摘要：近年來，中國(guó)各地都在積極探索本土化的品牌鄉(xiāng)村建設(shè)模式，社會(huì)各界為此提出精準(zhǔn)扶貧系列方案，廬山歸宗燦村急需緊跟社會(huì)進(jìn)行建設(shè)，否則將被淘汰和超越。本文基于文化創(chuàng)意+這一內(nèi)容視角下，分析品牌鄉(xiāng)村的打造方式，并以燦村為例，精準(zhǔn)扶貧，運(yùn)用文化創(chuàng)意+要素和案例分析法作為理論，對(duì)燦村的發(fā)展對(duì)策進(jìn)行深入探討。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意+;品牌鄉(xiāng)村;燦生活

社會(huì)高速發(fā)展，進(jìn)入一個(gè)全方面，多方位發(fā)展的新階段，品牌鄉(xiāng)村作為區(qū)域文化的代表，在建設(shè)鄉(xiāng)村中，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意+的策略，通過和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝、農(nóng)業(yè)等研發(fā)新產(chǎn)品，盡可能減少當(dāng)?shù)馗黝愘Y源的浪費(fèi)，融合農(nóng)村當(dāng)?shù)囟嚓P(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)中的成分，形成新的復(fù)合型產(chǎn)業(yè)鏈。

一、建設(shè)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀及問題

黨的十六屆五中全會(huì)提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村”，旨在提升村容村貌、改善農(nóng)村環(huán)境、提高村民生活水平等方面的延續(xù)，也是實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的重要方式。

現(xiàn)有調(diào)查研究顯示鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)有十分成熟的典型案例，但鄉(xiāng)村建設(shè)存在問題：不同層級(jí)部分對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的認(rèn)知不同及不夠，鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化現(xiàn)象突出，無集中的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)等。鄉(xiāng)村建設(shè)不能局限于基礎(chǔ)設(shè)備和公共區(qū)域服務(wù)建設(shè)的改善、鄉(xiāng)村環(huán)境的美化層面，還要深入到文化內(nèi)涵層面，打造具有“美麗中國(guó)”特色的美麗新鄉(xiāng)村。

二、打造品牌鄉(xiāng)村的時(shí)代要求

振興鄉(xiāng)村，首先要充分認(rèn)識(shí)到品牌在當(dāng)代社會(huì)蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)到品牌鄉(xiāng)村是蘊(yùn)含豐富的價(jià)值綜合體。在歷史的積累中，品牌鄉(xiāng)村成為地域性或民族性的承載結(jié)晶，滿足村民物質(zhì)需求和精神領(lǐng)域需求;可以為社會(huì)提高更多優(yōu)質(zhì)品質(zhì)和特色鮮明的鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品等系列產(chǎn)品，有效擴(kuò)大鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)范圍。

建設(shè)品牌鄉(xiāng)村，需要在適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮政府、社會(huì)、鄉(xiāng)村可發(fā)展主體的合力，按照傳承、創(chuàng)新、融合的三部曲，推動(dòng)品牌鄉(xiāng)村和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新結(jié)合，讓品牌鄉(xiāng)村在消費(fèi)者心中留下獨(dú)特的記憶點(diǎn)。

三、文化創(chuàng)意+，打造品牌鄉(xiāng)村的核心密碼

打造品牌鄉(xiāng)村內(nèi)容從內(nèi)到外，從文化創(chuàng)意+到表現(xiàn)層再到傳播層，在縱向上深化文化對(duì)建設(shè)農(nóng)村各要素的深入結(jié)合，橫向上融合各業(yè)態(tài)成分，打造具有縱向和橫向發(fā)展的鄉(xiāng)村的品牌名片。

（一）核心：打造品牌鄉(xiāng)村核心，挖掘鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意

品牌鄉(xiāng)村建設(shè)，首先要對(duì)品牌鄉(xiāng)村的價(jià)值有多緯度的認(rèn)識(shí)，加以中國(guó)特有的方式闡述者對(duì)于文化傳承的區(qū)域式理解。在這種核心內(nèi)容上，需要找出不一樣的品牌鄉(xiāng)村密碼，可從區(qū)域文化占位、差異化文化、核心競(jìng)爭(zhēng)力以及留下記憶點(diǎn)四大方法著手挖掘鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意點(diǎn)。

歸宗燦村運(yùn)用文化創(chuàng)意+方法挖掘當(dāng)?shù)鼐哂胁町惢奈幕艽a—燦生活，并圍繞這一文化創(chuàng)意核心將“燦生活”文旅綜合體發(fā)展運(yùn)營(yíng)起來，從表面含義：形容抽象事物灼眼，遙不可及發(fā)展到深層含義，傳遞一種能夠?qū)鹘y(tǒng)事物與現(xiàn)代需求、自然與經(jīng)濟(jì)同發(fā)展的理念。

（二）表現(xiàn)層：增強(qiáng)產(chǎn)品及衍生品設(shè)計(jì)

品牌鄉(xiāng)村的產(chǎn)品及衍生品設(shè)計(jì)不能只考慮農(nóng)產(chǎn)品本身，還要考慮所蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)，可引進(jìn)高校人才，圍繞鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)核心文化，利用鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)技藝和自然資源，發(fā)揮創(chuàng)意，創(chuàng)新構(gòu)思，研發(fā)出具有獨(dú)特性的創(chuàng)意產(chǎn)品或活動(dòng)，提升鄉(xiāng)村的品牌價(jià)值，增加鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值，創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)市場(chǎng)與旅游市場(chǎng)。

廣州高校啟動(dòng)“品牌鄉(xiāng)村之廬山歸宗燦村”項(xiàng)目，用品牌定位與設(shè)計(jì)的手段和方法，圍繞“燦生活”文化核心點(diǎn)，讓燦村以更巧妙更環(huán)保更輕柔的方式主動(dòng)融入城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的產(chǎn)業(yè)鏈條。

（三）傳播層：借助互聯(lián)網(wǎng)思維，拓寬傳播渠道

打造品牌鄉(xiāng)村的傳播層，拓寬鄉(xiāng)村產(chǎn)品的展示、傳播和營(yíng)銷渠道，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，借助互聯(lián)網(wǎng)思維打造具有記憶點(diǎn)的品牌鄉(xiāng)村，促進(jìn)社會(huì)各界到此處消費(fèi)。傳播層方法可分為：節(jié)慶類傳播、記憶點(diǎn)傳播及互聯(lián)網(wǎng)傳播等。

燦村打造品牌鄉(xiāng)村燦生或的表現(xiàn)層尚不完善，燦村有較知名的節(jié)慶活動(dòng)，但沒有形成記憶點(diǎn)。燦村可圍繞燦生活這一文化創(chuàng)意核心點(diǎn)，從人性體驗(yàn)化著手，利用燦村已有的表現(xiàn)層產(chǎn)品，依托當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，增設(shè)豐富的體驗(yàn)環(huán)節(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

打造品牌鄉(xiāng)村的創(chuàng)新方式，燦村要注重將文化創(chuàng)意+、表現(xiàn)層和傳播層三者融合，成為一體，將單一變成綜合產(chǎn)業(yè)鏈，依托文化創(chuàng)意業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和旅游業(yè)等，通過文化創(chuàng)意+、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技術(shù)支撐和各成分結(jié)合等方式，讓燦村內(nèi)產(chǎn)業(yè)有機(jī)整合，形成一個(gè)由里到外的品牌鄉(xiāng)村建設(shè)環(huán)，從整體上提高燦村經(jīng)濟(jì)效益。

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作者簡(jiǎn)介：廖珊，女，深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)部。