劉昊

摘要：隨著我國的文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，紀念館文化產(chǎn)業(yè)作為一個專業(yè)技術(shù)性十分強的產(chǎn)業(yè)，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位也越來越突出。本文的主要內(nèi)容就是對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和實際的問題做了全面細致的論述，主要是為了通過對于問題的研究來找到相對應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：紀念館紅色文化產(chǎn)業(yè);問題;解決措施

一、紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

十八大以來，我國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局已經(jīng)初步形成，受到各方面的發(fā)展因素促進作用的影響，紀念館紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正如日中天。當代經(jīng)濟發(fā)展以紅色文化的精神內(nèi)涵為指引。從理論角度出發(fā)，文化是推動經(jīng)濟發(fā)展的重要動力源泉，紅色文化作為優(yōu)質(zhì)的文化思想，更能助推經(jīng)濟的發(fā)展。紅色文化是中華民族在民族革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的過程中凝聚而成的重要精神內(nèi)涵。這種精神在革命時期給予了中華民族堅定的支撐力量，在改革開放之后，這種精神仍然發(fā)揮著巨大的社會價值，引導著我國經(jīng)濟協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，紅色文化的挖掘與利用應(yīng)當受到更廣泛的重視，因為從市場經(jīng)濟的道德標準出發(fā)，紅色文化所宣揚的精神與之不謀而合，并且同樣推崇誠實守信、以人為本的道德準則，這是紅色文化經(jīng)濟價值的重要體現(xiàn)。

1.1 紀念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢

在之前很長一段時間里，很多人認為紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是為了實現(xiàn)意識形態(tài)領(lǐng)域的一些目的，但是隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于文化產(chǎn)業(yè)以及其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用也越來越突出，這就使得人們對于這方面的認識有了很大的改觀。

隨著紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在展覽的模式上也不斷進行創(chuàng)新，改變了原來一成不變的長期展覽的模式，形成了長期和臨時展覽并重的發(fā)展模式，這樣就極大地提高了紀念館文化產(chǎn)業(yè)的活躍度。再者積極加強各個相關(guān)聯(lián)文化區(qū)域之間的交流和合作，使得各個區(qū)域之間的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出多層次、立體化的發(fā)展現(xiàn)狀。再者，積極把一些現(xiàn)代化的技術(shù)應(yīng)用到紀念館文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)中，這樣就使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展充滿了科技感，為它的發(fā)展帶來了新的生機與活力。

1.2 我國紀念館文化產(chǎn)業(yè)目前存在的問題

（1）我國紀念館文化產(chǎn)業(yè)投資主體單一，發(fā)展動力不足

就當前的紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看，資金的需求主要會通過國家的財政支出來進行相關(guān)的滿足的，這不僅加大了國家的財政負擔，也會使得在實際的問題處理上可能會產(chǎn)生一些不好的影響，因為財政資金的支出畢竟是有限的，而紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際是受到很多因素的影響的，從而體現(xiàn)出了很強的不確定性。再者，在紀念館的實際運行過程中，所帶來的資金收入是比較少的，這就使得在對于相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上缺乏了資金的充足保障，也就會導致他們失去了發(fā)展的動力。

（2）經(jīng)營管理模式不適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的需要

就當前的紀念館的經(jīng)營模式來看在，主要采用的就是通過實際的部門分工來進行的，這樣雖然在經(jīng)營上有明確的分工，但是對于實際問題的處理上卻會帶來很大的弊端。在當前社會主義市場經(jīng)濟迅速發(fā)展的環(huán)境下，社會市場和其他的相關(guān)因素的變化是十分迅速的，這就需要在人員配置和資金的支出上有很大的靈活性，目前的經(jīng)營管理體制限制了自身內(nèi)部調(diào)控的靈活性，使得紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出一定的局限性。

（3）懂專業(yè)、懂管理又了解市場的復(fù)合型人才匱乏

當前的紀念館經(jīng)營過程中，主要的人員基本都是沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓的，這樣就使得他們在對于相關(guān)問題的處理上存在著很大的弊端，不能對于一些問題結(jié)合市場的發(fā)展做出合理地解決。所以對于相關(guān)方面人才的匱乏，也是我國紀念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個很大的問題。

二、解決我國紀念館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題的重要舉措

要想保證我國的紀念館文化能夠健康快速發(fā)展，就必須要樹立建設(shè)先進文化的信念，把紀念館文化產(chǎn)業(yè)中的商業(yè)化屬性進行充分地挖掘，再利用社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展特性，從自身的管理結(jié)構(gòu)也人員的配置等方面入手，對于自身進行一定的優(yōu)化，抓住人們對于文化產(chǎn)業(yè)的需求，進行科學化的發(fā)展。

2.1引入企業(yè)化運作模式，整合內(nèi)外資源

紀念館文化產(chǎn)業(yè)要改變自己原先的經(jīng)營觀念，把自身的發(fā)展等同為一個文化企業(yè)的發(fā)展。因為紀念館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本身就帶有一定的商業(yè)化色彩，所以在發(fā)展的過程中要大膽地進行發(fā)展模式上的創(chuàng)新，積極學習企業(yè)發(fā)展的運作模式，對于一些發(fā)展比較好的企業(yè)要進行實際的考察和研究，結(jié)合自身的發(fā)展實際，找到適合自身的實際發(fā)展模式。再者，要做好內(nèi)外資源的整合，通過實際的交流活動以及合作模式的建立，實現(xiàn)自身資源的擴大化，這樣才會擴大自身的影響，實現(xiàn)自身的發(fā)展。

2.2加強復(fù)合型人才隊伍建設(shè)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開高技術(shù)的支持，同時高技術(shù)的發(fā)展也是受到高文化的影響的。所以，要想使得文化產(chǎn)業(yè)能夠有一個 比較好的發(fā)展前景，就必須要對于自身的人員進行相關(guān)的管理，加強人才建設(shè)。人才對于任何一個行業(yè)的發(fā)展來說都是至關(guān)重要的，因為有了人才才會有創(chuàng)新，有了創(chuàng)新才會有進步和發(fā)展。對于人才隊伍的建設(shè)可以通過兩方面的處理手段：首先，對于自身已有的人員，要加強培訓和考核，通過不斷的學習，使得他們成長為為自身的發(fā)展帶來巨大推動力的復(fù)合型人才。再者，要加強對于相關(guān)人才的引進，通過良好的工作氛圍和較好的待遇以及發(fā)展機會吸引他們。通過上面的這兩個措施就可以實現(xiàn)自身的人才隊伍的建設(shè)從而為紀念館文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定堅實的人才基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

就當前的紀念館紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說，外部環(huán)境是比較有利的，但是自身在發(fā)展的過程中還會存在一定的問題的，要想取得較好的發(fā)展就必須對于這些問題進行深入的研究，找到問題所在的根本，通過科學化的解決方案，幫助我國的紀念館文化產(chǎn)業(yè)在良好的發(fā)展環(huán)境下，通過自身的實際努力實現(xiàn)健康快速發(fā)展。紅色文化在當代社會具有思想、經(jīng)濟、文化等多重價值，在民族復(fù)興和實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵時期，對紅色文化當代社會價值的研究意義重大。紅色文化不僅體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，也是中華民族的文化根基。隨著時代的變遷，社會價值也在發(fā)生著相應(yīng)的改變，這就需要一代又一代的中國人不斷探索和創(chuàng)新，為社會價值的實現(xiàn)貢獻力量。

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