文/魏德泮

我跟曉光是1984年認(rèn)識的，那時我是個業(yè)余歌詞作者，他是《歌曲》編輯部頗有成就的歌詞編輯。30多年來，詞會上我們時有見面，我都是以十分敬佩的目光仰視他的。今天，我想以客觀的視角，說說我對他的印象。

縱觀文學(xué)史、藝術(shù)史，一個時代文壇的健康走向是需要一些重要的領(lǐng)跑者的，他們的政治立場、審美觀念、價值取向引領(lǐng)、決定了這個時代文壇的發(fā)展方向。上世紀(jì)新文化運(yùn)動以來，田漢、塞克、光未然均是產(chǎn)生了很大社會影響的詞壇大師。新中國成立后，喬羽繼前三十年白話歌詞之酣暢，啟后七十年現(xiàn)代歌詞之斑斕，成為又一位引領(lǐng)時代詞風(fēng)的大家。改革開放以來，新時期的中國歌詞界又有一位領(lǐng)軍人物脫穎而出，他就是曉光。

家國情懷 人民心聲

◎ 曉光歌詞藝術(shù)研討會現(xiàn)場

新時期曉光作詞的許多歌曲在全國各地廣泛傳唱，給予時代巨大的影響，這是同他與國家民族休戚與共，常懷愛民之心、常思興國之道、常念復(fù)興之志的家國情懷分不開的。中國人歷來有美善合一的觀念，文品中包蘊(yùn)著人品的高下優(yōu)劣。各種客觀對象在進(jìn)入創(chuàng)作階段時，無一不是經(jīng)過作者人品的融化與澆鑄，無一不是作者審美選擇的結(jié)果。有什么樣的人品，就會有什么樣的作品。歌曲《在希望的田野上》成為改革開放里程碑式的作品，成為人們珍貴的歷史記憶，就是因為作者有獨(dú)到的思想發(fā)現(xiàn)，抒發(fā)出人民的心聲，唱出時代的強(qiáng)音，振奮了民族的精神。

此外，歌唱立黨為公，執(zhí)政為民，唱出“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念”的歌曲《江山》；抒發(fā)游子對故鄉(xiāng)、對親人無限思念的歌曲《那就是我》；吟詠崇高愛情的歌曲《我像雪花天上來》；塑造了新農(nóng)村勤勞、活潑小姑娘藝術(shù)形象的歌曲《采蘑菇的小姑娘》……這些歌曲無不體現(xiàn)出作者以修身齊家為基礎(chǔ)，以民族振興為己任的使命擔(dān)當(dāng)，透露出愛國、親民、高尚、友愛的人格之美。

味如香茶 自然典雅

曉光歌詞藝術(shù)的風(fēng)格自然典雅，審美上效法中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，行文渾厚、高雅，語言追求平實、曉暢、自然、明白，如樂府親切樸素，似唐詩有雋永的意蘊(yùn)。2001年，我在《詞刊》發(fā)表的《香茶荔汁八寶粥——當(dāng)代三位詞作家風(fēng)格鑒賞》一文中，把曉光、閻肅、張藜三位詞作家的風(fēng)格，用三種風(fēng)味不一的食品飲料比喻之。我認(rèn)為，曉光的詞風(fēng)像是一杯杯香茶，看似尋常，細(xì)品之，香氣怡人，回味雋永，令人蕩氣回腸，精神倍增。恰似曉光的詞作，初看之，樸實無華，自然如話，再品之，才感覺到它像飄揚(yáng)在希望田野上五谷的芳香，自有磅礴的氣勢；像吹響在故鄉(xiāng)小河邊的竹笛，自有勾魂攝魄的魅力。

中國古代有“文如其人”之說，法國布封說“風(fēng)格即人” 。雖然作品風(fēng)格與人格有時會不完全一致，但從根本上說，“文如其人”還是具有普遍性的。曉光歌詞藝術(shù)自然典雅的風(fēng)格，就是他坦誠、本色、高雅人品的外化。他的詞品與人品是諧和一致的?！坝眯娜ジ璩?，聲音才不會沙啞”是他堅信不疑的藝術(shù)信條，他就是以真誠的心靈和滿腔的熱情去反映生活、擁抱生活的，作品是他的人格凝聚成的。

扶老攜幼 使命擔(dān)當(dāng)

曉光成為我國新時期歌詞界的領(lǐng)軍人物是自然形成的。1978年，他進(jìn)入中國音協(xié)《歌曲》編輯部任歌詞編輯，后來擔(dān)任《詞刊》副主編、主編，這期間他對歌詞界喬羽、洪源、金帆、劉薇等前輩十分尊敬、關(guān)心，對年輕作者真心地幫助扶持。用“扶老攜幼”來評論他對歌詞界人士的態(tài)度最合適不過了。他自己也說：“我是這些老老少少承上啟下的弟兄。 ”他擔(dān)任中國音樂文學(xué)學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)期間，知人善任，用人所長，團(tuán)結(jié)了一批熱心歌詞事業(yè)的實干家，使歌詞界始終保持著健康的發(fā)展方向，為中國特色社會主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，他作為中央文史研究館館員，仍然關(guān)心著我國歌詞藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

曉光擔(dān)任中國文聯(lián)黨組成員、副主席以及文化部副部長期間，牢記自己的使命擔(dān)當(dāng)，始終重視培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才、舉薦人才。他說：“我現(xiàn)在的任務(wù)就是要創(chuàng)造這個空間，讓每顆‘星星’都放射出自己的光彩。 ”他說：“人才問題，首要的就是人才使用的標(biāo)準(zhǔn)問題。標(biāo)準(zhǔn)就是四個字：唯才是舉……做到不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份……要給真正有才華、有創(chuàng)新潛力的人才以施展拳腳、大展宏圖的舞臺。 ”

宋代歐陽修的學(xué)識、眼光和胸懷，使他成為人們稱道的伯樂，歐陽修曾以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人，“唐宋八大家”中宋代五人均出自他門下，而且都是以布衣之身被他相中、提拔而名揚(yáng)天下。曉光知人善任，唯才是舉，他在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，以博大寬闊的愛心和為國家舉薦人才的崇高責(zé)任感，默默地提攜了許多人，比如詞作家中，有的被推薦到北京專業(yè)文藝團(tuán)體，有的被推薦到省市文聯(lián)，有的被推薦參加某個文藝創(chuàng)作工程或文藝課題研究，讓他們在各自崗位上為社會作出更大貢獻(xiàn)，就連老詞作家倪維德生前“株洲托孤”的一番話，他也認(rèn)真去做，關(guān)心其子的成長……這些已是文藝界有口皆碑的事了。

曉光是在一個歌詞創(chuàng)作快速繁榮發(fā)展的時代，成為歌詞界承前啟后的領(lǐng)軍人物的，是時代培養(yǎng)造就了他；曉光是由于他的思想境界、寬闊胸懷、尊老愛幼、才華出眾，成為讓人信服的領(lǐng)軍人物的，是他的人品、詞品成就了他。

總之，我認(rèn)為曉光的歌詞呈現(xiàn)出詩情與擔(dān)當(dāng)共鑄、詞品同人品相諧的藝術(shù)魅力，為新時代歌詞發(fā)展指出向上之路。

本文選自《中國藝術(shù)報》