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移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)漫畫對青少年價(jià)值觀的影響分析

2019-11-23 12:32譚東芳
藝術(shù)科技 2019年14期
關(guān)鍵詞:符號(hào)化漫畫價(jià)值觀

摘 要:漫畫在紙媒時(shí)代就對青少年有著強(qiáng)大的感召力,網(wǎng)絡(luò)化后其影響力日趨強(qiáng)大。網(wǎng)絡(luò)漫畫逐漸超脫其過去作為“二次元亞文化”的范疇,通過各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),立體、深刻地嵌入了青少年的日常生活。本文以行業(yè)調(diào)研數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),結(jié)合微觀社會(huì)學(xué)中的互動(dòng)儀式鏈理論,從網(wǎng)絡(luò)漫畫的形式與傳播特征角度分析其影響擴(kuò)大化的原因。在此趨勢下,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)漫畫創(chuàng)作自由化傾向嚴(yán)重,對青少年價(jià)值觀的負(fù)面影響不容小覷,本文對日漫的發(fā)展演變對日本青少年的負(fù)面影響展開分析。

關(guān)鍵詞:漫畫;價(jià)值觀;青少年;符號(hào)化

在過去,日本漫畫曾以強(qiáng)大的能量影響著我國整整一代人,“80后”“90后”幾乎都曾有過癡迷的動(dòng)漫作品,如《奧特曼》《機(jī)器貓》《海賊王》《七龍珠》等,其所表現(xiàn)的熱血、努力、友愛等觀念嵌入了這一代青少年的心。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)化漫畫的影響力又進(jìn)一步擴(kuò)大了。

當(dāng)前,移動(dòng)終端的網(wǎng)絡(luò)漫畫平臺(tái)雖尚未達(dá)到柯林斯預(yù)言的直接在神經(jīng)系統(tǒng)層面收發(fā)信號(hào)的程度,但其高頻、隨身、強(qiáng)互動(dòng)的特征已擁有了類似的效果,漫畫閱讀不再是孤立的,它成為永不終止的互動(dòng)儀式,將人群相連,使其互動(dòng)、團(tuán)結(jié)、話題共享,其影響已滲透在青少年生活的方方面面,對青少年價(jià)值觀影響的深度與廣度都已大大提升。

1 網(wǎng)絡(luò)漫畫的傳播現(xiàn)狀

從數(shù)字化閱讀方式的人群分布特征看,根據(jù)第十四次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù),數(shù)字化閱讀方式接觸率73.8%,中國18~70周歲數(shù)字化閱讀方式接觸者中,18~29周歲人群占36.3%,30~39周歲人群占27.1%,40~49周歲人群占22.9%,50周歲及以上人群占13.8%。由此可見,中國數(shù)字化閱讀接觸者中,39歲以下年輕群體占一半多,達(dá)到63.4%。從以上兩組數(shù)據(jù)可以估測出,中國進(jìn)行數(shù)字閱讀的青少年用戶已達(dá)到3億以上,其中,網(wǎng)絡(luò)漫畫的用戶群體在2017年初已近1億。在如此巨大的青少年受眾基數(shù)下,網(wǎng)絡(luò)漫畫已成為一股強(qiáng)勢力量。《一人之下》《一條狗》《愛神巧克力》等故事漫畫,暴走系列表情包,同道大叔、偉大的安妮等微博漫畫大V等,漫畫作品、符號(hào)、作者通過網(wǎng)絡(luò)以前所未有的強(qiáng)勢能量滲透青少年群體的日常生活,并影響著其所思所想。

為什么漫畫網(wǎng)絡(luò)化后其影響力和影響范圍會(huì)變得如此巨大?在網(wǎng)絡(luò)漫畫行業(yè)野蠻生長的這些年,其題材、內(nèi)容又會(huì)給青少年價(jià)值觀的建立與養(yǎng)成帶來哪些好與壞的影響?

2 網(wǎng)絡(luò)漫畫的傳播特征——永不中斷的互動(dòng)儀式

漫畫的閱讀是漫畫作品與讀者進(jìn)行的一場互動(dòng)儀式。作品成為一種符號(hào),使讀者產(chǎn)生尊崇感、團(tuán)結(jié)感,從而激發(fā)其情感能量。

在紙媒時(shí)代,漫畫作品以雜志、單行本的形式向讀者展現(xiàn),雜志出刊的周期是半月或1周,單行本出新的頻率甚至長達(dá)半年乃至1年。即便是出刊頻率最高的周刊漫畫,一部連載作品的典型篇幅也只有16~24頁,讀者只需要10分鐘左右就能讀完。也就是說,作品與讀者的聯(lián)系只有短短幾分鐘,然后就是漫長的等待,循環(huán)往復(fù)。

紙媒時(shí)代的這種中斷等待顯然弱化了讀者情感能量的保持,使其對作品的期待很容易不斷消減直至消失。國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)漫畫發(fā)展的這些年,從最初縱橫動(dòng)漫、有妖氣等平臺(tái)與紙媒持平的半月更、周更的連載頻率,發(fā)展至今已變?yōu)橹芨⑷崭踔寥崭?,儀式強(qiáng)化的周期不斷縮短,讀者的思想感情不斷被高頻的更新內(nèi)容強(qiáng)化、固化乃至形成習(xí)慣。

另外,在紙媒時(shí)代,閱讀漫畫本身往往是一個(gè)私人化的行為,讀者與其他讀者、作者的聯(lián)系相當(dāng)薄弱,作品只提供了符號(hào),單方面地傳達(dá)意義,其提供的情感能量是較低的。作為一種互動(dòng)儀式,雖然紙媒時(shí)代的漫畫雜志也提供了“讀編往來”“作者專欄”“讀友園地”之類的互動(dòng)場景,但由于各讀者個(gè)體身體不在場,反饋滯后,其實(shí)際效果相當(dāng)有限。

移動(dòng)端漫畫平臺(tái)的發(fā)展彌補(bǔ)了這一缺陷。例如吐槽系統(tǒng),讀者閱讀作品時(shí),可即時(shí)看到其他讀者的吐槽信息,笑點(diǎn)被放大,疑點(diǎn)被解釋,氣氛被拉動(dòng),這種轉(zhuǎn)變與坐在影院中觀影的效果是類似的,閱讀過程不再孤立,情感能量被群體互動(dòng)放大。又如評論、打賞系統(tǒng),讀者可以直接在作品頁面留言反饋,與其他讀者互動(dòng),作者也可即時(shí)收到反饋信息甚至回復(fù),作品打賞作為對作者精彩表現(xiàn)的回報(bào)直接成為作者收入的一部分。還有作品同好群、線上活動(dòng)、作畫直播、作者微博等,這一切都是即時(shí)的。也就是說,只要讀者被作品吸引,就會(huì)無障礙地一步步被引導(dǎo)進(jìn)以該作品為核心的互動(dòng)儀式群內(nèi)。

3 日常元素與抽象概念的漫畫化符號(hào)連接——網(wǎng)漫滲透青少年價(jià)值觀的深度

對于抽象思維、思考能力仍在發(fā)展中的青少年,簡潔生動(dòng)的漫畫符號(hào)使他們更容易建立起各種概念認(rèn)知,其能量巨大。例如,《那年那兔那些事兒》與愛國主義相鏈接;《菜根譚》等作品與國學(xué)傳統(tǒng)美德相鏈接。這些漫畫形象已經(jīng)取代了過去官方推出的各種形象,直接嵌入青少年的底層意識(shí),成為其價(jià)值觀的具象化符號(hào)。

另外,漫畫作品形象易懂,符號(hào)化突出的特色也被用于日常生活的方方面面。例如,同道大叔的《大叔吐槽星座》微博系列漫畫,鏈接了年輕人間流行的十二星座;呆小賀的母嬰系列漫畫,鏈接了親子元素;還有熊貓頭系列、暴走系列表情包等。漫畫以其簡潔明晰的特征,成功使青少年讀者移情遷入,通過作品中的角色、事件連接青少年實(shí)際生活中的元素與各種抽象概念,成了青少年日常生活與表達(dá)思想的代言人。它們通過符號(hào)連接意義,借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)立體化、持續(xù)化、強(qiáng)互動(dòng)的特點(diǎn),全方位嵌入青少年的思想與生活,其影響力是紙媒時(shí)代的漫畫不能匹敵的。

4 長尾效應(yīng)趨勢——網(wǎng)漫滲透青少年群體的廣度

紙媒時(shí)代,國內(nèi)原創(chuàng)漫畫雜志在發(fā)展最繁榮的時(shí)候有二十余種,每期雜志可刊載十部左右的連載作品。也就是說,紙媒時(shí)代國內(nèi)可供漫畫作者展示作品的空間僅可容納區(qū)區(qū)兩三百人,而當(dāng)前國內(nèi)可供發(fā)布原創(chuàng)作品的網(wǎng)絡(luò)漫畫平臺(tái)有數(shù)十家,算上微博、微信公眾號(hào)等自媒體平臺(tái)則高達(dá)數(shù)百家。以一線漫畫平臺(tái)騰訊動(dòng)漫為例,單此一個(gè)平臺(tái)上的原創(chuàng)作品就有2.5萬余部,是紙媒時(shí)代所有漫畫雜志刊載作品之和的上百倍。

過去的漫畫雜志和當(dāng)下大多數(shù)網(wǎng)漫平臺(tái)的運(yùn)作,仍遵循著傳統(tǒng)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,即運(yùn)營方投入最大的人力、物力對作為“頭部”的少量作品進(jìn)行經(jīng)營,主張大規(guī)模生產(chǎn)主流熱門題材的少數(shù)作品,隨著少量作品質(zhì)量、數(shù)量的提升,其產(chǎn)出效率更高,收益更大。但事實(shí)上,當(dāng)前的技術(shù)環(huán)境已經(jīng)滿足了克里斯·安德森提出的規(guī)模經(jīng)濟(jì)向范圍經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的三個(gè)條件。其一,生產(chǎn)工具的普及。當(dāng)前各種漫畫制作軟件功能愈加完備,模型、素材、樣本豐富,創(chuàng)作門檻越來越低,只要有想法,幾乎人人都可以成為漫畫創(chuàng)作者。其二,傳播工具的普及。也就是呈現(xiàn)海量漫畫作品的網(wǎng)漫平臺(tái),如騰訊動(dòng)漫、網(wǎng)易動(dòng)漫等,對于受眾來講,只需簡單幾次點(diǎn)擊,就可獲得想看的作品。其三,供給與需求的連接。當(dāng)前,微博、微信、豆瓣同好小組的榜單推薦功能也已初步達(dá)成這一條件,網(wǎng)絡(luò)漫畫達(dá)成范圍經(jīng)營,滿足小眾化市場已具備的條件

可以看到,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)漫畫題材的廣度巨大,職場生活、家庭倫理、腦洞搞怪、BL(耽美)、百合、治愈、烹飪、災(zāi)難甚至哲學(xué)、抽象題材都被推到了讀者面前,這在紙媒時(shí)代展示空間有限的條件下是不可想象的。在此情況下,大量潛在受眾將被開發(fā)出來,整個(gè)小眾市場被激活,過去的漫畫愛好者只局限于“二次元”群體,作為一種亞文化存在的現(xiàn)狀將被打破,隨著行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)漫畫將成為與電視、電影一樣的一種常識(shí)性話題,成為青少年日常生活的一部分。

5 網(wǎng)絡(luò)漫畫的淺閱讀、娛樂化趨勢對青少年價(jià)值觀發(fā)展的弊端

紙媒時(shí)代由于監(jiān)管相對嚴(yán)格,漫畫作品更新周期較長,職業(yè)作者、編輯的專業(yè)能力、職業(yè)操守也較高,誕生了很多優(yōu)秀的經(jīng)典作品,其展現(xiàn)出的深刻、曲折、哲理、意境已經(jīng)不低于文學(xué)與詩歌,紙媒時(shí)代的漫畫已成為堪當(dāng)大雅之堂的藝術(shù)形式之一。

而正如前文所述,網(wǎng)漫發(fā)展使其影響力的深度、廣度提升的同時(shí),也帶來了相應(yīng)的負(fù)面影響——展示空間擴(kuò)大使創(chuàng)作準(zhǔn)入門檻降低,監(jiān)管相對寬松造成網(wǎng)漫作品創(chuàng)作的自由化傾向。

網(wǎng)漫時(shí)代,讀者習(xí)慣同時(shí)追更十幾部甚至上百部不同作品,紙媒漫畫中精推細(xì)敲的故事架構(gòu)、漫長伏筆、復(fù)雜情節(jié)、多線索推進(jìn)等需要耐心品讀的部分往往失效。網(wǎng)漫更追求淺顯易懂,大量用梗,很多作品充斥著各種軟色情、暴力、無節(jié)操元素。從這一角度來看,漫畫這一表現(xiàn)形式的格調(diào)大大下降了。大眾追求娛樂,而創(chuàng)作者失卻情懷與藝術(shù)追求去迎合讀者,大量反映社會(huì)丑陋、人性扭曲,拜金主義、消費(fèi)主義、充斥著娛樂至死態(tài)度的漫畫被推到讀者面前,這顯然會(huì)給青少年價(jià)值觀的形成產(chǎn)生很多負(fù)面的影響。

以日漫在國內(nèi)的流行作品為例,在三十年間,其主流主題、內(nèi)涵已發(fā)生了極大變化,作品宣揚(yáng)的核心主題從正義、熱血、夢想等健康向上的元素逐漸演變?yōu)橹卸?、叛逆、虛無、悲觀,當(dāng)前的日漫作品中大量出現(xiàn)自殺、欺詐、賭博等負(fù)面信息,深深地影響著日本年輕一代。從日本社會(huì)的現(xiàn)狀也可以看到,少子化、低欲望社會(huì)、高失業(yè)率已成為其標(biāo)簽,出現(xiàn)大量麻木、自閉、對社會(huì)無貢獻(xiàn)的尼特族、御宅族,網(wǎng)上甚至一度出現(xiàn)大批“昭和男兒”與“平成廢宅”對比的表情包。拋卻政治因素不談,在這些表情包里,昭和象征著早年日漫所宣揚(yáng)的熱血、熱情、朝氣、夢想,而平成則是當(dāng)代日本年輕人中二、悲觀、頹廢、麻木的體現(xiàn)。雖然造成日本社會(huì)當(dāng)前狀況的原因復(fù)雜,但漫畫作為主要的青少年讀物門類,其所宣揚(yáng)的這些負(fù)面價(jià)值觀也進(jìn)一步加深了這種情況的惡化。作為一種已經(jīng)對青少年價(jià)值觀的養(yǎng)成有著強(qiáng)號(hào)召力,并將不斷擴(kuò)大影響的網(wǎng)絡(luò)漫畫而言,我們需要將日漫的現(xiàn)狀引以為戒。

那么,是否應(yīng)該要求作家以傳道者的姿態(tài)去創(chuàng)作漫畫呢?在過去,我國的青少年教育類讀物創(chuàng)作有著非常明顯的高堂教化特點(diǎn),其語境、表達(dá)形式與青少年所熟悉的格式格格不入,其結(jié)果是作品不僅不能達(dá)到教育影響的作用,反而激起了青少年的叛逆心理。從互動(dòng)儀式鏈理論視角來看,這種教化方式建立起了一種權(quán)力的儀式,而命令的接受者(青少年)對這種疏遠(yuǎn)的、長輩般的支配性符號(hào)有著天然的排斥,他們主動(dòng)抵制、敵視這些作為權(quán)力中心的“神圣物”,甚至故意做出相反的行為來展現(xiàn)自己的存在。

近年來,已出現(xiàn)如《那年那兔那些事兒》這樣的優(yōu)秀范例,其以青少年熟悉的格調(diào),更加真誠而有親和力的外在形式包裝,如朋友一樣潛移默化地將愛國、愛黨等健康向上的價(jià)值觀傳達(dá)給青少年,默默拉平了傳道、受教兩者之間的地位差異,使青少年的叛逆心理得以消解。漫畫本身作為一種有趣、形象的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在這一點(diǎn)上尤其具有優(yōu)勢。

當(dāng)前,活躍在業(yè)內(nèi)一線的職業(yè)漫畫家都是承載著八九十年代漫畫作品中所宣揚(yáng)的夢想、拼搏、熱血等積極信念成長起來的一代,對新一代的青少年讀者,應(yīng)有著對其價(jià)值觀負(fù)責(zé)的心態(tài),不忘初心,真正擔(dān)當(dāng)起作為文藝工作者的社會(huì)責(zé)任,不能為了市場、為了諂媚讀者而失去底線。

6 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)漫畫以隨身、強(qiáng)互動(dòng)、高黏度的特征與讀者建立起了永不終止的互動(dòng)儀式,以青少年易于接受的親和符號(hào)連接日常生活的各種元素,其對于青少年價(jià)值觀的影響力、號(hào)召力正逐步擴(kuò)大。

在這樣的趨勢下,憂慮同樣存在。紙媒時(shí)代,對于只存在于“二次元”群體的動(dòng)漫亞文化,即便其野蠻生長,大量悲觀、虛無、中二的思想大行其道,其影響力也相當(dāng)有限,但如正文所述,即將成為與電影、電視相同的常識(shí)元素的網(wǎng)絡(luò)漫畫的影響力已不容忽視。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)漫畫閱讀呈碎片化、速食化,整體作品格調(diào)下滑,內(nèi)容創(chuàng)作上存在自由化、無下限等狀況,且部分作品由于具有高超的專業(yè)技法,煽動(dòng)力很強(qiáng),對于價(jià)值觀尚在成長期的青少年群體來說,這一現(xiàn)象是危險(xiǎn)的。

如何保持住紙媒時(shí)代漫畫本身的藝術(shù)格調(diào)與親和力,并進(jìn)一步使其成為能夠正面影響青少年價(jià)值觀成長的有益娛樂媒體,仍需漫畫作家、編輯與理論研究者一道努力實(shí)踐與探討。

參考文獻(xiàn):

[1] 蘭德爾·柯林斯(英).互動(dòng)儀式鏈[M].商務(wù)印書館,2009.

[2] 張微.從漫畫亞文化的角度考察戰(zhàn)后日本青年價(jià)值觀變化軌跡[J].安徽文學(xué),2011(11).

[3] 克里斯·安德森(美).長尾理論:為什么商業(yè)的未來是小眾市場[M].中信出版社,2015.

作者簡介:譚東芳(1981—),女,新疆阿克蘇人,中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院講師,研究方向:動(dòng)畫,漫畫。

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