中醫(yī)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生先養(yǎng)氣。氣對(duì)于人的生命至關(guān)重要，它主要包括元?dú)狻⑶鍤猓諝猓⑺戎畾?。其中元?dú)馐窍忍熘畾?，又稱原氣、真氣，根源于腎；清氣通過(guò)肺主呼吸，腎主納氣而滋養(yǎng)人體；水谷之氣則由脾胃運(yùn)化。心是推動(dòng)氣血運(yùn)行的泵力，肝是疏泄氣機(jī)的樞要。由此可見(jiàn)，氣的生成和運(yùn)行不是孤立的，必須調(diào)養(yǎng)好五臟，才能保障氣的功能。

養(yǎng)好元?dú)?、腎氣、宗氣

元?dú)馐侨梭w生命活動(dòng)的原動(dòng)力，其秉于先天，根之于腎，賴后天腎精及水谷精氣的充養(yǎng)。元?dú)獾氖⑺Q定著稟賦的強(qiáng)弱和壽命的長(zhǎng)短，更影響著精力的充盛和衰減。所以保養(yǎng)元?dú)庵陵P(guān)重要。人如果過(guò)勞、熬夜、過(guò)悲、饑餓、房勞等都會(huì)損耗元?dú)?，尤其大病未愈、大汗、大失血等都?huì)大傷元?dú)舛氯梭w的活力下降，表現(xiàn)為全身虛弱乏力、面色憔悴、精神萎靡。

上面我們說(shuō)到，腎氣是元?dú)獾母?，為腎精所化生，乃人體生命活力之本，對(duì)人的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖都有重要作用。由于腎氣化源于腎精，所以養(yǎng)腎氣必先養(yǎng)好腎精。

腎精乃腎中所藏的精氣，是腎氣化生之源，即精化為氣。腎精包括先天之精及后天之精，同樣需要后天水谷精氣的填補(bǔ)。人最怕腎精虧，因?yàn)槟I精虧，精不化氣，則易導(dǎo)致腎氣虧，所以養(yǎng)腎精是重中之重。若因過(guò)勞等原因?qū)е履I精虧耗，就會(huì)出現(xiàn)頭暈健忘、腰膝酸軟、精神疲憊、面色無(wú)華，甚至不孕不育、頭發(fā)早白、早衰等癥狀，所以養(yǎng)好腎精是保養(yǎng)腎氣、元?dú)獾奈镔|(zhì)基礎(chǔ)。

腎精與腎氣相輔相成，共同維持人體的生命活動(dòng)。腎氣分為腎陽(yáng)和腎陰，是五臟陰陽(yáng)之本。腎陽(yáng)有溫煦蒸化作用，而腎陰則以滋潤(rùn)為主，二者共同為生命活動(dòng)之本。腎陽(yáng)是人體的陽(yáng)氣之本，對(duì)生命活動(dòng)起著重要的溫煦、推動(dòng)作用。化生于腎精，腎陽(yáng)與腎陰相輔相成，為人體五臟陰陽(yáng)之本。所以，腎陽(yáng)又是陽(yáng)氣的化身，乃生命的火種。因此，養(yǎng)氣還需養(yǎng)好陽(yáng)氣，要防陽(yáng)氣不足。腎陽(yáng)不足好比釜中之薪減弱，表現(xiàn)為畏寒怕涼、面色?白、神疲乏力、精神不振、腰酸腿軟、小便清長(zhǎng)、滑精帶下等，產(chǎn)生原因主要是受寒、過(guò)熬夜及久病等。腎陽(yáng)虛還可影響到衛(wèi)陽(yáng)不足致人體衛(wèi)御功能下降而易感冒，還會(huì)影響到五臟的陽(yáng)氣不足導(dǎo)致各種疾病，所以養(yǎng)好腎陽(yáng)之氣十分重要。中藥有附子、干姜、肉桂等，也可服金匱腎氣丸。食物可吃羊肉、鹿肉，還可灸命門、腎俞穴。

除元?dú)?、腎氣之外，宗氣的保養(yǎng)也十分重要。宗氣也稱胸中大氣，是清氣及水谷之氣相互結(jié)合化生而成，脾肺功能的強(qiáng)弱直接影響著宗氣的盛衰。宗氣虛會(huì)體現(xiàn)為心氣無(wú)力，以致“虛里動(dòng)（心尖搏動(dòng)不正常）”。凡心動(dòng)、呼吸、言語(yǔ)強(qiáng)弱都與宗氣的盛衰有關(guān)。所以，保養(yǎng)好脾肺之氣，才能保證心氣，避免過(guò)勞、積聚脾肺疾病。

補(bǔ)五臟之氣

氣虛主要分為五種，即腎氣虛，主要為元?dú)獠蛔?，主癥為頭昏、腰酸、身疲乏力、小便多、氣短、呼多吸少（腎主納氣）；脾氣虛，主要為中氣不足，水谷之氣不足；肺氣虛，主癥為氣短、自汗、聲音低、易感冒；心氣虛，主癥為心悸氣短、神疲乏力、舌淡、脈虛無(wú)力；肝氣虛，主癥為萎靡不振、缺乏生機(jī)?？偟膩?lái)說(shuō)，氣虛的主要表現(xiàn)是乏力、自汗、頭昏、脈弱無(wú)力。

不同氣虛需用不同的調(diào)理方式，調(diào)理氣虛的藥材主要有人參、黃芪等，五谷和雞、牛、羊、豬肉等食物對(duì)調(diào)理氣虛有一定的輔助作用。

養(yǎng)氣需要內(nèi)養(yǎng)外養(yǎng)相結(jié)合。所謂內(nèi)養(yǎng)氣就是保持身心的安定和舒暢，通過(guò)鍛煉和適度修養(yǎng)達(dá)到養(yǎng)氣的目的。外養(yǎng)氣就是根據(jù)周圍環(huán)境和工作生活方式，使我們處于一種適于養(yǎng)氣的環(huán)境當(dāng)中。養(yǎng)氣要掌握季節(jié)變化規(guī)律，春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。同時(shí)，養(yǎng)氣必須多做深呼吸，以吐濁納清。

氣除包含生命之氣外，還需要骨氣、正氣、志氣、浩然之氣方可正氣存內(nèi)，邪不可干。當(dāng)然這是氣的另一概念。