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關(guān)于考察云南民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的思路整理

2019-11-16 02:19:41馮俊
贏未來(lái) 2019年7期
關(guān)鍵詞:民族服飾古城書(shū)籍

馮俊

在人類創(chuàng)造的所有藝術(shù)形式中,工藝美術(shù)的歷史最為悠久,伴隨著整個(gè)人類的發(fā)展歷程。我國(guó)地域遼闊,民族眾多,傳統(tǒng)文化資源豐富。云南省地處青藏高原向東南方向延伸的第一層階梯,海拔高度有較大落差,雪山矗立,溝壑縱橫,江河奔騰,景色壯麗。這里又是文化交流、民族匯聚的大舞臺(tái)。千百年來(lái),漢族、藏族、白族、彝族、獨(dú)龍族、納西族等多個(gè)民族融合發(fā)展,形成了以洱海為中心的獨(dú)特文化。白族木雕的隔扇窗、六合門(mén)中的吉祥畫(huà)、納西族的木牌、鶴慶的銀銅器、中甸的黑陶、劍川的石刻等這些民間傳統(tǒng)工藝美術(shù),成為當(dāng)?shù)鼗钴S的文化符號(hào),隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)與現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展,展現(xiàn)出新的時(shí)代特色。

1云南民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的考察內(nèi)容及研究思路

隨著旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)加工、用途、流通范圍等方面與以往相比都有了較大的轉(zhuǎn)變,呈現(xiàn)出跨民族、跨地域、跨行業(yè)、實(shí)用功能改變、消費(fèi)與審美對(duì)象轉(zhuǎn)換、商品價(jià)值與意識(shí)形態(tài)多元化的復(fù)雜特征。

1.1考察內(nèi)容向縱深方向拓展

在比較系統(tǒng)的考察基礎(chǔ)之上,選擇一個(gè)文化背景特點(diǎn)明顯,傳統(tǒng)工藝美術(shù)聚集的地區(qū),進(jìn)行深入考察走訪和素材積累,通過(guò)表面現(xiàn)象透析審美規(guī)律和文化特征,避免把考察研究演變?yōu)楹?jiǎn)單的材料羅列和歸類。

1.2研究相對(duì)單一的工藝現(xiàn)象

在考察民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)時(shí),通常會(huì)著重考察某一地域、某一民族相對(duì)單一的文化現(xiàn)象,比如云南大理地區(qū)的銀飾,劍川地區(qū)的木刻等。先從簡(jiǎn)單靜止的視覺(jué)形象入手,考察大量素材的內(nèi)容與分類,再去追尋其工藝加工形式,生產(chǎn)方式,以及工藝制品在節(jié)慶儀式、婚喪習(xí)俗中的使用功能。研究某一地區(qū)相對(duì)單一的工藝現(xiàn)象可以避免研究對(duì)象空洞與寬泛,但隨著考察研究進(jìn)入到更深廣的階段,可以拓寬研究對(duì)象進(jìn)行比較分析,以獲得更多有價(jià)值的考察調(diào)研成果。

1.3選擇具地方代表性的工藝種類

云南地區(qū)的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種豐富多樣,在考察時(shí)要仔細(xì)鑒別、審視研究角度,選取在這個(gè)文化圈中最具有地方代表性的工藝種類。

1.4查閱當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)的書(shū)籍成果

書(shū)籍作為記錄各類信息和文化發(fā)展歷程的承載工具,是考察研究一個(gè)區(qū)域民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)特征的必不可少的內(nèi)容。認(rèn)真查閱當(dāng)?shù)刈珜?xiě)與出版的相關(guān)書(shū)籍成果,獲取最可靠、最集中、最詳盡的信息,必將對(duì)整個(gè)考察大有幫助。能夠體現(xiàn)民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的書(shū)籍通??梢詣澐譃槿N:一是大眾性文化普及讀物,推廣民間工藝的通俗性書(shū)籍,內(nèi)容主要集中體現(xiàn)在介紹傳統(tǒng)的節(jié)日慶典、風(fēng)土人情等方面;二是旅游導(dǎo)讀形式類的書(shū)籍,將地貌特征、建筑景觀、工藝美術(shù)、游覽勝地等融合在一起,形成綜合性旅游手冊(cè);三是具有專業(yè)性質(zhì),分門(mén)別類地研究民間工藝美術(shù)或史論概述類的學(xué)術(shù)專著。前兩種書(shū)籍深入淺出、通俗易懂,方便閑暇時(shí)間快速瀏覽,后一種書(shū)籍學(xué)術(shù)性強(qiáng),具有更高的理論研究?jī)r(jià)值。

2舉例大理古城與麗江古城的部分傳統(tǒng)工藝美術(shù)制品

云南的大理古城和麗江古城都是當(dāng)?shù)胤浅S忻穆糜蝿俚兀彩莻鹘y(tǒng)工藝美術(shù)制品集散的市場(chǎng)。石雕木刻、金銀飾品、布藝扎染、古玩字畫(huà)等應(yīng)有盡有,在這里選取一兩個(gè)品種進(jìn)行比較分析:

2.1云南大理古城的民族服飾與金銀制品

大理古城民族風(fēng)情濃郁,文人名流匯集,歷史文獻(xiàn)豐富,是中原文化、藏傳文化、東南亞文化以及當(dāng)?shù)孛褡逦幕诤系漠a(chǎn)物。這里是我國(guó)西南少數(shù)民族匯聚的地方,民族服裝常用棉麻布料扎染或蠟染,并配以手工刺繡。近年來(lái),具有民族特色的傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代元素相結(jié)合,形成民族服飾中新的流行趨勢(shì)。

金銀制品中以手鐲、掛件最多,結(jié)合整體造型配以雕刻紋樣。如有蓮花造型的手鐲,繞腕的環(huán)形部分為蓮花枝干,接口部分一端為蓮花,一端為蓮蓬,紋樣雕刻精細(xì),栩栩如生。除此之外,還有一些實(shí)用器物,如酒壺、碗筷等餐具。飾品其中以苗族、藏族的銀器居多。

2.2云南麗江古城的民族服飾與金銀制品

麗江古城真實(shí)完整地保存和再現(xiàn)了當(dāng)?shù)刭|(zhì)樸的風(fēng)貌,歷經(jīng)了多個(gè)朝代的洗禮,因匯聚了多個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江古城中經(jīng)營(yíng)民族服飾的店鋪比較集中,主要有納西族、白族的民族服飾。還有專門(mén)經(jīng)營(yíng)原汁原味民族服裝的店鋪,服飾來(lái)源主要通過(guò)民間收集,價(jià)位很高。服飾中裝飾圖案體現(xiàn)了民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn),領(lǐng)口、袖口、下擺等位置刺繡有傳統(tǒng)的二方連續(xù)圖案,內(nèi)容主要有植物和花卉。還有摩梭族的披肩,以羊毛或棉麻為材料進(jìn)行手工編織,紋路較粗,顏色質(zhì)樸,花紋簡(jiǎn)單。

3吸取民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)精髓,融合時(shí)代特征傳承民族文化

云南地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展同其它任何地區(qū)一樣,都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史積淀,轉(zhuǎn)化成為這一地區(qū)歷史文化的有機(jī)組成部分。任何一件傳統(tǒng)器物或手工制品、或裝飾紋樣都體現(xiàn)了歷代勞動(dòng)人們對(duì)美好生活的向往與追求,融入了人類的主觀意識(shí)和浪漫想象,是精神力量和美好情感的象征。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,通過(guò)對(duì)地域性民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的考察內(nèi)容及思路進(jìn)行梳理,吸取傳統(tǒng)文化中的精髓與時(shí)代精神及現(xiàn)代理念相互融合,體現(xiàn)中華民族新的精神內(nèi)涵和文化自信,在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)和文化領(lǐng)域都展現(xiàn)出民族特有的力量。

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