏闃?gòu)架的情況下，將原影片當(dāng)中金鑲玉這個(gè)人物角色進(jìn)行重新塑造，金鑲玉這個(gè)人物角色在影片《新龍門(mén)客?！樊?dāng)中是值得探討的。
首先，金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)并不是一成不變的，且較其他人物角色來(lái)說(shuō)更加具有吸引力。結(jié)合影片敘事我們可以發(fā)現(xiàn)，金鑲玉這個(gè)人物主要對(duì)應(yīng)以下4個(gè)角色：1、欲望的客體。其自認(rèn)為傾國(guó)傾城，大漠也蓋不住她的風(fēng)韻，就連千戶將軍也拜倒在她的腳下。2、反面角色。由于經(jīng)不起金錢(qián)的誘惑，所以幫助東廠三大檔頭賈廷等人拖住周淮安。3、幫助者。除了其內(nèi)心對(duì)周淮安暗生素情之外，更主要的是客?；锇楹谧拥谋粴⒓て鹆似鋬?nèi)心俠士、家國(guó)的正義之感，于是奮起反抗。4、被拯救者。金鑲玉認(rèn)為在大漠中的龍門(mén)客棧中沒(méi)有情更是沒(méi)有義，聯(lián)手殺死大太監(jiān)曹少欽后，將龍門(mén)客棧一把火燒毀且與達(dá)子追隨周淮安去了。邱莫言在影片中的動(dòng)機(jī)是純粹的，甚至后來(lái)遭到背叛卻依然舍命救人，而金鑲玉這個(gè)人物角色從影片剛剛開(kāi)始的加害者到影片后半部分的幫助者身份的轉(zhuǎn)變，相比于邱莫言這個(gè)人物角色來(lái)說(shuō)就更加具有立體性與多面性，觀眾的注意力更多地也會(huì)放在金鑲玉這個(gè)人物角色上。
其次，金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)的轉(zhuǎn)變使得整個(gè)影片的敘事發(fā)生了變奏。金鑲玉左手使柳葉鏢，右手使柳葉刀，作為龍門(mén)客棧的老板娘，她掌握邊關(guān)密道和邊關(guān)將領(lǐng)，依靠經(jīng)營(yíng)黑店謀取利益，江湖上無(wú)論是黑道還是白道都照樣通吃。貫穿整個(gè)影片我們可以發(fā)現(xiàn)，在影片前半部分東廠賈廷等人與周淮安等人同時(shí)入住大漠中的龍門(mén)客棧，為謀取利益老板娘金鑲玉想要將二者通吃，但是由于經(jīng)不起東廠賈廷等人雄厚財(cái)力的誘惑，于是答應(yīng)賈廷等人將周淮安等人拖住，使得原本剛剛脫離困境的周淮安等人再次陷入困境。隨著影片的不斷進(jìn)行，周淮安等人為逃離龍門(mén)客棧，其通過(guò)刺探發(fā)現(xiàn)客棧內(nèi)有一條密道通向關(guān)外，由于金鑲玉對(duì)周淮安暗生素情，金鑲玉便以需和周淮安成婚為條件將其等人送出關(guān)外，使得陷入困境的周淮安等人獲得希望。影片后半部分，由于邱莫言等人對(duì)周淮安的誤解，賀虎等人便發(fā)起反抗，在打斗過(guò)程中龍門(mén)客棧黑子被東廠賈廷等人殺害，從洞房剛剛出來(lái)的金鑲玉知道后便奮起抵抗，將東廠賈廷等人殺死，此時(shí)的金鑲玉角色行動(dòng)發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變，使得影片整體的敘事朝著另一個(gè)全新的方向發(fā)展。通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)，金鑲玉人物角色行動(dòng)的轉(zhuǎn)變使得整個(gè)影片的敘事發(fā)生了變奏，使得原本較為單調(diào)的影片敘事更加波瀾起伏，影片的內(nèi)容情節(jié)在一定的程度上也得到了豐富且影片的內(nèi)涵性也得到了較大的提升。
三、身份迷失與黑色寓言
20世紀(jì)90年代初期的香港，有金融動(dòng)蕩，政局即將更改這一大的歷史背景，同時(shí)對(duì)于香港普通民眾，身份的不確定性，迷失和焦慮是時(shí)代的普遍特征。5作為新武俠類(lèi)型電影，《新龍門(mén)客棧》打破了過(guò)去香港武俠電影逃避現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向，取而代之的通過(guò)對(duì)金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)進(jìn)行“新”的改寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在某種意義上有著黑色寓言的敘事特征。6
相比于原影片《龍門(mén)客?！樊?dāng)中金鑲玉的身份來(lái)說(shuō)，影片《新龍門(mén)客?！樊?dāng)中的金鑲玉的身份更加具有不確定性。當(dāng)東廠等人和周淮安等人兩大勢(shì)力集團(tuán)在龍門(mén)客棧相遇之時(shí)，影片便賦予了她多重的人物身份。作為黑店老板，金鑲玉有著自己的一套生存法則，她始終信奉著“大漠無(wú)情，來(lái)者更無(wú)情”的理念，只要是來(lái)到了龍門(mén)客棧，必將逃不過(guò)其手掌心。影片剛剛開(kāi)始的住客因?yàn)楹蒙烙诮痂傆竦牧~刀下，最后住客的尸體通過(guò)客棧內(nèi)的通道送入地下，經(jīng)刀法極快的韃子做成“人肉包子”，面對(duì)三大檔頭賈廷的金錢(qián)誘惑，金鑲玉毫不猶豫地選擇站在了東廠一邊。影片通過(guò)以上兩點(diǎn)的展現(xiàn)，金鑲玉黑心的性格特征以及加害者的身份也就顯而易見(jiàn)了。當(dāng)然，金鑲玉幫助者身份的建構(gòu)并不是一蹴而就的。隨著影片的不斷進(jìn)行，東廠賈廷等人與邱莫言等江湖人士發(fā)生沖突，金鑲玉這個(gè)人物的身份發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，她由過(guò)去加害者的身份轉(zhuǎn)變到幫助者的身份，成為影片向前發(fā)展的重要推力。多情風(fēng)騷可以說(shuō)是金鑲玉的另一個(gè)性格特征，面對(duì)剛剛來(lái)到龍門(mén)客棧的周淮安，金鑲玉便對(duì)其暗生情愫?？v然金鑲玉對(duì)于周淮安暗生情愫，但是在面對(duì)東廠的重金誘惑之時(shí)，出于本能反應(yīng)，并沒(méi)有使之轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)幫助者的角色?？蜅：谧颖粬|廠白發(fā)老頭賈廷所殺害是其身份發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要推力。面對(duì)黑子被殺金鑲玉選擇發(fā)起反抗，她將東廠三大檔頭賈廷等人殺死，并與周淮安等人聯(lián)手將象征著壓迫與暴力的曹子欽殺死，此時(shí)的金鑲玉更多地可以說(shuō)是為“義”而不是為“情”。所以說(shuō)影片當(dāng)中金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)并不是一成不變的，其身份在某種程度上具有一種不確定性。
結(jié)合影片上映時(shí)期的社會(huì)背景我們可以知道，90年代初期整個(gè)香港社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈的變動(dòng)，1997年香港回歸問(wèn)題使得香港本土市民感到恐慌不安，影片透過(guò)金鑲玉這個(gè)人物身份的不確定性間接性地隱喻香港市民對(duì)于自身身份與未來(lái)社會(huì)發(fā)展的迷失與焦慮。7通過(guò)對(duì)于影片中金鑲玉人物身份的分析，我們發(fā)現(xiàn)我們始終無(wú)法對(duì)金鑲玉這個(gè)角色做出一個(gè)準(zhǔn)確的身份定位。影片結(jié)尾之時(shí)，兩大勢(shì)力集團(tuán)展開(kāi)了一場(chǎng)生死大戰(zhàn)，雖然金鑲玉與周淮安等人一起聯(lián)手將東廠等人打敗，但是金鑲玉這個(gè)人物角色還是無(wú)法確切地區(qū)分其是一個(gè)加害者的身份還是一個(gè)幫助者的身份，當(dāng)她面對(duì)這紛爭(zhēng)不息的中原之地時(shí)，金鑲玉對(duì)于自身的身份問(wèn)題產(chǎn)生了一種迷失之感。1997年香港回歸即將到來(lái)，在這樣一場(chǎng)政治變革中，港人對(duì)于自身的身份歸屬問(wèn)題始終不能得到一個(gè)明確的答案，于是他們對(duì)于自身的身份問(wèn)題產(chǎn)生了一種迷失之感。雖說(shuō)經(jīng)過(guò)兩大勢(shì)力集團(tuán)的廝殺，最后以金鑲玉的勝利作為最終的結(jié)果，但是對(duì)于金鑲玉這個(gè)人物角色來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)無(wú)法回到那個(gè)“黑吃黑”，“大漠無(wú)情，來(lái)者更無(wú)情”的龍門(mén)客棧時(shí)代，對(duì)于金鑲玉來(lái)說(shuō)未來(lái)是焦慮的，面對(duì)這種焦慮，金鑲玉選擇了逃避，選擇了一種自我放逐，最后她將龍門(mén)客棧一把火燒毀，踏著周淮安的腳印而去了。彼時(shí)的港人對(duì)于這場(chǎng)即將到來(lái)的政治變革是無(wú)能為力的，他們無(wú)法預(yù)知這場(chǎng)政治變革的結(jié)果是如何的，以至于整個(gè)香港社會(huì)對(duì)于未來(lái)政治社會(huì)的發(fā)展也就產(chǎn)生了一種焦慮之感。當(dāng)然，隨著1997年香港政權(quán)的順利交接，港人所謂的迷失與焦慮之感也就煙消云散了。所以說(shuō)這就是金鑲玉這個(gè)人物角色的意義所在，影片通過(guò)金鑲玉這個(gè)人物角色身份的不確定性間接性地隱喻了香港市民對(duì)于自身身份以及未來(lái)社會(huì)發(fā)展的迷失與焦慮。
《新龍門(mén)客?！窞樾挛鋫b類(lèi)型電影，在某種意義上有著黑色寓言的敘事特征。其將故事時(shí)間設(shè)置在明朝景泰年間，將故事發(fā)生背景主要設(shè)置在較為封閉的龍門(mén)客棧當(dāng)中，龍門(mén)客棧作為大漠中唯一存在的客棧是整個(gè)影片敘事的“核心舞臺(tái)”，在這個(gè)核心的封閉空間當(dāng)中有象征著壓迫與暴力的東廠賈廷等人，有象征著被壓迫的底層弱勢(shì)群體的周淮安等人，還有客棧內(nèi)風(fēng)騷黑心的老板娘，這就共同構(gòu)建出了一個(gè)全新的武俠世界。8影片通過(guò)一種寓言化的敘事手段來(lái)展現(xiàn)故事主題的現(xiàn)實(shí)內(nèi)核，我們可以發(fā)現(xiàn)龍門(mén)客棧在某種程度上可以說(shuō)是香港社會(huì)現(xiàn)實(shí)化的一個(gè)縮影。
金鑲玉這個(gè)角色，金錢(qián)可以說(shuō)是其“欲望核心”。在影片當(dāng)中多次出現(xiàn)與金鑲玉有關(guān)的金錢(qián)交易，比如說(shuō)，影片三大檔頭在大風(fēng)雨夜到達(dá)龍門(mén)客棧之時(shí)，面對(duì)三大檔頭賈廷的金錢(qián)誘惑，金鑲玉的態(tài)度出現(xiàn)了一個(gè)明顯的變化，當(dāng)東廠賈廷派人打探虛實(shí)被金鑲玉發(fā)現(xiàn)之時(shí)，金鑲玉立即對(duì)客棧小黑子說(shuō)道：“把銀子藏好，這年頭賊都要防賊”。東廠賈廷等人為拖住周淮安等人等待大太監(jiān)曹子欽的到來(lái)，使用一千兩銀子將金鑲玉收買(mǎi)，未能料到，東廠賈廷發(fā)現(xiàn)周淮安等人打算借與金鑲玉成婚的理由從而出逃，金鑲玉坐地起價(jià)將一千兩銀子加到十萬(wàn)兩銀子。金鑲玉與東廠三大檔頭的交易，可以說(shuō)是影片當(dāng)中金鑲玉金錢(qián)欲望體現(xiàn)最為明顯的情節(jié)片段。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年香港人均產(chǎn)值是1961年的48倍，此時(shí)的香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平到達(dá)頂峰，金錢(qián)至上的想法彌漫著整個(gè)香港社會(huì)，象征著雄厚財(cái)富的東廠認(rèn)為只要有錢(qián)就能夠解決所有的問(wèn)題，普通市民以金錢(qián)多少來(lái)衡量個(gè)人是否成功。所以，可以說(shuō)金鑲玉這個(gè)人物角色在某種程度上寓言了香港本土普通市民最為真實(shí)的一面，預(yù)言了他們?cè)谟尿?qū)使之下逐漸走向異化的過(guò)程。9
無(wú)論是金鑲玉還是周淮安，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的態(tài)度注定是失望的。在影片當(dāng)中，東廠這個(gè)勢(shì)力集團(tuán)是壓迫、暴力、邪惡的象征，相反周淮安卻是忠誠(chéng)、正義的象征，面對(duì)被脅迫的楊宇軒兒女，他選擇義無(wú)反顧地去營(yíng)救他們，甚至不惜將知己邱莫言的性命搭了進(jìn)去。前期金鑲玉的欲望核心固然是金錢(qián)，但是影片高潮階段她選擇對(duì)邪惡的東廠奮起反抗的原因主要在于，客棧黑子被東廠賈廷所殺害，金鑲玉為死去的黑子復(fù)仇的這種俠肝義膽之精神在其身上體現(xiàn)得可謂是淋漓盡致。最后，金鑲玉與周淮安等人聯(lián)手將象征著壓迫與暴力的東廠推翻。10在影片當(dāng)中朝廷始終是一個(gè)懦弱的沒(méi)有力量的象征，結(jié)合影片故事背景我們可以知道，明朝景泰年間，宦官專(zhuān)權(quán)，權(quán)傾朝野，雖然表面上充滿和平，但內(nèi)在卻充斥各種社會(huì)問(wèn)題，大太監(jiān)曹子欽為首的東廠囂張跋扈，目中無(wú)人，他們更是不惜使用各種手段將異己迫害致死，所以說(shuō)朝廷是一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的空殼?？v然象征著壓迫與暴力的東廠被推翻，但是社會(huì)的爾虞我詐、壓迫與被壓迫、紛亂繁雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題依然無(wú)法得到解決，周淮安最后的自我放逐，他選擇離開(kāi)紛爭(zhēng)不惜的中原，金鑲玉放棄自己的女匪身份，一把火將龍門(mén)客棧燒毀，追逐周淮安而去，都是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望之后的自我放逐。
結(jié)語(yǔ)
隨著越來(lái)越多的學(xué)者轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)主義的研究，普洛普的敘事學(xué)理論得到了較大程度上的發(fā)展，且其敘事學(xué)理論在我國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入了多種故事題材作品的分析當(dāng)中。通過(guò)運(yùn)用普洛普的敘事理論分析當(dāng)代新派武俠電影《新龍門(mén)客?！肺覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，一方面，角色行動(dòng)層面上沒(méi)有明確的界限，這就導(dǎo)致了其敘事理論在分析武俠類(lèi)型片中的角色時(shí)不能夠涵蓋所有的角色。但在另一方面，通過(guò)對(duì)影片當(dāng)中金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)的具體分析，發(fā)現(xiàn)了影片當(dāng)中的類(lèi)型變奏，金鑲玉的多重身份和歸屬的不確定性，傳達(dá)出了彼時(shí)香港新武俠類(lèi)型電影黑色寓言的敘事特征。
【注釋】
1 程正民.歷史的看待俄國(guó)形式主義[J].俄羅斯文藝,2013（1）.
2 弗拉基米爾·普洛普.故事形態(tài)學(xué)[M].賈放,譯.北京：中華書(shū)局,2016.
3 懷宇.普洛普及其以后的敘事結(jié)構(gòu)研究[J].當(dāng)代電影,1990（1）.
4 任義.電影《白雪公主與獵人》之?dāng)⑹吕碚撽U釋[J].電影評(píng)介,2006.
5 趙衛(wèi)防.香港電影史：1897-2006[M].北京：中國(guó)廣播電視出版社,2007.
6 中國(guó)臺(tái)港電影研究會(huì)主編.香港電影回顧[M].北京：中國(guó)電影出版社,2000.
7 石竹青.流光電影-香港電影：“九七新浪潮”之后[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2006.
8 賈磊磊.中國(guó)武俠電影史[M].文化藝術(shù)出版社,2005.
9 鐘寶賢.香港影視業(yè)百年[M].香港：三聯(lián)書(shū)店（香港）有限公司,2004.
10楊園園.《新龍門(mén)客?！返呐匀宋镄蜗蠓治鯷J].戲劇之家,2017(16).
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劉麗蕓 張 文
一、武俠電影《新龍門(mén)客?！返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)
普洛普作為俄國(guó)民間故事研究的杰出代表人物之一，雖然其表面上與俄國(guó)形式主義學(xué)派并無(wú)多大關(guān)聯(lián)，但是其《故事形態(tài)學(xué)》的研究方法與俄國(guó)形式主義有著不可分割的聯(lián)系，對(duì)于日后形式主義的發(fā)展以及開(kāi)創(chuàng)新的研究方法起到了重要的作用。1依據(jù)普洛普的敘事理論，“功能單位”是民間故事當(dāng)中穩(wěn)定不變的因素，且“功能”應(yīng)該是民間故事中的最小單位。普洛普通過(guò)對(duì)一百個(gè)俄國(guó)民間故事的研究,得出了31種基本的“功能單位”的結(jié)論，同時(shí)該31種“功能單位”還包含在7個(gè)行動(dòng)范圍之內(nèi)。2
隨著電影敘事學(xué)的不斷發(fā)展，普洛普的敘事理論也被相關(guān)的電影學(xué)者運(yùn)用到電影的具體分析當(dāng)中。普洛普通過(guò)對(duì)故事角色—功能的分析總結(jié)出了一套完整的敘事公式，而這套完整的敘事公式對(duì)于當(dāng)代類(lèi)型電影的分析起到了重要作用。3武俠電影已經(jīng)成為我國(guó)類(lèi)型電影的重要標(biāo)志之一，由徐克監(jiān)制，李惠民導(dǎo)演的武俠電影《新龍門(mén)客?！酚?992年上映，在擺脫香港電影市場(chǎng)的工業(yè)化、流水化的生產(chǎn)傾向的同時(shí)，將“情懷”二字緊緊相扣，成為香港武俠電影巔峰時(shí)期的最為優(yōu)秀的作品之一。對(duì)于該影片敘事的分析，普洛普的敘事學(xué)理論就成為一個(gè)可借鑒的理論模型。對(duì)于武俠電影《新龍門(mén)客?！返恼w構(gòu)架，我們運(yùn)用普洛普的31種功能來(lái)對(duì)影片進(jìn)行分析。我們將31種功能總結(jié)成為6個(gè)敘事階段，它們分別是：準(zhǔn)備階段、糾紛階段、轉(zhuǎn)移階段、對(duì)抗階段、歸來(lái)階段、接受階段。
武俠電影《新龍門(mén)客棧》主要講述的是這樣一個(gè)故事，明朝天順年間東廠大太監(jiān)曹子欽挾百姓以令天子，企圖謀權(quán)篡位，且將兵部尚書(shū)楊宇軒迫害致死，并以其兒女為誘，試圖將其部下周淮安等人一網(wǎng)打盡。俠女邱莫言受情郎周淮安所托，將楊宇軒一雙兒女救出且相約龍門(mén)客棧見(jiàn)面，不料東廠賈廷等人尾隨而至，龍門(mén)客棧黑心老板金鑲玉對(duì)周淮安產(chǎn)生愛(ài)慕之意。此時(shí)東廠賈廷等人百般糾纏，加上大漠風(fēng)沙不定，周淮安等人不敢貿(mào)然出關(guān)。剎那間，周淮安、金鑲玉、邱莫言三人連成一心，共同抵抗惡人曹子欽的迫害。最后，惡人曹子欽被殺，邱莫言付出了生命的代價(jià)，周淮安遠(yuǎn)離中原，金鑲玉將客棧燒毀并且追隨周淮安而去。
準(zhǔn)備階段，大太監(jiān)曹少欽將兵部尚書(shū)楊宇軒滿門(mén)抄斬卻故意將其一雙兒女留下活口，同年秋天將其兒女發(fā)配塞外，曹少欽借狩獵為名秘密調(diào)動(dòng)黑騎戰(zhàn)隊(duì)出京跟蹤，企圖將楊宇軒親信周淮安引出，已達(dá)到斬草除根的目的（某個(gè)成員不在家），周淮安作為楊宇軒的親信，自然有義務(wù)將其兒女救出，于是尋求俠女邱莫言的幫助，試圖將楊宇軒兒女救出（一個(gè)禁令或是規(guī)定加在英雄身上）。
糾紛階段，俠女邱莫言聯(lián)同江湖人士賀虎、鐵竹等人試圖將楊宇軒兒女從衙役手中救出，經(jīng)過(guò)一番廝殺，邱莫言等人成功救下楊宇軒兒女，并與周淮安相約龍門(mén)客棧見(jiàn)面，不料落入曹少欽部下的天羅地網(wǎng)（受害人落入圈套）。
轉(zhuǎn)移階段，周淮安與邱莫言等人在龍門(mén)客棧見(jiàn)面之后，打算將楊宇軒兒女送出關(guān)外，不料在龍門(mén)客棧內(nèi)巧遇東廠三大檔頭賈廷等人，加之遇上大漠天氣不定無(wú)法及時(shí)離開(kāi)（出現(xiàn)災(zāi)難或是貧窮），以此導(dǎo)致周淮安、邱莫言等人被困在龍門(mén)客棧之內(nèi)，周淮安只好另尋他路，通過(guò)刺探，周淮安發(fā)現(xiàn)老板娘金鑲玉的客棧內(nèi)有一條密道能夠通向關(guān)外。
按照普洛普敘事理論的觀點(diǎn)，“回合”是由一個(gè)個(gè)功能所構(gòu)成的，一個(gè)故事當(dāng)中可能只有一個(gè)“回合”，也可能有多個(gè)“回合”構(gòu)成。經(jīng)過(guò)以上三個(gè)階段情節(jié)的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，金鑲玉答應(yīng)周淮安為其提供出關(guān)密道的情節(jié)使得整個(gè)影片發(fā)生了“轉(zhuǎn)移”，使得原本走入“死胡同”的影片劇情繼續(xù)發(fā)展下去。影片到此并未結(jié)束，也就是說(shuō)影片在此時(shí)進(jìn)入了下一個(gè)回合。如下分析：
準(zhǔn)備階段，由于老板娘金鑲玉的客棧內(nèi)有一條密道能夠通向關(guān)外，周淮安只好與客棧老板娘金鑲玉進(jìn)行交易，條件則是周淮安必須與金鑲玉成婚（一個(gè)禁令或規(guī)定附加在主人公上）。而后東廠賈廷通過(guò)脅迫衙役，發(fā)現(xiàn)周淮安與金鑲玉成婚只是一個(gè)騙局，實(shí)為周淮安等人想要通過(guò)密道逃到關(guān)外（壞人獲得受害人消息）。東廠賈廷等人知道真相后，為拖住周淮安等人，不惜再加重金繼續(xù)收買(mǎi)客棧老板金鑲玉。
糾紛階段，按照計(jì)劃周淮安與金鑲玉進(jìn)入洞房，由于金鑲玉受東廠三大檔頭的十萬(wàn)白銀的誘惑，使得周淮安遲遲不能夠得到密道的位置（主人公離家出走）。此時(shí)，邱莫言對(duì)于周淮安的真心受到挑戰(zhàn)（某個(gè)成員想要得到某物），江湖人士鐵竹、賀虎對(duì)于周淮安不再信任并決定奮起反抗。
轉(zhuǎn)移階段，邱莫言、賀虎等人在洞房外已經(jīng)與東廠三大檔頭賈廷等人展開(kāi)廝殺，金鑲玉從洞房出來(lái)后發(fā)現(xiàn)，掌柜的黑子被東廠白發(fā)老頭賈廷所殺，于是發(fā)起反抗。
對(duì)抗階段，江湖人士賀虎、鐵竹在帶領(lǐng)楊宇軒兒女逃出龍門(mén)客棧時(shí)被東廠亂箭射死，客棧內(nèi)東廠三大檔頭賈廷、路小川等人被客棧老板娘金鑲玉殺死，而邱莫言為救楊宇軒兒女也深受重傷，此時(shí)大太監(jiān)曹少欽帶東廠兵馬趕到。通過(guò)密道三人逃出客棧，但還是被大太監(jiān)曹少欽發(fā)現(xiàn)，三人與曹少欽決殺于沙漠，周淮安、金鑲玉被困在沙中，邱莫言被曹少欽殺害，（主人公與壞人殊死交鋒）?？蜅５娜粟s到，與周淮安聯(lián)手將大太監(jiān)曹少欽殺死（主人公遇難得救、壞人敗北且最初的災(zāi)難得到解除）。
歸來(lái)階段，周淮安與金鑲玉在大漠中相見(jiàn)，并打算遠(yuǎn)離中原到關(guān)外去（主人公被賦予新的形象）。
接受階段，周淮安離開(kāi)后，金鑲玉與達(dá)子將龍門(mén)客棧燒毀且二人上中原尋找周淮安（主人公結(jié)婚并登上王位）。
二、武俠電影《新龍門(mén)客?！分械慕巧袆?dòng)及類(lèi)型變奏
根據(jù)普洛普的敘事學(xué)我們可以知道，其31種“功能單位”還包含在7個(gè)“行動(dòng)范圍”之內(nèi)，這7個(gè)“行動(dòng)范圍”與之相對(duì)應(yīng)的就是片中的角色的劃分。它們分別是：反面人物的行動(dòng)范圍、英雄的行動(dòng)范圍、幫手的行動(dòng)范圍、公主的行動(dòng)范圍、派遣者的行動(dòng)范圍、主人公的行動(dòng)范圍、假主人公的行動(dòng)范圍。4結(jié)合普洛普的敘事理論我們可以發(fā)現(xiàn)，影片《新龍門(mén)客棧》并不能涵蓋所有的角色行動(dòng)范圍。以下就是影片中主要人物角色的行動(dòng)范圍分析。
東廠大太監(jiān)曹少欽是一個(gè)典型的反面人物，他劍法兇悍，擅長(zhǎng)馬戰(zhàn)，性格冷酷無(wú)情且囂張跋扈，妄圖一手遮天，將所有忠臣良將趕盡殺絕，謀權(quán)篡位，先是將兵部尚書(shū)楊宇軒迫害致死，且利用其兒女，企圖將其部下周淮安（八十萬(wàn)禁軍教頭）等人引出趕盡殺絕，豈料遇龍門(mén)客棧眾人聯(lián)手抵抗，最后死于周淮安的手下。除此之外，影片中的東廠三大檔頭賈廷、路小川、曹天也是典型的反面人物，只不過(guò)在影片中相比大太監(jiān)曹少欽來(lái)說(shuō)是居于一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較次要的地位，三人都追隨大太監(jiān)曹少欽。迫害兵部尚書(shū)楊宇軒，追殺禁軍教頭周淮安等事都是其等人一手操辦，隨著影片劇情發(fā)展到高潮階段，三人也都陸續(xù)被殺。
顯然，禁軍教頭周淮安就是主人公。周淮安手持一把“傘中劍”，性格穩(wěn)重樸實(shí)，城府深厚，凡遇事能夠顧全大局，是個(gè)重情義之人。作為兵部尚書(shū)楊宇軒的親信，其所擁有的地位與身份是由楊宇軒一手提拔所得。楊宇軒被大太監(jiān)曹少欽迫害致死，留有一雙年幼兒女，所以拯救楊宇軒兒女自然也就成為周淮安的首要任務(wù)。為救楊宇軒兒女，周淮安不惜將相愛(ài)自己已久的女俠士邱莫言卷入其中。待邱莫言將楊宇軒兒女救出之后，二人相見(jiàn)于大漠之中的龍門(mén)客棧，由于大漠天氣原因加上東廠尾隨緊迫，周淮安不惜犧牲自己與客棧黑心老板娘金鑲玉結(jié)為連理，以此來(lái)?yè)Q取客棧內(nèi)密道所在位置，然后幫助楊宇軒兒女逃出險(xiǎn)境。豈料事有多變，東廠大太監(jiān)曹少欽趕到，周淮安與其決戰(zhàn)于荒漠之中，最后周淮安等人將惡人曹少欽殺于荒漠之中，成功將楊宇軒兒女救出，影片由此也就結(jié)束了。所以說(shuō)，周淮安在影片當(dāng)中就是主人公。
俠士邱莫言在影片中則是一個(gè)幫助者的角色。影片的開(kāi)篇部分就交代了邱莫言對(duì)于周淮安的愛(ài)慕之情，為了幫助周淮安救出楊宇軒兒女，邱莫言著手策劃了整個(gè)營(yíng)救行動(dòng)，因?yàn)槿耸植粔?，邱莫言甚至不惜花重金?qǐng)江湖殺手來(lái)幫助營(yíng)救，愛(ài)情可以說(shuō)是邱莫言卷入這場(chǎng)追殺的最初動(dòng)機(jī)。隨著影片的發(fā)展，邱莫言動(dòng)機(jī)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由最初的愛(ài)情轉(zhuǎn)變到江湖俠義。周淮安為獲取密道位置與金鑲玉成婚，感覺(jué)遭遇了背叛的邱莫言依然選擇付出生命的代價(jià)，幫助周淮安救出了楊宇軒兒女。這就是“武林俠士”的高貴精神。但是，無(wú)論邱莫言的動(dòng)機(jī)怎樣轉(zhuǎn)換，在影片中她都是一個(gè)幫助者的角色。
影片《新龍門(mén)客?！樊?dāng)中的人物角色功能并不是一成不變的，隨著人物角色功能的轉(zhuǎn)變，整個(gè)影片發(fā)生變奏。變奏使得整個(gè)影片敘事的內(nèi)涵性與豐富性得以提升，相關(guān)人物角色較其他的人物角色來(lái)說(shuō)更加具有吸引力，且對(duì)于20世紀(jì)90年代香港社會(huì)所處政治經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)的影射作用成為整個(gè)影片敘事的最終指向。影片《新龍門(mén)客?！吩诓桓淖?cè)捌洱堥T(mén)客?！坊緞∏闃?gòu)架的情況下，將原影片當(dāng)中金鑲玉這個(gè)人物角色進(jìn)行重新塑造，金鑲玉這個(gè)人物角色在影片《新龍門(mén)客?！樊?dāng)中是值得探討的。
首先，金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)并不是一成不變的，且較其他人物角色來(lái)說(shuō)更加具有吸引力。結(jié)合影片敘事我們可以發(fā)現(xiàn)，金鑲玉這個(gè)人物主要對(duì)應(yīng)以下4個(gè)角色：1、欲望的客體。其自認(rèn)為傾國(guó)傾城，大漠也蓋不住她的風(fēng)韻，就連千戶將軍也拜倒在她的腳下。2、反面角色。由于經(jīng)不起金錢(qián)的誘惑，所以幫助東廠三大檔頭賈廷等人拖住周淮安。3、幫助者。除了其內(nèi)心對(duì)周淮安暗生素情之外，更主要的是客?；锇楹谧拥谋粴⒓て鹆似鋬?nèi)心俠士、家國(guó)的正義之感，于是奮起反抗。4、被拯救者。金鑲玉認(rèn)為在大漠中的龍門(mén)客棧中沒(méi)有情更是沒(méi)有義，聯(lián)手殺死大太監(jiān)曹少欽后，將龍門(mén)客棧一把火燒毀且與達(dá)子追隨周淮安去了。邱莫言在影片中的動(dòng)機(jī)是純粹的，甚至后來(lái)遭到背叛卻依然舍命救人，而金鑲玉這個(gè)人物角色從影片剛剛開(kāi)始的加害者到影片后半部分的幫助者身份的轉(zhuǎn)變，相比于邱莫言這個(gè)人物角色來(lái)說(shuō)就更加具有立體性與多面性，觀眾的注意力更多地也會(huì)放在金鑲玉這個(gè)人物角色上。
其次，金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)的轉(zhuǎn)變使得整個(gè)影片的敘事發(fā)生了變奏。金鑲玉左手使柳葉鏢，右手使柳葉刀，作為龍門(mén)客棧的老板娘，她掌握邊關(guān)密道和邊關(guān)將領(lǐng)，依靠經(jīng)營(yíng)黑店謀取利益，江湖上無(wú)論是黑道還是白道都照樣通吃。貫穿整個(gè)影片我們可以發(fā)現(xiàn)，在影片前半部分東廠賈廷等人與周淮安等人同時(shí)入住大漠中的龍門(mén)客棧，為謀取利益老板娘金鑲玉想要將二者通吃，但是由于經(jīng)不起東廠賈廷等人雄厚財(cái)力的誘惑，于是答應(yīng)賈廷等人將周淮安等人拖住，使得原本剛剛脫離困境的周淮安等人再次陷入困境。隨著影片的不斷進(jìn)行，周淮安等人為逃離龍門(mén)客棧，其通過(guò)刺探發(fā)現(xiàn)客棧內(nèi)有一條密道通向關(guān)外，由于金鑲玉對(duì)周淮安暗生素情，金鑲玉便以需和周淮安成婚為條件將其等人送出關(guān)外，使得陷入困境的周淮安等人獲得希望。影片后半部分，由于邱莫言等人對(duì)周淮安的誤解，賀虎等人便發(fā)起反抗，在打斗過(guò)程中龍門(mén)客棧黑子被東廠賈廷等人殺害，從洞房剛剛出來(lái)的金鑲玉知道后便奮起抵抗，將東廠賈廷等人殺死，此時(shí)的金鑲玉角色行動(dòng)發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變，使得影片整體的敘事朝著另一個(gè)全新的方向發(fā)展。通過(guò)以上分析我們可以發(fā)現(xiàn)，金鑲玉人物角色行動(dòng)的轉(zhuǎn)變使得整個(gè)影片的敘事發(fā)生了變奏，使得原本較為單調(diào)的影片敘事更加波瀾起伏，影片的內(nèi)容情節(jié)在一定的程度上也得到了豐富且影片的內(nèi)涵性也得到了較大的提升。
三、身份迷失與黑色寓言
20世紀(jì)90年代初期的香港，有金融動(dòng)蕩，政局即將更改這一大的歷史背景，同時(shí)對(duì)于香港普通民眾，身份的不確定性，迷失和焦慮是時(shí)代的普遍特征。5作為新武俠類(lèi)型電影，《新龍門(mén)客棧》打破了過(guò)去香港武俠電影逃避現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作傾向，取而代之的通過(guò)對(duì)金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)進(jìn)行“新”的改寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在某種意義上有著黑色寓言的敘事特征。6
相比于原影片《龍門(mén)客?！樊?dāng)中金鑲玉的身份來(lái)說(shuō)，影片《新龍門(mén)客?！樊?dāng)中的金鑲玉的身份更加具有不確定性。當(dāng)東廠等人和周淮安等人兩大勢(shì)力集團(tuán)在龍門(mén)客棧相遇之時(shí)，影片便賦予了她多重的人物身份。作為黑店老板，金鑲玉有著自己的一套生存法則，她始終信奉著“大漠無(wú)情，來(lái)者更無(wú)情”的理念，只要是來(lái)到了龍門(mén)客棧，必將逃不過(guò)其手掌心。影片剛剛開(kāi)始的住客因?yàn)楹蒙烙诮痂傆竦牧~刀下，最后住客的尸體通過(guò)客棧內(nèi)的通道送入地下，經(jīng)刀法極快的韃子做成“人肉包子”，面對(duì)三大檔頭賈廷的金錢(qián)誘惑，金鑲玉毫不猶豫地選擇站在了東廠一邊。影片通過(guò)以上兩點(diǎn)的展現(xiàn)，金鑲玉黑心的性格特征以及加害者的身份也就顯而易見(jiàn)了。當(dāng)然，金鑲玉幫助者身份的建構(gòu)并不是一蹴而就的。隨著影片的不斷進(jìn)行，東廠賈廷等人與邱莫言等江湖人士發(fā)生沖突，金鑲玉這個(gè)人物的身份發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，她由過(guò)去加害者的身份轉(zhuǎn)變到幫助者的身份，成為影片向前發(fā)展的重要推力。多情風(fēng)騷可以說(shuō)是金鑲玉的另一個(gè)性格特征，面對(duì)剛剛來(lái)到龍門(mén)客棧的周淮安，金鑲玉便對(duì)其暗生情愫?？v然金鑲玉對(duì)于周淮安暗生情愫，但是在面對(duì)東廠的重金誘惑之時(shí)，出于本能反應(yīng)，并沒(méi)有使之轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)幫助者的角色?？蜅：谧颖粬|廠白發(fā)老頭賈廷所殺害是其身份發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要推力。面對(duì)黑子被殺金鑲玉選擇發(fā)起反抗，她將東廠三大檔頭賈廷等人殺死，并與周淮安等人聯(lián)手將象征著壓迫與暴力的曹子欽殺死，此時(shí)的金鑲玉更多地可以說(shuō)是為“義”而不是為“情”。所以說(shuō)影片當(dāng)中金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)并不是一成不變的，其身份在某種程度上具有一種不確定性。
結(jié)合影片上映時(shí)期的社會(huì)背景我們可以知道，90年代初期整個(gè)香港社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈的變動(dòng)，1997年香港回歸問(wèn)題使得香港本土市民感到恐慌不安，影片透過(guò)金鑲玉這個(gè)人物身份的不確定性間接性地隱喻香港市民對(duì)于自身身份與未來(lái)社會(huì)發(fā)展的迷失與焦慮。7通過(guò)對(duì)于影片中金鑲玉人物身份的分析，我們發(fā)現(xiàn)我們始終無(wú)法對(duì)金鑲玉這個(gè)角色做出一個(gè)準(zhǔn)確的身份定位。影片結(jié)尾之時(shí)，兩大勢(shì)力集團(tuán)展開(kāi)了一場(chǎng)生死大戰(zhàn)，雖然金鑲玉與周淮安等人一起聯(lián)手將東廠等人打敗，但是金鑲玉這個(gè)人物角色還是無(wú)法確切地區(qū)分其是一個(gè)加害者的身份還是一個(gè)幫助者的身份，當(dāng)她面對(duì)這紛爭(zhēng)不息的中原之地時(shí)，金鑲玉對(duì)于自身的身份問(wèn)題產(chǎn)生了一種迷失之感。1997年香港回歸即將到來(lái)，在這樣一場(chǎng)政治變革中，港人對(duì)于自身的身份歸屬問(wèn)題始終不能得到一個(gè)明確的答案，于是他們對(duì)于自身的身份問(wèn)題產(chǎn)生了一種迷失之感。雖說(shuō)經(jīng)過(guò)兩大勢(shì)力集團(tuán)的廝殺，最后以金鑲玉的勝利作為最終的結(jié)果，但是對(duì)于金鑲玉這個(gè)人物角色來(lái)說(shuō)，她已經(jīng)無(wú)法回到那個(gè)“黑吃黑”，“大漠無(wú)情，來(lái)者更無(wú)情”的龍門(mén)客棧時(shí)代，對(duì)于金鑲玉來(lái)說(shuō)未來(lái)是焦慮的，面對(duì)這種焦慮，金鑲玉選擇了逃避，選擇了一種自我放逐，最后她將龍門(mén)客棧一把火燒毀，踏著周淮安的腳印而去了。彼時(shí)的港人對(duì)于這場(chǎng)即將到來(lái)的政治變革是無(wú)能為力的，他們無(wú)法預(yù)知這場(chǎng)政治變革的結(jié)果是如何的，以至于整個(gè)香港社會(huì)對(duì)于未來(lái)政治社會(huì)的發(fā)展也就產(chǎn)生了一種焦慮之感。當(dāng)然，隨著1997年香港政權(quán)的順利交接，港人所謂的迷失與焦慮之感也就煙消云散了。所以說(shuō)這就是金鑲玉這個(gè)人物角色的意義所在，影片通過(guò)金鑲玉這個(gè)人物角色身份的不確定性間接性地隱喻了香港市民對(duì)于自身身份以及未來(lái)社會(huì)發(fā)展的迷失與焦慮。
《新龍門(mén)客?！窞樾挛鋫b類(lèi)型電影，在某種意義上有著黑色寓言的敘事特征。其將故事時(shí)間設(shè)置在明朝景泰年間，將故事發(fā)生背景主要設(shè)置在較為封閉的龍門(mén)客棧當(dāng)中，龍門(mén)客棧作為大漠中唯一存在的客棧是整個(gè)影片敘事的“核心舞臺(tái)”，在這個(gè)核心的封閉空間當(dāng)中有象征著壓迫與暴力的東廠賈廷等人，有象征著被壓迫的底層弱勢(shì)群體的周淮安等人，還有客棧內(nèi)風(fēng)騷黑心的老板娘，這就共同構(gòu)建出了一個(gè)全新的武俠世界。8影片通過(guò)一種寓言化的敘事手段來(lái)展現(xiàn)故事主題的現(xiàn)實(shí)內(nèi)核，我們可以發(fā)現(xiàn)龍門(mén)客棧在某種程度上可以說(shuō)是香港社會(huì)現(xiàn)實(shí)化的一個(gè)縮影。
金鑲玉這個(gè)角色，金錢(qián)可以說(shuō)是其“欲望核心”。在影片當(dāng)中多次出現(xiàn)與金鑲玉有關(guān)的金錢(qián)交易，比如說(shuō)，影片三大檔頭在大風(fēng)雨夜到達(dá)龍門(mén)客棧之時(shí)，面對(duì)三大檔頭賈廷的金錢(qián)誘惑，金鑲玉的態(tài)度出現(xiàn)了一個(gè)明顯的變化，當(dāng)東廠賈廷派人打探虛實(shí)被金鑲玉發(fā)現(xiàn)之時(shí)，金鑲玉立即對(duì)客棧小黑子說(shuō)道：“把銀子藏好，這年頭賊都要防賊”。東廠賈廷等人為拖住周淮安等人等待大太監(jiān)曹子欽的到來(lái)，使用一千兩銀子將金鑲玉收買(mǎi)，未能料到，東廠賈廷發(fā)現(xiàn)周淮安等人打算借與金鑲玉成婚的理由從而出逃，金鑲玉坐地起價(jià)將一千兩銀子加到十萬(wàn)兩銀子。金鑲玉與東廠三大檔頭的交易，可以說(shuō)是影片當(dāng)中金鑲玉金錢(qián)欲望體現(xiàn)最為明顯的情節(jié)片段。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，1990年香港人均產(chǎn)值是1961年的48倍，此時(shí)的香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平到達(dá)頂峰，金錢(qián)至上的想法彌漫著整個(gè)香港社會(huì)，象征著雄厚財(cái)富的東廠認(rèn)為只要有錢(qián)就能夠解決所有的問(wèn)題，普通市民以金錢(qián)多少來(lái)衡量個(gè)人是否成功。所以，可以說(shuō)金鑲玉這個(gè)人物角色在某種程度上寓言了香港本土普通市民最為真實(shí)的一面，預(yù)言了他們?cè)谟尿?qū)使之下逐漸走向異化的過(guò)程。9
無(wú)論是金鑲玉還是周淮安，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的態(tài)度注定是失望的。在影片當(dāng)中，東廠這個(gè)勢(shì)力集團(tuán)是壓迫、暴力、邪惡的象征，相反周淮安卻是忠誠(chéng)、正義的象征，面對(duì)被脅迫的楊宇軒兒女，他選擇義無(wú)反顧地去營(yíng)救他們，甚至不惜將知己邱莫言的性命搭了進(jìn)去。前期金鑲玉的欲望核心固然是金錢(qián)，但是影片高潮階段她選擇對(duì)邪惡的東廠奮起反抗的原因主要在于，客棧黑子被東廠賈廷所殺害，金鑲玉為死去的黑子復(fù)仇的這種俠肝義膽之精神在其身上體現(xiàn)得可謂是淋漓盡致。最后，金鑲玉與周淮安等人聯(lián)手將象征著壓迫與暴力的東廠推翻。10在影片當(dāng)中朝廷始終是一個(gè)懦弱的沒(méi)有力量的象征，結(jié)合影片故事背景我們可以知道，明朝景泰年間，宦官專(zhuān)權(quán)，權(quán)傾朝野，雖然表面上充滿和平，但內(nèi)在卻充斥各種社會(huì)問(wèn)題，大太監(jiān)曹子欽為首的東廠囂張跋扈，目中無(wú)人，他們更是不惜使用各種手段將異己迫害致死，所以說(shuō)朝廷是一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的空殼?？v然象征著壓迫與暴力的東廠被推翻，但是社會(huì)的爾虞我詐、壓迫與被壓迫、紛亂繁雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題依然無(wú)法得到解決，周淮安最后的自我放逐，他選擇離開(kāi)紛爭(zhēng)不惜的中原，金鑲玉放棄自己的女匪身份，一把火將龍門(mén)客棧燒毀，追逐周淮安而去，都是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)失望之后的自我放逐。
結(jié)語(yǔ)
隨著越來(lái)越多的學(xué)者轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)主義的研究，普洛普的敘事學(xué)理論得到了較大程度上的發(fā)展，且其敘事學(xué)理論在我國(guó)也已經(jīng)進(jìn)入了多種故事題材作品的分析當(dāng)中。通過(guò)運(yùn)用普洛普的敘事理論分析當(dāng)代新派武俠電影《新龍門(mén)客?！肺覀兛梢园l(fā)現(xiàn)，一方面，角色行動(dòng)層面上沒(méi)有明確的界限，這就導(dǎo)致了其敘事理論在分析武俠類(lèi)型片中的角色時(shí)不能夠涵蓋所有的角色。但在另一方面，通過(guò)對(duì)影片當(dāng)中金鑲玉這個(gè)人物角色行動(dòng)的具體分析，發(fā)現(xiàn)了影片當(dāng)中的類(lèi)型變奏，金鑲玉的多重身份和歸屬的不確定性，傳達(dá)出了彼時(shí)香港新武俠類(lèi)型電影黑色寓言的敘事特征。
【注釋】
1 程正民.歷史的看待俄國(guó)形式主義[J].俄羅斯文藝,2013（1）.
2 弗拉基米爾·普洛普.故事形態(tài)學(xué)[M].賈放,譯.北京：中華書(shū)局,2016.
3 懷宇.普洛普及其以后的敘事結(jié)構(gòu)研究[J].當(dāng)代電影,1990（1）.
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7 石竹青.流光電影-香港電影：“九七新浪潮”之后[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2006.
8 賈磊磊.中國(guó)武俠電影史[M].文化藝術(shù)出版社,2005.
9 鐘寶賢.香港影視業(yè)百年[M].香港：三聯(lián)書(shū)店（香港）有限公司,2004.
10楊園園.《新龍門(mén)客?！返呐匀宋镄蜗蠓治鯷J].戲劇之家,2017(16).
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