摘要：博物館展陳設(shè)計(jì)的形式與空間布局十分重要，作為永久性的展陳場(chǎng)所，博物館展陳設(shè)計(jì)與展會(huì)存在一定差別，但也無(wú)法始終保持一成不變的展陳方式，需要依循社會(huì)文化的發(fā)展需求，周期性地更新展陳空間，以充分發(fā)揮其社會(huì)功能。因此，本文結(jié)合博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局存在的主要問題，探討了博物館空間更新原理，并就博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局方法進(jìn)行了研究，以期為博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局提供科學(xué)的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：博物館;空間更新原理;展陳設(shè)計(jì);空間布局方法

從視覺動(dòng)力理論來(lái)看，事物自身結(jié)構(gòu)所存在的某種秩序可使觀者在視覺活動(dòng)中感受動(dòng)力?？梢姡曈X形式動(dòng)力并非事物自身所存在的物理層面上的力，而是經(jīng)主觀情感組織而生發(fā)的視覺層面上的力。對(duì)于博物館展陳設(shè)計(jì)而言，需要依循建筑空間視覺特征探索文物展品的多元陳列組合，通過空間更新充分發(fā)揮視覺形態(tài)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，空間更新既要尊重博物館過往的歷史痕跡，又要全面展望未來(lái)的空間發(fā)展趨勢(shì)，借科學(xué)的理論依據(jù)為基點(diǎn)，不斷進(jìn)行展陳空間的布局優(yōu)化，使之始終處于“與時(shí)俱進(jìn)”的發(fā)展過程之中。

一、博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局存在的問題分析

（一）展陳設(shè)計(jì)理念僵化

對(duì)于不同博物館而言，在展陳設(shè)計(jì)中需要展現(xiàn)不同特色的主題。但受傳統(tǒng)展陳設(shè)計(jì)及空間布局理念的影響，國(guó)內(nèi)博物館在展陳結(jié)構(gòu)及空間布局結(jié)構(gòu)中仍沿襲的是傳統(tǒng)展陳模式，僵化的設(shè)計(jì)理念導(dǎo)致展陳模式過于簡(jiǎn)單，難以滿足觀眾的需求。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館為例，其作為國(guó)內(nèi)歷史文化傳播的重要場(chǎng)所，旨在傳播我國(guó)社會(huì)歷史文化，使人們?cè)趨⒂^中充分感知和理解歷史，并最終實(shí)現(xiàn)歷史文化的更好傳承。但受到傳統(tǒng)展陳設(shè)計(jì)理念的營(yíng)銷，觀眾只能觀其展品而無(wú)法深度挖掘與分析其背后的事件，博物館中充斥著的文物及其歷史介紹，與搜索引擎查詢的畫面別無(wú)二致，觀眾根本無(wú)需深入博物館中了解社會(huì)歷史，因而難免對(duì)其產(chǎn)生失望情緒。

（二）展示方式過于單一

博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局中傳統(tǒng)展示方式也亟待改進(jìn)。當(dāng)前，博物館展陳設(shè)計(jì)仍沿襲的是傳統(tǒng)櫥窗式、單體陳列或靜態(tài)陳列展示方式，如此單一的展陳方式更適合專業(yè)學(xué)者的參觀，而對(duì)于非專業(yè)的觀眾而言，并使容易接受。例如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館采用的是傳統(tǒng)靜態(tài)展覽模式，展陳方式的單一化使觀者極易產(chǎn)生審美疲勞，無(wú)法充分激發(fā)其參與性及體驗(yàn)感。不僅如此，觀眾隔著玻璃柜參觀文物展品，因而難免與之產(chǎn)生距離感，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，公眾可利用多重傳播途徑獲取展品信息，而博物館中關(guān)于文物干巴巴的介紹會(huì)使觀眾對(duì)于博物館的興趣日漸缺失，這不利于博物館的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）空間布局不甚合理

對(duì)于博物館展陳設(shè)計(jì)而言，其空間布局合理與否直接關(guān)系著參觀次序，并影響著觀眾的生理及心理感受。從當(dāng)前博物館展陳設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來(lái)看，必須充分考慮空間布局的重要性及布局對(duì)于整個(gè)展陳設(shè)計(jì)的影響，避免展品背后的人、物、事件等遭致過分神化。例如，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館在文物展陳中受到傳統(tǒng)理想觀念的影響，仍采用的是傳統(tǒng)文物介紹方式進(jìn)行說(shuō)教，這難以避免地神化了部分人物及事件，觀者只能被動(dòng)接受展品觀點(diǎn)及其內(nèi)容，無(wú)法傳達(dá)自身意見與建議，更難以通過文物展陳獲得啟發(fā)。面對(duì)諸多此類的問題，若博物館不注重依循自身展陳特點(diǎn)更新空間布局方式，將很難滿足觀眾的個(gè)性化需求，也將極大地阻礙博物館教育功能的充分發(fā)揮[1]。

二、博物館空間更新原理分析

從博物館展陳空間構(gòu)成要素來(lái)看，空間更新應(yīng)遵循秩序性、適度性、開放性、自由性、運(yùn)動(dòng)性、間斷性、故事性等基本原理，確保博物館空間布局的科學(xué)性、合理性。

（一）秩序性

在空間布局更新中，秩序性顯得尤為關(guān)鍵，空間秩序直接決定了不同功能元素間的組合搭配，而博物館展陳主題的敘事結(jié)構(gòu)也會(huì)受到秩序的影響。作為博物館空間更新的主要區(qū)域之一，室內(nèi)展示區(qū)域需對(duì)展線加以規(guī)劃并添加新展區(qū)，而在新舊展區(qū)關(guān)系的平衡中需要對(duì)博物館整體功能空間序列加以設(shè)計(jì)。此外，博物館空間視覺形態(tài)也屬于展陳的組成部分，因而要確保視覺形式的秩序性，依循視覺動(dòng)力理論平衡好“圖”與“底”的關(guān)系，并對(duì)展陳方式進(jìn)行相應(yīng)改變。

（二）適度性

在博物館空間更新中要充分考慮參觀者的環(huán)境行為心理，避免空間布局過于復(fù)雜或過分單一。若復(fù)雜程度過高，則會(huì)導(dǎo)致人們參觀困難，影響展陳效果;而若空間布局過于單一，觀眾能夠一目了然，就會(huì)失卻繼續(xù)參觀的熱情?？傮w而言，博物館空間布局應(yīng)富有變化，但這種變化應(yīng)適度，一方面使觀眾保持參觀興趣，另一方面不會(huì)有單調(diào)感，如此方可達(dá)到展陳空間布局之效。

（三）開放性

博物館空間布局是否要局限在一個(gè)密閉的環(huán)境中？答案是否定的。對(duì)于博物館而言，內(nèi)外空間應(yīng)為相輔相成、互為補(bǔ)充的關(guān)系。因此，空間更新時(shí)應(yīng)依循開放性原理，在室內(nèi)布局中引入外部環(huán)境。如蘇州博物館將內(nèi)外空間相結(jié)合，觀眾在參觀室內(nèi)展品中可順便欣賞室外景色，極大地緩沖了視覺，給人以賞心悅目、耳目一新之感[2]。

（四）自由性

博物館空間布局需要給觀眾一個(gè)設(shè)計(jì)好的路線，以便觀眾系統(tǒng)、全面地參觀整個(gè)展陳空間。而事實(shí)卻是，并非所有觀眾都會(huì)依循所設(shè)定好的布局進(jìn)行參觀，特別是隨著觀眾需求的個(gè)性化、多元化發(fā)展，其參觀路線更具自由性。因此，在博物館空間更新中必須充分考慮這一特征，轉(zhuǎn)變一成不變的布局、固定的線路，以免觀眾生發(fā)厭煩情緒。

（五）運(yùn)動(dòng)性

在博物館中，文物及展品通常是靜止的，但一成不變的靜止展示會(huì)使觀眾倍感乏味。因此，空間更新時(shí)可通過現(xiàn)場(chǎng)表演、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)、車、船活動(dòng)展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，賦予展品一定的運(yùn)動(dòng)屬性，以深化觀眾的體驗(yàn)感。當(dāng)然，展陳空間布局中要依循文物展品的特點(diǎn)，把握好運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，以防給人以雜亂無(wú)序之感。

（六）間斷性

觀眾在博物館空間中流動(dòng)、參觀各類文物的過程中，需要接收龐大的信息和內(nèi)容。隨著參觀文物的增多，該信息量也持續(xù)上升。無(wú)論哪種觀眾，由于其接收信息量有限，因而在空間更新中要充分考慮間斷性，該間斷性既體現(xiàn)在文物展品之間，也反映在各展陳空間之間，通過間斷便于觀眾自行調(diào)節(jié)，以充沛的信息接收狀態(tài)持續(xù)參觀和學(xué)習(xí)。

（八）故事性

在博物館空間更新過程中要充分考慮空間的敘事性要求，這不僅是文物展品的硬性需求，也是觀眾的參觀體驗(yàn)要求，更是博物館彰顯教育價(jià)值的核心所在。敘事并非簡(jiǎn)單地通過故事結(jié)構(gòu)以特定的語(yǔ)言加以表述，敘事需要借助于空間獨(dú)特的形式語(yǔ)言，如時(shí)間、事件、功能、形式等，展開“故事”表述，使觀眾游走于空間之中，感受不同空間形態(tài)及內(nèi)容所帶來(lái)的豐富體驗(yàn)[3]。

三、博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局方法分析

（一）基于展陳內(nèi)容的空間限定方法

在博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局中，不同的展陳內(nèi)容及主題對(duì)于展陳設(shè)計(jì)的要求不盡相同，根據(jù)形式服務(wù)于內(nèi)容的要求，展陳設(shè)計(jì)空間布局必須立足于展陳內(nèi)容，采用空間限定方法，提煉和組織與主題及內(nèi)容相符的元素符號(hào)，如可通過在大花板、地面上設(shè)計(jì)不同的造型色彩，調(diào)整隔斷高低、大小，調(diào)節(jié)墻面符號(hào)位置等多重方法，對(duì)空間進(jìn)行規(guī)劃組織，呈現(xiàn)出與展陳內(nèi)容、文物展品歷史文化相適應(yīng)的空間氛圍和環(huán)境，最大程度上烘托和展現(xiàn)文物展品的內(nèi)涵與特質(zhì)。以蘇州博物館為例，西區(qū)是多數(shù)文物展品的展陳場(chǎng)所，這里依循展品內(nèi)容及主題布設(shè)了一個(gè)宋代書齋場(chǎng)景圖，同時(shí)采用了眾多工藝品及家具文物的仿制品，西區(qū)主展廳還設(shè)置了別具一格的室內(nèi)水幕墻、荷花池圖，水幕墻依循空氣自然分解水分子的原理，巧妙打造了室內(nèi)瀑布，既賦予空間動(dòng)感，又給人以賞心悅目之感[4]。

（二）注重展陳變化的空間形式設(shè)計(jì)

博物館空間布局中，要依循觀眾的動(dòng)態(tài)行為軌跡及人群的數(shù)量分布特征，明晰空間平面劃分的重點(diǎn)與主次，以此形式多元而統(tǒng)一的空間形式，避免空間設(shè)計(jì)過分平均化、單一化，打造極富變化的靈活展陳結(jié)構(gòu)與展線構(gòu)成。例如，基于革命史實(shí)的辛亥革命博物館的每個(gè)主題展廳均科學(xué)劃分了主、次展位，合理設(shè)置了視覺中心，在空間形式設(shè)計(jì)中追求大空間、大體量，爆炸的主題墻面、殘缺的造型墻面有效將革命斗爭(zhēng)的情緒概念轉(zhuǎn)換為視覺語(yǔ)言，營(yíng)造了氣勢(shì)宏大的整體氛圍效果，將觀眾迅速拉入波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍中，如此極富變化和靈動(dòng)的展陳方式，避免空間形式陷入單一和呆板，既打造了極具藝術(shù)感的展陳結(jié)構(gòu)，又為觀眾留下了深刻的印象。

（三）增強(qiáng)主觀體驗(yàn)的空間占領(lǐng)手法

在博物館總體展線的布局中，既要強(qiáng)調(diào)文物展品的分門別類，又要關(guān)注展陳排列的布設(shè)有序，還要確保觀眾隨著文物的歷史進(jìn)程層層深入，強(qiáng)化觀者的主觀體驗(yàn)感。具體而言，博物館展廳空間布局應(yīng)布設(shè)大量占據(jù)空間的展示項(xiàng)目，如情景重現(xiàn)等，以強(qiáng)化觀者的真實(shí)體驗(yàn)，激發(fā)其求知欲，引導(dǎo)其深入了解文物展品。以蘇州博物館“吳塔國(guó)寶”展廳為例，其所展陳的是蘇州虎丘云巖寺塔、瑞光寺塔等所發(fā)掘的珍貴佛教文物，在展廳中心處以空間呈現(xiàn)了虎丘塔出土的秘色瓷蓮花碗、瑞光塔里的“真珠舍利寶幢”、繪有四大天王的內(nèi)木函圖等展品，這幾件文物屬于國(guó)寶級(jí)文物，因而以空間占領(lǐng)手法布設(shè)在展廳中心位置，以突顯其圣潔高貴的地位[5]。

（四）基于觀者需求的空間路線設(shè)計(jì)

博物館空間路線設(shè)計(jì)是展陳空間布局的重要任務(wù)之一。通常而言，博物館展陳路線的設(shè)計(jì)需要依循觀眾的閱讀方式及順序自左向右的設(shè)置閱讀順序，從進(jìn)入博物館起，從左手邊依次向右布局、排列文物展品。隨著觀眾需求的日趨個(gè)性化、多元化，博物館展陳路線設(shè)計(jì)也應(yīng)充分考慮觀眾的個(gè)性化需求，結(jié)合學(xué)習(xí)型、科研型、休閑觀光型觀眾類型及其參觀質(zhì)量、停留時(shí)間等，設(shè)計(jì)單線式、復(fù)線式、開放式等多元化路線，以吸引觀眾更多停留和駐足。不僅如此，空間路線設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“節(jié)奏感”，即做到張弛有度、松緊適度，正如繪畫中所描繪的那般：“疏能跑馬、密不透風(fēng)”。對(duì)于博物館空間線路設(shè)計(jì)而言，其作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)決不能見縫插針，安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，而應(yīng)借助于松緊適度的空間布局，彰顯文物展品的藝術(shù)美感，提升觀者的體驗(yàn)感，同時(shí)科學(xué)預(yù)留“空閑”區(qū)域，依循文物組織形式、展廳空間的大小等，設(shè)計(jì)可供觀眾休息、放松的空間，為其帶來(lái)極具人性化的參觀體驗(yàn)。

（五）面向群體空間的敘事空間設(shè)計(jì)

對(duì)于博物館展陳設(shè)計(jì)空間布局而言，依循展陳內(nèi)容將時(shí)間元素納入空間布局中十分有必要，也是實(shí)現(xiàn)敘事空間設(shè)計(jì)的可行方法。敘事空間，無(wú)論在內(nèi)容敘述、空間形式，還是表現(xiàn)方式上均具有其獨(dú)特性，因而設(shè)計(jì)過程中需要依循歷史的發(fā)展順序進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)要設(shè)置過渡元素，以保障空間順序的連貫性、整體性。例如，辛亥革命博物館立足于學(xué)習(xí)型觀眾需求，依循歷史發(fā)展順序布設(shè)展廳，根據(jù)展陳大綱進(jìn)行單線式動(dòng)線布局，如一層展區(qū)從晚清歷史簽訂不平等條約開始，到八國(guó)聯(lián)軍侵華，再到大清帝國(guó)沉淪和救國(guó)之路的探索，最后逐步講述到辛亥革命主題內(nèi)容，整體展線布局明晰，與展覽主題、基調(diào)統(tǒng)一，也滿足了觀眾的學(xué)習(xí)需求[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

一言以蔽之，作為人類歷史文化的重現(xiàn)地，博物館乃人類文明軌跡的定位點(diǎn)，承擔(dān)著向公眾傳播歷史文化的重大職責(zé)與使命。為了充分發(fā)揮文物展品的價(jià)值，博物館要結(jié)合當(dāng)前空間布局中存在的弊端，秉持空間更新原理，在展陳設(shè)計(jì)空間布局中融入現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素及技術(shù)手段，通過基于展陳內(nèi)容的空間限定方法，注重展陳變化的空間形式設(shè)計(jì)，增強(qiáng)主觀體驗(yàn)的空間占領(lǐng)手法，基于觀者需求的空間路線設(shè)計(jì)，面向群體空間的敘事空間設(shè)計(jì)等多種空間布局方法，促進(jìn)博物館展陳設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，使博物館發(fā)展步入一個(gè)全新的發(fā)展紀(jì)元。

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[6]姜江.博物館文物類展品展陳設(shè)計(jì)空間布局研究[D].昆明理工大學(xué)，2010.

作者簡(jiǎn)介：朱海（1986.04）男，遼寧省大連，單位：大連市文物考古研究所（大連漢墓博物館），現(xiàn)職稱館員，歷史學(xué)碩士學(xué)位，研究方向：博物館，陳列及文物研究。