文／劉建明

宋代林景熙在《王云梅舍記》中寫道：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁?yàn)闅q寒友。”“歲寒三友”即出于此，指的是生長(zhǎng)于寒冬臘月卻經(jīng)冬不凋的三種植物——松、竹、梅。它們?cè)跁r(shí)艱中同生，在歲寒時(shí)共榮。千百年來(lái)，歷代文人墨客無(wú)不對(duì)其蘊(yùn)含于內(nèi)的頑強(qiáng)力量和外化于形的堅(jiān)韌氣質(zhì)贊詠不絕，并在詩(shī)詞書畫之中托物言志，借以寄寓自己的理想品格和精神追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)秉承“歲寒三友”的寶貴精神，不斷錘煉自我，砥礪品行，爭(zhēng)做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?/p>

學(xué)習(xí)“凌風(fēng)知?jiǎng)殴?jié)，負(fù)雪見貞心”的松柏精神，涵養(yǎng)剛正和擔(dān)當(dāng)?！翱崾钚臒o(wú)渴，嚴(yán)寒色有春。巍然天地立，峭壁寄奇身?！彼稍诎贅渲?，四季常青，挺拔俊秀，超群脫俗，形象高潔堅(jiān)貞，無(wú)論是崇山峻嶺還是冰天雪地，面對(duì)狂風(fēng)吹而不倒，面對(duì)大雪壓而不折。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨執(zhí)政興國(guó)的骨干力量和干事創(chuàng)業(yè)的中流砥柱，理應(yīng)具備松樹精神，不論時(shí)代如何變遷、環(huán)境如何變化，都要堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨性原則不放松，善于在大風(fēng)大浪中鍛造錚錚鐵骨，練就一身正氣，永葆赤膽忠心，矢志不渝地獻(xiàn)身于黨的偉大事業(yè)，面對(duì)重任敢迎敢接、敢做脊梁，面對(duì)難題敢闖敢試、敢為人先，面對(duì)矛盾敢抓敢管、敢于碰硬，努力用擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠(chéng)，用實(shí)干履行使命。

學(xué)習(xí)“有節(jié)骨乃堅(jiān)，無(wú)心品自端”的翠竹品格，修煉定力和胸懷如竹。清新、純樸、秀逸，有神韻，因其有節(jié)，竿挺直不彎，節(jié)中空虛，能虛心自持，所以從古至今，竹子一直深受人們的欣賞和推崇。素有“揚(yáng)州八怪”之稱的清朝著名畫家鄭板橋在《竹石》中寫道：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！边@看似寫竹，實(shí)則以竹喻人，展現(xiàn)了自己的堅(jiān)強(qiáng)定力和高風(fēng)傲骨。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該像竹子一樣立根深、意志堅(jiān)，深深植根于人民群眾的廣袤土壤之中，不管環(huán)境優(yōu)劣、風(fēng)云變幻，不管日出月落、四時(shí)更迭，都志在藍(lán)天，心向陽(yáng)光，蓄勢(shì)而發(fā)，不改其志，切實(shí)增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力和拒腐定力，積極效法竹子“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”的品格，時(shí)刻不忘“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的古訓(xùn)，放低姿態(tài)，海納百川，不斷豐富充實(shí)自己，提高完善自我，真正做到“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

學(xué)習(xí)“欲傳春消息，不怕雪埋藏”的梅花境界，牢記初心和宗旨?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！泵?，冰肌玉骨、凌寒留香，枝干纖細(xì)卻不畏冰襲雪侵，清雅俊逸卻不與百花爭(zhēng)艷，即使“零落成泥碾作塵”，卻依舊“香如故”，堪稱不畏艱苦、與世無(wú)爭(zhēng)、甘于奉獻(xiàn)的典范。領(lǐng)導(dǎo)干部理當(dāng)學(xué)習(xí)梅之吃苦精神和奉獻(xiàn)品格，時(shí)刻牢記“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持人民公仆的清廉本色，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，正確看待名與利、苦與樂和得與失，不急功近利，不貪圖安逸，不計(jì)較得失，能吃“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，敢吃“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)忍之苦，常吃“干坐冷板凳”的寂寞之苦，真正做到吃苦在前，享受在后，在苦練苦干中增長(zhǎng)才干，在積極奉獻(xiàn)中提升境界，努力用實(shí)際行動(dòng)詮釋“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的深刻內(nèi)涵，以此贏得群眾的衷心擁護(hù)和愛戴。