黃雪晴

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！拔囊暂d道”是中華民族最突出的文化品格，決定著中國人看待世界、看待人生的方式，通過語文教學(xué)來守護(hù)、理解中華文化，讓學(xué)生熟練運(yùn)用和掌握祖國語言文字，以文化自信書寫更具辨識(shí)度的華國文章，是高考作文命題的應(yīng)有之義?；?019年全國高考語文科8套試卷9道作文題（北京卷2道任選其一）的分析考查，不難發(fā)現(xiàn)具有鮮明的特點(diǎn)和導(dǎo)向：即是強(qiáng)調(diào)“以文化人”，重視文化自信的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，考查學(xué)生的思辨性、時(shí)代性、文化性，突出語文課程的育人功能，彰顯立德樹人的價(jià)值取向。

一、感悟文化內(nèi)涵：文化自信的基因密碼

“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”①中華優(yōu)秀文化積淀著文化自信的基因密碼，滲透于每一個(gè)中國人的血液，也是我們最為寶貴的文化軟實(shí)力?！拔幕瘋鞒信c理解”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，就是要使學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中汲取中華文化的豐富涵養(yǎng)，進(jìn)一步理解和尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自覺，提升文化自信。

對(duì)中華文化精神內(nèi)核作深層次的解構(gòu)，是今年高考作文命題的一個(gè)新特點(diǎn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文情懷、道德理想、價(jià)值追求等，散發(fā)出歷久彌新的時(shí)代價(jià)值和意義。如，江蘇卷“物各有性，事猶是，人亦然”，揭示的正是傳統(tǒng)文化“執(zhí)中貴和”的價(jià)值追求?！爸小奔粗姓?、中道、中庸、適中、不偏不倚，是事物存在和發(fā)展的最佳狀態(tài);“和”即和合、合作、協(xié)同、親和，是承認(rèn)事物多樣性，發(fā)現(xiàn)事物統(tǒng)一性，尋求事物協(xié)調(diào)性?！爸泻汀彼枷胧侵袊俗顦闼氐恼胬碛^、道德觀，培育了中華文化積極向上的心態(tài)，固化為指導(dǎo)生活實(shí)踐的思維模式和價(jià)值追求。“物各有性”“和合共生”“天人合一”“和而不同”，強(qiáng)調(diào)的是人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧、協(xié)同、有秩，是對(duì)文化的傳承和理解，也是語文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，這對(duì)建立良性人際關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)大國和平崛起等都發(fā)揮著積極作用。

中華文化從漫長的勞動(dòng)實(shí)踐中來，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了輝煌的中華文化。勞動(dòng)教育是教育改革的重要切入點(diǎn)，勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)精神是立德樹人的基本要求。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”。全國卷Ⅰ“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，引“民生在勤，勤則不匱”“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”等傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動(dòng)的箴言，將中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)“不愿勞動(dòng)、不理解勞動(dòng)”的一些偏差認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤思想作對(duì)比，引導(dǎo)考生對(duì)勞動(dòng)這一亙古話題作深入思考，弘揚(yáng)的是中華文化的勞動(dòng)精神。勞動(dòng)創(chuàng)造人類，勞動(dòng)是最好的老師。彩陶青銅、茶葉絲綢、“四大發(fā)明”，三峽大壩、高鐵航母、北斗大飛機(jī)等，無不展現(xiàn)中華民族勤勞勇敢、接續(xù)奮斗的勞動(dòng)精神?！耙詣趧?dòng)托起中國夢”，只有傳承勞動(dòng)精神，才能接過新時(shí)代的接力棒，做好中華文化的傳承者、接班人。

二、堅(jiān)定文化認(rèn)同：文化自信的精神歸宿

文化認(rèn)同能夠增強(qiáng)文化凝聚、彰顯民族精神，沒有文化認(rèn)同，就沒有高度的文化自信，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化認(rèn)同化民成俗，讓人找到認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)人的向上、向好、向善，引導(dǎo)我們的日常行為方向，也從更深層次影響著人們的思維方式、價(jià)值觀念。“修辭、字詞只是文章的基本，文章的大道是對(duì)民族記憶和個(gè)體靈魂的認(rèn)知，作文教育擔(dān)負(fù)的使命，也必須與此相關(guān)?！雹?/p>

精神有了歸屬，生命才有了色彩。上海卷“中國味”，節(jié)選自學(xué)者辛豐年創(chuàng)作的一篇名為《耐人尋味的中國味》的文章。在當(dāng)今全球化、多元化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，對(duì)自我身份的確認(rèn)、對(duì)自身文化的認(rèn)同，顯得尤為重要。對(duì)中國味的感悟，是對(duì)中華文化的深情回顧和體認(rèn)，表達(dá)的是對(duì)中華文化的高度自信。音樂如此，其他亦然，以最具中國味的漢字為例：漢字是中華民族文化認(rèn)同的基石，最節(jié)省、最富聯(lián)想、最具美感、使用人口最多，一字一音、一字一意，每一個(gè)方塊字?jǐn)y帶的都是文化，穿越時(shí)空固化于每個(gè)人的血液中。漢字書寫的意義和魅力在于，讓世界知道“文化的中國”，一個(gè)自己認(rèn)同、他人肯定的自信中國。商周的青銅，戰(zhàn)國的爭鳴，漢代的典籍，大唐的詩歌，兩宋的思辨，明清的小說，都是世界文化史的輝煌篇章，是文化認(rèn)同、文化自信的有力注腳。正如《耐人尋味的中國味》結(jié)尾所感：回顧尋中國味的歷程，有個(gè)總的感受：聽域外之樂，進(jìn)入角色，也能化隔為不隔。賞家鄉(xiāng)之音，一旦有會(huì)于心，那可真是一種“浹髓淪肌”般的享受。誰叫我們是有綿延幾千年文明的中國人呢！

再如北京卷“文明的韌性”，激發(fā)考生深刻認(rèn)知中華文化的品格與精神：“中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出‘韌的精神?；仡櫬L的中國歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯?！碧貏e是近代以來，中華文化雖遭西方文化沖擊，但在沖突陣痛中鳳凰涅磐，不忘本來、吸收外來、面向未來，自成體系、更具特色，這就是“文明的韌性”?！叭酥踩崛?，其死也堅(jiān)強(qiáng)”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，是中華民族自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的進(jìn)取精神和人生態(tài)度的寫照。思古觀今，中華民族的偉大復(fù)興，迎難而上，化危為機(jī)，更需要激發(fā)出這種文明的韌性?！?019的色彩”打通了歷史與現(xiàn)實(shí)的通道，以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為主要內(nèi)容的偉大五四精神，以中國站起來、富起來到強(qiáng)起來為脈絡(luò)譜寫的奮斗之歌，無不為文化認(rèn)同提供了最豐富的精神支撐和實(shí)踐詮釋，既是“2019的色彩”底色，也是“文明的韌性”的實(shí)證。當(dāng)然，文化認(rèn)同不是盲目的、排他的，文化自信也不是夜郎自大、唯我獨(dú)尊，更不是閉關(guān)自守、故步自封，不同文化的交流交融是歷史大趨勢，要尊重差異、包容多樣，在絢爛色彩中體現(xiàn)文明的韌性，這是“文明的韌性”與“2019的色彩”的辯證關(guān)系。

三、厚植家國情懷：文化自信的時(shí)代音符

家國情懷是扎根于中華民族內(nèi)心深處的精神支柱，雖在不同時(shí)代有著不同的表征，但始終都是文化自信激昂的主旋律，是激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力，是中國人骨氣和底氣的時(shí)代強(qiáng)音?！傲⒌聵淙恕弊罡镜娜蝿?wù)是全面貫徹黨的教育方針，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)教育根本問題，高考就是要選拔出具有家國情懷、德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代新人。

“天下興亡、匹夫有責(zé)”，愛國主義是民族精神的核心，也是家國情懷的具體體現(xiàn)。全國卷Ⅱ“青春接棒，強(qiáng)國有我”，截取1919年、1949年、1979年、2019年、2049年五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，突出不同階段的時(shí)代主題，將深厚的家國情懷以貼近現(xiàn)實(shí)、貼近考生的方式呈現(xiàn)于作文試題，“啟示考生深刻領(lǐng)悟中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，深刻感受中國青年與祖國、民族同呼吸、共命運(yùn)，在創(chuàng)造青春中國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的歷史定位”③。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，新課標(biāo)多篇古詩文都從不同方面展示了心懷天下、殺敵戍邊、蒼生飽暖的家國情懷。語文教育就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國國情，認(rèn)識(shí)中華文化，增強(qiáng)文化自信，在學(xué)習(xí)、探究中鍛造社會(huì)責(zé)任與人文追求，以服務(wù)國家強(qiáng)盛、民族富強(qiáng)和人類社會(huì)進(jìn)步為使命，培育深厚的家國情懷素養(yǎng)。

家國情懷是中華兒女的精神原鄉(xiāng)，是與生俱來的對(duì)自己、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國的無限眷戀和熱愛之情，個(gè)人前途命運(yùn)從來都是與國家民族前途命運(yùn)緊密相連的。天津卷“國家的前途”與全國卷Ⅱ異曲同工，引方志敏、陶行知、黃大年三位個(gè)體的話語，愛國主義情懷躍然紙上，分別表達(dá)對(duì)中國光明前途的堅(jiān)定信心，個(gè)人對(duì)國家、民族的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，個(gè)人獻(xiàn)身人類歷史發(fā)展的榮譽(yù)感、自豪感，聚焦思考個(gè)人與國家、民族和人類的關(guān)系?！睹献印酚性疲骸疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！奔沂亲钚瑖乔f家;家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。在中華民族的精神譜系里，國家與家庭、個(gè)人與社會(huì)是須臾不分的整體，家國情懷如同川流不息的江河，流淌的是中華民族的精神道統(tǒng)，滋潤的是每個(gè)中華兒女的精神家園，彈奏的是新時(shí)代民族復(fù)興的鏗鏘音符。

四、思辨當(dāng)下生活：文化自信的目標(biāo)指向

新課標(biāo)對(duì)語文課程給出了明確定位：即是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，表明語文課程兼具工具性與人文性的綜合特點(diǎn)。語文學(xué)科所教的不僅是知識(shí)，比知識(shí)更重要的是能力，是面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活運(yùn)用母語聽、說、讀、寫和表情達(dá)意、交際溝通的顯性技能。促進(jìn)人的全面發(fā)展是文化自信的價(jià)值目標(biāo)，語文教學(xué)就是要在濃厚的文化氛圍中培育全面發(fā)展的人、具有深厚文化底蘊(yùn)和高度文化自信的人。

“得天下英才而教育之”“傳道受業(yè)解惑”，教育活動(dòng)自出現(xiàn)以來就具有理想氣質(zhì)、人文精神，蘊(yùn)含著人類所有的美好期待，是人類精神的一般趨向。全國卷Ⅲ是一則漫畫材料：“你們?cè)倏纯磿?，我再看看你們”，畫面主題清晰，中心指向明確，通過特定情景的引入，暗含尊師重教、師生情誼、責(zé)任囑托等訊息，一下子拉近了教育主題，使考生在感受師生情誼、體驗(yàn)情感溫度的同時(shí)，對(duì)教育的人文價(jià)值追求、教師教書育人的使命擔(dān)當(dāng)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。作文是語言訓(xùn)練的集中反映，也是最好的思維訓(xùn)練、素養(yǎng)展示，“作文的立論本質(zhì)是立人”。師生關(guān)系是校園里最常見、最普通的人際關(guān)系，學(xué)生的感受最真切、最具體，學(xué)生對(duì)師生的情感觀察到了、感受到了，如何組織語言找尋最佳方式表達(dá)出來，這就需要調(diào)動(dòng)分析思辨、整合聯(lián)想的細(xì)胞，展現(xiàn)考生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。語文教學(xué)應(yīng)突出語文學(xué)科的人文性，將語文知識(shí)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建人的精神世界統(tǒng)一起來，通過人文素養(yǎng)的培育來為學(xué)生的精神奠基，使學(xué)生在語言思維、人文素養(yǎng)、心靈品質(zhì)等多層面獲得提升滋養(yǎng)。

高考作文注重從文化基礎(chǔ)、個(gè)體發(fā)展和社會(huì)參與的維度，檢驗(yàn)考生是否具備健全的理智、健康的情感，重點(diǎn)考查的是考生的關(guān)鍵能力和必備品格。浙江卷“作家與讀者”，揭示了兩種不同觀點(diǎn)的思想碰撞，以“假設(shè)”創(chuàng)設(shè)真實(shí)的任務(wù)情境，將“作家”與“讀者”的關(guān)系“作為一種隱喻，引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)創(chuàng)作態(tài)度的思考遷移到自身的現(xiàn)實(shí)生活”，作答要求與人生體驗(yàn)相觀照，作文之道與做人之道相融通，“‘作家指向青少年自身及其生活經(jīng)歷，‘讀者則是學(xué)生生命中的見證者與參與者?！雹芤龑?dǎo)考生從不同角度發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、挖掘問題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)聯(lián)現(xiàn)象，在生活中發(fā)現(xiàn)語文、理解語文、應(yīng)用語文，深入分析闡釋，在語文應(yīng)用中感受生活、理解生活、參與生活，這是作文創(chuàng)作之道，也是重要的語文品質(zhì)。

需要特別指出的是，中華文化獨(dú)具特色、博大精深，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，滲透于聽、說、讀、寫語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在為人處世、待人接物、審美追求等方方面面，為立德樹人提供了強(qiáng)大的精神支撐和智慧保障。以上從“感悟文化內(nèi)涵、堅(jiān)定文化認(rèn)同、厚植家國情懷、思辨當(dāng)下生活”四個(gè)維度，將2019年全國高考9道作文題分解開來分別解說，只是為了便于表述闡釋和交流探討。在教學(xué)和寫作實(shí)踐中，雖然需要各有側(cè)重、典型突破，但更多地則是要系統(tǒng)把握、綜合運(yùn)用，有機(jī)統(tǒng)一地推進(jìn)文化自信的涵養(yǎng)和語文學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

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參考文獻(xiàn)

①習(xí)近平.《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。

②謝有順.《創(chuàng)新作文教育，釋放創(chuàng)造活力》，《人民日?qǐng)?bào)》，2018年12月21日。

③柯進(jìn)、萬玉鳳、董魯皖龍、劉博智.《高考作文題背后的語文教改新走向》，《中國教育報(bào)》，2019年6月8日。

④李倩、李煜暉.《課改進(jìn)程中的新探索——2019年高考作文命題特色評(píng)析》，《中學(xué)語文教學(xué)》，2019年第7期。

[作者通聯(lián)：武漢理工大學(xué)漢語言文學(xué)系]