桑 華

（甘肅省武威市涼州區(qū)中壩鎮(zhèn)中學(xué)，甘肅武威 733000）

引 言

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“在寫(xiě)作過(guò)程中注重搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫(xiě)作能力”。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，學(xué)生要想寫(xiě)出新穎而有真情實(shí)感的文章，必須積累各種素材。正所謂“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。學(xué)生的素材就是汩汩流淌的活水。那么作文的源頭活水在哪里呢？

一、走進(jìn)生活，做有心人

葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息?！边@充分說(shuō)明了生活中的材料是最豐富的，要想寫(xiě)出好文章，就必須貼近生活、觀察生活，深入生活，從而感悟生活，獲取直接的生活材料[1]。俗話說(shuō)：“處處留心皆學(xué)問(wèn)?！碑?dāng)每個(gè)人成為生活的有心人時(shí)，便會(huì)感到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會(huì)成為寫(xiě)作素材。學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察，再用腦思考，就會(huì)將零碎的事物整合起來(lái)，這樣積累得多了，只要一見(jiàn)到作文題目，頭腦中自然就會(huì)呈現(xiàn)出相關(guān)情景，寫(xiě)起作文來(lái)自然文思泉涌、得心應(yīng)手。因此，教師要加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力和思考能力。一片樹(shù)葉、一朵小花、一棵枯樹(shù)、周圍人的一笑一哭、一段美好的音樂(lè)、一個(gè)動(dòng)人的小故事，都能成為觀察的對(duì)象，都能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，情感積淀得深了，就會(huì)訴諸文字，情感自然流露出來(lái)，寫(xiě)出的文章才能引起讀者的共鳴。朱自清通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)去感知春天，敏銳地抓住了春草、春花、春風(fēng)、春雨的特點(diǎn)，從而把充滿生機(jī)的春天寫(xiě)得細(xì)膩精彩，給人以美的享受。用廢紙疊紙船對(duì)于普通人而言只是一種游戲，可在冰心看來(lái)，卻是童心自然地流露，是她對(duì)母愛(ài)的感恩和回饋，于是她寫(xiě)下了《紙船》。寫(xiě)作就是人們?cè)诙勀慷檬篱g的真善美與假丑惡后，把領(lǐng)悟到的內(nèi)容用文字的形式表達(dá)出來(lái)。這正是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。

二、廣泛閱讀，博采眾長(zhǎng)

“文章本天成，妙手偶得之”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。品味這些名言佳句就會(huì)悟出一個(gè)道理，具有一定文學(xué)素養(yǎng)的人即使由一件偶然的事件也會(huì)觸發(fā)寫(xiě)作的靈感，寫(xiě)出佳作。文學(xué)素養(yǎng)需要大量的知識(shí)積淀，而獲得知識(shí)的重要方法就是大量閱讀。閱讀不僅在于課堂，更在于課外。初中語(yǔ)文課本精選的都是名家經(jīng)典之作，文章向?qū)W生展現(xiàn)了豐富多彩的畫(huà)卷，能讓學(xué)生體會(huì)到名人的高尚情操，了解神奇的自然之謎，走進(jìn)廣闊深邃的人文世界，從而使他們的內(nèi)心受到熏陶和感染。

另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用一切可利用的時(shí)間，多讀名著、優(yōu)秀詩(shī)文、時(shí)代美文。例如，名著導(dǎo)讀，以本學(xué)期課本中涉及的名著為主，讓學(xué)生準(zhǔn)備自己最喜歡的名著片段，或講述故事，或分析人物形象，或朗讀賞析，或?qū)懽x書(shū)心得。如讀《艾青詩(shī)選》，體會(huì)詩(shī)中雄渾的力量、直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、強(qiáng)烈鮮明的意象；讀《水滸傳》，了解曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，感受栩栩如生的人物形象；講《魯濱孫漂流記》的“食人族”冒險(xiǎn)探索的故事。這些作品中都有熠熠閃光的亮點(diǎn)，教師只需抓住一兩點(diǎn)，便可借助這些亮點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

教師還要采用多種手段讓學(xué)生朗讀古詩(shī)詞，引領(lǐng)他們走進(jìn)詩(shī)詞的殿堂，引導(dǎo)學(xué)生探幽尋美，正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。朗讀古詩(shī)詞，尤其那些名詩(shī)、名句，都是人生哲理、中國(guó)精魂，字不虛設(shè)，一篇頂若干篇，優(yōu)秀的文化知識(shí)潛移默化地滲透到每位學(xué)生的心中，會(huì)提高他們的文學(xué)素養(yǎng)。

教師可以通過(guò)名著導(dǎo)讀課、古詩(shī)賞析課、讀書(shū)心得交流課來(lái)加深學(xué)生對(duì)閱讀的理解。這些活動(dòng)的開(kāi)展，激發(fā)了學(xué)生課外閱讀的興趣，使他們?cè)谡n外閱讀中汲取養(yǎng)料，閱讀的文章多了，積累的素材也就多了，寫(xiě)起作文來(lái)自然得心應(yīng)手。

三、打開(kāi)傳媒，欣賞精彩

中學(xué)生接觸最多的傳媒是電視、計(jì)算機(jī)和手機(jī)。很多電視節(jié)目令學(xué)生大開(kāi)眼界，可以說(shuō)媒體是學(xué)生的第二課堂，如《經(jīng)典詠流傳》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《百家講壇》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》等，觀看這類節(jié)目可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，有助于學(xué)生了解課堂外的精彩世界，進(jìn)而把課堂和傳媒結(jié)合起來(lái)，然后和同學(xué)互相交流、發(fā)表看法。例如，《經(jīng)典詠流傳》是一檔音樂(lè)詩(shī)詞類節(jié)目，其將經(jīng)典古詩(shī)詞和現(xiàn)代流行音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，帶領(lǐng)觀眾在藝術(shù)家和歌手的演繹中領(lǐng)略詩(shī)詞之美，進(jìn)而讓人們感悟詩(shī)詞、走近詩(shī)詞、重溫經(jīng)典。其中《三字經(jīng)》《鵲橋仙》《枉凝眉》《梁祝》等詩(shī)詞是代表中國(guó)文化的經(jīng)典之作，常被重新演繹。音樂(lè)中流淌的豪放、曠達(dá)、婉約、深沉、凄美、憂傷等諸般情感，被演繹得溫婉感人。學(xué)生在感嘆之余也恍然大悟：現(xiàn)代傳唱和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，能讓古典文化熠熠生輝，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

此外，教師還要留意電視節(jié)目的優(yōu)秀導(dǎo)語(yǔ)和公益廣告,電視里傳唱的歌詞、流行的廣告語(yǔ)都能被學(xué)生很快接受，如果將它們點(diǎn)綴在作文中定會(huì)錦上添花。“影視傳媒”這一生動(dòng)的形式讓學(xué)生的視野更加開(kāi)闊，興趣更加濃厚。

四、組織活動(dòng)，體驗(yàn)感悟

明代文藝評(píng)論家李贄有言：“天下之至文，未有不出于童心焉者，若失卻童心，便失卻真心?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是心性的自然流露，即寫(xiě)作時(shí)要有真情實(shí)感，情動(dòng)于中而發(fā)于外。這就需要學(xué)生親身體驗(yàn)生活?！皩?shí)踐出真知”，只有親自參加活動(dòng)，才能有深刻的感受和體驗(yàn)，才能有話可寫(xiě)。因此，教師要讓學(xué)生走進(jìn)真正的社會(huì)場(chǎng)景中，讓他們體驗(yàn)社會(huì)這個(gè)大課堂，從課堂走向生活，在生活中體驗(yàn)和感悟。教師要組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、植樹(shù)活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)等，這樣學(xué)生才會(huì)有感而發(fā)。如以“親情”為話題寫(xiě)一篇文體不限的文章，有學(xué)生寫(xiě)了《別喝酒了，爸爸》一文，其中有兩個(gè)細(xì)節(jié)，一是爸爸請(qǐng)人在家喝酒，喝得酩酊大醉而嘔吐；二是爸爸因空腹喝酒導(dǎo)致胃病復(fù)發(fā)，疼痛不已，“我”和媽媽雖然生氣，但還是頂著凜冽的寒風(fēng)把他送到了醫(yī)院。文章最后，作者飽含深情地發(fā)出了“爸爸，別喝酒了，為了你的身體，為了媽媽，為了你的女兒”的呼聲。筆者認(rèn)為本文之所以成功，是緣于小作者的親身體驗(yàn)和對(duì)爸爸的深厚感情。

結(jié) 語(yǔ)

作文素材來(lái)源于生活、閱讀、傳媒和活動(dòng)，學(xué)生只要做生活中的有心人，細(xì)心觀察，善于思考，勤于動(dòng)筆，定會(huì)有源源不斷的活水從心中涌出，從筆尖流出。因此，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累生活中的素材，從而更好地提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。