?周文君

對(duì)于教育，我們應(yīng)該怎么看待？良好的教育，應(yīng)該讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)，應(yīng)該讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的智慧。今天的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，樹立以人為本的教育發(fā)展觀，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言習(xí)得與言語(yǔ)素養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)該如何開展有滋有味的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)？悅讀，正是基于學(xué)生的閱讀需求，從語(yǔ)文閱讀教學(xué)中回歸到語(yǔ)言實(shí)踐中，讓學(xué)生從言語(yǔ)活動(dòng)中親歷、體驗(yàn)，漸進(jìn)生長(zhǎng)言語(yǔ)素養(yǎng)。

一、悅讀：從關(guān)注學(xué)生智慧生長(zhǎng)入手

對(duì)于小學(xué)生，其成長(zhǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出的智慧，即是對(duì)周圍世界的理解與應(yīng)對(duì)能力。如小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)生活充滿了想象力，在學(xué)習(xí)與生活中，所表現(xiàn)出的不同思維和觀察方式等等。悅讀，就是要從閱讀指導(dǎo)中，為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)閱讀，體驗(yàn)閱讀，挖掘閱讀的內(nèi)涵，增進(jìn)學(xué)生的言語(yǔ)素能。葉圣陶提出“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。不但會(huì)面，而且了解作者的心情，和作者的心情相契合”。同樣，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生要從樸素的文字中理解文本的意旨，實(shí)現(xiàn)與作者的心靈會(huì)面。教師要引導(dǎo)學(xué)生，從探究語(yǔ)言文字中，了解言語(yǔ)的表達(dá)意義。我們關(guān)注學(xué)生的主體地位，將學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體，來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生從閱讀中體味文本的內(nèi)涵。但是，小學(xué)生自身的理解力有限，而他們的好奇心、想象力卻是無(wú)限的。面對(duì)語(yǔ)言世界，如何讓他們從語(yǔ)言中探究生活，從語(yǔ)言中體驗(yàn)智慧。比如，在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，總有學(xué)生感到困惑或不解，對(duì)文本的背景不了解，對(duì)文字所描述的場(chǎng)景不熟悉，對(duì)語(yǔ)言的理解力不夠等等。但這些都不是教學(xué)的難點(diǎn)，因?yàn)槲谋咀陨硎怯晌淖謥?lái)構(gòu)成的，而閱讀是建立在文本語(yǔ)言實(shí)踐中，只有讓學(xué)生從言語(yǔ)實(shí)踐中來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的智慧，更能促進(jìn)自身語(yǔ)言素能的提升。因此，教師在拓寬語(yǔ)文世界，展現(xiàn)語(yǔ)言天地過(guò)程中，要立足語(yǔ)言文字，把握好語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生親近語(yǔ)言，體驗(yàn)語(yǔ)言，實(shí)踐語(yǔ)言，從語(yǔ)言感知中觸摸語(yǔ)言的意蘊(yùn)，打開語(yǔ)言的“窗戶”，逐步增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)能力的養(yǎng)成。

二、悅讀：從圍繞學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐展開

閱讀是語(yǔ)言實(shí)踐教學(xué)的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言積累的重要方法。語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)中，要讓學(xué)生自主閱讀，從閱讀中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)素養(yǎng)的全面提升。

(一)走近學(xué)生，讓學(xué)生感受言語(yǔ)體驗(yàn) 我們說(shuō)，生活中的言語(yǔ)實(shí)踐經(jīng)歷是最契合學(xué)生實(shí)際需求的。怎樣將言語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)放諸于“學(xué)生的生活中”，就要走近學(xué)生的生活。在學(xué)習(xí)“開國(guó)大典”一文時(shí)，在課堂伊始，我們以提問(wèn)方式來(lái)導(dǎo)入閱讀教學(xué)?！坝姓l(shuí)看過(guò)國(guó)家的一些重要活動(dòng)，記者是如何進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的？請(qǐng)大家談一談”。根據(jù)學(xué)生不同的理解，對(duì)重大事件的新聞報(bào)道場(chǎng)景進(jìn)行梳理，進(jìn)而提出“我們今天要做一回小記者，對(duì)開國(guó)大典活動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，大家愿意嗎？”。很顯然，每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出高昂的參與熱情，也讓課堂氛圍迅速營(yíng)造。于是，我們圍繞課程內(nèi)容，對(duì)本節(jié)課文進(jìn)行分配閱讀任務(wù)，讓學(xué)生能夠從閱讀中了解“開國(guó)大典”的盛況，能夠從“報(bào)道”中來(lái)?yè)?dān)當(dāng)好“記者”的角色。事實(shí)上，學(xué)生在文本閱讀中，熱情高漲，也能自覺(jué)作為學(xué)習(xí)的主人，紛紛從文本挖掘中梳理報(bào)道的順序，報(bào)道的內(nèi)容、合作分工，創(chuàng)造性的解讀大典活動(dòng)，也讓整個(gè)課堂在情趣與智慧中豐富起來(lái)。

(二)引入思考，打開學(xué)生的心靈之窗 語(yǔ)文是由文字組成的言語(yǔ)，閱讀是基于文字的理解來(lái)構(gòu)筑文本情境的過(guò)程。在閱讀教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真、有情感地閱讀，體驗(yàn)文本的內(nèi)涵，思考文本內(nèi)容，體味文本的情感。如在學(xué)習(xí)“第八次”一文時(shí)，對(duì)于文中布魯斯王子，如何去動(dòng)員自己的軍隊(duì)和人民，來(lái)抵抗外國(guó)侵略者。我們提出假設(shè)，“如果你是布魯斯王子，在連續(xù)七次失敗后，你會(huì)怎么想？你應(yīng)該怎樣去說(shuō)服你的士兵，如何去激勵(lì)他們的斗志？”通過(guò)設(shè)身處地的思考，學(xué)生們紛紛寫下“動(dòng)員書”，我們讓學(xué)生朗讀自己的“動(dòng)員書”，來(lái)感受自己文字的感染力，并利用這一巧妙的“補(bǔ)白”方式，激發(fā)了學(xué)生的想象力，也讓學(xué)生從中體驗(yàn)到愛(ài)國(guó)熱情、體會(huì)到頑強(qiáng)的意志力。同樣，在學(xué)習(xí)“真想變成大大的荷葉”一文中，我們閱讀“清凌凌的小河”時(shí)，有學(xué)生提出“黑乎乎的小河”，教師并未責(zé)備學(xué)生，而是以善意的理解，引出學(xué)生的理解。原來(lái)，學(xué)生家的附近，就有一條小河，因緊鄰菜市場(chǎng)，每天都有人倒垃圾、投放雜物，還有附近的工廠往河里排放廢水，導(dǎo)致河水變得“黑乎乎”。了解到真相后，我反問(wèn)學(xué)生，如果讓這條小河變得“清凌凌”，你會(huì)怎樣想？學(xué)生迫不及待的說(shuō)出“我想變成一條小魚，歡暢地游入這條清凌凌的小河”。由此，通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐與對(duì)話，我們讓學(xué)生從中感受到語(yǔ)言的靈性。

(三)突出對(duì)話，爭(zhēng)論中培養(yǎng)語(yǔ)用能力 悅讀，除了讀，還要說(shuō)，讓學(xué)生從閱讀中表達(dá)，從思考中培養(yǎng)語(yǔ)言能力。言語(yǔ)能力，要讓學(xué)生自由的思考、充分的想象，盡情的表達(dá)。怎樣去說(shuō)，將自己的所想、所思表達(dá)出來(lái)，成為言語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)“天火之謎”時(shí)，我們引入角色扮演教學(xué)法，讓學(xué)生扮演富蘭克林，對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行介紹，欣賞學(xué)生的解說(shuō)過(guò)程。曾有一個(gè)學(xué)生，在講臺(tái)上對(duì)“天火”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行講解，一邊講，一邊用手在黑板上呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。其中有學(xué)生提問(wèn)“富蘭克林教授，請(qǐng)問(wèn)你在實(shí)驗(yàn)中是否碰到銅鑰匙？”最初的“富蘭克林”被難住了，班級(jí)學(xué)生開始議論起來(lái)，經(jīng)過(guò)思考后，“富蘭克林”說(shuō)“碰到了”。但學(xué)生又問(wèn)道“如果碰到了銅鑰匙，你就會(huì)觸電，應(yīng)該不能在這進(jìn)行講演了”。確實(shí)如此，銅鑰匙是用來(lái)放電的，電流通過(guò)銅鑰匙，如果碰到人，會(huì)電死人的。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生關(guān)注文本，閱讀富蘭克林“靠近”銅鑰匙的過(guò)程，發(fā)出一道藍(lán)色的火光，說(shuō)明富蘭克林并未“碰到”銅鑰匙，而是“靠近”一詞。由此，課堂上學(xué)生對(duì)富蘭克林冒著生命危險(xiǎn)去做實(shí)驗(yàn)的精神感動(dòng)了，也讓班級(jí)學(xué)生最初的“爭(zhēng)論”得以釋解。但學(xué)生的爭(zhēng)論中，結(jié)合文本材料閱讀，從中感悟到恰當(dāng)詞匯的運(yùn)用，對(duì)于說(shuō)明事物真相意義重大，也讓學(xué)生從爭(zhēng)論中體味到“語(yǔ)言錘煉”的重要性。

(四)搭建平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生悅讀的興趣 悅讀始于趣味，只有讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀興趣，才能增進(jìn)閱讀實(shí)效，才能推動(dòng)學(xué)生從言語(yǔ)實(shí)踐中獲得提升。在學(xué)習(xí)“鳥語(yǔ)”時(shí)，對(duì)于“布谷布谷”，怎么會(huì)變成“種田織布”、“勤勞刻苦”呢？通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀對(duì)話內(nèi)容，讓學(xué)生找到“大樹草屋”“十分幸?！薄榜R馬虎虎”等詞匯，增強(qiáng)對(duì)言語(yǔ)實(shí)踐的體認(rèn)與理解。當(dāng)然，在閱讀興趣上，教師還要善于搭建問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生去了解文本的內(nèi)涵，從言語(yǔ)閱讀中觸摸語(yǔ)言，激發(fā)想象、激活思維、激勵(lì)情感，深化閱讀。如在學(xué)習(xí)“大江保衛(wèi)戰(zhàn)”時(shí)，對(duì)于文章中“撕扯”一次所表現(xiàn)出的“英勇無(wú)畏”精神；通過(guò)“人墻”、“傷痕累累”，讓學(xué)生體味血肉之軀的羸弱與鋼鐵般的意志，這些從文字中所挖掘出的深刻內(nèi)涵，需要從關(guān)鍵詞句的閱讀理解中來(lái)體認(rèn)、咀嚼和消化。

三、結(jié)語(yǔ)

悅讀是讓學(xué)生從閱讀中，體驗(yàn)文本的精神，感受語(yǔ)言的愉悅深意，增進(jìn)對(duì)文本的情感體驗(yàn)，形成良好的閱讀循環(huán)。悅讀需要興趣來(lái)指引，讓學(xué)生從閱讀中獲得良好的情感體驗(yàn)。小學(xué)生正值培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵期，要讓學(xué)生從悅讀中把握語(yǔ)言的特色，更好的揣摩與品味言語(yǔ)的內(nèi)涵，還需要從良好的語(yǔ)感與語(yǔ)言思維中，結(jié)合自我認(rèn)知來(lái)概括與評(píng)價(jià)文本，提升悅讀質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。