江蘇省海安市城南實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周艷虹
主題閱讀教學(xué)無(wú)疑為我們開(kāi)辟了一條行之有效的課改路徑,它改變了傳統(tǒng)的單篇單教的模式,站在“大語(yǔ)文”的角度,以全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo),融合了綜合性學(xué)習(xí)、群文閱讀等多元因素,基于兒童的視角,在引入多元、多角度思考的同時(shí),打破學(xué)科界限,整合語(yǔ)文課程,豐盈教學(xué)內(nèi)容,重組教學(xué)流程,注重書(shū)本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合,注重語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用,促進(jìn)了兒童語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體提升。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率”。
學(xué)生畢竟因?yàn)槟挲g的限制,對(duì)各類(lèi)知識(shí)的吸收屬于一種原生狀態(tài),需要教師通過(guò)一定的組織教學(xué),使其所學(xué)的混沌狀態(tài)的知識(shí),變得條理化、結(jié)構(gòu)化、序列化。如何尋找一個(gè)切入點(diǎn),幫助學(xué)生重建自己的知識(shí)體系,已成為現(xiàn)代語(yǔ)文教師必須掌握的技能。如一位教師教《荷爾韻》這節(jié)課,教者以“荷的韻味”為線索統(tǒng)整教材,由聽(tīng)荷的歌曲引入課堂,繼而帶領(lǐng)學(xué)生“猜謎中荷,賞畫(huà)中荷,品詩(shī)中荷,憶文中荷,寫(xiě)心中荷”,將音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)融為一體,使學(xué)生心中的“荷”一下子變得立體起來(lái)。這樣創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)教材,融入了審美鑒賞與創(chuàng)造,將線型的教學(xué)內(nèi)容向花瓣型的教學(xué)內(nèi)容拓展,把語(yǔ)文教學(xué)引向了更廣闊的空間。值得一提的是,主題閱讀的本質(zhì)是語(yǔ)文學(xué)習(xí),其核心指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升,因此,音樂(lè)、美術(shù)等其他學(xué)科相關(guān)內(nèi)容只能服務(wù)于語(yǔ)文學(xué)習(xí),指向閱讀寫(xiě)作,而不能本末倒置,偏離語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
主題閱讀教學(xué)猶如一根“藤”,“藤”上結(jié)著各式各樣的“瓜”(相關(guān)文本)。在教學(xué)時(shí),這根“藤”就是閱讀的主線,其目標(biāo)就是閱讀的中心點(diǎn)。“順藤摸瓜,以藤串瓜”,運(yùn)用對(duì)比、類(lèi)比、統(tǒng)整等方法,同中尋異、異中求同,找出各個(gè)文本在選材、構(gòu)思、語(yǔ)言上的特色。這樣可以有效地提高學(xué)生的欣賞、鑒別能力,促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的整體發(fā)展。
如一位老師在執(zhí)教《祖孫情》,教者把教材中的《我和祖父的園子》一課與蕭紅的《當(dāng)祖父死了的時(shí)候》整合在一起,形成對(duì)蕭紅作品的主題閱讀。通過(guò)整合,讓學(xué)生比較蕭紅不同時(shí)期的作品,品味蕭紅復(fù)雜的內(nèi)心世界,感受她對(duì)祖父的無(wú)限思戀,從而產(chǎn)生閱讀蕭紅其他作品的愿望。
如,執(zhí)教《鮮活的吝嗇鬼》這一課,一教師為學(xué)生選取了《儒林外史》中的《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》和巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的經(jīng)典片段“臨終前的葛朗臺(tái)”這兩個(gè)文本,一中一外,一古一今,都是描寫(xiě)吝嗇鬼的典型。教者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀,使學(xué)生對(duì)“吝嗇鬼”這一形象有了初步的認(rèn)知,在品讀中體會(huì)出細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物形象的作用。
如《張志和與他的〈漁歌子〉》一課,教者通過(guò)誦讀《漁歌子》五首,了解張志和的志向以及《漁歌子》所產(chǎn)生的后世影響。在不斷地品讀感情中,尋找五首詞的相同點(diǎn)“不”,引導(dǎo)學(xué)生綜合賞析五首詞從不同角度抒寫(xiě)的作者共同志向——醉心山水間,不問(wèn)朝中事。教師將詩(shī)歌鑒賞能力巧妙地融入其中,使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)并掌握了一些詩(shī)歌鑒賞的策略和技巧,達(dá)成了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“誦讀古詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的目標(biāo)。
當(dāng)然,主題閱讀因目標(biāo)不同,其鏈接的途徑和方式也會(huì)有所不同,但在閱讀過(guò)程中,所有的題材都指向于同一個(gè)教學(xué)目標(biāo),而題材之間的內(nèi)容又從不同方面表現(xiàn)了主題。這樣的主題閱讀拓展超越了傳統(tǒng)的、單一的、散落的語(yǔ)文教學(xué)模式,從整體性、聯(lián)結(jié)性、整合性的高度審視語(yǔ)文教學(xué),讓閱讀實(shí)現(xiàn)由“文字——文學(xué)——文化”的梯次提升。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為:“學(xué)習(xí)是累積性的,因?yàn)樵诮?gòu)主義的學(xué)習(xí)中一切新的學(xué)習(xí)都是以決定學(xué)什么、學(xué)多少、怎樣學(xué)的方式建立在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上的,或在某種程度上利用以前的學(xué)習(xí)?!睙o(wú)論哪一類(lèi)主題閱讀,都必須從學(xué)生的學(xué)情出發(fā),尋找學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)確定學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。
從上文列舉的課例來(lái)看,教者都是從學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)考慮選題的。如《祖孫情》,這課的閱讀教學(xué)是基于學(xué)生學(xué)習(xí)《我和祖父的園子》這篇課文的基礎(chǔ)上?!稄堉竞团c他的〈漁歌子〉》則是在學(xué)生學(xué)習(xí)了張志和的《漁歌子》(西塞山前白鷺飛)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的?!鄂r活的吝嗇鬼》兩篇文本似乎跟教材中的課文都沒(méi)有關(guān)系,但實(shí)際上,本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是六年級(jí)的學(xué)生,對(duì)通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物形象已經(jīng)有了初步的感知,因此,從教學(xué)目標(biāo)上來(lái)講,教者也是基于學(xué)生原有的學(xué)情,在原有的閱讀能力上幫助學(xué)生進(jìn)一步提升。
教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合,新舊知識(shí)的交替整合,閱讀能力的螺旋提升,使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是零碎知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù),而是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的綜合運(yùn)用,促進(jìn)了學(xué)生在原有語(yǔ)文基礎(chǔ)上的有效提升。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文學(xué)習(xí)要溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接,讓“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”。
主題閱讀教學(xué)完美地詮釋了這一理念,它打破了一本語(yǔ)文書(shū)、一間教室的局限,整合教材內(nèi)容的同時(shí),努力拓展知識(shí)的外延,充分與生活連接。民間的習(xí)俗、家鄉(xiāng)的民謠、電視廣告、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,甚至于使用說(shuō)明書(shū)、圖表等非連續(xù)性文本,都可以成為主題閱讀的題材。同時(shí),生活也是語(yǔ)文閱讀實(shí)踐的陣地,在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)具有挖掘教材,重組教材的意識(shí),積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,實(shí)踐語(yǔ)文。如執(zhí)教《趣味對(duì)聯(lián)》一課,教者通過(guò)“憶一憶”引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活所見(jiàn)的春聯(lián),并在比較中發(fā)現(xiàn)春聯(lián)的特點(diǎn)。通過(guò)講故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的興趣,在此基礎(chǔ)上,由易入難,由淺入深,初步學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)的技巧。生活中的對(duì)聯(lián),在課堂上系統(tǒng)地呈現(xiàn),使學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的認(rèn)知不再流于表面,在今后的生活中,就能站在新的高度去欣賞對(duì)聯(lián)、品味對(duì)聯(lián),甚至運(yùn)用對(duì)聯(lián)。