文／艾廣明

“手腦并用，創(chuàng)造分析”，甘肅省山丹培黎學(xué)校的校訓(xùn)引人深思。山丹培黎學(xué)校是抗日戰(zhàn)爭時期國際友人路易·艾黎創(chuàng)辦的，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為一所應(yīng)用型技術(shù)院校。學(xué)校歷經(jīng)滄桑，“手腦并用、創(chuàng)造分析”的辦學(xué)宗旨貫徹至今?！笆帜X并用”的主張有深厚的文化淵源，在當今時代又有新的意涵，不僅應(yīng)該在職業(yè)教育中倡導(dǎo)，對廣泛的事業(yè)人生也有啟發(fā)意義。

手和腦是工作、生活的基本器官，無論是分著用，還是同時動腦又動手，都是人的本能。既屬本能，為什么還要倡導(dǎo)手腦并用呢？這就涉及歷史和現(xiàn)實的復(fù)雜情況了。人類進入文明社會，腦力勞動和體力勞動有了分工，一部分人專門從事動腦筋的事情。分工只是相對而言，腦力勞動者也常常動手。寫文章是典型的腦力勞動，想法在頭腦中形成，寫出來怎能離開手呢？體力勞動者呢，再簡單的勞動也需要頭腦參與，起碼要保持注意力，隨時觀察工作情況。舊時代，“勞心者治人，勞力者治于人”，體力勞動者長期處于受奴役、受壓迫的社會底層，勞動只是謀生的手段，受苦受累，極不情愿而又無可奈何。

馬克思主義對資本主義及一切剝削制度做了深刻批判，構(gòu)建了共產(chǎn)主義社會理想，消滅“腦力勞動與體力勞動的差別”是一項重要內(nèi)容。中國特色社會主義進入新時代，腦體勞動的差別雖不能說已經(jīng)消滅，但有了劃時代的進展。勞動者是人民的主體，黨和國家一切工作“以人民為中心”，體力勞動者和腦力勞動者有平等的權(quán)利和尊嚴?，F(xiàn)在的體力勞動與舊時代也不可同日而語，工作時間縮短，安全、健康、休息有了保障，勞動強度大大減輕。盡管如此，封建社會中形成的鄙視體力勞動的觀念影響還未徹底消除，手腦并用仍需大力倡導(dǎo)。

繼承和發(fā)揚手腦并用的思想精華，要以尊重勞動、熱愛勞動為基礎(chǔ)。有積極肯干的工作態(tài)度、奮斗精神，才談得到手腦并用。手腦是身心的代表，干事業(yè)、做工作，追求美好生活應(yīng)該全身心地投入，全身心地努力?？蟿幽X筋，手腳又勤快，奮發(fā)有為的人不都是如此嗎？有的人既厭惡干體力活，也懶得在工作、事業(yè)上動心思，好吃懶做，這才是最不應(yīng)該的。至于個人選擇腦力勞動為主的職業(yè)，還是選擇體力勞動為主的職業(yè)，都可以施展才能，作出貢獻。

不可輕視“手勤”。體力勞動者對社會作出偉大貢獻，理應(yīng)受到尊重。動手不僅是體力勞動者的事情，人人都應(yīng)該勤于動手，善于動手。被視為智慧、才華結(jié)晶的藝術(shù)創(chuàng)作，多是手腦并用的成果。齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、黃胄畫驢，巧奪天工的技藝，要手巧更要心靈。醫(yī)術(shù)高超的外科大夫，既要能做出高超的診斷，也要有精準的“手藝”，切除病灶而又避免誤傷身體。

學(xué)校教育重視書本知識，往往忽視培養(yǎng)學(xué)生動手能力。學(xué)生圍著考試轉(zhuǎn)，很容易輕視“自己動手”。有些學(xué)生在家長過分關(guān)愛下，個人衛(wèi)生、吃飯穿衣都得有人伺候。學(xué)生的這種“手懶”不但妨礙培養(yǎng)愛勞動的道德品質(zhì)，也影響學(xué)生頭腦的功能?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為，手在生產(chǎn)生活中經(jīng)常鍛煉，有助于促進大腦的靈動?！八捏w不勤”，舉止呆滯，妨礙健康，頭腦聰明得了嗎？“手懶”和“心懶”往往是孿生兄弟；動腦和動手能力協(xié)同提高，更有利于青少年成長。清華大學(xué)2019年本科生開學(xué)典禮上，校長提到了新生林萬東。林萬東出生在云南省的深度貧困地區(qū)，父親有腰傷，無法干重活，全家的經(jīng)濟來源靠母親在工地搬磚背沙。高考成績發(fā)榜時，林萬東正在一處工地陪母親干活，得知考了713分，他喜出望外。林萬東的手腦并用說明，勤勞地動手與積極地動腦是可以統(tǒng)一起來的。動腦和動手都反映了他昂揚向上的追求：“唯有自強不息，我們才會有日后的無限可能?！?/p>

手腦并用說來簡單，怎樣用，何時用？平時多動動腦筋，才能得心應(yīng)手，可在繁忙的工作中，哪有空思來想去。人們往往在忙碌中忽略了思考，缺少思考的手忙腳亂很可能流于空忙?；@球場上陷入僵局時，有的教練指指自己的頭，示意隊員打球要用腦子，不要老是一個打法。從事體力勞動的人，應(yīng)該提醒自己多用腦。干活也許簡單，不那么勞心，可要深入掌握工作原理，能應(yīng)付復(fù)雜情況，努力改進工作，手腦結(jié)合大有用武之地。