宋橋仔 江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學院

少數(shù)民族體育活動擁有獨特的文化屬性和體育特質(zhì)。在文化空間發(fā)展的歷程當中引起獨特的文化屬性和體育特質(zhì)會受到社會各界的關(guān)注。現(xiàn)階段少數(shù)民族體育的發(fā)展面臨困境，傳統(tǒng)少數(shù)民族體育活動的概念過于狹隘，其特指某個地區(qū)的文化，表達的也是本民族的生產(chǎn)生活活動。弘揚和發(fā)展民族體育文化既是對少數(shù)民族文化的保護，也是對其文化的創(chuàng)新。深入研究民族體育文化空間需要從起內(nèi)部開始，從靜止和動態(tài)兩方面去追蹤文化發(fā)展的歷史。以往對民族文化的研究只局限在差異上，而忽略了文化要素分布的空間性研究，要想厘清少數(shù)民族體育文化空間的形成，更需要打破傳統(tǒng)研究的桎梏。在原有研究的基礎(chǔ)上，更好傳承和發(fā)展少數(shù)民族體育文化。

一、少數(shù)民族體育文化空間的特性

（一）文化的多樣性

擁有多民族的文化是我國的主要特征之一，我國的各個少數(shù)民族都有其獨特的文化。在歷史發(fā)展的過程中，少數(shù)民族同胞們將舞蹈、音樂和體育三種文化結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了具有民族特色的體育文化。該文化不僅能夠強身健體，其中還包含了民族的藝術(shù)文化。同時也是少數(shù)民族節(jié)慶里不可缺少的娛樂項目。像是少數(shù)民族當中的三月三等傳統(tǒng)的大型節(jié)慶活動都會舉辦該活動。少數(shù)民族體育活動獨有的氣氛和形式讓人們感受到了少數(shù)民族文化的內(nèi)涵。這種文化具有明顯的排他性和獨立性。目前已知的少數(shù)民族的體育活動單單云南一省就有300 余項，其中包括摔跤、賽馬、射箭等具有代表性的體育活動。由于少數(shù)民族體育具有地域性特征，因此其開展的范圍和受眾人群都很小，不過由于其獨有的發(fā)展歷程使其和政治、經(jīng)濟都有深刻的聯(lián)系。

（二）時空的穩(wěn)定性

民族文化具有區(qū)域性，這是由少數(shù)民族繁衍、生存和發(fā)展的地區(qū)所決定的。民族文化是在某個地區(qū)經(jīng)歷了上千年的時間才形成的。少數(shù)民族體育文化在地域上所具有的時間維度反映了該地區(qū)民族的生活關(guān)鍵和社會價值觀念。像是生活在崇山峻嶺的哈尼族就有獨特的攆山文化，這是民族發(fā)展的時代烙印，一切民族文化的產(chǎn)生和發(fā)展以及最后的存在形態(tài)都離不開民族這個創(chuàng)造主體。

（三）傳承的活態(tài)性

在長期的發(fā)展過程中，少數(shù)民族的生活方式和文化傳統(tǒng)一直保留至今。這種民族文化的傳承對現(xiàn)代社會來講是寶貴的文化價值遺產(chǎn)，同樣也是少數(shù)民族精神和內(nèi)涵的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)代少數(shù)民族對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展都是建立在文化所具有的生命力上。生命力可視為民族精神與意識的結(jié)晶。其貫穿了整個民族的發(fā)展歷程，并且延續(xù)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使其能夠傳承和延續(xù)下來。

（四）發(fā)展的差異性

少數(shù)民族體育空間發(fā)展具有明顯的地域差異、語言差異、服飾差異乃至文化差異。由于我國少數(shù)民族的居住方式呈現(xiàn)出大雜居和小聚居的空間布局。民族都是以村寨的方式定居，這種生活方式保持了民族的生活習慣和文化傳統(tǒng)。同時社會的發(fā)展也吸引了外來者的學習，并通過交流使文化得以傳遞、交流和碰撞，這種開放性的文化造就了少數(shù)民族體育文化空間發(fā)展的差異性。

二、少數(shù)民族體育文化空間的形成與演化

（一）少數(shù)民族體育文化空間的形成和時空的演變

文化空間的發(fā)展并不是有獨立的文化組成的，而是在發(fā)展當中學習、借鑒和吸收的不同文化形成的。從現(xiàn)代的生活環(huán)境來看，當下民族文化的發(fā)展要適應社會發(fā)展趨勢、環(huán)境以及各種客觀條件。民族體育文化空間的形成也基于人們共用的語言、文化以及宗教信仰，彼此在生活中產(chǎn)生了相互依賴的心理，這才是民族文化發(fā)展和存在的客觀條件。

（二）少數(shù)民族體育文化空間的形成及演化

體育文化空間是民族生活空間的一部分。在這個空間當中民族文化當中的各個要素相互交流和溝通，才出現(xiàn)了民族特有的文化、生活方式和文化景觀。文化的發(fā)展基于空間內(nèi)各種信息的和能量的交流，在多種要素的共同作用下，才實現(xiàn)了空間當中文化系統(tǒng)的良性演進。

三、結(jié)語

總的來說，少數(shù)民族的體育文化是其文化空間的一部分，主要是由少數(shù)民族生活的環(huán)境和各種要素間的相互交流才形成了獨特的文化價值景觀。其演變也是符合民族文化特性和變遷規(guī)律的。