魏曉俊

當前，信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合研究，學(xué)者和一線教師有著特別熱衷的工具理性取向，我們不禁要問：信息技術(shù)與課程融合究竟是;遵循課程的邏輯、教學(xué)的邏輯還是信息技術(shù)的邏輯？語文教學(xué)的生命力應(yīng)不止于工具理性的思維，理應(yīng)實現(xiàn)對工具理性的超越。因此，重新審視和反思信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的現(xiàn)狀、問題及價值，是彰顯語文教學(xué)生命力的應(yīng)然追求。

一、信息技術(shù)影響語文教學(xué)的邏輯和路徑

對有關(guān)信息技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)用的文獻進行分析，筆者將其歸納為技術(shù)應(yīng)用和理論研究兩個層面。

首先是工具資源層面，各種新技術(shù)、新媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用是研究者關(guān)注的熱點問題。按照工具的應(yīng)用類別，可以分為語文教學(xué)軟件、語文學(xué)科工具軟件和語文網(wǎng)絡(luò)教育平臺。研究者全面地分析了各種媒體工具在語文教學(xué)中的應(yīng)用，體現(xiàn)了信息技術(shù)的工具性優(yōu)勢。研究者對工具應(yīng)用的關(guān)注，呈現(xiàn)了從簡單嵌入到整合教學(xué)、從課堂應(yīng)用到課內(nèi)外結(jié)合、從單一演示到互動可視化的特點。起初，一線語文教師主要在介紹一些課件以及演示資源在課程教學(xué)中的應(yīng)用，隨著研究的深入，課程可視化工具、課程模擬仿真、課外學(xué)習平臺成為研究者關(guān)注的熱點。

其次是信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的理論研究。研究者關(guān)注到信息技術(shù)對語文教學(xué)的影響已經(jīng)不單是教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，而是涵蓋了課程學(xué)科體系的整體變革，包括課程教學(xué)觀念、課程教學(xué)方法、課程教學(xué)設(shè)計以及課程教學(xué)評價等方面。信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的范圍和深度在不斷拓展，也無形中映射著教師不同的整合觀。持有什么樣的整合觀，其根源在于教師的技術(shù)認識論。

當前，信息技術(shù)與語文教學(xué)整合存在三種不同的技術(shù)認識觀。一是自然科學(xué)下的技術(shù)整合觀，持這種觀點的教師，聚焦于各種媒體、工具對語文教學(xué)的促進作用，不斷介紹和推廣應(yīng)用各種工具、媒體應(yīng)用到語文教學(xué)中，從教學(xué)資源的開發(fā)、加工到課內(nèi)外平臺的應(yīng)用都得到了教師的關(guān)注。二是社會學(xué)視角下的技術(shù)觀，信息化教學(xué)不應(yīng)只關(guān)注新技術(shù)、新媒體的應(yīng)用，更應(yīng)關(guān)注人與技術(shù)、人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。近年來，語文學(xué)科的信息化教學(xué)設(shè)計得到了廣泛重視，各種教學(xué)資源的可視化、模擬化及學(xué)習平臺實現(xiàn)了對語文知識的化抽象為直觀、化被動為主動，提升了學(xué)生的學(xué)習興趣。三是人類學(xué)下的技術(shù)整合觀，教師在控制使用信息技術(shù)的同時也被信息技術(shù)所控制。信息技術(shù)的應(yīng)用本是促進教學(xué)主體的發(fā)展，但卻出現(xiàn)捆綁教學(xué)方式和教學(xué)主體的異化。信息技術(shù)在語文教學(xué)中應(yīng)用的誤區(qū)成為研究者關(guān)注的熱點話題，諸如降低了教師的成就感、過度依賴各種技術(shù)手段、忽視了學(xué)生主體、技術(shù)異化問題等。[1]

二、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的理性反思

從目前已有的研究來看，信息技術(shù)與語文學(xué)科的融合還處在初步應(yīng)用整合階段，在語文教學(xué)領(lǐng)域，存在著工具理性至上的邏輯觀念，導(dǎo)致師生在信息技術(shù)應(yīng)用的場域中變得僵化。當前，工具理性思維下的語文教學(xué)表征為工具崇拜的教學(xué)思維、教學(xué)過程的技術(shù)控制、教學(xué)主體的雙向圈囿。[2]

1.工具崇拜的教學(xué)思維

受科學(xué)主義效能觀的影響，現(xiàn)代教學(xué)過程儼然成為一種技術(shù)控制的過程，信息技術(shù)在語文教學(xué)中的功能被放大，部分教師過度重視技術(shù)在教學(xué)中的作用，課堂教學(xué)盲目凸顯技術(shù)的作用，甚至崇尚“工具至上”“技術(shù)至上”。各種媒體技術(shù)在語文教學(xué)中輪番上場，使得課程教學(xué)陷入了工具理性的陷阱。語文教學(xué)原有的課堂問題感、教學(xué)情景感被打破，隨之而來的由技術(shù)化環(huán)境、資源組成的嚴密系統(tǒng)，失去了原有的課程教學(xué)本真，也降低了教師的主體地位。媒介技術(shù)的更新演變不僅造成了教師的教學(xué)困惑，也讓我們不禁思考教學(xué)合理性的價值訴求。信息技術(shù)是為語文教學(xué)服務(wù)的，工具、技術(shù)都需要人來使用，語文教師對技術(shù)的認同以及教學(xué)思維才能決定課程教學(xué)的生命力。

2.教學(xué)過程的技術(shù)控制

當信息技術(shù)全面滲透到語文教學(xué)后，教學(xué)過程體現(xiàn)了顯著的技術(shù)控制秩序。多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)教育平臺的強勢引入，以其聲光色的多重感官刺激迅速占據(jù)了課堂生態(tài)中心地位，語文教學(xué)領(lǐng)域原本人與人之間的溝通，成為被各種信息技術(shù)所控制的“客體”。信息技術(shù)的應(yīng)用場域替代了師生的互動交流，結(jié)果是教師對技術(shù)過分依賴，忽視了與學(xué)生的交流。課程教學(xué)儼然成為技術(shù)控制秩序下的過程演繹，教師成為技術(shù)控制過程的“執(zhí)行者”，難以實現(xiàn)信息技術(shù)與課程教學(xué)的有效融合?？傊畔⒓夹g(shù)在語文教學(xué)中的運用還需要先進理論的指導(dǎo)，不能只停留在技術(shù)層面上，如果只是“重技術(shù)輕融合”，就難以真正地達到技術(shù)應(yīng)用的目的。

3.教學(xué)主體的雙向圈囿

信息化教學(xué)的生命力應(yīng)以對信息化教學(xué)主體的關(guān)照為前提。信息化教學(xué)只有回歸“以人為本”，才能完成自己的使命。而近年來，信息技術(shù)對語文教學(xué)的強勢介入，破壞了原有的課堂生態(tài)，造成了教學(xué)主體地位的失落。從教師主體來看，教師原有的教學(xué)語言被可視化、模擬化的技術(shù)所替代，課堂對教學(xué)媒介的依賴關(guān)系取代了對教師的依賴關(guān)系，教學(xué)媒介成為控制教師課堂行為的枷鎖。從學(xué)生主體來看，在技術(shù)效率最大化的思維統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)生溫順地接受技術(shù)的灌輸行為，失去了教學(xué)原有的生成性和多元性，從而使課堂教學(xué)變得機械、毫無生命力。總之，信息技術(shù)的應(yīng)用必須建立在對信息化教學(xué)主體的關(guān)照，還原真實的個體，體現(xiàn)教學(xué)的生成性，才能真正實現(xiàn)其價值。除此之外，如何對課程信息化教學(xué)的有效性進行評價是需要認真思考的問題，信息技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用不能“只用不評”，要以關(guān)注教學(xué)主體的發(fā)展為評價旨歸。

三、超越工具理性：信息技術(shù)與語文學(xué)科整合何以有效

反觀語文教學(xué)領(lǐng)域的信息化實踐，信息技術(shù)強大的變革力量并沒有在教育過程中達到預(yù)期的效果，新技術(shù)的不斷更迭更是讓教師疲于應(yīng)付，我們不禁要問：語文教學(xué)活動究竟是要遵循學(xué)科教學(xué)的邏輯還是信息技術(shù)的邏輯？語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生接受語文教育的最終發(fā)展旨趣，也是語文教師教育教學(xué)的基本旨趣，信息技術(shù)的應(yīng)用同樣應(yīng)該不斷追求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個發(fā)展因素，這四個因素著眼于實現(xiàn)人的發(fā)展，體現(xiàn)為語言素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)四個因素的內(nèi)在耦合。為了實現(xiàn)信息技術(shù)與語文學(xué)科的有效整合，實現(xiàn)對工具理性的超越，應(yīng)根植于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展意蘊，重新審視信息技術(shù)與課程教學(xué)整合的價值追求。只有當信息技術(shù)真正觀照到語文學(xué)科核心素養(yǎng)的實現(xiàn)時，信息技術(shù)才實現(xiàn)了對工具理性的超越。[3]

第一，“語言建構(gòu)與運用”體現(xiàn)了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的工具性功能，旨趣于促進人的全面發(fā)展。語言的建構(gòu)是學(xué)生進行語言知識和能力建構(gòu)的過程，是學(xué)生完成語文學(xué)習和終身學(xué)習的基礎(chǔ)和前提。超越工具理性，為培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)能力，信息技術(shù)與語文學(xué)科整合表征為基于語言建構(gòu)目標導(dǎo)向的信息化教學(xué)設(shè)計。基于目標導(dǎo)向的信息化教學(xué)設(shè)計旨在通過借助各種信息技術(shù)手段樹立語文學(xué)習的追求目標，從而引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生語言學(xué)習的積極行為。語文教師要實現(xiàn)對信息技術(shù)的內(nèi)在感悟，同時結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗，把握信息技術(shù)應(yīng)用的合理尺度，把不同媒介的優(yōu)勢聚焦于幫助學(xué)生建立對語言文字的思考，實現(xiàn)對學(xué)生語言建構(gòu)能力的培養(yǎng)。面對各種新媒體和新技術(shù)，語文教師應(yīng)當樹立合目的的技術(shù)價值觀，以學(xué)生語言的建構(gòu)為教學(xué)旨歸，敢于“用技術(shù)”和“去技術(shù)”。在語文教學(xué)實踐中致力于借助信息技術(shù)手段來達到培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)能力的目的，真正厘清目標與手段的關(guān)系，實現(xiàn)對信息技術(shù)工具性的超越，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，“思維發(fā)展與提升”和“審美鑒賞與創(chuàng)造”體現(xiàn)了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的思維性和審美性，旨趣于基于問題解決的語文學(xué)習。學(xué)生思維的發(fā)展能促進語言的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是語文教學(xué)的自覺追求。審美的鑒賞關(guān)系到學(xué)生精神的發(fā)展和追求，這其中包含學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美和追求美的過程和能力。超越工具理性，為實現(xiàn)學(xué)生思維和審美的發(fā)展，信息技術(shù)與語文學(xué)科整合表征為問題導(dǎo)向的信息化教學(xué)設(shè)計?；趩栴}導(dǎo)向的語文教學(xué)要求把學(xué)生置于有意義的問題情境中，通過問題解決的過程來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和審美能力。信息技術(shù)與語文教學(xué)整合應(yīng)該致力于對具體教學(xué)問題的解決，推動學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，借助信息技術(shù)認知工具為學(xué)生提供建構(gòu)學(xué)習的問題情境，引起學(xué)生的主動學(xué)習行為，促進學(xué)生學(xué)習的有意義建構(gòu)。語文教師在信息技術(shù)應(yīng)用環(huán)境下，既不能以阻礙或者排斥信息技術(shù)的應(yīng)用為原則，又不能盲目地依賴信息技術(shù)從而造成對語文教學(xué)“問題感”的禁錮。信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的生命力應(yīng)展現(xiàn)在具體的問題解決、知識建構(gòu)中，從而實現(xiàn)課程教學(xué)的合理性。

第三，“文化傳承與理解”體現(xiàn)了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的價值性，旨趣于個性與文化的和諧統(tǒng)一?！拔幕瘋鞒信c理解”致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，包含對本土文化、國際文化、生活文化和自然文化的理解和關(guān)愛。超越工具理性，為實現(xiàn)學(xué)生文化的傳承和理解，信息技術(shù)與語文學(xué)科整合表征為整合的文化價值生成性。生成性強調(diào)以動態(tài)的觀點來審視信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的價值觀，包含了教師主體和學(xué)生主體的價值實現(xiàn)。教師主體的價值生成于實踐中的教學(xué)機智，是教師教學(xué)個性化的生成。學(xué)生主體的價值生成于學(xué)生的持久發(fā)展，而非短期的技術(shù)效率。因此，信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的生成性，應(yīng)關(guān)注教學(xué)主體的價值，教學(xué)主體的價值不應(yīng)被信息技術(shù)所占有和消耗，要以實現(xiàn)人的發(fā)展為目的。

語文教學(xué)過程要回歸人文素養(yǎng)的價值性，基于教學(xué)主體的自然生成，沖破信息技術(shù)工具理性的枷鎖，在信息技術(shù)與語文教學(xué)之間建立一種動態(tài)的平衡，實現(xiàn)對生命主體的觀照，從而真正提升信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的生命力。

參考文獻

[1]王萬青.基于核心素養(yǎng)談?wù)Z文學(xué)科培養(yǎng)目標[J].語文建設(shè)，2017（8）。

[2]朱德全，呂鵬.大學(xué)教學(xué)的技術(shù)理性及其超越[J].教育研究，2018，39（8）.

[3]王云峰.試析語文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].語文建設(shè)，2018（4）.

【本文系四川省教育廳資助科研項目（18SB0621）、國家社會科學(xué)基金教育學(xué)青年課題“中小學(xué)學(xué)生信息化學(xué)習能力評價指標體系研究”（ CCA160193）研究成果】