劉芳

摘要：薩克雷的《名利場》是19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義小說的代表作之一，也是他生平最經(jīng)得起時間考驗的佳作。莫泊桑的《漂亮朋友》被列為世界文學(xué)名著，在世界文學(xué)寶庫中占有一席顯著位置。本文通過分析兩部小說的社會背景、主人公的性格和價值取向以此折射出十九世紀(jì)貴族資產(chǎn)階級上層驕奢淫逸、鉤心斗角的生活圖景和資產(chǎn)階級追名逐利、爾虞我詐的虛偽面目，以此說明兩部作品的現(xiàn)實主義力量，使讀者更深入地思考當(dāng)今社會現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實主義;父權(quán)制;價值取向

一、引言

十九世紀(jì)文壇群星薈萃，佳作涌現(xiàn)，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都很好地彰顯了當(dāng)時處于資本主義上升時期的陰暗與腐敗?！睹麍觥肥怯攀兰o(jì)小說家薩克雷的成名作品，女主人公夏潑蓓基不但貪慕虛榮、見利忘義，而且利用虛情假意編造出各種謊言斂財，使自己變成上流社會的人。而《漂亮朋友》是一部雅俗共賞的法國小說，作者透過主人公的經(jīng)歷，從政治、經(jīng)濟(jì)、金融、新聞到社交，對整個法國社會全方位地進(jìn)行轟炸，尤其對上流社會男盜女娼之風(fēng)描畫得十分細(xì)致逼真。小說的核心部分就是杜洛華如何憑借漂亮的外表、機(jī)敏的思維、狡詐的手段以女性為踏板來平步青云。兩位主人公有著極其相似的地方，共同體現(xiàn)了兩部作品的現(xiàn)實主義力量。

二、父權(quán)制文化的刻板印象

現(xiàn)實主義背景下的父權(quán)制即男子在經(jīng)濟(jì)上及社會關(guān)系上占支配地位且以男子為中心的父系氏族公社的制度。那么刻板印象就是男子地位高于女子地位，女子成為男子的附屬品，女性得不到相應(yīng)的社會尊重，使國家發(fā)展失衡。《名利場》和《漂亮朋友》的相似之處在于兩部小說都體現(xiàn)了父權(quán)制的刻板印象，事實上，刻板印象使得男女兩性的人格都不能得到全面而自由的發(fā)展，所以男女兩性都是性別刻板印象的受害者

（一）《名利場》中的父權(quán)制

本文開始就以兩個性格不同的女性—莉倍加和愛米麗亞人生的軌跡平行展開，使兩人的生活形成對比。首先，艾米莉亞是父權(quán)制文化刻板印象中的“好姑娘”、“好妻子”，她出身優(yōu)越，安于現(xiàn)狀，又渴望愛情，結(jié)婚后處處以丈夫的需求優(yōu)先，將自己的丈夫視作“偶像”，對家庭無限地自我犧牲奉獻(xiàn)，甘愿默默無聞。相比之下，利蓓加對傳統(tǒng)女性標(biāo)準(zhǔn)的不屑使得她成為這個社會中奇怪的人，她出身貧苦，必須憑借阿諛奉承、巧舌如簧的本領(lǐng)來掌握自己的命運從而征服上流社會，但最終她遭受了挑戰(zhàn)男權(quán)社會的懲治—被丈夫拋棄，在異鄉(xiāng)流浪。而天真善良的艾米莉亞最后得到了美滿的結(jié)局。也就順應(yīng)了父權(quán)制文化的刻板印象：對“傳統(tǒng)、善良”的愛米麗亞的贊賞和肯定以及對“女野心家”貝基夏潑的批判和懲罰。

（二）《漂亮朋友》中的父權(quán)制

《漂亮朋友》中，事無巨細(xì)的反映了在第三共和國時期法國的資本主義社會的黑暗現(xiàn)實。由于當(dāng)時社會對于女性形象的刻板印象，女性始終都要依附于男性生存，導(dǎo)致作家偏于從性欲和物質(zhì)的角度評價女性，對其缺乏同情和理解。比如小說中的瑪?shù)氯R娜，盡管她是一位才思敏捷、獨立自主的工作型女強(qiáng)人，但由于男權(quán)思想的刻板化，那時的女人沒有權(quán)利和地位使得她們離不開男人，哪怕這個男人很沒用，即使沒有感情，也得有一個男人“依靠”，這也正是她的可悲之處。所以瑪?shù)氯R娜需要靠丈夫來實現(xiàn)自己的價值。她的丈夫要靠她寫的新聞稿來贏得報社老板的賞識，得以步步高升?；橐鰧τ谒齺碚f僅僅是實現(xiàn)目的的手段，她并不愛任何男人。再比如杜洛華對女性的物化評價，他把女性看作自己成功的階梯，貪婪地追逐女性的物質(zhì)價值。他為了七萬法郎向早已厭棄的華爾特夫人妥協(xié)讓步，更會為了一己私欲拋棄妻子迎娶財閥的女兒。在杜洛華眼中，女人形同財富，等同于金錢。

三、現(xiàn)實環(huán)境造就的價值取向

兩個小說中的主要人物都有各自的特點，通過分析他們的出身背景、所受教育、對社會所持的態(tài)度以及他們所面臨的現(xiàn)實困境，以此確定造成他們價值取向的原因，進(jìn)而分析作者對于整個社會的態(tài)度，來辨明在男性話語為中心的批判現(xiàn)實主義文本中，社會環(huán)境對男性和女性的影響。

（一）夏潑貝基的價值取向

利蓓加出身于下層小資產(chǎn)階級的貧窮家庭，父親嗜酒如命，母親是法國流浪歌女。她的母親使得她擁有一口流利標(biāo)準(zhǔn)的帶有巴黎口音的法語。她獨斷專行，與父權(quán)制下的女性截然相反。天資聰穎的蓓基有著動聽的歌喉，精湛的琴技，而且熟練掌握了當(dāng)時上流社會女性的必修課程。但夏潑并沒有運用自己的才智去實現(xiàn)正確的人生價值，反之，她選擇在名利場中拼搏?！袄砑由钪伺c人之間的懸殊是由金錢和地位決定的，冷眼、折磨和虐待在她心中形成了扭曲的記憶，屈辱的生活使她的人格產(chǎn)生了嚴(yán)重異化，她在怨恨中形成了冷酷、嫉妒、自私的性格?！庇谑?，她的價值取向就是能夠躋身上流社會，這種“心機(jī)”以及隨之產(chǎn)生的“惡毒”都來源于那個時代的不平等。只要是有錢、又有勢的可利用之人都能成為她攀附上流社會的墊腳石。

（二）杜洛華的價值取向

《漂亮朋友》中的杜洛華也因出身寒微而受制于人，由于囊中羞澀甚至喝一杯啤酒都要盤算半天。他更沒有受過系統(tǒng)的教育，不過他不甘于這樣卑微的生活，通過好友弗雷吉埃他接觸到了一些上流社會的人，但他卻早已經(jīng)看透那些道貌岸然的人最深處的卑劣與無恥，因此他的價值取向就是想要從那些金融家竊取的財富中分一杯羹。為了實現(xiàn)夢想，他發(fā)揮自己的優(yōu)勢，使出渾身解數(shù)，使好幾個女人都淪為他的情婦，在他需要的時候善待她們，一旦成為他發(fā)展道路上的絆腳石，他就毫不猶豫的將她們一腳踢開。也許是由于社會現(xiàn)實的逼迫下，貧寒最終演變成對利益的貪婪追逐，杜洛華通過有權(quán)勢的異性獲得了通往上流社會的敲門磚，為達(dá)目的不擇手段。這是資產(chǎn)階級現(xiàn)實的真實寫照，正是這種浮躁氣息影響和改變了他，不僅使得主人公感受到了世態(tài)炎涼，也變得利欲熏心。

（三）瑪?shù)氯R娜的價值取向

《漂亮朋友》中的另一個女性人物，也是杜洛華的人生跳板之一瑪?shù)氯R納，她與男主人公杜洛華是一類人，被人們稱為“女版杜洛華”。在丈夫得肺病死去后，她迅速與杜洛華結(jié)婚，并與其定好財產(chǎn)方面各自管理，與其說她與杜洛華是夫妻倒不如說是合伙人的關(guān)系?，?shù)氯R納十分有才華，她藏于男人的身后，用智慧控制著男人，在她的字典里沒有情愛，只有利益，婚姻對她來說不過是合作關(guān)系，她需要的只是男人的名譽(yù)和地位。所以她的價值取向就是積累財富，情愛并不重要。其次她善于交際，這點于《名利場》中的女主人公如出一轍，她們通過與有權(quán)勢的人交往來為自己的丈夫聚斂人氣，并且為她的丈夫的前途收集有價值的信息，但瑪?shù)氯R娜在小說最終還是被杜洛華視作升遷路上的障礙而無情拋棄。由于不正確的價值取向她的悲劇也是那個時代的必然結(jié)果。

四、“無英雄”與“英雄的惡棍”的現(xiàn)實主義

楊絳這樣評價《名利場》“薩克雷寫小說力求客觀，不以他本人的喜愛或愿望而對人物、對事實有所遮飾和歪曲。人情的好惡，他面面俱到，不遮掩善良人物的缺點，也不遺漏狡猾、鄙俗人的一節(jié)可取。全部故事里沒有一個英雄人物，所以《名利場》的副標(biāo)題是《沒有英雄的故事》，就是現(xiàn)代所謂‘非英雄的小說。這一點，也是《名利場》的創(chuàng)新?！彼_克雷塑造了兩個性格完全相反的女性形象，以此揭示社會的冷酷與黑暗，想要獲得成功就要變得狡猾奸詐、邪惡自私甚至出賣良心。雖然小說中有善良的人比如艾米莉亞、都賓等，但善良的人在這樣充滿虛偽的現(xiàn)實社會中最終也是沒有作為的。也有評論家這樣評價《漂亮朋友》“莫泊桑從社會、倫理及人性等視角對杜洛華這個青年野心家給予了多重還原，呈示了人物形象的二重性及其靈魂的粗鄙化過程，即相對于歷史正義而言，他是不折不扣的惡棍，但相對于社會異化而言，他又是銳不可當(dāng)?shù)挠⑿?。”杜洛華曾在非洲的兩年軍旅生涯中光天化日之下?lián)寠Z殖民者的錢財，肆意殺人，無惡不作。這段經(jīng)歷揭示了其墮落惡棍的性格本質(zhì)。但到了巴黎以后，他抓住每一個機(jī)遇，最后混跡于上流社會成為貴族還擁有了大量財產(chǎn)，他顯然已經(jīng)成為人人尊敬的英雄，只不過是“惡棍的英雄”。兩部小說塑造了一系列十九世紀(jì)有地位的貴族以及上流資產(chǎn)階級的生活狀況，尖銳地抨擊和諷刺了當(dāng)時社會的門第權(quán)勢以及金錢統(tǒng)治制度。

五、結(jié)語：罪惡背后的社會現(xiàn)實根源

毫無疑問《名利場》和《漂亮朋友》都是批判社會現(xiàn)實的著作。有評論家這樣評價《名利場》“《名利場》根植于社會歷史現(xiàn)實，揭示了人性的以及整個社會的弱點：以財富和權(quán)力為準(zhǔn)則的英國社會婚姻的基礎(chǔ)——唯利是圖的個人主義。崇尚金錢、權(quán)勢、地位和階級的后果就是愛情、友誼以及愛的能力的歪曲與異化?！蓖瑫r薩克雷也看透了父權(quán)制文化的思想，婦女被嚴(yán)重剝削及被支配的地位，諷刺了維多利亞時代的人情冷暖。然而莫泊桑的《漂亮朋友》更加清晰的表明了法國當(dāng)時的統(tǒng)治者不過是一小撮壟斷資本家，所有應(yīng)該為群眾服務(wù)的政府機(jī)關(guān)實際上都在為資本家服務(wù)。整篇文章莫泊桑實則是在控訴帝國主義資本家們的野蠻掠奪和偽善面目，整部小說都在揭發(fā)那些投機(jī)者的罪行。這兩部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作品更像是一把匕首，刺中了資本主義的要害。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾燕波.《名利場》中主要女性形象的解讀——剖析作者薩克雷的男權(quán)思想[J].云夢學(xué)刊，2006（01）：149-151.

[2]傅守祥，胡雯.“雙性氣質(zhì)”的性別魅力與現(xiàn)代困境——女性主義視角下的《名利場》女性形象利蓓加探析[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012，34（02）：213-222+280.

[3][法]莫泊桑：漂亮朋友[M].李玉民譯，華夏出版社，2007.

[4]薩克雷：名利場[M].楊必譯.南京：譯林出版社，1994.

[5]孫艷萍.鑄造有良心的民族語言與文化——評薩克雷小說《名利場》[J].外國文學(xué)研究，2018，40（04）：58-68.

[6]葉青.一種典型：“漂亮朋友”──法國十九世紀(jì)青年野心家縱橫談[J].福建論壇（文史哲版），1998（03）：59-60.