高爽

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對于農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展有極大的推動作用，隨著具有現(xiàn)代化特色旅游迅速增加，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為了發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的有效手段，并為建設(shè)社會主義新農(nóng)村而提供有力支持。但同時鄉(xiāng)村旅游對新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)帶來關(guān)于文化、生態(tài)環(huán)境、價值觀念的挑戰(zhàn)。就此，本文做了以下分析和探究。

鄉(xiāng)村旅游作為連接城市和鄉(xiāng)村的紐帶，促進了社會資源和文明成果在城鄉(xiāng)之間的共享以及財富重新分配的實現(xiàn)，并為地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展差異和城鄉(xiāng)差別的逐步縮小、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等做出很大貢獻，推動欠發(fā)達、開發(fā)不足的鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟、社會、環(huán)境和文化的可持續(xù)發(fā)展，可以說鄉(xiāng)村旅游對于加快實現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)及城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展具有重要意義。同時，我國出臺的相關(guān)政策也鼓勵和支持鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

一、鄉(xiāng)村旅游對新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)帶來的問題和挑戰(zhàn)

（一）文化挑戰(zhàn)

首先，城市的文化對鄉(xiāng)村文化有極大的影響作用，而鄉(xiāng)村文化也慢慢向城市文化轉(zhuǎn)變。由于現(xiàn)代都市生活節(jié)奏快，所以，大量的城市游客都對鄉(xiāng)村旅游比較向往，渴望去體驗鄉(xiāng)村地區(qū)的自然優(yōu)美環(huán)境和休閑娛樂項目，因而大量的城市游客涌入了鄉(xiāng)村，這就造成處于弱勢的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化慢慢的被城市都市文化所同化。

其次，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民俗文化出現(xiàn)庸俗化。在一部分鄉(xiāng)村地區(qū)，為了能夠吸引更多的城市游客，鄉(xiāng)村文化的相關(guān)部門對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民族文化進行了篡改，有的甚至以假的民俗文化來冒充，而對于這種情況的出現(xiàn)，相關(guān)部門也沒有進行及時的制止和糾正。因此更有甚者通過褻瀆宗教的威嚴和神圣來吸引更多的游客，這就導(dǎo)致了鄉(xiāng)村民俗文化的破壞以及消失，并且還讓傳統(tǒng)的民俗文化失去了它存在的環(huán)境。

最后，鄉(xiāng)村旅游文化逐漸出現(xiàn)商品化。為了迎合城市游客的各種需求，大部分的鄉(xiāng)村發(fā)展部門將現(xiàn)代的一些工藝包裝為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村工藝進行售賣，以此賺取不菲的收益。同時也成為了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的有利手段。而這種以營利為目標的鄉(xiāng)村旅游文化，雖然可以在短時間內(nèi)刺激城市游客的消費，但也造成我國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的失傳和退化甚至消失。

（二）生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)

在我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的初期，由于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和規(guī)劃都不完善的情況，而在大量城市游客不斷涌入鄉(xiāng)村地區(qū)后，使鄉(xiāng)村地區(qū)原本就脆弱的生態(tài)環(huán)境遭到破壞。而主要體現(xiàn)在以下三個方面

第一，影響著鄉(xiāng)村地區(qū)的空氣質(zhì)量。對于鄉(xiāng)村地區(qū)而言，原有的空氣大多都是自然界清新，自帶的還有泥土的芬芳，但隨著鄉(xiāng)村旅游項目的開發(fā)，使用了過多的交通工具，因而造成大氣被污染，致使鄉(xiāng)村地區(qū)的空氣質(zhì)量直線下降。

第二，造成鄉(xiāng)村地區(qū)環(huán)境大面積嚴重污染。在城市大量游客的涌入下，也產(chǎn)生了大量的垃圾，比如游客隨手丟棄的瓶子、便利袋、食品袋，還有鄉(xiāng)村經(jīng)營者所留下的生活垃圾。此外還有鄉(xiāng)村旅游開發(fā)商遺留在當?shù)氐囊恍┙ㄖ?，這些垃圾都大量的出現(xiàn)在了鄉(xiāng)村的水面、地面、河岸和田間等等，嚴重污染了鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境，同時也對鄉(xiāng)村地區(qū)人民的生活和健康造成了一定的影響。

第三，造成鄉(xiāng)村地區(qū)大量植被被破壞。大量餐館和大型娛樂場所的建設(shè)，以及大量游客對植被的肆意踐踏和采摘，對鄉(xiāng)村旅游地區(qū)的植被造成了大面積的破壞。

（三）價值觀念的挑戰(zhàn)

在鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展下，對農(nóng)村的價值觀也產(chǎn)生了一定的影響，開拓了他們的視野，促使他們轉(zhuǎn)變了陳舊的觀念。但同時也對農(nóng)村淳樸的民風和有序的生活等帶來的不小的挑戰(zhàn)和破壞。由于鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)民原本就處于思想封閉和文化生態(tài)都脆弱的狀態(tài)，但是受城市游客在金錢和生活方式方面的影響，當?shù)剞r(nóng)民也會出現(xiàn)羨慕的心理，進而出現(xiàn)對現(xiàn)實生活的不滿心態(tài)，甚至盲目的去效仿。更有甚者在利益的驅(qū)使下可能會走上違法犯罪的道路。

二、鄉(xiāng)村旅游文化對新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)的促進和帶動

（一）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以有效促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以對農(nóng)村的資源進行充分有效的利用，從而可以對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加以調(diào)節(jié)。同時還可以改變農(nóng)民專一的農(nóng)耕產(chǎn)業(yè)，增加農(nóng)民的收益，從而更好的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè);鄉(xiāng)村旅游發(fā)展可以減少農(nóng)民不必要的投資和政府不必要的資金扶持;還可以促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城市農(nóng)村之間的互動，提升農(nóng)民整體素質(zhì);并且還可以對農(nóng)村文化進行保護和傳承，同時在不破壞農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)基礎(chǔ)上科學(xué)規(guī)劃農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);此外還有利于對“管理民主”目標的實現(xiàn)，即在尊重農(nóng)民個人意愿的基礎(chǔ)上實施農(nóng)村建設(shè)。

（二）鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以促進城鄉(xiāng)的統(tǒng)籌發(fā)展

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以促使城鄉(xiāng)之間的差異逐漸縮小。而農(nóng)村為了吸引更多的游客，也更加注重對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和道路、水電以及通訊和住房的建設(shè)。同時還促進了農(nóng)村經(jīng)濟與社會經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展。此外對城鄉(xiāng)的共同發(fā)展也有一定的積極作用，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有助于政府對農(nóng)村的政策支持，從而推動農(nóng)村經(jīng)濟和社會經(jīng)濟的共同發(fā)展。

三、結(jié)語

總之，發(fā)展農(nóng)村旅游文化可以有效促進新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)，但在農(nóng)村旅游的發(fā)展過程中，會對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境和民俗文化造成破壞，因而，我國在發(fā)展農(nóng)村旅游的同時，還要注重對農(nóng)村生態(tài)和傳統(tǒng)民俗文化的保護，從而實現(xiàn)農(nóng)村旅游和社會經(jīng)濟共同發(fā)展。（作者單位：遼寧瓦房店市仙浴灣鎮(zhèn)人民政府）