田鵬

摘要：由于中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)期和舞劇結(jié)合一一指舞臺(tái)藝術(shù)這一部分，因此，中國(guó)古典舞的技巧、身段以及表現(xiàn)手法都和戲劇融化在一起了，它的教學(xué)系統(tǒng)也是和戲曲的演出密切結(jié)合著的。怎樣從中國(guó)戲曲中，把古典舞蹈獨(dú)立出來(lái)而加以發(fā)展，這是一件復(fù)雜而艱巨的工作。這工作的本身必須包含了“取”和“舍”，“增”和“減”的創(chuàng)造意義。

關(guān)鍵詞：中國(guó);古典舞;教學(xué);教材;方法;整理

古典舞教學(xué)法，是繼承了戲曲舞蹈的教學(xué)系統(tǒng)而加以整理和發(fā)展的。大家知道，中國(guó)的戲劇起源于歌舞，它是在古代的民間歌舞已經(jīng)相當(dāng)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，并不斷吸取民間的歌舞素材，而逐漸演變形成的一種歌、舞、劇綜合的藝術(shù)形式。所以，在戲曲舞蹈中不僅保存了中國(guó)舞蹈的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且由于歷代優(yōu)秀藝人的整理，加工和創(chuàng)造，已經(jīng)提煉成典范性的舞臺(tái)舞蹈藝術(shù)了。所以說(shuō)，戲曲舞蹈和我國(guó)古代的和現(xiàn)代的民間舞蹈都是有直接關(guān)系的。它的訓(xùn)練方法也是積累了多少年代的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而總結(jié)出來(lái)的。無(wú)論在技巧的規(guī)格、韻律和風(fēng)格等方面，都 是經(jīng)過(guò)高度洗練，集中而典型化了的。毫無(wú)疑問，古典舞教學(xué)法必須建立在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取其精華，剔除其糟粕，運(yùn)用先進(jìn)的、科學(xué)的方法來(lái)整理研究。

一、教材方面

戲曲演員的舞蹈課程大致分為基本功、毯子功、把子、身段以及短劇實(shí)習(xí)五門課。很顯然，在這五門課之間已經(jīng)形成了一個(gè)很嚴(yán)密的教學(xué)系統(tǒng)。

舞蹈學(xué)校主要是訓(xùn)練舞蹈演員。學(xué)校的舞蹈課程有：中國(guó)古典舞、中國(guó)民間舞、芭蕾舞、各國(guó)代表性民間舞四門課程。這四門課程都是為培養(yǎng)演員全面地掌握舞蹈的表演能力所必修的。因此必須制訂適合于訓(xùn)練舞蹈演員所用的中國(guó)古典舞教學(xué)法。

戲曲學(xué)校的舞蹈課程和每門課的教材內(nèi)容，極大部分的教材，都是適合于舞蹈訓(xùn)練的需要的。只是在教學(xué)順序和訓(xùn)練過(guò)程方面需要加以科學(xué)的整理和研究。其中值得特別提出來(lái)的就是身段部分?！吧矶巍睆男碌囊饬x上來(lái)講，就是舞蹈的姿態(tài)，也就是更美化、更精致的舞蹈技巧。我們中國(guó)舞蹈的特點(diǎn)，就是姿態(tài)上的變化特別豐富，手的運(yùn)用很巧妙。通過(guò)手、眼、身法的配合運(yùn)用，在藝術(shù)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一性和完整性。所以“身段”是中國(guó)古典舞的精華，我們必須很珍貴的繼承下來(lái)。

但是，在中國(guó)戲曲里面的身段，它已經(jīng)和歌唱、念白融化在一起，和戲曲的表現(xiàn)手法、表現(xiàn)，結(jié)合在一起了。我們?cè)鯓觼?lái)區(qū)別戲劇動(dòng)作 和舞蹈語(yǔ)言呢，又怎樣從變化無(wú)窮的身段姿態(tài)中，去尋找它的基本規(guī)律呢，這些都是值得研究的問題。

我國(guó)戲曲里面的動(dòng)作，都是直接和間接從生活里提煉出來(lái)，經(jīng)過(guò)高度的集中而舞蹈化了的。尤其是京劇、昆曲里面的動(dòng)作，“一舉手，一投足”都有極嚴(yán)格的規(guī)格，如像開門、關(guān)門，上船、下船，指天、指地，比月亮 等等，這些都是經(jīng)過(guò)美化的舞蹈動(dòng)作。因?yàn)檫@些動(dòng)作是直接用來(lái)說(shuō)明 生活的，而且是用來(lái)說(shuō)明生活中的一些具體事物的，它更接近于戲劇的表演。所以我們說(shuō)它是戲劇動(dòng)作。舞蹈也是從生活里面提煉出來(lái)的，但它是經(jīng)過(guò)更加高度的集中和組成的，如像云手、探海、臥云、鷂子翻 身、蹦子等等。這些動(dòng)作更富于形象化，但是它并不用來(lái)直接說(shuō)明生活，也不是被指定去說(shuō)明某一件事情，它必須組合起來(lái)，才能傳達(dá)出人物的思想感情。舞蹈是從生活中來(lái)的，但是和生活動(dòng)作有很大的區(qū)別， 就像音樂的音階區(qū)別于日常生活中的各種聲音一樣。所以，作為整理舞蹈的基本訓(xùn)練來(lái)看，首先需要把戲劇動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作區(qū)別開來(lái)。如果分不清這兩者之間的關(guān)系性，就容易把戲曲里面的所有動(dòng)作都羅列起來(lái)。記得有人曾經(jīng)把照鏡子、整鬢、梳頭發(fā)等等瑣碎的動(dòng)作都?xì)w納在基本訓(xùn)練里面。只有從舞蹈動(dòng) 作里面去尋找本質(zhì)的、共同的規(guī)律，才能解決基本訓(xùn)練的問題。舉一個(gè)例子，如果整理手的八個(gè)基本位置和六個(gè)連接動(dòng)作，但這并不是說(shuō)，手就沒有第九種姿態(tài)了，而是所有的手的姿態(tài)變化都和這八個(gè)基本位置有關(guān)系，因?yàn)樗菑脑S多姿態(tài)變化里集中提煉出來(lái)的。

在戲曲舞蹈中還有一個(gè)特點(diǎn)，就是由于人物性格的類型化，舞蹈動(dòng)作也是類型化。生、旦、凈、末、丑，各有一套特定的身段。舞蹈演員是不可能按著角色類型來(lái)訓(xùn)練的，因?yàn)槲璧秆輪T的舞蹈訓(xùn)練需要有寬廣的道路。在訓(xùn)練的時(shí)候，不僅不適合被某一類角色所束縛，而且除了古典舞的訓(xùn)練以外，還需要其他的舞蹈訓(xùn)練。

生、旦、凈、末、丑各樣角色類型的特定身段，看起來(lái)似乎很復(fù)雜，每一種角色類型的動(dòng)作規(guī)格都不一樣，即是同一類型的角色，每個(gè)師傅的教法還不一樣，那怎么辦呢，我們的辦法還是找它的共同規(guī)律，盡管各種角色類型的變化很復(fù)雜，但是從本質(zhì)上看，它是具有共同性的。這里面最主要的一個(gè)問題，就是如何統(tǒng)一規(guī)格。就拿最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，“拉山膀”這個(gè)動(dòng)作，在戲曲里面，由于每種角色所表現(xiàn)的性格不同，它的規(guī)格也就不同了 。我們的基本訓(xùn)練是不分角色類型的，我們要按照男性和女性的典型規(guī)格來(lái)整理的，所以我們所需要去做的工作，是集中“山膀”這個(gè)動(dòng)作的共同性，采取它的典型的規(guī)格，統(tǒng)一在科學(xué)的、美的法則之下。

二、教學(xué)方法方面

戲曲舞蹈的教學(xué)方法，過(guò)去二三百年來(lái)，都是一代傳一代，采用口傳心授的方法保留下來(lái)的，藝人們多半根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)傳授給學(xué)生，因此造成了教學(xué)方法高度的分散和不統(tǒng)一。今天由于集體教育的需要，總結(jié)藝人們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，制定出統(tǒng)一的教學(xué)法，這是很重要的一件工作。

教學(xué)方法需要研究的另一方面，就是應(yīng)該根據(jù)解剖學(xué)、生理學(xué)以及美學(xué)上的科學(xué)法則，整理研究出由淺入深的訓(xùn)練過(guò)程。人的身體是舞蹈的工具，是最寶貴的。一方面訓(xùn)練他能掌握舞蹈所需要的一切技能，同時(shí)，必須重視身體內(nèi)外部的健康和正常的發(fā)育。在我們傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法中，往往一開始就訓(xùn)練很困難的技巧，如像長(zhǎng)時(shí)間的耗腿、壓腿，長(zhǎng)時(shí)間的耗大頂，猛力地把腿踢得很高，等等。這都容易使某部分筋肉，由于過(guò)度的壓迫，過(guò)猛的伸張而受到損傷，對(duì)身體發(fā)育也會(huì)引起不良的影響。所以身體訓(xùn)練必須要有由淺入深的過(guò)程，使得身體各部分的基本能力都能獲得全面發(fā)展。

舞蹈是一種藝術(shù)活動(dòng)，即使最簡(jiǎn)單、最粗糙的基本練習(xí)，也需要給以韻律的訓(xùn)練，并且要灌輸情感的、美的教育。舞蹈演員的基本訓(xùn)練，如果不講究姿態(tài)、表情和節(jié)奏，那就會(huì)變成機(jī)械的體力勞動(dòng)了 。

怎樣能使得簡(jiǎn)單而粗糙的基本練習(xí)富有藝術(shù)生命力呢？那就需要用音樂來(lái)充實(shí)內(nèi)在的感情。有了音樂，舞蹈就增加了生命。必須通過(guò) 音樂來(lái)培養(yǎng)民族感情和藝術(shù)想象力。因此，我們認(rèn)為從最初的訓(xùn)練開始，就應(yīng)該重視音樂對(duì)舞蹈的作用。

三、整理研究工作

以上是我們?cè)谡斫滩暮脱芯拷虒W(xué)法的過(guò)程中所接觸到的幾個(gè)比較主要的、普遍的問題。下面談一談?wù)淼姆椒ā?/p>

首先對(duì)古典舞教學(xué)系統(tǒng)，要有一個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，就是它已經(jīng)區(qū)別于戲曲舞蹈的訓(xùn)練方法了，已經(jīng)不是把基本功、特殊技巧，毯子功、身段分割開來(lái)了。在我們說(shuō)來(lái)，“中國(guó)古典舞基本訓(xùn)練”這就是一個(gè)總的名稱。

整個(gè)教材，應(yīng)按照動(dòng)作的性質(zhì)來(lái)分類，如腳的基本位置，腿的彎直訓(xùn)練，腿的控制訓(xùn)練，手的基本位置，腰，翻身，轉(zhuǎn)，跳躍，步法等類。 從“縱”的關(guān)系來(lái)看，每一類動(dòng)作之中，需要研究出由淺入深的訓(xùn)練過(guò)程;從“橫”的關(guān)系來(lái)看，又需要研究出教學(xué)順序和每一年級(jí)的教學(xué)大綱?！翱v”的關(guān)系和“橫”的關(guān)系之間，是有密切聯(lián)系和發(fā)展的。

從教材的分類可以看出，除了絕大部分是直接保留戲曲舞蹈的材料以外，有一部分是從“身段”里面提煉出來(lái)的。如手的基本位置，腳的基本位置，步法等。有一部分是根據(jù)訓(xùn)練的需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，如腿的彎直訓(xùn)練，跨蹁訓(xùn)練，轉(zhuǎn)的準(zhǔn)備練習(xí)，簡(jiǎn)易的跳躍練習(xí)等等。

戲曲舞蹈訓(xùn)練方法一開始就是比較困難的技巧練習(xí)。我們把這些繁難的技巧分析一下，就會(huì)看出在許多繁難的技巧之中，它所需要的基本能力是共同的。反過(guò)來(lái)看，各種基本能力的訓(xùn)練，都是為掌握繁難的技巧而打下基礎(chǔ)的。課堂里面的基本訓(xùn)練，尤其是最初階段的，并不都是舞臺(tái)上直接運(yùn)用的技巧，但是它和舞臺(tái)技巧是不能分割的，整個(gè)訓(xùn)練的風(fēng)格、韻律、線條，是一個(gè)整體。在這基礎(chǔ)上來(lái)創(chuàng)造訓(xùn)練過(guò)程，這并不是脫離了傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法，而是發(fā)展傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法。值得注意的是，這些發(fā)展出來(lái)的基本動(dòng)作，必須有“傳統(tǒng)的”“科學(xué)的”根據(jù)，不是隨隨便便，從個(gè)人的主觀愿望去創(chuàng)造的。

訓(xùn)練過(guò)程的精密性，要建立一個(gè)科學(xué)的訓(xùn)練系統(tǒng)。這不是一件簡(jiǎn)單的事情，必須通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)揮集體的智慧，進(jìn)行高度的勞動(dòng)創(chuàng)造，才能逐漸的完整起來(lái)。現(xiàn)在我們只是接受了前人的經(jīng)驗(yàn)，才開始朝著這個(gè)方向努力！

教學(xué)順序是從最淺易的，單一的基本練習(xí)開始的。隨著各 種基本能力的增長(zhǎng)，逐漸發(fā)展到繁難的技巧鍛煉。舉一個(gè)例子說(shuō)吧。譬如“飛腳”這個(gè)動(dòng)作，我們也許放在三年級(jí)去練習(xí)，但是在一二年級(jí)就 開始為它準(zhǔn)備基本能力了，如蹁腿、蓋腿，腿的彈力，往上縱身等，都是 為“飛腳”打基礎(chǔ)的。同樣，這幾種基本能力的訓(xùn)練，又可以為別的動(dòng)作打下基礎(chǔ)。每一個(gè)單一的基本練習(xí)，都不是孤立的，它們是互相聯(lián)系，互相刺激發(fā)展的。

對(duì)于一個(gè)初學(xué)的人來(lái)說(shuō)，開始當(dāng)然從單一的基本練習(xí)做起，教員要嚴(yán)格的去要求動(dòng)作規(guī)格的準(zhǔn)確性。做好每一個(gè)單一練習(xí)是很重要的。單一練習(xí)是，組合練習(xí)打基礎(chǔ)的，反過(guò)來(lái)，組合練習(xí)又是為了幫助并鞏固單一練習(xí)，所以并不是要把所有的單一動(dòng)作練好了以后，才開始組合練習(xí)，也不需要弄成一套套固定的組合，把學(xué)生束縛在機(jī)械的學(xué)習(xí)范圍內(nèi)。組合可以有短的，簡(jiǎn)單的，二三個(gè)動(dòng)作連接起來(lái)的。也可以發(fā)展到十六小節(jié)，三十二小節(jié)……甚至更長(zhǎng)一些的大組合，這主要是根據(jù)學(xué) 生的能力和需要來(lái)決定。教員要有自己的見解，掌握一條總的發(fā)展的“線”，在教學(xué)過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)生的程度，靈活的創(chuàng)造一些組合練習(xí)。

懂得了組合規(guī)律，就等于懂得了舞蹈文法，逐漸的就能夠用動(dòng)作來(lái) 寫出自己的意想。每個(gè)民族都有本民族的語(yǔ)言和文法，舞蹈也是一樣。所以我們必須進(jìn)一步地去學(xué)習(xí)，研究中國(guó)舞蹈的組合規(guī)律。

當(dāng)我們記錄動(dòng)作，編寫教材的時(shí)候，感到很困難的一個(gè)問題，就是動(dòng)作的名稱。我國(guó)的舞蹈動(dòng)作，有的有名稱，有的沒有名稱，有的名稱是很奇怪的，如“掃堂腿”“五弄豆汁”“垛泥”“垛子”“踺子”“蹣子”等等。我們?cè)?jīng)請(qǐng)教過(guò)一位對(duì)中國(guó)戲曲史有研究的老前輩，他說(shuō)戲曲 舞蹈中有的名稱是有典故的，如“探?！薄巴隆薄吧溲恪薄芭P魚”等，有的如“掃堂腿”“和弄豆汁”……這些名稱是后來(lái)人胡亂取耍的。這樣說(shuō)來(lái)，現(xiàn)在所流傳的一些名稱，很有必要深入一步的去研究，我們現(xiàn)在所記錄的名稱中“代用字”和“別字”也很多，有許多字是用得很不恰當(dāng)?shù)?，但因?yàn)橐粫r(shí)找不到更恰當(dāng)?shù)淖郑缓脮簳r(shí)“代用”。關(guān)于這個(gè)問題，今后也需要再進(jìn)一步的去研究，因?yàn)榻y(tǒng)一動(dòng)作名稱對(duì)于統(tǒng)一古典舞教學(xué)法是有很大作用的，對(duì)于記錄整個(gè)中國(guó)的民間舞蹈也是會(huì)有幫助的。

古典舞教學(xué)法，開始從戲曲舞蹈中獨(dú)立出來(lái)了。但它本身還是很幼稚的，僅僅有了 一個(gè)很粗糙的輪廓，今后需要不斷的繼續(xù)從戲曲舞蹈 中挖掘材料，從古代的民間舞蹈和現(xiàn)代的民間舞蹈中吸取營(yíng)養(yǎng)，甚至民間藝術(shù)、民間技藝，對(duì)我們也有很多的參與價(jià)值。繼續(xù)整理研究，不斷地豐富它，才能把這幼苗扶植起來(lái)。

同時(shí)，不斷地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)舞蹈的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)芭蕾舞蹈的科學(xué)的訓(xùn)練方法，對(duì)于整理中國(guó)古典舞有很大的幫助。因?yàn)檫@兩種舞蹈都是古典舞蹈，雖然在民間風(fēng)格和民族感情上有區(qū)別，但是從身體訓(xùn)練的原理和法則上來(lái)看，是有許多共同性的。

中國(guó)古典舞蹈，作為獨(dú)立的藝術(shù)形式，現(xiàn)在還很年輕、很幼稚，但是它的背景和理想，應(yīng)該遵循著黨文藝路線的指導(dǎo)，為走向社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的舞劇藝術(shù)而努力。古典舞的發(fā)展，必須繼承中國(guó)舞蹈現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，不斷從民間舞蹈的源泉中吸取滋養(yǎng)，并借鑒西洋舞劇的表現(xiàn)方法，來(lái)創(chuàng)造一條新教育教學(xué)道路。這有待于我們從創(chuàng)作實(shí)踐、整理研究工作中去共同努力。

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