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怎么說(shuō)我們也是在中華五千年的文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的, 一些成語(yǔ)只要瞟一眼,就能腦補(bǔ)出故事來(lái),更不用說(shuō)是故事的主角了。比如三顧茅廬肯定說(shuō)的是劉備,聞雞起舞說(shuō)的是祖逖,東窗事發(fā)是講秦檜的……但是,我們也有看走眼的時(shí)候,就像下面的這些成語(yǔ)。
童年被 《封神榜》 洗過(guò)腦的孩子們都知道,妲己這只九尾狐不僅不像白淺上神一樣拯救蒼生,還整天慫恿紂王殘害忠良、虐待百姓,真的很過(guò)分!
然而沒(méi)想到,助紂為虐這個(gè)成語(yǔ)最初的主角竟然不是妲己, 而是漢高祖劉邦。 助紂為虐的出處也并非明代的《封神演義》, 而是歷史更加久遠(yuǎn)的 《史記·留侯世家》。
當(dāng)年,劉邦率先殺入咸陽(yáng),逼得秦王子?jì)胪督?。本?lái)形勢(shì)一片大好,但劉邦一看秦宮美女如云就不想走了, 于是張良勸諫劉邦:“夫秦為無(wú)道,故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤埲ベ\,宜縞素為資。今始入秦,即安其樂(lè),此所謂‘助桀為虐’?!?/p>
意思是說(shuō):“剛進(jìn)了秦宮您就想跟秦王一樣荒淫無(wú)道了嗎? 這人心你還想不想要了???”劉邦一聽(tīng),嚇得趕緊還軍霸上。
可見(jiàn),“助桀為虐” 最初是批評(píng)劉邦的,后來(lái)因?yàn)樯碳q王的罪狀被越加越多,以至于大家都覺(jué)得紂王比夏桀還要壞。于是,《晉書(shū)·武帝紀(jì)》里就把成語(yǔ)“助桀為虐” 升級(jí)為我們熟悉的版本——助紂為虐了。
樂(lè)府名篇《木蘭辭》成功地把花木蘭塑造成了中國(guó)歷史上第一個(gè)攻氣十足的女神。其中有一句最為出名——“雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?”我理所當(dāng)然地認(rèn)為一決雌雄說(shuō)的就是花木蘭。
呃,不好意思,一決雌雄的主角其實(shí)是純爺們項(xiàng)羽。
據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里記載,當(dāng)年楚、漢兩軍勢(shì)均力敵,打了好久都沒(méi)分出勝負(fù)。項(xiàng)羽不干了,他想跟劉邦單挑:“天下匈匈數(shù)歲者,徒以吾兩人耳,愿與漢王挑戰(zhàn), 決雌雄, 毋徒苦天下之民父子為也。”
劉邦也不傻, 知道霸王孔武有力,于是笑著推辭說(shuō):“吾寧斗智, 不能斗力?!?/p>
所以,一決雌雄跟性別沒(méi)關(guān)系,只是比高下的意思。而且從最終的結(jié)果看,劉邦才是雄霸天下的那一個(gè)??!
雖然項(xiàng)羽運(yùn)氣沒(méi)有劉邦好, 但他氣場(chǎng)卻超級(jí)強(qiáng), 直到兵敗那一刻他還霸氣地唱出《垓下歌》。單是一句“力拔山兮氣蓋世”就看得人虎軀一震。所以,氣壯山河這個(gè)成語(yǔ)應(yīng)該就是這么來(lái)的了!
可惜,不是!氣壯山河的故事最早說(shuō)的是宋高宗時(shí)期的名相趙鼎。
趙鼎一心為國(guó),卻因?yàn)橹鲝埧菇?,被奸臣秦檜忌憚,慘遭貶謫。氣得他為自己寫(xiě)下墓志銘,然后絕食而死。陸游在《老學(xué)庵筆記》 里說(shuō)了這件事:“趙元鎮(zhèn)丞相與謫朱崖,病亟,自書(shū)銘旌:‘身騎箕,尾歸天上,氣作山河壯本朝’。”
雖說(shuō)被朝廷傷了心, 但趙鼎到死還想著國(guó)家,留下的墓志銘上說(shuō)自己死后氣概會(huì)化為山河,保護(hù)宋朝強(qiáng)大起來(lái)。
運(yùn)籌帷幄這個(gè)成語(yǔ)指那些有著超高指揮才能的人, 說(shuō)他們即使在幕后也能對(duì)前線的局勢(shì)了如指掌,做出最佳決策。這說(shuō)的不就是諸葛亮嗎? 他身居茅廬卻對(duì)天下大勢(shì)洞若觀火, 還準(zhǔn)備了最牛策劃案——《隆中對(duì)》。
然而運(yùn)籌帷幄這個(gè)故事里的主角其實(shí)是劉邦的智囊張良。
運(yùn)籌帷幄出自《史記·高祖本紀(jì)》。當(dāng)年劉邦打敗項(xiàng)羽,建立了漢朝。之后,劉邦總結(jié)自己成功的秘訣就是知人善任。劉邦曰:“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房……吾能用之,此吾所以取天下者也?!?/p>
子房就是在峣下用計(jì)破敵、 鴻門(mén)宴上助劉邦脫險(xiǎn)、霸上分封時(shí)又為劉邦取漢中的張良了!
運(yùn)籌帷幄的光環(huán)加在張良身上,估計(jì)連諸葛亮也是信服的吧!
沈復(fù)的《童趣》靠著“背誦全文”成了不少人的童年陰影,但文字君至今仍對(duì)沈復(fù)的好眼力印象深刻——“能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理”。 這個(gè)境界難道還不算明察秋毫嗎?
可事實(shí)是, 明察秋毫出自《孟子·梁惠王上》。 有一次孟子在給梁惠王講治國(guó)之道時(shí),拿鳥(niǎo)獸毛和柴火作對(duì)比:“明足以察秋毫之末,而不見(jiàn)輿薪,則王許之乎?”
意思是:“大王你相信能看清鳥(niǎo)獸毫毛,卻看不見(jiàn)一車(chē)柴的人嗎?”暗指梁惠王明明目光敏銳, 卻對(duì)民生疾苦視而不見(jiàn)。
因此, 明察秋毫后來(lái)還衍生出了洞察事理的意思。
飛將軍李廣六十多歲了還主動(dòng)請(qǐng)纓遠(yuǎn)赴邊境打匈奴, 儼然成了老當(dāng)益壯的代表。王勃在《滕王閣序》里也用他來(lái)做例子:“馮唐易老, 李廣難封……老當(dāng)益壯,寧移白首之心。”現(xiàn)在卻有人告訴我老當(dāng)益壯這個(gè)成語(yǔ)故事的主角居然不是李廣!
老當(dāng)益壯最早出現(xiàn)在《后漢書(shū)·馬援傳》里。書(shū)里說(shuō)馬援這個(gè)人志向遠(yuǎn)大、為人耿直, 最厲害的是他那句著名的口頭禪——“丈夫?yàn)橹荆?窮當(dāng)益堅(jiān), 老當(dāng)益壯”。 其實(shí)這句話李廣來(lái)說(shuō)也毫無(wú)違和感, 只是李廣將軍光顧著打仗, 根本沒(méi)時(shí)間做宣傳工作。
不過(guò),馬援也不是只會(huì)耍嘴皮子。光武帝時(shí)期有人叛亂, 六十二歲的馬援自請(qǐng)帶兵去圍剿。 這敬業(yè)程度也不輸給李廣將軍啊!
說(shuō)到桃李滿天下,誰(shuí)能比得上孔子?
可是“桃李不言,下自成蹊”講的的確不是孔子的故事。 其實(shí),“桃李不言,下自成蹊” 原本只是個(gè)諺語(yǔ), 后來(lái)被司馬遷在《史記》中用來(lái)評(píng)價(jià)李廣將軍,從此才火成了成語(yǔ)。
前面說(shuō)了,李廣老當(dāng)益壯,六十多歲還上戰(zhàn)場(chǎng)。 可結(jié)果是他不僅被設(shè)計(jì)調(diào)離主戰(zhàn)場(chǎng), 還在途中迷了路, 老人家不甘心被罵,于是自殺了……
天下人聽(tīng)到這個(gè)消息都為他痛哭。司馬遷說(shuō):“彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也!諺曰‘桃李不言,下自成蹊’。此言雖小,可以諭大也?!睒銓?shí)的李將軍不善言辭, 卻真正受人愛(ài)戴, 就像不會(huì)說(shuō)話的桃樹(shù)李樹(shù), 因?yàn)橛蟹曳嫉幕ü?大家自然就會(huì)親近。
欲加之罪何患無(wú)辭這個(gè)成語(yǔ)乍一看,覺(jué)得就是為岳飛鳴冤的呀!想當(dāng)年,岳飛不就是被大奸臣秦檜以莫須有的罪名害死的嗎?
的確, 這個(gè)成語(yǔ)用在岳飛身上很合適,但是岳飛卻不是第一個(gè)。
據(jù)《左傳·僖公十年》記載,春秋時(shí)期, 晉惠公為了討好周公忌父等人要?dú)⒆约业那浯蠓蚶锟耍锟耸俏粰?quán)臣,得找個(gè)借口才能殺。 于是晉惠公就說(shuō)他殺了兩個(gè)國(guó)君和一個(gè)大夫, 自己雖然舍不得,但也保全不了他。不過(guò)里克早已看穿一切,對(duì)來(lái)人說(shuō):“不有廢也,君何以興?欲加之罪,其無(wú)辭乎?臣聞命矣?!?/p>
“這是潑臟水,不就是要我死嗎?死就死!”說(shuō)完就自殺了。果然又是一出“鳥(niǎo)盡弓藏,兔死狗烹”的悲劇啊……
以上這些成語(yǔ)故事里的主角, 你猜對(duì)了多少呢?