謝波

說(shuō)建立新中國(guó)是我國(guó)老百姓的偉大福祉這個(gè)話題，有三個(gè)層面：一是在新中國(guó)建立前，我國(guó)老百姓祖祖輩輩過(guò)的是什么樣的苦日子;二是怎么才能改變我國(guó)老百姓祖祖輩輩似人非人的境況;三是新中國(guó)建立后，我國(guó)老百姓過(guò)上了什么樣的好日子。

一、新中國(guó)建立前我國(guó)老百姓過(guò)的是什么樣的苦日子。我國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，具有許多國(guó)家不可比擬的悠久的歷史。從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立起封建社會(huì)，直到清王朝滅亡，我國(guó)的封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩千多年。在這漫長(zhǎng)的年代里，歷朝統(tǒng)治者，都實(shí)行家天下的統(tǒng)治，所謂普天之下，莫非王土;率水之濱，莫非王臣，就是真實(shí)的寫(xiě)照。雖然遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，曾有過(guò)民貴君輕的思想，但那只不過(guò)是諸如孔子、孟子一批仁賢之人的良好愿望，近乎烏托邦式的一廂情愿的空想。歷朝歷代封建統(tǒng)治者，為了維護(hù)一家之天下，為了自己驕奢淫逸的生活，無(wú)不對(duì)老百姓實(shí)行殘酷的統(tǒng)治，只不過(guò)在不同的時(shí)期，殘酷的程度有所不同而已，本質(zhì)上沒(méi)有任何差異。在黑暗的封建時(shí)代，老百姓過(guò)的是“六個(gè)無(wú)、半個(gè)有”的非人生活?！傲鶄€(gè)無(wú)”：一是無(wú)財(cái)產(chǎn)權(quán)，在以農(nóng)耕為主的社會(huì)，土地作為最主要的生產(chǎn)資料，幾乎全部被皇族、寺廟、達(dá)官貴人、大小地主所霸占，廣大農(nóng)民只能淪為土地?fù)碛姓叩墓娃r(nóng)，真正成為自耕農(nóng)的比例都很小，用上無(wú)片瓦、下無(wú)立錐之地來(lái)形容老百姓的生活并不過(guò)分。二是無(wú)受教育權(quán)。雖然我國(guó)早在隋唐時(shí)期即實(shí)行科舉制，開(kāi)科取士，但廣大老百姓由于經(jīng)濟(jì)上的極度貧窮，不可能得到受教育的機(jī)會(huì)。并且，歷代封建統(tǒng)治者還無(wú)不玩弄起民可使由之、不可使知之的反動(dòng)權(quán)術(shù)，受教育的權(quán)利始終把控在極少數(shù)人的手里。書(shū)院、私塾成為少數(shù)人受教育的專屬，以致上品幾無(wú)寒門成為漫長(zhǎng)封建社會(huì)官制的常態(tài)。三是無(wú)健康保障權(quán)。雖然我國(guó)有名醫(yī)華佗蓋世，有良醫(yī)懸壺濟(jì)世，但在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建統(tǒng)治者從不過(guò)問(wèn)廣大老百姓的生老病死，沒(méi)有任何醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)療設(shè)施和醫(yī)療措施，以致時(shí)不時(shí)疾病流行、瘟疫肆虐，廣大老百姓始終處于自生自滅的狀況。四是無(wú)司法訴訟權(quán)。雖然也產(chǎn)生過(guò)大明律之類的法典，廣大老百姓面對(duì)官府衙門的黑暗，在司法訴訟中是萬(wàn)般無(wú)奈的。用老百姓的話說(shuō)，就是自古衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。五是無(wú)安全保障權(quán)。不是兵荒馬亂，就是匪盜四起，很少有哪一朝統(tǒng)治者能夠保障老百姓過(guò)上持久安寧的日子。六是無(wú)政治民主權(quán)。由于上述五項(xiàng)權(quán)力被剝奪，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，中國(guó)廣大老百姓根本談不上什么政治民主權(quán)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，由于沒(méi)有政治民主權(quán)，中國(guó)老百姓自然也談不上什么經(jīng)濟(jì)權(quán)、受教育權(quán)、健康保障權(quán)、司法訴訟權(quán)和安全保障權(quán)。所謂“半個(gè)有”，就是在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，中國(guó)老百姓雖然不再像奴隸社會(huì)那樣被當(dāng)作牲口一般完全失去人身自由，但在統(tǒng)治者橫征暴斂、徭役充軍的壓榨奴役之下，充其量不過(guò)有半個(gè)人身自由。

不錯(cuò)，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，我們也有過(guò)貞觀之治、文景之治、康乾盛世，有過(guò)秦皇漢武、唐宗宋祖，但是盛世也罷，明君也好，封建統(tǒng)治者與廣大老百姓之間統(tǒng)治與被統(tǒng)治的根本性質(zhì)沒(méi)有變。康熙再怎么賢明，他滿腦子盤(pán)算的依然是把皇位傳給哪一位皇子。興，百姓苦;亡，百姓苦，是對(duì)漫長(zhǎng)封建社會(huì)我國(guó)老百姓生存境地高度的本質(zhì)性的概括。

在孫中山先生等一批仁人志士召喚下，清朝統(tǒng)治的倒臺(tái)為中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)畫(huà)上了句號(hào)。但是，清朝的滅亡，民國(guó)的建立，不僅沒(méi)有救中國(guó)老百姓于倒懸，反而使我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了更加黑暗的幾十年，廣大老百姓更是生靈涂炭、苦不堪言。這一方面是清朝統(tǒng)治末期，留下一個(gè)羸弱不堪的爛攤子，另一方面是外國(guó)侵略者乘虛而入掠奪中國(guó)，更為重要的原因，在于所謂中華民國(guó)在國(guó)民黨及蔣介石的把持下，表面上玩著民主的把戲，骨子里依然與老百姓為敵，對(duì)外開(kāi)門揖盜，對(duì)內(nèi)既殘酷迫害以共產(chǎn)黨為代表的革命進(jìn)步力量，又對(duì)老百姓剝削壓迫，使我國(guó)淪為一個(gè)受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓頂，半封建、半殖民地的社會(huì)。

于是，一場(chǎng)國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命的偉大斗爭(zhēng)便在中國(guó)大地風(fēng)起云涌。

二、怎樣才能改變我國(guó)老百姓祖祖輩輩的苦日子。從人類社會(huì)發(fā)展史看，封建社會(huì)是對(duì)奴隸社會(huì)的進(jìn)步，但是衡量一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與好壞，根本還在于能不能讓老百姓過(guò)上好日子，生產(chǎn)力能否得到更大解放。為了反抗封建統(tǒng)治過(guò)上好日子，我國(guó)老百姓進(jìn)行過(guò)反抗和斗爭(zhēng)，在歷史上發(fā)生過(guò)大大小小幾百次農(nóng)民起義，但是都以失敗而告終，即便劉邦、朱元璋二位，由草根而登極，老百姓迎來(lái)的依然是換湯不換藥的封建統(tǒng)治。孫中山先生以“三民主義”推翻清統(tǒng)治，卻被北洋政府、各路軍閥以及蔣介石反動(dòng)統(tǒng)治折騰得面目全非。于是改變中國(guó)社會(huì)制度，使老百姓過(guò)上好日子的歷史重任，就落到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，以蘇聯(lián)十月革命為借鑒，在幾千年封建統(tǒng)治和上百年半封建半殖民地的國(guó)度里，進(jìn)行了一場(chǎng)史無(wú)前例，驚天地泣鬼神的偉大革命。這場(chǎng)偉大革命的目標(biāo)，就是要推翻少數(shù)人剝削壓迫多數(shù)人的人吃人的黑暗統(tǒng)治，就是要使廣大老百姓從封建統(tǒng)治的桎梏中解放出來(lái)，就是要使老百姓翻身得解放、當(dāng)家做主人。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，找準(zhǔn)了中國(guó)近代社會(huì)落伍的病根，那就是必須砸爛一個(gè)舊中國(guó)，建立一個(gè)新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨人懂的：西方國(guó)家經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，擺脫中世紀(jì)的黑暗，進(jìn)入工業(yè)革命之后，中國(guó)依然在封建制度的泥淖中掙扎;西方社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等方面螺旋式地飛速發(fā)展，中國(guó)仍然原地踏足甚至倒退。由此，外敵入侵、主權(quán)喪失、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，貪官污吏魚(yú)肉百姓，土豪惡霸橫行鄉(xiāng)里，漢奸賣國(guó)求榮，各種社會(huì)惡習(xí)泛濫，以致中華民族到了生死存亡的境地。中國(guó)共產(chǎn)黨響亮地提出解放全中國(guó)，解放中國(guó)人民，就是要徹底改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，而不是一般意義的改朝換代。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立那天起，經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一個(gè)真正為老百姓謀利益的新中國(guó)誕生了。自從盤(pán)古開(kāi)天地，建立新中國(guó)，是中國(guó)有史以來(lái)最偉大的事件。

三、新中國(guó)使中國(guó)老百姓亙古未有地站起來(lái)、富起來(lái)，真正過(guò)上了好日子。新中國(guó)建立以來(lái)，雖然有過(guò)三年困難時(shí)期、“文革”等艱難曲折，但是廣大老百姓的生活總體上是芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，一天比一天好。改革開(kāi)放前，通過(guò)對(duì)工業(yè)和手工業(yè)改造、變土地為集體所有，廣大老百姓第一次成為生產(chǎn)資料的主人。通過(guò)興辦教育，掃除文盲，老百姓的識(shí)字率大大提高。制定把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去的政策導(dǎo)向，基本消滅了長(zhǎng)期危害老百姓的諸如瘧疾、天花、麻瘋等病疾，把“東亞病夫”的帽子扔到了太平洋去。外敵不敢覬覦，匪盜無(wú)處藏身，老百姓得以安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)老百姓日子的巨大變化更是有目共睹，舉世矚目。尤為重要的是，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義制度，能夠從根本上保證我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)治久安，能夠有效地防止當(dāng)年黃炎培向毛澤東主席提出的封建社會(huì)成敗興亡的所謂“周期率”。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上就是代表全中國(guó)最廣大人民利益的政治集體，既不代表社會(huì)某一方面的利益，也沒(méi)有自己任何私利;并且在實(shí)踐中不斷改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、探索真理、改正錯(cuò)誤，從而永遠(yuǎn)立于不敗之地。同時(shí)，更要看到，正如宋慶齡曾經(jīng)說(shuō)到的，“人民”這兩個(gè)字，不是為了裝飾點(diǎn)綴，“它的重要意義在于同樣有史以來(lái)第一次表明我們政府的巨大力量所在——人民”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之所以取得巨大成就，關(guān)鍵在于我們黨堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線，執(zhí)政為民，依靠人民，一切為了人民。以農(nóng)村改革為發(fā)端，全面推進(jìn)多個(gè)領(lǐng)域的改革，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民群眾的積極性，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，極大地提高了全體人民的生活水平，極大地提高了中國(guó)人民在世界各民族中的尊嚴(yán)。如果說(shuō)在今天，我們離中華民族的偉大復(fù)興從沒(méi)有這么近，那么完全可以說(shuō)，我們中國(guó)的老百姓，也從沒(méi)有像今天這樣作為一名中國(guó)人而倍感驕傲和自豪。歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民建立了新中國(guó)，把人民大眾從水深火熱中解放出來(lái);又依靠廣大人民的偉大創(chuàng)造，使人民一步步富裕起來(lái)。

建立新中國(guó)，中國(guó)全體老百姓的偉大福祉！

（責(zé)任編輯：巫勇）