陸舒湄

摘要：共商大計，合作共建，成果共享，是實現(xiàn)互利共贏的必由之路，是構(gòu)建人類命運共同體的必要條件。基于“共商、共建、共享”的理念，探析浙江省常山國際慢城建設(shè)路徑，凝聚新的國際共識，讓世界上各個國家及其人民都享有平等的發(fā)展機會，共同分享世界經(jīng)濟發(fā)展成果，對于我國其他地方具有重要啟示和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：共商;共建;共享;浙江省常山國際慢城;命運共同體

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記明確提出要加快推進生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)，推動生態(tài)文明體制改革，形成現(xiàn)代化建設(shè)新格局以及全球治理新理念，為破解當(dāng)今人類社會面臨的共同難題提供新原則新思路，為構(gòu)建人類命運共同體注入了新動力新活力，具有深遠歷史意義與重大現(xiàn)實意義。（1）“國際慢城”所強調(diào)的發(fā)展理念既喚起人們對于生態(tài)環(huán)境和本土文化的重視，同時借鑒全球的優(yōu)秀成果，繼續(xù)傳承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使全球化與本土化的力量相輔相成，其發(fā)展模式與我國的生態(tài)發(fā)展理念有相通之處。立足于國際視野，既開放包容，又和平合作，符合“共商、共建、共享”的全球治理理念。中國城市加入國際慢城聯(lián)盟正是努力構(gòu)建命運共同體的體現(xiàn)，國際慢城的發(fā)展建設(shè)也是地方參與構(gòu)建“命運共同體”的實踐。

一、國際慢城的起源與發(fā)展

（一）國際慢城的起源與“中國慢城”發(fā)展

1986 年，意大利作家卡爾洛·佩特里尼為抗議麥當(dāng)勞在羅馬市設(shè)立分店，成立了國際慢食協(xié)會，呼吁人們反對按標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格化來生產(chǎn)快餐，提倡營養(yǎng)均衡、有品味的傳統(tǒng)美食，繼而發(fā)起了慢食運動。慢城指的是一種放慢生活節(jié)奏的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村或城市的形態(tài)，起源于慢食運動。1999 年，在意大利奧維多首屆“國際慢城”大會上發(fā)起了慢城市運動，而它作為慢食運動的延伸和擴展，成立了國際慢城聯(lián)盟，發(fā)表了《國際慢城憲章》，其活動宗旨在于尊重文化傳承，尋求傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代技術(shù)相融方式，堅持可持續(xù)發(fā)展理念，注重生活品質(zhì)及發(fā)展質(zhì)量。截止2018年12月，全球共有30個國家和地區(qū)分布著252個國 際慢城市。2010年 11月，在蘇格蘭召開的國際慢城會議上，中國高淳縣椏溪被正式授予“國際慢城”稱號，繼首個“慢城”之后，當(dāng)前中國還有八個城鎮(zhèn)相繼被列為“慢城”，有廣東梅州雁洋鎮(zhèn)、浙江溫州文成縣玉壺鎮(zhèn)、廣西富川瑤族自治縣福利鎮(zhèn)、安徽宣城市旌德縣旌陽鎮(zhèn)、湖北神農(nóng)架松柏鎮(zhèn)等。

（二）當(dāng)前國際慢城發(fā)展理念綜述

自2010年中國加入國際慢城聯(lián)盟以來，歷經(jīng)8年的探索與發(fā)展，國內(nèi)學(xué)者對慢城的內(nèi)涵及其運用與發(fā)展有了更深一步的研究。筆者主要從三個方面對有關(guān)慢城的發(fā)展理念進行歸納。首先，基于“慢”的概念，提倡把“國際慢城”建設(shè)為一種代表人與自然、人與城市、人與人之間和諧發(fā)展的新模式，注重培育特色經(jīng)濟和可持續(xù)的發(fā)展經(jīng)濟，強調(diào)保護城市的風(fēng)格和個性，重視確立獨特的地方感，突出城市建設(shè)的宜居宜游性，營造美好的生活空間，倡導(dǎo)健康自然的生活方式，關(guān)注人們的生活品質(zhì)。其次，基于“生態(tài)哲學(xué)”的概念，強調(diào)慢城發(fā)展理念的實質(zhì)是正確認識生態(tài)學(xué)規(guī)律，是人類生態(tài)意識重新覺醒的標(biāo)志，是以“生態(tài)”為主旋律的城市發(fā)展模式，也是以人性發(fā)展為前提的一種生態(tài)文化。最后，基于“共享”的概念，提出以設(shè)施共建、產(chǎn)業(yè)互促、文化共融、生態(tài)共治和機制共保的方式建設(shè)國際慢城，是以整體協(xié)調(diào)規(guī)劃為思路，以國家機制策略為保障的國際共享慢城發(fā)展的成果。

二、中國“國際慢城”發(fā)展理念：“共商、共建、共享”

（一）“共商、共建、共享”發(fā)展理念的提出

理念是行動的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點的集中體現(xiàn)，而理念的正確與否從根本上決定了發(fā)展成效乃至成敗。（2）現(xiàn)有的理念為新理念的提出理清了思路，奠定了的基礎(chǔ)。“共商、共建、共享”國際慢城發(fā)展理念的提出，可為新形勢下推進生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建美麗中國、美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供基本遵循。習(xí)近平總書記所指出的當(dāng)前我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，廣大人民群眾對加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的熱切期盼，對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要已經(jīng)成為這一矛盾的重要方面。我們要積極回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所急，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。（3）國際慢城的發(fā)展理念符合解決我國社會矛盾和建設(shè)我國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展道路。“共商、共建、共享”國際慢城發(fā)展理念既引入國外“慢生活”的理念，又結(jié)合我國生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展理念，有利于探索出一條適合我國城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的發(fā)展新道路，促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，平衡現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，其本質(zhì)是科學(xué)的、轉(zhuǎn)型的、理性的。一方面，“國際慢城”的產(chǎn)生建立是在經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是立足于堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的心靈家園，旨在構(gòu)建一個幸福城市。而我國的社會矛盾已發(fā)生了轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟指標(biāo)不代表幸福指數(shù)，這樣的“國際慢城”發(fā)展模式有利于解決當(dāng)前我國社會主要矛盾。另一方面，把“共商、共建、共享”發(fā)展理念融入國際慢城建設(shè)中的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)的各個方面和全過程，有利于形成經(jīng)濟社會發(fā)展和自然環(huán)境相互平衡的局面。

（二）“共商、共建、共享”發(fā)展理念的內(nèi)涵

共商共建共享全球治理觀，是習(xí)近平國際戰(zhàn)略思想和外交方略的重要組成部分，也是各國實現(xiàn)全球治理的必由之路。共商大計，合作共建，成果共享是“共商、共建、共享”發(fā)展理念的核心要義。共商大計是指通過平等協(xié)商加快推進生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系的建設(shè)，把全球治理體系變革的主張轉(zhuǎn)化為各方共識，形成一致行動和通力合作局面。（4）其次，合作共建是指各方應(yīng)著眼大局，求同存異，為推動全球治理體系的變革，不斷改善人類生存、發(fā)展、生活的環(huán)境，逐步消除危害人類生命、安全和健康的因素，共同推進我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階而努力。（5）最后，成果共享是指在國際社會，各方形成共同利益，全球治理才能達成共識，向前推進，因此要兼顧各方利益。（6）全球治理理念下構(gòu)建人類命運共同體是全球治理體系變革的長遠目標(biāo)，要努力打造開放包容、共同繁榮的局面，建設(shè)清潔美麗新世界，讓成果得到世界共享，這樣既能夠推動各方經(jīng)濟健康穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，又能造福于更多的人。

三、“共商、共建、共享”發(fā)展理念的適用性實踐探析：以浙江省常山國際慢城為例

習(xí)近平總書記指出，全球治理體制變革離不開思想引領(lǐng)，全球治理規(guī)則離不開對人類各種優(yōu)秀文明成果的吸收。因此，既要推動全球治理理念的創(chuàng)新，又要積極挖掘中華文化中積極的處世之道和治理理念同當(dāng)今時代的共鳴點?！皣H慢城”發(fā)展理念與我國“共商、共建、共享”發(fā)展理念蘊含許多共鳴點可供發(fā)掘，基于此，筆者提出“共商、共建、共享”國際慢城發(fā)展理念，以浙江省常山縣為例，探討當(dāng)下中國“國際慢城”的發(fā)展理念，以期為相關(guān)研宄和地區(qū)建設(shè)提供一定的參考和借鑒作用。

（一）共商大計：以“命運共同體”為價值引領(lǐng)

人類是命運共同體，保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任（7）。“從國家層面來看，“共商”理念倡導(dǎo)的是國際社會政治民主和經(jīng)濟民主，促進各國在國際合作中的權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，通過共同協(xié)商達成政治共識、尋求共同利益。”（8）基于“共商”理念下的“國際慢城”可讓各國人民共享經(jīng)濟全球化發(fā)展成果，利于形成以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，利于構(gòu)建人類命運共同體。從政府層面來看，各級黨委和政府要自覺把經(jīng)濟社會發(fā)展同生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌起來，堅持與黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、企業(yè)主體和人民群眾共商大計、共同參與，制定行之有力的頂層設(shè)計。

浙江省政府制定了“浙江省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）”，是浙江實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略第一階段的宏偉藍圖，提出了“五個一”策略，即一個框架、一個樞紐、一張藍圖、一個標(biāo)準(zhǔn)和一項工程，來全面深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的優(yōu)質(zhì)發(fā)展。浙江省常山縣提出以“慢城”理念引領(lǐng)“一張藍圖”繪到底，樹立全市域“一盤棋”思維，對小城鎮(zhèn)建設(shè)進行統(tǒng)一規(guī)劃、分片布局、重點打造，穩(wěn)步推進“國際慢城”發(fā)展進程（9），其核心理念同樣也是突出了“一”。和“一”的思想正是“命運共同體”的思想精髓。2019年3月，在常山縣召開“衢常一體、融合發(fā)展”懇談會中，省市級領(lǐng)導(dǎo)和專家共商發(fā)展大計，提出的價值理念上要同域，戰(zhàn)略謀劃上要統(tǒng)籌，產(chǎn)業(yè)發(fā)展上要錯位，設(shè)施建設(shè)上要聯(lián)動，資源平臺上要共享，生態(tài)保護上要綠色六個基本原則，實現(xiàn)衢常一體化融合發(fā)展，正是“命運共同體”的具體實踐。

（二）合作共建：以“慢”文化為設(shè)計理念

慢城的logo沿用的是“國際慢食協(xié)會”的圖標(biāo)“蝸?！?，運用“蝸牛爬行”的生存狀態(tài)來象征一種“慢”精神，反映出一種一步一個腳印的務(wù)實精神。這種“蝸牛精神”成為一種城市發(fā)展的主旋律。據(jù)世界慢城聯(lián)盟所規(guī)定，獲評的城鎮(zhèn)、村莊或社區(qū)人口須在五萬以下，追求綠色的生活方式，支持傳統(tǒng)手工方法作業(yè)，反污染，反噪音，支持城鎮(zhèn)綠化，不設(shè)快餐區(qū)和大型超市等，力圖展現(xiàn)出一種和緩、平靜而舒暢的生活狀態(tài)。（10）而在中國傳統(tǒng)文化中，同樣也蘊含“慢”文化。古有：“欲速則不達”，現(xiàn)有“工匠精神”。凡事都要講究一個循序漸進，有了量變的積累才會有質(zhì)變的產(chǎn)生，急于求成終究不能成就大事。在當(dāng)前社會發(fā)展的過程中，盲目追求國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的時代已經(jīng)過去了，人們開始反思“速度化”、“快餐化”帶來的一系列環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞、生物種類銳減等問題，“慢”文化由此興起。由此可見，國際慢城中的“慢”文化與中華文化中積極的處世之道和治理理念可達成共識并與之相融，可形成有中國特色的國際慢城。

1、共融“慢”文化

以“慢”文化為引領(lǐng)，以產(chǎn)業(yè)升級為核心，提升產(chǎn)業(yè)品質(zhì)發(fā)展，形成文化與產(chǎn)業(yè)互促的格局，從而推動一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展。鄉(xiāng)村自身的自然文化資源、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史古跡文物等都是利用發(fā)展資源，通過營造文化環(huán)境，賦予其“文化內(nèi)涵”，將鄉(xiāng)村現(xiàn)有文化資源轉(zhuǎn)化為獨具當(dāng)?shù)靥厣木坝^資源，形成不同城市的獨特鄉(xiāng)土旅游產(chǎn)品，以文化旅游形式帶動區(qū)域民俗文化的發(fā)展，實現(xiàn)兩者共融建設(shè)。力求保留當(dāng)?shù)厥止に?，生活?xí)俗，并結(jié)合村莊加以發(fā)掘展示個村落特色以錯位差異發(fā)展為原則，根據(jù)村莊自身條件地理區(qū)位的不同，打造創(chuàng)意服務(wù)型村莊、原生態(tài)體驗村落、特色文化體驗型村莊三類功能村莊。

常山縣渣瀨灣村位于國際慢城規(guī)劃建設(shè)的核心區(qū)，下轄、櫧樹底、翁家、項排、潘坪塢、南塢、吳家等9個自然村，圍繞國際慢城建設(shè)任務(wù)，大力推進綠核、慢城花海、村莊改造等項目建設(shè)，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣鐒?chuàng)客民宿、工匠手工制作以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示。以外港村、獅東村和達屋村為例，力求打造原生態(tài)體驗村落，開發(fā)“慢”生活，靜怡修養(yǎng)高品質(zhì)山水居舍體驗旅游資源，以農(nóng)產(chǎn)品銷售展示，農(nóng)家樂餐飲美食為輔。以胡柚小鎮(zhèn)、青石鎮(zhèn)和西源村為例，力求打造特色文化體驗型村莊，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線，有機植入當(dāng)?shù)靥厣募t色文化宣傳教育工作。西源村擁有著得天獨厚的生態(tài)資源和豐厚的歷史文化底蘊。西源革命紀(jì)念館是衢州市首個綜合性革命紀(jì)念館，填補了浙西地區(qū)土地革命戰(zhàn)爭綜合性紀(jì)念館的空白，為世人緬懷革命先烈、傳承革命精神提供了平臺，為常山縣乃至浙江省紅色文化的發(fā)展、紅色旅游的拓展增添了新的景點和亮點。要力求做到因地制宜的開發(fā)其可利用的文化資源，以旅游業(yè)為主導(dǎo)，復(fù)合相關(guān)產(chǎn)業(yè)，兩者互為驅(qū)動，努力開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣奈膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)，形成多種復(fù)合旅游附加產(chǎn)業(yè)，真正實現(xiàn)各產(chǎn)業(yè)之間的互融與共，從而形成“全域化融入，一體化對接”格局。

2、共治“慢”生態(tài)

良好生態(tài)環(huán)境就是最普惠的民生福祉，“國際慢城”運動喚起了人們的生態(tài)意識。每個人都是生態(tài)環(huán)境的保護者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外。（11）在“慢城”中的“慢”就蘊含了生態(tài)文明精神，生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)，要把建設(shè)美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動。生態(tài)系統(tǒng)的各要素都是相互關(guān)聯(lián)、共生共榮的關(guān)系，各個部門階層都要積極參與到建設(shè)中來共治“慢”生態(tài)。習(xí)近平總書記還強調(diào)，山水林田湖草是生命共同體，要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，他們是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機鏈條，需要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程的開展生態(tài)文明建設(shè)。（12）

一是對“山”生態(tài)系統(tǒng)的治理，常山慢城結(jié)合低丘緩坡項目，對裸漏山地和廢田進行開發(fā)為綠地，結(jié)合旱改水政策轉(zhuǎn)換為水田，優(yōu)化山體景觀的完整性。二是對“水”生態(tài)系統(tǒng)的治理，常山縣全力打造“四個一”的“常山模式”，即完善供水布局“一張網(wǎng)”、建設(shè)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)“一盤棋”、抓好市場運作“一本賬”、建立專業(yè)管理“一條龍”，有效推進農(nóng)村飲用水達標(biāo)提標(biāo)行動。其次，做好識別雨洪關(guān)鍵區(qū)位工作，因地制宜實現(xiàn)滯蓄截留，有機的轉(zhuǎn)化為景觀用水，保留關(guān)鍵徑流疏通雨洪廊道，維護場地雨洪安全。三是對“林”生態(tài)系統(tǒng)的治理，改變地區(qū)以某一常綠樹為主林相單一問題，豐富色葉樹種，強化分區(qū)特征，通過沿骨架干路兩測分區(qū)塊散植不同類型樹種，強化分區(qū)變化，實現(xiàn)四季有景、一區(qū)一景。四是對“田”生態(tài)系統(tǒng)的治理，結(jié)合土地整治資源分布情況，對田分區(qū)化利用轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)型農(nóng)田、觀賞型花田和生態(tài)服務(wù)型水田。力求發(fā)揮農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能、休閑娛樂功能、景觀觀賞功能，豐富農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多維度發(fā)展，根據(jù)自身特點實現(xiàn)農(nóng)業(yè)休閑化與副業(yè)化。常山是“中國油茶之鄉(xiāng)”，其 30萬畝油茶已成為了農(nóng)民增收致富和林業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的重要依托，立足資源優(yōu)勢，聚焦油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，重點圍繞打造“一區(qū)兩園四中心”，真正打開一條“兩山”轉(zhuǎn)化的新通道，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，各產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的局面。

3、共建“慢”交通

交通是與老百姓息息相關(guān)的熱點問題，交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也是地方經(jīng)濟社會發(fā)展最基礎(chǔ)、最根本、最長遠、最具決定性的要素?！奥苯煌ㄖ械摹奥眲t主要體現(xiàn)的是在對人們對于使用交通工具以及享受相關(guān)配套設(shè)施良好體驗上。國際慢城所提出“慢行空間”的概念，即把步行、自行車、公交車等慢速出行方式作為城市交通的主體，能有效地解決了快慢交通沖突、慢行主體行路難等問題?！奥锌臻g”所提倡的綠色健康交通，將城市中的 自然、人文、歷史空間用步行系統(tǒng)串聯(lián)并整合優(yōu)化，因地制宜地發(fā)展特色慢行空間景觀，以營造低碳生態(tài)景觀為基本原則，形成了集系統(tǒng)性、歷史性、可達性、觀賞性、趣味性于一體的充滿活力的生態(tài)步行空間系統(tǒng)，提升了城市的生活品質(zhì)。（13）

綠道是構(gòu)筑城市健康“慢”生活的重要組成部分。常山縣依托生態(tài)資源和歷史人文資源，通過建設(shè)互聯(lián)互通的綠道網(wǎng)系統(tǒng)，將風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、歷史文化街區(qū)有機融合，為市民和游客體驗城市慢生活提供了良好的途徑（14）。常山縣國際慢城所建設(shè)的山地自行車賽道為城市提供了“慢”生活的基礎(chǔ)，其綠道是浙江省唯一賽站，既可用于專業(yè)賽道，又可用于城市居民休閑分健身活動。綠道建設(shè)和自行車賽道建設(shè)其建設(shè)符合“慢行系統(tǒng)”建設(shè)與“慢行空間”理念，給人們帶來舒適、生態(tài)的慢行空間。常山縣所提出要打贏交通“大會戰(zhàn)”項目，共建交通體系，強化各區(qū)域的對接，加大與省、市交通運輸主管部門的溝通銜接，為交通基礎(chǔ)設(shè)施打下堅實基礎(chǔ)，為打造“慢”交通營造了良好環(huán)境。

（三）構(gòu)建共享“國際慢城”

中國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者，深度參與全球環(huán)境治理，主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗的世界，增強我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力，讓生態(tài)文明的理念和實踐造福沿線各國人民。（15）2019年3月，意大利成為七國集團成員國中首個簽署“一帶一路”合作諒解備忘錄的國家，加入“一帶一路”聯(lián)盟為雙方帶來互利共贏的局面，“命運共同體”成為雙方合作的精神紐帶，生態(tài)文明建設(shè)成果為世界人民共享。中國高淳縣自2010年加入意大利國際慢城聯(lián)盟以來，其慢城理念在中國的發(fā)展與中國共商共建共享“一帶一路”倡議在意大利的發(fā)展是兩國重大的發(fā)展機遇。無論是經(jīng)濟層面還是區(qū)域合作層面，或是文化和民間交往等層面，都為中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系注入新的動力，打造出一個富有活力的增長模式、開放共贏的合作模式、平衡普惠的發(fā)展模式。結(jié)合“共商共建共享”的全球治理理念與“一帶一路”倡議，符合當(dāng)今世界發(fā)展規(guī)律，促進了全球經(jīng)濟要素有序自由流動，提高了資源配置效率，對造福世界各國人民有著積極的影響。

隨著經(jīng)濟全球化和國家層面供給側(cè)改革的不斷深入發(fā)展，世界的發(fā)展離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界。雙方戰(zhàn)略的結(jié)合從某種程度上提升了我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)同力，使原本分散的經(jīng)濟發(fā)展主體通過一條深厚的經(jīng)濟文化“絲帶”聯(lián)結(jié)起來，形成了一個全新的發(fā)展局面。（16）發(fā)展需要立足區(qū)域經(jīng)濟的實際情況，準(zhǔn)確把握發(fā)展機遇，打造具有地區(qū)特色的經(jīng)濟發(fā)展新模式，要“引進來”和“走出去”，打造一個“共享”的中國“國際慢城”，來實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟的良好發(fā)展，為中國國際慢城迎來了新的發(fā)展思路。基于“共商、共建、共享”的全球治理理念理念下，以“引進來，走出去”為服務(wù)宗旨，常山國際慢城發(fā)展可凝聚新的國際共識，讓其發(fā)展建設(shè)資源可為世界人民所共享。世界上各個國家及其人民都享有平等的發(fā)展機會，共同分享世界經(jīng)濟發(fā)展成果，讓中國特色“中國慢城”要“走出去”，走上國際舞臺。

注釋：

陳建中：《為構(gòu)建人類命運共同體注入新動力新活力》，《人民日報》2017年11月12日，第7版。

榮開明.努力走向社會主義生態(tài)文明新時代——略論習(xí)近平推進生態(tài)文明建設(shè)的新論述[J].學(xué)習(xí)論壇，2017，33（01）：5-9.

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李景治.秉持共商共建共享的全球治理觀[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（08）：66-70.

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習(xí)近平：《推動我國生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺階》，《求是》2019年第3期，第7頁。

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曉峰、涂鈞、萬樂、陳宇：《對城市慢行系統(tǒng)及慢行空間景觀營建的研究——以南京椏溪國際慢城為例》，第222頁。

廖順忠：《“國際慢城”帶來的時空機遇》，《衢州日報》2016年3月12日，第3版。

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李茂：《“一帶一路”對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響幾何》，《人民論壇》2017年第31期，第102頁。

本文系浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動計劃（新苗人才計劃）項目《基于“共商、共建、共享”理念的浙江省國際慢城發(fā)展之路研究》（編號：2018R406080）的研究成果。