龐文駒

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體育介入民族相互嵌入式社區(qū)構(gòu)建中的路徑研究——以東興、憑祥市為例*

龐文駒

（玉林師范學(xué)院，廣西 玉林 537000）

在分析廣西憑祥市與東興市基本情況的基礎(chǔ)上，調(diào)查東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育開展現(xiàn)狀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：東興市與憑祥市均在積極推動體育進入民族相互嵌入式社區(qū)，在基礎(chǔ)條件、硬件保障和政策制度保障方面均取得了一定成效，但居民的參與情況卻不容樂觀，居民愿意參與到社區(qū)體育活動之中，但客觀因素導(dǎo)致很多居民未能有效參與其中；廣場舞、乒乓球、足球是兩個社區(qū)居民最喜歡的運動項目；大部分相互嵌入式社區(qū)居民對社區(qū)的體育設(shè)施比較滿意，東興市與憑祥市應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)優(yōu)化和提升運動設(shè)施建設(shè)力度，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└觾?yōu)質(zhì)的服務(wù)。

體育；介入；民族；嵌入式；社區(qū)；構(gòu)建；路徑；東興；憑祥

城市的快速發(fā)展及民族地區(qū)經(jīng)濟文化的全面發(fā)展使城市民族工作步入全新階段，我國城鎮(zhèn)常住人口比例已經(jīng)接近50%，而少數(shù)民族在城鎮(zhèn)生活的數(shù)量也已超過三分之一，民族互嵌入式社區(qū)構(gòu)建是實現(xiàn)民族工作創(chuàng)新發(fā)展的有效路徑。筆者針對東興市與憑祥市的民族互嵌入式社區(qū)構(gòu)建過程中的體育介入展開調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研結(jié)果報告如下。

1 基本情況

憑祥市與東興市均為廣西壯族自治區(qū)下轄的縣級市，東興市常住人口為16.71萬，境內(nèi)共有漢族、京族、壯族、瑤族等多個民族，其中京族人口數(shù)量近兩萬人；憑祥市共有常住人口11.6萬人，境內(nèi)共有壯族、漢族、苗族、侗族、布依族等17個民族。2014年習(xí)近平總書記提出了民族相互嵌入式社區(qū)構(gòu)建的總體目標(biāo)后，憑祥市與東興市均圍繞本市實際情況推動社區(qū)構(gòu)建，形成了具有地方特色的社區(qū)公共服務(wù)新模式。筆者此次分別選擇了憑祥市與東興市兩個典型民族相互嵌入式社區(qū)作為研究對象，獅子山社區(qū)位于憑祥市憑祥鎮(zhèn)南，共有居民1030戶，常住居民3452人，社區(qū)共有包括壯族、苗族、侗族在內(nèi)的少數(shù)民族人口1901人；東興市東興鎮(zhèn)深溝社區(qū)共有居民1431戶，常住居民數(shù)量為4339人，社區(qū)共有包括京族、瑤族和壯族在內(nèi)的少數(shù)民族人口2103人。兩個社區(qū)的人口主要為本地常住人口，外來務(wù)工人員與遷入人口相對較少，天主教、道教、佛教均存在一定信眾，但大部分居民表示自己沒有明確的宗教信仰。獅子山社區(qū)為城鎮(zhèn)社區(qū)，轄區(qū)內(nèi)各個民族人口相互交錯雜居，居民長期居留此地，少數(shù)民族居民和漢族居民普遍都有長期固定的工作，主要在附近企事業(yè)單位及工廠工作，部分居民從事個體經(jīng)營；深溝社區(qū)為城鄉(xiāng)結(jié)合位置社區(qū)，很多少數(shù)民族群眾為外來務(wù)工和經(jīng)商人員，他們在深溝社區(qū)生活和工作，但戶口并未遷移至此。部分居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和個體經(jīng)營，其中包括建筑行業(yè)、物流行業(yè)、餐飲行業(yè)等等，另有部分居民在企事業(yè)單位工作。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，獅山社區(qū)2017年度人均可支配收入51034元，深溝社區(qū)2017年度人均可支配收入為39438元。

2 體育介入東興市與憑祥市民族相互嵌入式社區(qū)的現(xiàn)狀分析

民族相互嵌入式社區(qū)的構(gòu)建是全新形勢下民族工作關(guān)注的重點，城市化進程的推進加快了民族交流與融合的速度，東興市與憑祥市的民族融合與交錯雜居現(xiàn)象尤為顯著，獅子山社區(qū)與深溝社區(qū)就是非常典型的民族相互嵌入式社區(qū)，如何利用有效措施實現(xiàn)政治、文化、生活的全面契合是當(dāng)前工作的重點方向。經(jīng)過調(diào)研，將體育介入的現(xiàn)狀整理如下：

2.1 東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育開展現(xiàn)狀

主要圍繞獅子山社區(qū)與深溝社區(qū)的社區(qū)體育開展現(xiàn)狀展開調(diào)研，其中包括了供給主體、文化制度建設(shè)、經(jīng)費來源及投入、設(shè)施配置、組織管理服務(wù)、居民參與情況等等，結(jié)果如表1。

表1 東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育開展

東興市深溝社區(qū)憑祥市獅子山社區(qū) 供給主體政府推動社區(qū)體育開展，在全市范圍內(nèi)開展了足籃排社區(qū)聯(lián)賽，深溝社區(qū)組織代表隊參與。同時政府在體育設(shè)施建設(shè)及隊伍組織訓(xùn)練、群眾體育運動發(fā)展方面投入了大量人力物力。政府組織了社區(qū)體育文化節(jié)和社區(qū)運動會，鼓勵社區(qū)居民以個人名義或社區(qū)名義參賽。社區(qū)居民自發(fā)在業(yè)余時間開展各種體育運動，老年人、中年人和青少年都能夠參與到自己喜歡的運動之中。 文化制度深溝社區(qū)大力宣傳“健康運動，快樂生活”文化，利用體育文化構(gòu)建社區(qū)和諧氛圍，鼓勵不同民族群眾共同參與體育運動。獅子山社區(qū)提出了“體育相伴，你我同行”的文化理念，社區(qū)內(nèi)積極宣傳體育文化。為了保證體育活動順利開展，社區(qū)將每周日下午定為社區(qū)運動時間，鼓勵所有居民走出家門參與社區(qū)體育活動。 經(jīng)費來源與投入深溝社區(qū)的主要體育經(jīng)費來自于社區(qū)支持和東興市撥款。深溝社區(qū)2017年共投入10.9萬用于硬件設(shè)施建設(shè)，共投入3.6萬元用于活動組織和開展。獅子山社區(qū)的主要經(jīng)費來源為社區(qū)自籌、憑祥市撥款、社區(qū)企業(yè)支持。社區(qū)2017年共投入19.4萬用于硬件設(shè)施建設(shè)，共投入5.1萬元用于活動組織和開展。 設(shè)施配置深溝社區(qū)設(shè)有室外運動場地，其中包括籃球場兩塊、門球場一塊、小足球場一塊、綜合運動場地一塊，同時設(shè)有若干健身器材。獅子山社區(qū)共有足球場地一塊、籃球場三塊、網(wǎng)球場和羽毛球場各兩塊、體育廣場一個，同時社區(qū)內(nèi)還由社會體育俱樂部開設(shè)的綜合室內(nèi)運動場館，有償提供多種運動服務(wù)。 組織管理服務(wù)社區(qū)由專人負(fù)責(zé)體育組織活動與管理，居民可以從社區(qū)獲得幫助與指導(dǎo)，同時負(fù)責(zé)體育宣傳與推廣，定期組織體育進社區(qū)等活動。社區(qū)成立了專門的科室負(fù)責(zé)體育組織與管理，社區(qū)制定了詳細(xì)的規(guī)章制度，鼓勵社區(qū)居民參與體育活動，同時設(shè)立了激勵制度，使更多居民走出家門參與體育運動。 居民參與情況調(diào)查顯示，83.1%以上的居民愿意參與到社區(qū)體育活動之中，但僅有33.4%的居民能夠經(jīng)常參與體育活動。調(diào)查顯示，89.3%以上的居民愿意參與到社區(qū)體育活動之中，但僅有33.4%的居民能夠經(jīng)常參與體育活動。

通過上述統(tǒng)計與對比能夠發(fā)現(xiàn)，東興市與憑祥市均在積極推動體育進入民族相互嵌入式社區(qū)，在基礎(chǔ)條件、硬件保障和政策制度保障方面均取得了一定成效，但居民的參與情況卻不容樂觀，居民愿意參與到社區(qū)體育活動之中，但客觀因素導(dǎo)致很多居民未能有效參與其中。

2.2 東興市與憑祥市的民族相互嵌入式社區(qū)體育需求分析

為調(diào)查東興市與憑祥市的兩個社區(qū)居民的項目類型、場地設(shè)施、組織形式、活動時間、收費情況等需求，在深溝社區(qū)和獅子山社區(qū)進行了問卷調(diào)查，在深溝社區(qū)共發(fā)放問卷948份，回收有效問卷901份，問卷有效率為95.3%；在獅子山社區(qū)共發(fā)放調(diào)查問卷1403份，回收有效問卷1299份，問卷調(diào)查有效率為92.6%

為了解相互嵌入式社區(qū)的漢族居民與少數(shù)民族居民最喜歡的體育項目而設(shè)計此項運動項目需求調(diào)查，項目包括乒乓球、排球、籃球、足球、健身、廣場舞、羽毛球及其它，居民可以選擇一至三項自己最喜歡的運動項目，調(diào)查結(jié)果如表2。

表2 社區(qū)居民體育運動項目需求情況

社區(qū)乒乓球籃球健身足球廣場舞羽毛球 深溝社區(qū)323人101人43人203人431人39人 獅子山社區(qū)219人92人59人319人508人68人

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣場舞、乒乓球、足球是兩個社區(qū)居民最喜歡的運動項目，而籃球、健身、羽毛球等項目的參與人數(shù)相對較少，這就需要社區(qū)充分考慮不同居民的需求，為居民提供他們最喜歡的運動項目。

深溝社區(qū)共有69.4%的居民表示社區(qū)現(xiàn)有運動設(shè)施能夠滿足自己的需求，而19.3%的居民表示現(xiàn)有設(shè)施存在很多不足；獅子山社區(qū)共有79.8%的居民表示社區(qū)現(xiàn)有運動設(shè)施能夠滿足自己的需求，而11.4%的居民表示現(xiàn)有設(shè)施存在很多不足。由此可見大部分相互嵌入式社區(qū)居民對社區(qū)的體育設(shè)施比較滿意，東興市與憑祥市應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)優(yōu)化和提升運動設(shè)施建設(shè)力度，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└觾?yōu)質(zhì)的服務(wù)。

74.3%的深溝社區(qū)居民和70.3%的獅子山社區(qū)居民希望能夠由社區(qū)出面組織開展體育活動，而14.7%的深溝社區(qū)居民和20.9%的獅子山社區(qū)居民更希望通過社區(qū)居民自發(fā)組織體育活動。絕大部分社區(qū)居民表示不希望社區(qū)體育運動收費，僅有10.4%的深溝社區(qū)居民和14.5%的獅子山社區(qū)居民表示愿意為體育運動支付一定場地費和活動費。此項調(diào)查說明社區(qū)在體育運動組織和開展中仍然具有無可替代的作用，而居民們并不愿意參與收費類的體育項目，這就需要社區(qū)為居民提供更好地運動條件，同時盡量避免收取居民費用，影響到居民的參與積極性。

3 體育介入民族相互嵌入式社區(qū)構(gòu)建基礎(chǔ)效應(yīng)與作用

社區(qū)是社會民眾的最基本單元，社區(qū)建設(shè)對國家的穩(wěn)定與發(fā)展具有重要意義，經(jīng)濟發(fā)展與城市化進程推動了大量民族相互嵌入式社區(qū)的出現(xiàn)，這是民族工作的全新挑戰(zhàn)，同時也是民族工作的寶貴機遇。東興市與憑祥市兩個社區(qū)居民展開的訪談與調(diào)研顯示，體育這種老少皆宜的運動與交流方式能夠在民族相互嵌入式社區(qū)建設(shè)過程中發(fā)揮著重要效應(yīng)與作用，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1 促進居民身心和諧發(fā)展

社區(qū)區(qū)民在現(xiàn)代社會面臨著較為繁重的工作與生活壓力，這使得很多人的身體與心理都處于亞健康狀態(tài)，民族相互嵌入式社區(qū)居民的生活習(xí)慣、工作方向等存在一定差異，這使得他們的社會融入難度更大，身心健康更容易受到外部環(huán)境影響。體育運動的全面推進不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)強身健體的鍛煉目標(biāo)，更能夠加強社區(qū)居民的溝通與交流，使居民保持更加健康的心態(tài)，達(dá)到身心和諧發(fā)展的效果。

3.2 實現(xiàn)社區(qū)文化全面認(rèn)同

社區(qū)文化是我國文化的重要構(gòu)成，中華民族包括了漢族和其它少數(shù)民族，國家的發(fā)展離不開所有民族的共同參與，而國家發(fā)展的成果也要分享給所有人民。體育運動的開展使居民們擁有了更多互動的機會，同時也能夠增強社區(qū)居民的向心力、凝聚力與集體榮譽感，進而實現(xiàn)社區(qū)文化的全面認(rèn)同，為中華民族的凝聚力提升奠定堅實基礎(chǔ)。

3.3 促進社會和諧健康穩(wěn)定

民族工作在我國占據(jù)了重要地位，維持所有民族的和諧共處是社會和諧與健康發(fā)展的基石。體育運動的介入使社區(qū)居民擁有更多接觸彼此、了解彼此、共同生活和活動的機會，有助于各民族人民充分尊重其它民族，實現(xiàn)和諧共處，為社會穩(wěn)定做出更多貢獻(xiàn)。

[1]喬國存,康旭,包格樂.城市民族相互嵌入的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境建設(shè)實證研究——以浙江省兩個社區(qū)民族工作為例[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018(3):61-67.

[2]艾恒平,宋紅彬.多民族聚居社區(qū)治安治理研究——以新疆“嵌入式”社區(qū)建設(shè)為例[J].貴州警官職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2018,30(3):98-104.

[3]李麗萍.建立各民族相互嵌入式社區(qū)的實踐與思考[J].管理觀察,2018,38(10):40-41.

[4]張會龍.論各民族相互嵌入式社區(qū)建設(shè):基本概念、國際經(jīng)驗與建設(shè)構(gòu)想[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015,36(1):44-48.

Study on the Path of the Construction of Sports Interventional Ethnic Embedded Community--Taking Dongxing and Pingxiang as Examples

PANG Wenju

(Yulin Teachers College, Yulin 537000, Guangxi, China)

*2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升一般項目（項目編號：2018JY0466）《體育介入民族互嵌入式社區(qū)構(gòu)建中的路徑研究——以東興、憑祥市為例》

龐文駒（1982—），碩士，講師，研究方向：體育教育運動訓(xùn)練，民族體育，體育經(jīng)濟。