■甄曉英 汪 釗/.蘭州城市學(xué)院；.蘭州大學(xué)

隱形思想政治教育教育作為現(xiàn)代思想政治教育的重要理論與顯性思想政治教育，共同承擔(dān)了思想政治教育的重要教育功能。在今年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記對思政課提出的八個相統(tǒng)一中就有顯性教育與隱形教育相結(jié)合［1］。隱形思想政治教育彌補(bǔ)了顯性思想政治教育的不足，提高了思想政治理論課的針對性和實效性?！半[性思想政治教育方式最為顯著的特征就在于教育意圖的隱蔽性”。［2］將紅色文化融入思想政治理論課中，以隱形思想政治教育的方式將會產(chǎn)生巨大的溢出效應(yīng)。

一、發(fā)展與同化功能

紅色文化資源隱形思想政治教育具有發(fā)展學(xué)生素質(zhì)和心理，同化他們的價值觀念的行為的功能。將紅色文化作為隱形思想政治教育，那么它就成為其有效載體。一方面紅色文化資源中的革命人物身上的革命精神、優(yōu)秀品質(zhì)、價值觀、組織紀(jì)律、黨性修養(yǎng)、理想信念、家國情懷等可貴品質(zhì)和精神深深感染著大學(xué)生，通過組織他們觀看視頻、走革命路、吃革命飯、唱紅色歌曲等活動讓他們身臨其境，真切感受當(dāng)年革命黨人的艱難境況，同化他們的行為，讓他們思想受洗禮，精神得感染，境界有提高。另一方面，紅色文化載體人（革命人物）、事（革命故事、重大戰(zhàn)役）、物（革命遺址、武器、物資、紅色文獻(xiàn)、地圖、電臺、衣服、被褥、子彈殼、船只、干糧、皮帶、軍隊軍人名單；建設(shè)和改革歷程中的重大建筑、標(biāo)志物、宣傳海報、畫冊等）、魂（革命精神、改革和建設(shè)精神）等直觀呈現(xiàn)出來，當(dāng)學(xué)生在此近距離感受的時候能夠磨礪他們的意志，強(qiáng)化對偉大祖國、黨和中國特色社會主義的認(rèn)同，發(fā)展他們的心智，提升他們的綜合素質(zhì)。

二、完善功能

青年大學(xué)生正處于拔節(jié)孕穗期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，人生閱歷淺，世界觀、人生觀、價值觀正在形成之中，容易受到外來的各種不良社會思潮、非主流價值觀的影響，他們自身免疫力、抵抗力弱、思想觀念單純、人際交往范圍小等。這些特點和外部影響因素直接關(guān)乎思想政治教育的實際作用和效果。由于紅色文化資源的本身特點，決定了它與隱形思想政治教育的高度耦合性、關(guān)聯(lián)性關(guān)系。借助紅色文化資源載體，發(fā)揮它的隱形思想政治教育就能夠發(fā)揮完善大學(xué)生理想人格和思想品德的功能。具體來說，通過紅色文化資源隱形思想政治教育，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，家國情懷更深了，更加熱愛祖國，善于把自己的個人夢想與中國夢緊密結(jié)合起立，更加自覺履行為人民服務(wù)的宗旨，也更加自覺踐行社會主義核心價值觀，增強(qiáng)“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”。讓他們在體驗、感受紅色文化資源的實踐活動中逐步提升思想認(rèn)識，完善和培養(yǎng)理想人格，紅色文化資源的隱形思想政治教育功能。

三、情感陶冶功能

紅色文化資源作為愛國主義最好的教育資源，是高校開展思想政治教育的絕好素材，特別是對于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程來說，其重要的作用更加突出。充分利用好紅色文化資源，厚置大學(xué)生的愛國主義情感，切實提高基礎(chǔ)課的針對性、親和力。紅色文化資源隱形思想政治教育以開展豐富多彩和形式多樣的活動、利用融媒體技術(shù)提升課程信息化、設(shè)立紅色文化社團(tuán)、建設(shè)校園紅色文化等，實現(xiàn)紅色文化資源隱形思想政治教育目的。情感陶冶的實現(xiàn)絕非易事，需要建立一套有效、實用的方法，以春風(fēng)化雨、潤雨細(xì)無聲的方式來深深感染學(xué)生。

四、環(huán)境熏陶功能

將紅色文化資源作為隱形思想政治教育，即紅色文化資源隱形思想政治教育以營造有利的環(huán)境作為載體，以實現(xiàn)環(huán)境熏陶的功能達(dá)到隱形思想政治教育目標(biāo)，實現(xiàn)環(huán)境育人。當(dāng)前大學(xué)生接受思想政治教育的宏觀環(huán)境主要是社會環(huán)境。當(dāng)前新自由主義、歷史虛無主義、個人主義、拜金主義、民粹主義、文化復(fù)古主義等文化思潮廣泛存在并且通過網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，廣大青年大學(xué)生容易受到不良影響。當(dāng)前青年大學(xué)生面臨的微觀環(huán)境主要是校園環(huán)境，近年來高校出現(xiàn)了校園暴力事件、自殺事件、投毒等問題，還有盜竊、校園貸、傳銷等事件，這些問題對高校校園安全帶來了巨大的挑戰(zhàn)，對學(xué)生身心健康產(chǎn)生了不良影響。為了應(yīng)對宏觀環(huán)境變化，各大高校積極引導(dǎo)學(xué)生價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀，堅定“四個自信”。而對于微觀環(huán)境而言，各大高校也采取了相應(yīng)的措施，加強(qiáng)校園安全巡查和安全教育。但是這些教育往往是顯性的思想政治教育，采取顯性方式，教育效果難以提升。因而，營造好校園紅色文化建設(shè)，運(yùn)用好現(xiàn)有的校史館、優(yōu)秀校友雕塑、校訓(xùn)、杰出校長雕塑、學(xué)校歷史宣傳片等現(xiàn)有資源可以營造良好的校園紅色文化，讓生活在其中的大學(xué)生耳聞目染，在不經(jīng)意間就了解了學(xué)校發(fā)展歷史，傳承紅色基因，筑牢信仰之基，把穩(wěn)思想之舵，樹立主流價值觀，崇尚奮斗精神。

五、道德規(guī)范功能

紅色文化中的革命英雄、杰出群眾、普通戰(zhàn)士、革命領(lǐng)袖等身上人格魅力、思想品德、理想人格等猶如一座豐碑，永遠(yuǎn)矗立在我們中國人民的心中。在革命、建設(shè)和改革歷程中有無數(shù)個為革命事業(yè)做出貢獻(xiàn)的普通人物，但是就是這些普普通通的人民群眾為我們建立新中國，開辟中國特色社會主義道路，為我國進(jìn)入站起來、富起來和強(qiáng)起來的歷史坐標(biāo)做出了巨大的貢獻(xiàn)，中國特色社會主義因而取得了偉大的成就。今天，我們要把他們作為時代楷模、人民英模來學(xué)習(xí)和踐行。紅色文化資源隱形思想政治教育就要充分利用好這些寶貴的教育資源，采取隱形教育的方式，讓當(dāng)代大學(xué)生在體驗、感受中接受精神洗禮，思想啟迪，環(huán)境熏陶，思想道德素質(zhì)提高。讓大學(xué)生在學(xué)思踐悟中規(guī)范自身的言行舉止，行為規(guī)范，矯正自己的價值觀，樹立報效祖國，服務(wù)人民的遠(yuǎn)大志向，積極投身于中國特色社會主義偉大實踐之中，在奉獻(xiàn)自己力量和價值的過程中實現(xiàn)個人夢想。

六、行為制約功能

紅色資源隱形思想政治教育的目的是實現(xiàn)在學(xué)生心中種下真善美的種子，引導(dǎo)、影響學(xué)生的積極而理性的行為，約束和規(guī)范他們的非理性、非正義、非法、非道義、非真善美的行為。讓學(xué)生明善惡、辨是非，學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。如何實現(xiàn)這一隱形思想政治教育功能？我想，應(yīng)該從以下幾點來做。其一，在思政實踐活動課程設(shè)計的過程中選取延安時期三五九旅在延安開展生產(chǎn)運(yùn)動的案例和邱少云在火里一動不動嚴(yán)格遵守紀(jì)律的典型案例。與此同時，選擇一個與此相反的案例，讓學(xué)生在比較中選擇價值導(dǎo)向，在甄別中明確紀(jì)律的重要性，明確價值觀對行為的導(dǎo)向作用。其二，組織學(xué)生合唱《三大紀(jì)律，八項注意》紅色歌曲。讓他們親自體驗和感受當(dāng)年紅軍的素質(zhì)，進(jìn)而矯正自己的行為，制約自身的不合集體紀(jì)律的行為，自覺選擇集體主義。其三，組織學(xué)生開展一次“青年趕考行”［3］社會實踐活動。帶領(lǐng)學(xué)生從河北西柏坡出發(fā)，徒步前往北京國家博物館。通過上述活動設(shè)計，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)案例中比較價值觀念，選取合理的價值導(dǎo)向；在實踐中獲得啟發(fā)，思想受洗禮，精神境界得以提高，理想信念得以堅定，行為得以制約和規(guī)范，自覺選擇集體主義，服從組織，遵守紀(jì)律。