文 /袁 海

今年是徐世珩先生誕辰一百周年。徐先生這樣的人是不會也不應(yīng)該被人忘記的，因為徐先生人格的魅力及學(xué)術(shù)的涵養(yǎng)，“高山仰止，景行行止”。

余生也晚，并未得瞻徐世珩先生的豐采，這絲毫不會影響我對徐先生的敬仰。因為龍先緒老師每每言及徐先生時的那種激越和真實，幾令人難忘，嘗言：“可以說，如果不是徐先生的引領(lǐng)、教誨，便沒有我龍某人的一味向?qū)W，直到今天?！饼埨蠋熓俏曳浅Ｗ鹁吹膶W(xué)者。所以……

說實在話，我并沒有些許的資格來寫關(guān)于徐世珩先生的相關(guān)的記述與評論文章，一則徐先生的學(xué)問所涉及的面的廣泛，真是寬闊得很，后學(xué)萬不及一；再者徐先生不管是其所研究的任何一門學(xué)問領(lǐng)域的深度又相當(dāng)了得，雖不能說是“前無古人，后無來者”，若果拋卻俗世聲名不談，徐先生的學(xué)問乃是獨領(lǐng)風(fēng)騷，譽誠未之過也！

徐世珩先生的族曾祖半峰先生為四川璧山一方名醫(yī)，著《一囊春》行世，“先生欲紹先人余緒，自名半孩”。后來徐先生以他的天分和劬學(xué)，以至醫(yī)術(shù)精湛。記得我與一位學(xué)生家長談及徐先生時，渠對我言：“老人家與我外公稔知，常在一起研討醫(yī)道，我外公極佩服徐先生，常對我們說，徐先生醫(yī)術(shù)醫(yī)道不得了?！弊窳x蔡聰森先生亦曾見告于余：“大概是1979年的冬天，我在紅花崗邂逅徐先生，徐先生告訴我，正應(yīng)省衛(wèi)生廳之請在遵義中醫(yī)院為醫(yī)生們講醫(yī)古文，且言醫(yī)古文難懂，醫(yī)生們聽起來費力。”益見專研醫(yī)道之深。徐先生對“《靈樞》《素問》《難經(jīng)》《傷寒》《金匱》《本草綱目》等，靡不窺探，對《傷寒論》用力尤勤，自編歌訣，重臨床實踐，辯證施治，編著百例《醫(yī)案》，論據(jù)確鑿，頗具醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)價值”。

到了徐世珩先生父親這一輩，入黔成為貴州人。

徐世珩先生1919年農(nóng)歷10月29日生于仁懷，幼入私塾，9歲入茅臺初等小學(xué)，12歲入縣城中樞高等小學(xué)堂，16歲考入遵義師范初中部，有教師李道坤、趙乃康、朱穆伯等，皆飽學(xué)之士。19歲，投考貴陽師范，名列榜首，入校就讀?！昂笠蚣抑邪贸鲩w，需置陪裝奩，無資再供先生就讀，僅兩年半時間即輟學(xué)?！贝撕笾两夥?，徐先生歷為小學(xué)教員，政府職員，縣督學(xué)，《仁懷周刊》主編，仁懷中學(xué)教員等?！拔乃济艚?，公牘私函，操筆立就”。1951年參加土改小組，“既而轉(zhuǎn)中樞小學(xué)、茅臺小學(xué)任教，又調(diào)任中樞小學(xué)副校長，再調(diào)茅臺小學(xué)，1956年調(diào)仁懷二中，1982年調(diào)仁懷師范，1985年退休，遵義師專禮聘任教，以年老未赴?！?998年元月三日逝去，年80歲。

舊學(xué)新知，徐先生都是登堂入奧，攬窺三昧，游刃有余。徐先生所涉獵的學(xué)問，舉凡“哲學(xué)、史學(xué)、語言學(xué)、中醫(yī)學(xué)，以及佛家道家，易經(jīng)術(shù)數(shù)、卜筮堪輿，氣功丹經(jīng)，無所不曉?！蹦魏芜@些對我這個后學(xué)來講皆是空白，不敢置喙以妄加評論。

不過，徐先生的詩文，我以為絕好，不禁要為之擊節(jié)而大大的點贊才好嘞！貴州的詩學(xué)，有極好的傳承，名家輩出，楊龍友、謝三秀、周起渭、鄭珍、莫友芝、陳恒安……要占一席之地，也不容易，徐先生僅以其詩論，當(dāng)名列前茅；貴州的詩，柴翁子尹先生卓然大家，以至于使“清詩三百年，王氣在夜郎”。后來者莫不受其影響，徐先生的詩是師法鄭子尹先生而未見其痕，在手揮五弦之間，即以目送歸鴻已矣！正所謂轉(zhuǎn)益多師而成自家面目，且自家的面目是那樣的鮮明，足令閱者愛不釋手，至少我在諷誦徐先生的詩的時候，有如癡如醉之感。徐先生的詩，以扎實的學(xué)問根底作基礎(chǔ)，格律謹嚴，長詩換韻自由，未見斧鑿之跡，短章律絕，尤為精妙。又兼詩家素所秉持的感悟情懷，以“別才”之思，綴以錦心妙語，遣詞煉句，無由使其詩于氣魄、格調(diào)、學(xué)問、韻致、旨趣、抑或婉轉(zhuǎn)偃仰之間，風(fēng)神性靈所在，在在言有意而意無窮。唐乎、宋乎、清乎！融冶一爐，成就自我。

徐世珩先生的詩，佳句迭出。不佞作此文所用的標(biāo)題，即出徐先生1936年春所作《斗室》詩：“閑階雨后綠生苔，斗室無塵趣自清。最愛小窗明月夜，一簾花語讀書聲?！蹦菚r徐先生虛歲也才18歲，正是感懷多情的年齡，又是潛心學(xué)問的學(xué)子——身處斗室，窗幾明凈，雨夜徘徊，徜徉讀書，朗詠嘯傲，風(fēng)流蘊籍。

詩之言對仗，使聯(lián)語之美，融于整飭與韻律與不盡的色彩意象當(dāng)中，在徐先生的詩里佳聯(lián)自多，譬如：“一雨晴巴蜀，千山綠夜郎”“枕邊化蝶浮春夢，簾外啼鶯逗曉寒”“風(fēng)拂枝頭搖鳥夢，蟲吟籬畔醒花愁”“云開巴蜀霽，山到夜郎青”“山在繁蛙聲外立，月從疏竹影邊來”“酒濃未浣胸中懣，春暖難消鬢上霜”“擬剪云霞為彩服，要探星宿貯詩囊”“覺相瑩然秋月朗，袈裟紅似曉霞鮮”“庭花燃夕照，池柳掛疏煙”“晴生花徑蒸紅霧，雨斂江波漲綠醅”“鳥帶酒香穿柳樾，風(fēng)吹醉暈上桃腮”……不勝枚舉。又，詩貴煉句，煉句以遣字精準與出其不意為尚，致畫龍點睛，可稱“詩眼”。賈島云“兩句三年得，一吟淚雙流”，亦見其難。字句用得好，更可見詩人之氣質(zhì)。徐先生詩中“林幽篩日碎”之“篩”字，“撕得山霞拭汗容”之“撕”字 ，“云影抱禪房”之“抱”字，“清腴侔小宋”之“侔”字，“寒煙沙外走江聲”之“走”字……以管窺豹，可見一斑，徐先生深諳文字的精意所在，所以用得通透。其實詩不可解，讀徐先生詩，意、思，各人必有會意之處，或者迥然，亦未可知。

徐先生的詩好，聲名亦著。

倒是徐世珩先生的書法，未見人有所言譚，讀遍《徐世珩詩文集》，也不見徐先生有只字論述書法的觀點及對自身書法的點滴臧否，似乎有關(guān)徐先生書法的話題被“整體地遺忘”或自行消解了。或許徐先生以為，書為末技，并不足道。但我們卻不能因此而武斷地認為徐先生對書法無所研究并為此沒有下過深刻的功夫。真實的情況是，徐先生的學(xué)問自練字始，入于書法門徑，以之為媒介，進而問學(xué)其他。徐先生所處的時代及徐先生們那一代文人，尤其是浸淫在浩瀚傳統(tǒng)文化中的文化精英們，大抵受過嚴格的書法基礎(chǔ)教育，發(fā)蒙讀書，第一件大事即為寫蒙格，臨碑帖，對顏、柳、歐、趙、真、草、隸、篆都會有所接觸，寒來暑往，一寫經(jīng)年，甚或伴隨終生，筆耕不輟，“像吃飯睡覺一樣的再也平常不過了”。記得陳訓(xùn)明先生曾有言論：“一個民國時期的賬房先生的毛筆字，可能都比當(dāng)下好多書法家的字要好”。信不虛矣！時代使然。

在《徐世珩詩文集》中刊印有一頁徐先生的詩稿，稿件上有圈點、更改。顯然是在一種相對閑適的狀態(tài)下寫就的，無所羈絆，可窺徐先生書法的韻致：纖毫搦墨，跌宕徐行，點畫之間法度具備，雖為寫小字，也頗見提按，故輕重婉轉(zhuǎn)，雋永風(fēng)姿，躍然紙上。字形結(jié)體略微細長，筆畫開合有度，轉(zhuǎn)折處方圓兼濟而折筆方筆多一些，然不乏靈動跳躍之感。愚意以為徐先生所書，那字形的依托根據(jù)在歐陽詢、柳公權(quán)之間，未知確否？

承龍先緒老師惠賜徐世珩先生手抄《子午山紀游冊》復(fù)印本，計四十二頁，全為徐先生以毛筆行楷書小字寫就，益見其書法的風(fēng)神面貌。寫得認真自是不必說了，幾十頁寫下來，涂改的地方并不多見，三四處而已，很是難得，概見徐先生書寫時的凝神聚氣、心外無物、下筆不茍的狀態(tài)。何況鋒穎間點畫撇捺都見法度，無生硬疲乏之姿。徐先生的字是著實的寫得秀雅，取法多在右軍、大令的小楷之間，抑或受王獻之小楷的影響大些，臨寫過《十三行》應(yīng)屬必然，對文征明、豐坊的小楷也是關(guān)懷過、揣摩過、研究過的。這個抄本中的字，用狼毫小筆所書大致不差，因其字在俊秀中透出幾許的爽利，中鋒的狀態(tài)，利落的行筆，勾戳勒筆處的勁健，皆使字幅通篇面貌俊朗，秀逸中透出挺拔之姿。直感謹以徐先生的書法觀之，柔和處見力道，方正間有圓和，翩翩韻致在行筆的徐行輕揚婉轉(zhuǎn)中娓娓動聽地書寫開去，一如徐先生的詩，殊途同歸。

徐先生的學(xué)問，令后學(xué)仰望。雖不能至，心向往之。馨香一瓣，謹以此紀念徐先生。