吳楊鵬 蔡弢藝 何燕倩 阮兢
【摘 要】 腎虛是絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥的主要病機(jī),但不能完全解釋其病理。在中醫(yī)狀態(tài)理論指導(dǎo)下,從陰陽(yáng)自和角度出發(fā),分析得出本病的發(fā)生與臟腑失和、氣血失和、體用失和密切相關(guān),狀態(tài)理論指導(dǎo)下絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥的病機(jī)再認(rèn)識(shí)對(duì)本病防治有所裨益。
【關(guān)鍵詞】 絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥;狀態(tài);陰陽(yáng)自和;病機(jī)
絕經(jīng)后骨質(zhì)疏松癥(osteoporosis,OP)是絕經(jīng)后婦女的常見(jiàn)病和多發(fā)病,臨床主要表現(xiàn)為骨痛、腰背肌肉疼痛、身高縮短、駝背、易發(fā)生脆性骨折等,嚴(yán)重影響中老年婦女的健康及生活質(zhì)量。西醫(yī)學(xué)對(duì)絕經(jīng)后OP的病因病理研究不斷深入,但仍不能完全解釋本病不同狀態(tài)下所表現(xiàn)出來(lái)的臨床癥狀,加上人口老齡化日益加重,對(duì)本病的防治已成為國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)。因此,從中醫(yī)學(xué)角度深入研究其發(fā)病機(jī)理具有重要意義。
1 研究現(xiàn)狀
臨床與基礎(chǔ)研究表明,本病的發(fā)生與雌激素水平下降導(dǎo)致骨吸收大于骨形成,造成骨量的大量丟失有關(guān)[1-6]。因此,臨床中常使用雌激素輔以孕激素或者使用鈣劑進(jìn)行治療,但是激素補(bǔ)充治療容易出現(xiàn)子宮內(nèi)膜癌、卵巢癌、乳腺癌、心血管病、糖尿病等疾病,而鈣劑的使用容易造成便秘、消化不良等[7]。這些不良反應(yīng)的存在使得西醫(yī)學(xué)在治療本病時(shí)顯得捉襟見(jiàn)肘,而中醫(yī)藥的治療因改善癥狀明顯、不良反應(yīng)小和費(fèi)用低等特點(diǎn)廣受醫(yī)生和患者的青睞。中醫(yī)對(duì)本病的論述散見(jiàn)于“骨痿”“骨痹”“骨枯”等文獻(xiàn)記載中,總的來(lái)說(shuō)認(rèn)為本病的病機(jī)以腎虛為主。
但從臨床來(lái)看,這一理論也存在著不足,絕經(jīng)后隨著雌激素水平迅速下降,人體骨代謝中骨吸收明顯大于骨形成,特別是絕經(jīng)后3~5年內(nèi)最為明顯,往后則骨量丟失的速度減慢[8-9]。從腎虛的角度來(lái)說(shuō),隨著年齡的增加,腎虛應(yīng)該逐漸加重,如果腎虛是絕經(jīng)后OP的主要病機(jī),那么骨量的丟失應(yīng)該隨年齡的增加而增加,而不是減緩或者停止。研究表明,本病的發(fā)病率農(nóng)村低于城市[10],按照腎虛理論推測(cè)農(nóng)村人口相對(duì)城市人口更容易腎虛。腎虛的發(fā)生與后天的調(diào)養(yǎng)有很大關(guān)系,調(diào)養(yǎng)好,則腎氣充足。從整體上看,同一區(qū)域內(nèi),普通農(nóng)民享有的物質(zhì)生活水平明顯較城市居民低,相同年齡的農(nóng)民和城市居民外表對(duì)比,農(nóng)民顯得蒼老許多,然而保養(yǎng)較好的城市居民OP的發(fā)生率卻高于農(nóng)民,顯然不能單純用腎虛理論來(lái)解釋,其可能與生活習(xí)慣、飲食差異、環(huán)境因素以及人體的狀態(tài)等有關(guān)。因此,尋找新的理論對(duì)本病的病因病機(jī)做出完善的解釋是理論和臨床的實(shí)際需要。
近年來(lái),隨著中醫(yī)狀態(tài)學(xué)研究的深入,對(duì)本病的病因病機(jī)有了進(jìn)一步的補(bǔ)充。中醫(yī)狀態(tài)學(xué)認(rèn)為,人體的健康,主要體現(xiàn)在天人合一、陰陽(yáng)自和、形與神俱三個(gè)方面[11],天人合一是陰陽(yáng)自和的前提,形與神俱是陰陽(yáng)自和的表現(xiàn),因此陰陽(yáng)自和是核心。而絕經(jīng)后OP的病機(jī)就在于陰陽(yáng)失和,具體表現(xiàn)在臟腑失和、氣血失和和體用失和。
2 病機(jī)再認(rèn)識(shí)
2.1 臟腑失和 人體是以五臟六腑為中心,以經(jīng)絡(luò)溝通四肢九竅、筋脈肉皮骨而成的一個(gè)有機(jī)整體,疾病的發(fā)生多以臟腑失和為起點(diǎn)。絕經(jīng)后OP的發(fā)病中,臟腑失和主要表現(xiàn)在腎的陰陽(yáng)失衡、肝腎的失衡、心腎的失衡和脾腎的失衡。
2.1.1 腎的陰陽(yáng)失衡 腎為先天之本,主骨生髓,因此腎的陰陽(yáng)失衡與OP的發(fā)生具有直接關(guān)系,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面,即:①腎陰不足,骨失所養(yǎng),不榮則痛,陰液虧虛則易致發(fā)熱,故圍絕經(jīng)期婦女容易出現(xiàn)烘熱汗出,周身骨痛等癥狀。婦女“年四十而陰氣自半”,腎中陰氣逐漸虧虛,骨失所養(yǎng),不榮則痛,故表現(xiàn)出骨節(jié)疼痛,陰虛而熱,發(fā)為面紅煩躁失眠等;②腎中陰陽(yáng)表現(xiàn)為互根、互用、互藏,腎陰不足,久必及陽(yáng),陽(yáng)虛則表現(xiàn)為腰脊酸痛等,故《素問(wèn)·逆調(diào)論篇》曰:“腎不生,則髓不能滿;腎氣熱,則腰脊不舉……水不勝火,骨枯而髓虛,足不任身。”但腎中陰陽(yáng)不足是一種必然的趨勢(shì),當(dāng)腎中陰陽(yáng)慢慢恢復(fù)低水平的平衡,身體逐漸適應(yīng)低水平的代謝狀態(tài),癥狀明顯緩解。這也是OP發(fā)生是階段性的,骨量丟失也有一定時(shí)間限度的原因。
2.1.2 肝腎失和 肝腎同屬下焦,兩者密切相關(guān),從五行上看,肝屬木,腎屬水,兩者為母子關(guān)系;從兩者的功能來(lái)說(shuō),肝藏血、腎藏精,精血互化,故有乙癸同源之說(shuō);另外肝主疏泄,腎主閉藏,兩者協(xié)調(diào)則疏泄閉藏有度,故肝腎失衡,精血不能濡養(yǎng)筋骨,久必發(fā)為骨痿,骨量丟失,則表現(xiàn)為筋骨酸軟、關(guān)節(jié)疼痛等不適。即女子七七“任脈虛,太沖脈衰少”,而任為陰脈之海,沖為血海,因此絕經(jīng)后婦女處于氣血衰少的狀態(tài),血不能化精,腎精失養(yǎng),故加重骨失所養(yǎng)的狀態(tài);而腎虛精不能化血,肝不藏血,而肝主筋,筋不得血之濡養(yǎng),故關(guān)節(jié)疼痛作響,筋縮則身高變矮;另外,肝體陰用陽(yáng),肝不藏血,肝氣偏亢,故圍絕經(jīng)期婦女容易出現(xiàn)急躁易怒等臨床表現(xiàn)。
2.1.3 心腎失和 心為五臟六腑之大主,主血藏神,與腎表現(xiàn)為水火既濟(jì)。腎陰不足,腎水不能上濟(jì)心火而表現(xiàn)為心火獨(dú)亢;因此,圍絕經(jīng)期婦女出現(xiàn)心腎失衡時(shí),心腎不交,水火不濟(jì),故患者容易出現(xiàn)煩躁失眠、面紅汗出等。心血不足,心氣虧虛,心不主血脈,血脈不利,則成血瘀,血瘀筋骨失養(yǎng),則加重骨痿的進(jìn)程,久痹骨痿則骨量將進(jìn)一步丟失,最終形成OP。故《靈樞·本臟》曰:“是故血和則經(jīng)脈流行,營(yíng)復(fù)陰陽(yáng),筋骨勁強(qiáng),關(guān)節(jié)清利矣?!?/p>
2.1.4 脾腎失和 脾胃為后天之本,腎為先天之本。脾運(yùn)化水谷依賴脾氣和脾陰脾陽(yáng)的協(xié)同,但這必須依靠腎陰、腎陽(yáng)的資助;腎中所藏之精以元?dú)獾幕中枰⑽杆鹊馁Y助。從“五七陽(yáng)明脈衰”開(kāi)始,女子脾胃運(yùn)化水谷的功能不足,腎精不得充養(yǎng),故易骨痿;而腎陰腎陽(yáng)不足,又加劇了脾不運(yùn)化,兩者形成惡性循環(huán)。故《脾胃論·脾胃盛衰論》曰:“大抵脾胃虛弱,陽(yáng)氣不能生長(zhǎng)……五臟之氣不生。脾病則下流乘腎……則骨乏無(wú)力,是為骨痿。”即以腎陰腎陽(yáng)不足為中心的臟腑失衡是引起本病的關(guān)鍵,骨脾腎失衡對(duì)OP的影響主要表現(xiàn)為骨的營(yíng)養(yǎng)不足,導(dǎo)致骨吸收大于骨形成。
2.2 氣血失和 氣血是人體的基本物質(zhì),流通周身榮養(yǎng)四肢百骸,氣血充足、血脈流利則筋骨強(qiáng)健,氣血失和則骨枯骨痿。氣血失和影響絕經(jīng)后OP的發(fā)生主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
2.2.1 有余于氣,不足于血 婦女一生以血為本,但經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)、乳、孕數(shù)傷于血,而絕經(jīng)的婦女脾胃不足,運(yùn)化不足氣血生化乏源,陽(yáng)明筋多氣多血,氣血充足則能夠濡養(yǎng)宗筋,《儒門(mén)事親·指風(fēng)痹痿厥近世差玄說(shuō)》曰:“胃為水谷之海,人之四季,以胃氣為本。本固則精化,精化則髓充,髓充則足能履也。”氣血不足則出現(xiàn)“陽(yáng)明虛則血?dú)馍?,不能?rùn)養(yǎng)宗筋,故弛縱,宗筋縱則帶脈不能收引,故足痿不用”(《醫(yī)宗必讀·痿》)。肝臟衰老,肝藏血功能開(kāi)始下降,《靈樞·天年》曰:“五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始滅,目始不明?!倍尾匮蛔悖秩菀自斐筛螝馄?,肝郁化火更耗陰血,肝氣橫克脾土造成生化不足,影響氣血化生?!稄埵厢t(yī)通·諸血門(mén)》曰:“氣不耗,歸精于腎而為精;精不泄,歸精于肝而化清血。”腎精虧虛,精不化血,故婦女處于有余于氣而不足于血的狀態(tài)。此時(shí),圍絕經(jīng)期婦女多表現(xiàn)為骨節(jié)疼痛但脾氣急躁易怒。
2.2.2 血虛及氣,氣血兩虛 首先,氣為血之帥,血為氣之母,氣血互化,血不足,日久必致氣虛。氣血不足則氣不能行血,血不得榮養(yǎng)周身,故在里表現(xiàn)為骨頭疼痛,在外表現(xiàn)為肌膚失養(yǎng),疼痛不仁。其次,榮行脈中,衛(wèi)行脈外,榮衛(wèi)協(xié)調(diào),則肌表致密,外邪不侵;而氣血不足,榮衛(wèi)失調(diào),則出現(xiàn)“榮氣不通,衛(wèi)不獨(dú)行,榮衛(wèi)俱微,三焦無(wú)所御,四屬斷絕”(《金匱要略·中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五》),風(fēng)寒濕夾雜侵犯筋骨肌膚,發(fā)為骨痿,《素問(wèn)·長(zhǎng)刺節(jié)論篇》曰:“病在骨,骨重不可舉,骨髓酸痛,寒氣至,名曰骨痹?!倍煤畡t凝,濕邪易阻滯氣機(jī),風(fēng)寒濕三者侵襲筋骨后又進(jìn)一步阻礙氣血,加重病情。最后,氣不足則氣不化津,津停則為痰飲;氣不足則血不行,血不足脈道不利則血易滯,血停則為瘀,痰瘀互結(jié),阻滯脈道,這樣一方面造成氣血不流通而筋骨肌肉失養(yǎng),另一方面痰瘀不去則新血難生而筋骨失養(yǎng),最終造成骨痿,故《血證論》曰:“瘀血在經(jīng)絡(luò)臟之間,則周身作痛,以其堵塞氣之往來(lái),故滯障而痛,所謂痛則不通也?!惫蕥D女處于血虛及氣,氣血兩虛的狀態(tài),此時(shí)圍絕經(jīng)期婦女多表現(xiàn)為周身、骨關(guān)節(jié)疼痛等不適。
2.3 體用失和 體用是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇,體有事物本質(zhì)、物質(zhì)的意思,用有事物的外象、功能的意思,如《景岳全書(shū)》云:“心肺……陰體而陽(yáng)用也,大腸小腸……陽(yáng)體而陰用也?!薄杜R證醫(yī)案指南》有云“肝體陰用陽(yáng)”等。簡(jiǎn)而言之,體即指物質(zhì)基礎(chǔ)如精氣血液等,用即指功能狀態(tài)[12]。中醫(yī)狀態(tài)學(xué)認(rèn)為,狀態(tài)是物質(zhì)和功能的統(tǒng)一[13],絕經(jīng)后OP的發(fā)生與體用的失和有很大的關(guān)系。從五七開(kāi)始,人體機(jī)能衰退,氣血津液等精微物質(zhì)開(kāi)始逐漸出現(xiàn)虧虛,加上社會(huì)環(huán)境因素(工作、家庭)影響,工作和家庭的壓力需要女性付出更多的精力,必然消耗更多的精微物質(zhì),進(jìn)而加劇了氣血不足的狀態(tài)。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體的生命活動(dòng)在不斷運(yùn)動(dòng)變化,對(duì)于內(nèi)外因素刺激,陰陽(yáng)也隨之變化以達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的平衡狀態(tài),維持人體正常的生理機(jī)能[14]。故對(duì)于高消耗體力活動(dòng)者,其氣血相對(duì)處于活躍狀態(tài),雖消耗太過(guò),但機(jī)體代償能力較強(qiáng),以適應(yīng)人體正常生理功能,維持平衡狀態(tài),圍絕經(jīng)期或絕經(jīng)后,雖氣血不足,但骨能適應(yīng)這種狀態(tài),因此較少出現(xiàn)臨床癥狀;而對(duì)于腦力勞動(dòng)者,機(jī)體活動(dòng)較少,氣血代償機(jī)能相對(duì)不足,絕經(jīng)前后,氣血水平下降,陰陽(yáng)失衡,臟腑短時(shí)間無(wú)法適應(yīng)這種狀態(tài)而出現(xiàn)骨量丟失,并伴有肌骨酸痛等不適癥狀。這也是本病農(nóng)村的發(fā)病率低于城市的原因之一。隨著婦女年齡的增加,婦女所面臨的壓力減少,活動(dòng)的減少,對(duì)氣血的消耗減少,此時(shí)雖然氣血相對(duì)絕經(jīng)前后處于更低的水平,但體用之間是平衡的(低水平的平衡),氣血足夠濡養(yǎng)骨骼筋脈肌肉和支持活動(dòng)消耗,因此絕經(jīng)后OP的癥狀消失,而且骨量丟失減緩,這也反映了絕經(jīng)期后幾年內(nèi)骨量丟失的速度是急劇下降的,更應(yīng)該采取有效的治療方式減少骨量的丟失,防治OP的發(fā)生、發(fā)展。
3 小 結(jié)
中醫(yī)狀態(tài)理論認(rèn)為,人體健康的核心基礎(chǔ)在于陰陽(yáng)自和,表現(xiàn)為臟腑、氣血、和體用的平衡狀態(tài)。這種平衡是動(dòng)態(tài)的,而不是絕對(duì)的,是一種變化中的平衡,當(dāng)人體陰陽(yáng)偏離這種狀態(tài)則出現(xiàn)疾病,如果陰陽(yáng)離決則死亡[11],因此,陰陽(yáng)自和是衡量健康的標(biāo)準(zhǔn)。從陰陽(yáng)自和中醫(yī)狀態(tài)理論出發(fā),全面地解釋了絕經(jīng)后OP的病因病機(jī),補(bǔ)前人之不足,這也將為本病的防治提供新的思路。
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收稿日期:2019-04-12;修回日期:2019-07-14