宋穎

文學(xué)作品的創(chuàng)作都是以時代背景為基礎(chǔ)，通過人物形象的設(shè)計、人物價值的選擇以及人物細節(jié)的體現(xiàn)將整個事件串聯(lián)起來，其中，人物形象的設(shè)定是作家表達思想感情的重要方式。在我國現(xiàn)代文學(xué)史中，諸多作家在文學(xué)作品中塑造了性格迥異的人物形象。通過分析人物形象的審美意蘊，人們能夠深入挖掘其文化內(nèi)涵，從而為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供借鑒。

人物形象的設(shè)計是文學(xué)作品創(chuàng)作的核心要素，也是文學(xué)作品靈魂的展現(xiàn)。作家在創(chuàng)作文學(xué)作品時，會將自己想要表達的思想情感注入人物形象中，通過人物形象的刻畫和描寫，與讀者產(chǎn)生情感共鳴。例如，一部優(yōu)秀的小說會涵蓋各種性格的人物形象，作家會對不同的人物賦予不同的情感，讀者在閱讀的過程中通過對人物形象的聯(lián)想就會產(chǎn)生深刻的感悟，從而觸動心靈，這可能會對其人生產(chǎn)生深遠的影響。現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生于特定的歷史時期，作品人物形象的設(shè)定更加鮮明，社會生活的體現(xiàn)更加充分，對讀者產(chǎn)生的影響也更加深刻。

一、人物形象的審美意蘊

文學(xué)作品創(chuàng)作一般都是為了表達某一情感或反映社會現(xiàn)實，所以作家會通過大量的描寫來敘述故事情節(jié)。雖然一部文學(xué)作品涵蓋的內(nèi)容很多，但是人物形象往往是串聯(lián)整個故事情節(jié)的關(guān)鍵要素，在事件發(fā)展過程中，作者通過對人物心理活動和行為的描寫來反映個人思想?，F(xiàn)代文學(xué)形成于五四運動至新中國成立前，當(dāng)時社會環(huán)境比較復(fù)雜、生存條件惡劣，人們艱難地生活著，而作家創(chuàng)作的靈感也大多來源于種種悲劇。所以，現(xiàn)代文學(xué)大多呈現(xiàn)的是悲劇人物形象，呼吁人們覺醒意識，這種人物刻畫能夠更加真實而充分地反映當(dāng)時的社會生活形態(tài)。

（一）悲劇中展現(xiàn)的人物形象審美

悲劇人物形象的描寫有多種方式，下面主要分析情感悲劇和命運悲劇。五四運動至新中國成立前，社會環(huán)境復(fù)雜，以愛情為主題的文學(xué)作品會出現(xiàn)情感悲劇。人作為獨立的個體，在愛情方面本應(yīng)該享受平等和自由的權(quán)利，這是一種美好的象征。但是，受封建禮教與倫理的束縛，人們的情感往往會被抑制，無法表現(xiàn)出來，只能封存在內(nèi)心，一生都要忍受痛苦與煎熬。這類人物形象在情感悲劇中的展現(xiàn)，不僅反映了當(dāng)時人們情感上的痛苦，也批判了社會制度的腐朽和落后。命運悲劇描寫的人物形象所反映的是另一種情感，舊中國內(nèi)憂外患不斷，中國人飽受戰(zhàn)亂的摧殘。這種現(xiàn)象激發(fā)了作家的創(chuàng)作靈感，通過對死亡、戰(zhàn)爭、疾病和饑餓的描寫，諸多作家展現(xiàn)了當(dāng)時中國人民所經(jīng)受的痛苦生活，表達自己的憤慨與無奈，并希望借此激發(fā)國人的斗志。

（二）思想意識覺醒的審美

悲劇描寫的人物形象是作家對社會現(xiàn)實的真實寫照。但是，作品所呈現(xiàn)的悲劇人物并不完全受命運和社會的鉗制，很多作家希望借助這種表達方式，激發(fā)國人的斗爭意識，向民眾吶喊，不要做悲觀的守望者，要敢于與命運做斗爭，敢于爭取自己想要的生活。表面上，悲劇人物形象會因為受到命運的捉弄而顯得頹廢，但是總會通過不經(jīng)意間閃過的想法或者做出的行為，表達人們內(nèi)心深處還有希望，想要反抗，想要追求光明與自由，這才是作家真正想要表達的內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代文學(xué)人物形象審美意蘊的形成

在現(xiàn)代文學(xué)中，敘事類作品往往具有強烈的情感抒發(fā)和形象對比，通過不同的敘事角度和人物設(shè)定，吸引讀者研讀作品，揣摩作家的創(chuàng)作意圖。其間，讀者往往會被作品中的人物和故事情節(jié)吸引，與人物形象產(chǎn)生強烈的情感共鳴，這便是現(xiàn)代文學(xué)作品中人物形象審美意蘊的形成原因之一。

（一）巧妙的敘事角度

在文學(xué)作品創(chuàng)作的過程中，不同的敘事角度會營造不同的故事氣氛，同時也會令讀者產(chǎn)生不同的情感體驗。以第一人稱進行敘事，能夠拉近人物形象與讀者的距離，讓讀者仿佛置身其中，產(chǎn)生強烈的代入感，從而更加深刻地感悟作品。例如，巴金的很多小說會使用第一人稱敘事，通篇都是以“我”的立場進行敘事。讀者在品讀這類文學(xué)作品時，會在字里行間感受到濃濃的情感，但是并不會產(chǎn)生強烈的沖擊，而是能夠透過故事的敘述感受到點點滴滴的溫情，仿佛這是自己經(jīng)歷的另一種人生。以第一人稱的敘事角度進行文學(xué)創(chuàng)作，作家會將自己的思想情感更加飽滿地注入人物形象中，人物形象就會更加充滿靈性，這樣讀者在閱讀時就能夠更加深入地體會作家想要傳達的思想，也會更加快速地進行情感帶入。

（二）人物形象的強烈反襯

人是構(gòu)成社會的基礎(chǔ)分子，也是促進社會發(fā)展的基礎(chǔ)要素，雖然每個人的外貌各不相同，但是性格存在很多相似之處。文學(xué)人物形象眾多，有些人具有獨特的性格，這種獨特性是在與他人對比后才展現(xiàn)出來的。在現(xiàn)代文學(xué)作品創(chuàng)作中，作家對人物形象的描寫生動和細膩，就會為其他人物形象的塑造提供反襯。例如，在一部文學(xué)作品中，如果作家將一個人物形象刻畫得非常細膩，這個人物的各種表現(xiàn)能夠反映出其敢愛敢恨、仗義執(zhí)言、內(nèi)心善良的特質(zhì)，并且給人留下深刻的印象。那么，與這個故事中出現(xiàn)的其他人物相比，二者就會在性格上形成強烈的反差效果。運用反襯手法時，作家只需要深入描寫一個人物，就可以充分展現(xiàn)另一個人物的形象。這種人物形象的刻畫可以形成強烈的對比，反映社會現(xiàn)實生活，這是對文學(xué)作品內(nèi)涵最好的詮釋。

（三）高超的抒情藝術(shù)

文學(xué)作品是作家表達情感的重要方式，由于受到社會環(huán)境的束縛，作家無法將自己的真實情感非常直白地表露出來，就會通過文學(xué)作品宣泄自己的情感。在創(chuàng)作文學(xué)作品時，作家會將自己的情感傾注到人物形象中，借作品中的人物來表達個人理念。在描寫人物形象時，有時還會充分調(diào)動自然景象，利用自然景象來烘托氛圍，更加充分地展現(xiàn)作家內(nèi)心的情感。例如，在描寫悲慘人物形象時，如果主人公受到殘酷的剝削、壓迫，某個情節(jié)可以將人物置于夜色籠罩環(huán)境，加上昏黃的燈光、飄揚的雪花，更好地襯托人物形象，讓讀者產(chǎn)生深深的同情和憤慨。這些高超的抒情形式是現(xiàn)代文學(xué)作品塑造人物形象的常用手法。

三、結(jié)語

五四運動至新中國成立前，我國處于社會變革的重要階段，在當(dāng)時特殊的歷史條件下，幾乎每天都會上演不同的悲劇，這些社會形態(tài)對當(dāng)時的作家產(chǎn)生了深深的觸動。所以，在現(xiàn)代文學(xué)中，很多作家利用自己手中的筆去討伐和批判丑陋的社會現(xiàn)實，通過一個又一個人物形象的塑造，鮮明地展示了當(dāng)時人們生活的苦痛，將社會現(xiàn)實反映得淋漓盡致。通過文學(xué)作品的創(chuàng)作，作家希望其能夠與讀者產(chǎn)生心靈共鳴，引起讀者反思，為當(dāng)時的社會發(fā)展做出貢獻。

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院）