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拒絕娘炮:體育與血性培養(yǎng)

2019-11-25 14:31:00彭慶文
少年體育訓練 2019年7期
關(guān)鍵詞:血性青少年意識

彭慶文,梁 林

(1.懷化學院體育學院,湖南 懷化 418000;2.北京體育大學出版社,北京 100084)

2018年暑期后中央電視臺播出的《開學第一課》,開場前幾個不那么陽剛的俊美少年的表演,引起了社會廣泛熱議,人們不禁聲討質(zhì)問:這就是當下青少年的審美標準導向?這是要把孩子們引向何方?網(wǎng)友們給這些過于女性化的男孩子起了個戲謔性的名字——“娘炮”。這種調(diào)侃實際上反映出了人們對目前一些諸如“娘娘腔”“軟飯哲學”“媚俗癖”“失心瘋”等社會丑惡現(xiàn)象大有泛濫之勢的強烈擔憂。因為審美追求價值導向反映社會價值追求,在社會文化思潮多元化、影視媒體日趨商業(yè)化、“娛樂至死”的今天,受社會上歪風邪氣的鼓吹,當代青少年存在血性意識不足,愛國主義觀念不強,勇敢自信、堅忍果敢等精神品質(zhì)有所缺失等現(xiàn)象,繁榮之下彌漫的卻是頹廢靡風,這種文化侵蝕必將影響青少年正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。沒有血性讓我們不僅擔憂青少年外在形象的變化和體質(zhì)健康狀況,更擔憂的是他們精神世界的被荒蕪和血性陽剛之氣的被銷蝕。

一個有血性的人才會有自身發(fā)展的自信與動力以及贏得別人的尊重的可能。同樣,一個民族要有血性,才會贏得其他民族的尊重,才會有民族復興的強大自信心與強大動力。國民血性關(guān)乎一個民族在世界民族之林的興衰。在世界范圍內(nèi),在人類的歷史長河中,有血性的民族才有希望,沒有血性的民族不打自垮,“血性豪情”“鐵骨錚錚”“不屈斗魂”等尚武情懷,在任何時代、任何社會都有著重大意義。一個國家要強盛,也必有千千萬萬個血性青年去支撐!歷史和現(xiàn)實告訴我們,廣大青少年身心健康、體魄強健、意志堅強、充滿活力,是一個民族生命力的重要體現(xiàn),也是綜合國力的基本象征。我們應格外注重青少年內(nèi)在涵養(yǎng)、精神境界和意志品質(zhì)的改造與培養(yǎng),引導他們塑造家國情懷、承擔社會責任,培養(yǎng)他們直面困難挫折的勇氣,鍛煉他們勇敢堅毅的品格和血性陽剛的氣魄。相反,如果在青少年時期不注意其血性品質(zhì)的養(yǎng)成,不僅影響到他們對于正確世界觀、人生觀、價值觀的形成,更會影響到一個國家的未來。從某種意義上講,這也會影響一個國家的價值尺度。由此,拒絕娘炮,培養(yǎng)“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新時代青年,加強青少年血性意識教育和血性精神的培育應該受到我們的高度重視。

“血性”一詞在《辭?!分薪忉尀椋骸皠倧娬钡臍赓|(zhì)和品性?!比说难允巧鐣e淀和教化形成的一種個人意識形態(tài),是在人生經(jīng)歷中積淀而來的寶貴品質(zhì),這種品質(zhì)可以表現(xiàn)為忠誠、愛國、重義、擔當?shù)鹊赖缕焚|(zhì)和尊嚴、自信、勇敢、堅忍、果斷等心理品質(zhì)。血性意識是指人在面對困境時具有的敢闖敢拼、敢作敢為的態(tài)度和表現(xiàn)出的責任擔當、角色使命與家國情懷。

從心理學的角度來講,個性是指具有一定傾向的比較穩(wěn)定的心理特征的總和。它主要表現(xiàn)在一個人的性格、能力、氣質(zhì)、動機、興趣等方面。不難理解,氣質(zhì)和品性,實際上是一種“個性”,而剛強正直的“個性”,就是所謂的“血性”,兩者為從屬關(guān)系,即“個性”包含“血性”,“血性”是健康“個性”中的一種表現(xiàn)和詮釋。

從教育學的角度來講,體育與培養(yǎng)血性密不可分。眾所周知,以運動作為主要表現(xiàn)形式的體育教育,除了有能夠增強體質(zhì)的價值外,還有許多心理健康、社會適應方面的多重遷移價值,體育既是一個方面的教育,也是整體立德樹人的重要教育途徑。毛澤東同志早在1919年國家內(nèi)憂外困之時所作《體育之研究》一文中就大聲疾呼“國力荼弱,武風不振,民族之體質(zhì)日趨輕細,此甚可憂之現(xiàn)象也”,提倡“文明其精神,野蠻其體魄”。體魄包括體格與精力兩層含義,體魄放在競爭的環(huán)境中,那就是戰(zhàn)斗能力與戰(zhàn)斗意志的體現(xiàn)。青年毛澤東提出的“強筋骨、增知識、調(diào)感情、強意志”的學校體育目標,就是強調(diào)體育教育要體魄與人格并重。習近平總書記提出的“開足開齊體育課,享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”的新時代學校體育新目標,也是強調(diào)體育育人的全面性。因此,廣大體育教育工作者在“健康第一”思想指導下的體育教育過程中,除了增強體質(zhì)健康外,還要有計劃、有意識地去發(fā)展學生的個性品質(zhì),培養(yǎng)血性意識。

血性意識之于體育中的表現(xiàn),首在突破自我。體育的靈魂在于突破自我,無論是運動員還是普通人,運動技能從不會到會,運動成績從一般到優(yōu)秀,自己的運動能力極限紀錄一次一次地被自己刷新,身體在這個過程中得到改善,心理在這個過程中得到不斷滿足,自信在這個過程中也得到不斷強化,人變得越來越獨立與剛毅,血性得到喚醒與激發(fā)。體育的本質(zhì)實際上就是讓參與者在身體和精神兩個方面同時得到愉悅的人類活動。

因此,在體育教育過程中,我們首先要注意青少年的運動參與,注意自我目標的設定與評價,讓他們在參與的過程中得到即時進步的肯定反饋,并以此得到成功的身體和心理愉悅,教師更要注意及時地鼓勵,在學生暫時遇到挫折時給予安慰,讓學生明白失敗是成功之母,只有不斷地嘗試失敗才能成功的道理,培養(yǎng)他們永不言敗的精神。

血性意識之于體育中的表現(xiàn),重在公平競爭。體育的重要手段是競賽,突破自我是戰(zhàn)勝他人的基石,只有在充分發(fā)揮自我的前提下,通過尊崇規(guī)則,在硬實力上戰(zhàn)勝他人,這樣的勝利者才具備真正的王者風范,才是血性彰顯的正道。公平競賽是運動競賽的基本原則,美國的學校體育中,無論大小,每一次比賽前都會集合在一起,齊呼“Fair Play”(公平競賽)的口號,其原因就在于此。中國的學生因為深受“田忌賽馬”和功利主義的傳統(tǒng)競賽文化影響,但凡比賽,習慣性地因為占了小便宜、鉆了規(guī)則的空子而洋洋自得,這是我們需要注意與采取策略去修正的。其實,學生公平競爭意識的培養(yǎng)更重要的在于學校的管理者和教師對待體育競賽的態(tài)度,要謹防“錦標主義”不利因素對學生公平競爭意識培養(yǎng)的侵蝕。

血性意識之于體育中的表現(xiàn),貴在持之以恒。毛澤東在《體育之研究》中提出,“凡事皆宜有恒,運動亦然”“有恒矣,而不用心,亦難有效”,強調(diào)運動鍛煉要持之以恒,鍛煉時要全力以赴。生理學與心理學的研究表明,只有長期的堅持,才能保證自身運動能力的不斷提升和長期維持,才能讓意志力得到不斷的強化,才能讓血性意識成為一種習慣。血性絕不是一時熱血沖動與莽撞行動。“天行健,君子自強不息”中的一個“健”字,體現(xiàn)的是一種剛毅的氣質(zhì),是不息的自強而催生的一種品格,是一種“亮劍”精神。體育教育要特別注意培養(yǎng)學生的“恒心”,尤其是培養(yǎng)學生遇到困難不放棄的意志力,不流汗的活動絕不是體育。其中要特別注意堅持體育考核標準,絕不能在標準面前區(qū)別對待,迎合學生。

新中國的體育不乏血性,從陳鏡開的第一個世界紀錄、榮國團第一個世界冠軍開始,無數(shù)體育人為了甩掉“東亞病夫”屈辱的帽子,憑著滿腔的愛國情懷,頑強拼搏,為新中國在世界體壇上贏得了一個又一個的榮譽,中國女排更是打出了激勵國民奮發(fā)向上、振興中華的“女排精神”。我們的體育教育不能夠忘記培養(yǎng)學生的血性,要用體育中特有的運動實踐,更加直觀地培養(yǎng)學生的剛毅品質(zhì),讓我們的孩子們能夠雄健地飛翔得更高、更遠。娘炮,請你走開!

綜上,我們也可以把血性品質(zhì)通俗地理解為:血性就是敢于亮劍血戰(zhàn)到底直至最后勝利的品質(zhì),也是建立、找回和維護尊嚴的行為必然。

血性品質(zhì)培養(yǎng),重點在于喚醒孩子們“尊嚴”意識,尊嚴是一個人和一個國家乃至一個民族存在和發(fā)展的基礎前提。尊嚴與羞恥或恥辱相對,沒有尊嚴不知羞恥必然遭受恥辱。知恥而方能后勇的本質(zhì)就是確立、找回和維護尊嚴的行為必然。

體育活動的天然競爭性與神圣的儀式感不可避免地會涉及勝利與榮譽、成功與尊嚴、退步與羞恥、失敗與恥辱的情感體驗。足球運動是國際上深受人們歡迎的體育項目,目前我國投入巨大的各級各類校園足球活動正開展得如火如荼,是一塊難得的通過體育開展青少年血性品質(zhì)培養(yǎng)教育的有力陣地。因此,如何利用校園足球培養(yǎng)血性就成了一個很好、很迫切的研究課題。

因此,通過課堂教育拒絕娘炮呼喚血性,體育運動是最有力的載體。在長期的體育實踐中,將血性與尊嚴意識內(nèi)化成青少年一種穩(wěn)定的品質(zhì),外化成一種穩(wěn)定的行為,體育教育當仁不讓。

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