倪婷 葉靈云 陳辰

【摘 要】美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。在實(shí)踐教學(xué)的拓展中，我們以浙南地區(qū)的溫州畬族服飾文化為主題，設(shè)計(jì)相關(guān)的拓展性課程，并將這項(xiàng)課程帶入溫州當(dāng)?shù)氐男W(xué)美術(shù)課堂中對(duì)搶救文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)具有積極的作用。本文將對(duì)溫州地區(qū)畬族服飾及這一民間美術(shù)在中小學(xué)美術(shù)拓展性課程方面進(jìn)行設(shè)計(jì)研究。

【關(guān)鍵詞】浙江溫州;民間美術(shù);畬族服飾;拓展性課程

在教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確要求中小學(xué)生要了解和感受經(jīng)典的民間藝術(shù)，了解中華民族豐富多彩的民族特色文化。而本課程也將不同于美術(shù)教材中的常規(guī)課程，屬于課外拓展性課程，以創(chuàng)意思維為優(yōu)先發(fā)展目標(biāo)，繼承和發(fā)展當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民族民間文化藝術(shù)的美術(shù)教學(xué)。

一、通過拓展性課程走進(jìn)溫州畬族

我們的民族民間美術(shù)拓展性課程設(shè)計(jì)研究是與溫州當(dāng)?shù)氐娜鸢彩嘘柟庑W(xué)合作展開的。生活在新時(shí)代環(huán)境中的孩子們，由于強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)支持，在獲取信息資源途徑上較以往更加便捷，但也缺少辨別優(yōu)秀文化的能力。雖然他們從小生活在浙江溫州，但可能對(duì)于當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族、文化特色知之甚少。所以我們?cè)O(shè)計(jì)關(guān)于畬族服飾的拓展性課程，意在讓學(xué)生深入了解溫州畬族服飾的特點(diǎn)，自主運(yùn)用溫州畬族特色紋樣，通過聯(lián)想與想象完成溫州畬族特色服裝的創(chuàng)作。

這項(xiàng)拓展性課程的設(shè)計(jì)思路是來源于我們?cè)谡秸n程之前，去溫州平陽青街畬族鄉(xiāng)進(jìn)行的實(shí)地考察。在這次實(shí)地考察中我們了解到，在城市化逐漸加深的今天，溫州畬族中的青壯年常年在外務(wù)工并將子女也帶到身邊照顧，使溫州畬族地區(qū)在平常時(shí)只能見到少數(shù)老人。生源的減少，也就造成了當(dāng)?shù)氐漠屪鍖W(xué)校逐漸減少。在我們深入平陽青街畬族鄉(xiāng)中心學(xué)校調(diào)研時(shí)，與校長(zhǎng)的談話中他也提到學(xué)生人數(shù)逐年減少的問題。但令我們感到高興與慶幸的是學(xué)校的音體美課程沒有因?yàn)槿藬?shù)的減少而被忽視。并且我們?cè)趯W(xué)校保存的學(xué)生美術(shù)作品中看到了，美術(shù)課程中融入了具有當(dāng)?shù)亍爸窈！碧厣闹裢埠投敷?。但令人遺憾的是學(xué)校中的美術(shù)老師并不會(huì)畬族特有的技藝。目前當(dāng)?shù)剡€掌握這些技藝的都是一些老藝人，他們的技藝大多都是從兒時(shí)，同上輩人哪兒學(xué)習(xí)來的。采訪過溫州畬族平陽朱山村溫州畬族編織彩帶的非遺傳承人李菊花和雷春臘阿姨后，我們不僅對(duì)畬族服飾中的彩帶編制技藝有了更全面的了解而且知道了彩帶上編織的符號(hào)或圖案背后的內(nèi)涵。此次實(shí)地調(diào)研使得我們對(duì)溫州畬族的了解不在從民族的文化資源上深入到精神內(nèi)涵之中。結(jié)束調(diào)研后我們運(yùn)用此次見聞來設(shè)計(jì)與溫州畬族民間美術(shù)相關(guān)的拓展性課程。這樣的模式能激發(fā)教學(xué)過程中的激情和保證教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性與真實(shí)性。

（一）了解溫州畬族服飾文化

在課程開始時(shí)，播放平陽青街當(dāng)?shù)乜疾炫臄z的畬歌視頻中的“織帶歌”引出溫州畬族服飾中的織帶，并展示在溫州畬族當(dāng)?shù)氐目棊?，讓學(xué)生猜想織帶的用途，觀察織帶上的紋樣，激發(fā)學(xué)生對(duì)溫州畬族服飾的興趣。用多媒體展示畬族服飾，讓學(xué)生初步感受獨(dú)具溫州畬族特色的服飾的魅力，通過了解畬族人民的日常生活，知道溫州畬族服飾這一特色服飾已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。隨后教師提出關(guān)于溫州畬族服飾特點(diǎn)的問題，并讓學(xué)生思考觀察并回答。學(xué)生認(rèn)識(shí)到溫州畬族服飾的整體特點(diǎn)后，自主觀察發(fā)現(xiàn)服飾細(xì)節(jié)處的紋樣，隨后交流探討。學(xué)生的好奇與他們對(duì)問題的思考就是激發(fā)他們運(yùn)用溫州畬族特色紋樣，通過聯(lián)想與想象完成服裝創(chuàng)作的動(dòng)力。

（二）設(shè)計(jì)紋樣創(chuàng)作服裝

由于課程時(shí)間有限，我們要讓學(xué)生在二十分鐘的時(shí)間內(nèi)自主創(chuàng)作具有畬族紋樣特點(diǎn)的服飾。所以我們通過將卡紙剪成衣服的形狀，讓學(xué)生運(yùn)用彩色筆或馬克筆在上面設(shè)計(jì)溫州畬族特色紋樣。使最終作品有較強(qiáng)的觀賞性和操作性，有深入學(xué)習(xí)與探索的空間。并且考慮到小學(xué)的學(xué)生的造型能力有限，為了使他們不在這一方面遇到極大是困難，我們挑選了畬族服飾紋樣中，比較典型且易于繪畫的圖形為例放映在多媒體屏幕上，作為他們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的參考。但在顏色顏色上，有些學(xué)生感知色彩的能力甚至比成年人還要強(qiáng)，所以不用擔(dān)心他們?cè)谏蚀钆涫褂梅矫娴膯栴}。將主動(dòng)權(quán)交給他們，讓他們?cè)谧灾髟O(shè)計(jì)與創(chuàng)作中感受溫州畬族服飾的魅力。作品完成后互相欣賞評(píng)價(jià)，可將作品展示在校園美術(shù)角甚至是地區(qū)博物館。這樣也可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情。

在進(jìn)行溫州畬族服飾紋樣的創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)，很多學(xué)生都能沉浸在自己的世界中，甚至不需要我們做出什么提示，他們就能根據(jù)溫州畬族生活的環(huán)境與特有的文化設(shè)計(jì)出令人意想不到的有趣紋樣。比如在溫州畬族居住的環(huán)境是被大山包圍，并且有竹鄉(xiāng)之稱，就有學(xué)生在他的設(shè)計(jì)中運(yùn)用了柱子這一元素。其中更為普遍被運(yùn)用的元素，就是鳳凰，這也是由于畬族特有的鳳凰裝文化。

二、通過拓展性課程深化認(rèn)知

藝術(shù)隨高于生活，但來源于生活。在我們生活的家鄉(xiāng)都有很多像溫州畬族服飾一樣的優(yōu)秀藝術(shù)文化遺產(chǎn)，正面臨消逝的危險(xiǎn)，美術(shù)課程不僅要教授美術(shù)知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂上討論現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)問題和文化現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主評(píng)價(jià)和判斷，這樣能讓學(xué)生意識(shí)到民間美術(shù)的獨(dú)特性，梳理對(duì)民族文化的責(zé)任感和自信心，逐步形成基本的審美能力和健康的審美趣味。

三、通過拓展性課程體高自身教學(xué)能力

我們的課程是將藝術(shù)欣賞與動(dòng)手操作相結(jié)合的綜合性課堂。作為第一次課堂實(shí)踐，我們?nèi)杂性S多不足之處。首先，我們需要考慮教學(xué)對(duì)象知識(shí)接受程度，合理把握問題難度。在課程設(shè)計(jì)具體化指向和時(shí)間把握、課堂展示、作品評(píng)析等方面需要多加注意。其次，提出的問題要圍繞教學(xué)重點(diǎn)，并提高課堂互動(dòng)性。只有結(jié)合教材，局部放大分析，目的明確才能更好得體現(xiàn)畬族特色，達(dá)到預(yù)期上課效果?？傮w而言，課程作業(yè)完成度較高，在一定程度上豐富了學(xué)生對(duì)于畬族的認(rèn)知，同時(shí)也是對(duì)于我們自身的一次歷練和提升，非物質(zhì)藝術(shù)熏陶使我們的內(nèi)心更加純粹。

【參考文獻(xiàn)】

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